形象直覺在油畫藝術(shù)創(chuàng)作中的作用范文
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《美術(shù)界雜志》2015年第四期
美學(xué)家朱光潛先生在《朱光潛美學(xué)文集》中舉了一棵樹的故事：木商、植物學(xué)家、藝術(shù)家，三人同時來看一棵古松，在那棵古松的形象面前，三人的直覺卻是不同的，木商看到的是一棵值多少錢的木料，植物學(xué)家所感知的是葉為針狀、果為球狀、四季常青的勁拔的古樹，藝術(shù)家則什么都不管，只觀察枝杈之勢、蒼翠之色、氣勢之美。商人用實用性看待問題，科學(xué)家用概念思考問題，而藝術(shù)家則用直覺感知形象。法捷耶夫說：“藝術(shù)家傳達(dá)現(xiàn)象的本質(zhì)不是通過對該具體現(xiàn)象的抽象，而是通過對直接存在的具體展示和描繪。”藝術(shù)家通過對現(xiàn)象本身的展示來揭示規(guī)律，通過個別的展示來揭示一般，通過對局部的展示來揭示全體，從而在生活現(xiàn)實中創(chuàng)造生活的幻影。
在形象直覺中“想象——聯(lián)想和幻想具有突出的意義”，墨西哥女畫家弗里達(dá)•卡羅說：“我不畫夢，我畫我的生活。”她幼年時患小兒麻痹癥，青年時經(jīng)歷嚴(yán)重車禍，雖漸漸地得以康復(fù)，但痛苦卻伴隨終身，她的傳奇的人生成造就了她獨特的藝術(shù)作品，她的大部分作品描繪的都是自己的生活，畫面中她身著墨西哥傳統(tǒng)服飾，在美麗端莊的樣貌下，描繪的卻是或流血、或哭泣、或脆弱、或殘缺的自己，她以對自身形象的直觀感受，將現(xiàn)實與想象、幻想、傳說結(jié)合起來，記錄著精神上和肉體上的痛苦，但是這又不是對形象直覺的表面刻畫，在創(chuàng)作過程中必然融入個人的意識，藝術(shù)家通過形象直覺的作用，用藝術(shù)的方式了解自己、表現(xiàn)自己。
二、油畫藝術(shù)創(chuàng)作是形象直覺符號化的活動
油畫藝術(shù)創(chuàng)作在整個創(chuàng)作過程中（從選取生活素材，到進(jìn)行分析、概括、加工、提煉，再到完成藝術(shù)形象的塑造）所進(jìn)行的藝術(shù)活動，實際上就是形象直覺符號化的過程。站在審美的角度來看，油畫作品首先傳達(dá)的不是思想，而是畫家在想象中所看見的人物、形象和情節(jié)。這一點說明形象直覺是油畫創(chuàng)作中的顯著特征，也是畫家常用的一種思維形式。
1872年莫奈在阿弗爾港口所作的《日出•印象》，描繪了晨霧彌漫的港口的景象。在淺紅、微紫、灰藍(lán)及橙黃等色調(diào)中，一輪旭日牽引著海水中一縷橙色的波光，冉冉升起，大海、天空及周圍的景物在歡暢的筆觸中，交錯相融，近海處若隱若現(xiàn)的三只漁船，遠(yuǎn)處屹立于岸邊的建筑、吊車、桅桿等都在晨曦中隱現(xiàn)……畫家大膽地運用“零亂”的筆觸來展現(xiàn)霧氣朦朧、水天相接的場面，畫家用“零亂”的方式傳達(dá)自己活潑生動的作畫情緒，用他熱愛的方式表達(dá)著對海港一瞬間溫柔的理解，感動了很多人。日出時，海上彌漫著霧氣，海水反射著天空和太陽的顏色，岸上的景物隱隱約約，若即若離讓人捉摸不定，觀者仿佛走進(jìn)了作者那真實的情感世界，這就是油畫藝術(shù)創(chuàng)作的魅力——畫者通過形象直覺（觸景生情）繼而完成藝術(shù)作品（托物言志），最終完成內(nèi)心情感的宣泄。
超現(xiàn)實主義畫家米羅，是形象直覺符號化的典型代表。超現(xiàn)實主義是建立在心理學(xué)家弗洛伊德《夢的解析》中所論證的潛意識理論上的一個藝術(shù)流派，他在繪畫觀念上力求破除一切傳統(tǒng)觀念以求表現(xiàn)人類的天性和潛在意識。在繪畫表現(xiàn)中，米羅用豐富的繪畫技巧、材料來強化對大腦中形象直覺的功能刺激，把對形象的直覺縮至最本源的極限，所以他的畫面常給人一種脫離現(xiàn)實形象存在的幻覺，畫面主要是由一些線條、一些類似形的胚胎加上兒童涂鴉般的偶然形狀組成，顏色多以簡單的色塊平涂，米羅的繪畫借鑒了兒童畫天然隨性的形式，在這種大形式下，通過自己強烈的想象，將現(xiàn)實形象符號化、夸張化，使之變成一種不同于兒童天性的繪畫形式，米羅繪畫中的符號、色彩強調(diào)了夢幻、聯(lián)想和象征的畫面效果，給人一種強烈的偶然、自由、溫馨的感覺。
說：“藝術(shù)來源于生活，可是它并不是生活的翻版和備份，而是生活與藝術(shù)的完美融合，是典型生活的藝術(shù)化處理。藝術(shù)作品比普通的生活更高，更強烈，更具有集中性，更典型，更理想。”形象直覺以具體的物景為基本單位，藝術(shù)家從醞釀構(gòu)思到藝術(shù)表現(xiàn)，始終不舍棄生活中的具體可感的形象，形象直覺是以強烈的感情活動為推動力量，形象直覺從最初階段進(jìn)入成熟階段的整個過程中，一方面拋棄了那些偶然的、次要的東西，綜合了那些必然的主要的東西，使形象能反映出一定社會生活的一般本質(zhì)和規(guī)律；另一方面，又不舍棄生活本身的具體、感性的特點，反而通過創(chuàng)造性的想象等藝術(shù)加工，使形象更豐滿、更生動、更獨特。這樣就同時完成了形象直覺的符號化活動。
三、結(jié)語
形象直覺是一種用藝術(shù)角度觀察生活的方式，能夠直觀引起藝術(shù)家的注意力，從而激發(fā)創(chuàng)作的欲望，許多油畫藝術(shù)創(chuàng)作是從對形象的直覺中發(fā)展而來的，將人物、物件組合在一起，構(gòu)圖基于自然的真實，從人工的或者自然的形象材料里尋找和發(fā)現(xiàn)偶然的效果，運用適當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)手法，展現(xiàn)作品的主題思想和美感效果。油畫藝術(shù)創(chuàng)作過程又是將形象直覺進(jìn)行深入探索的過程，當(dāng)然，在這種探索中藝術(shù)家?guī)е鴺O大的熱情讓繪畫隨著他們所見到的形象任意想象，撇去他們覺得不必要的復(fù)雜成分和多余的細(xì)節(jié)，用構(gòu)圖、色彩、形象的象征符號等，構(gòu)成一種既具體又模糊的現(xiàn)實與幻境相呼應(yīng)的境界，在二維的空間中給予形象新的生命，傳達(dá)藝術(shù)家對于形象的不同的理解。
作者：蘇苗單位：桂林電子科技大學(xué)職業(yè)技術(shù)學(xué)院
