日本現(xiàn)代建筑設計范文

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摘要日本現(xiàn)代建筑經(jīng)歷了從幼稚到成熟的道路，至今在國際建筑設計占有重要地位，對當代亞洲和世界建筑產(chǎn)生重要影響。通過對日本現(xiàn)代建筑設計發(fā)展歷程的總結分析，找到一些可資借鑒的東西，探討了如何客觀地認識和看待西方現(xiàn)代建筑思潮，如何把外來建筑設計理念和本國傳統(tǒng)文化相結合。

關鍵詞國際建筑設計設計思潮現(xiàn)代建筑

正如明治維新時期，日本明治天皇政府強制促使日本歐化，全盤照搬歐洲國家的憲法模式、義務教育體制、義務兵役制廢除武士等級制度，使國家以驚人的速度發(fā)生變革一樣，對于完全不同于日本傳統(tǒng)建筑的西方建筑，日本政府也以積極的姿態(tài)迎接和融入國際潮流之中，經(jīng)歷了從全盤吸收到形成自己本民族的特色再到對世界產(chǎn)生影響和貢獻的過程，這個過程體現(xiàn)了日本民族善于模仿和吸收國際社會有益的重要成果，并以創(chuàng)新的形式加以發(fā)展的特點。這些特點主要表現(xiàn)在以下幾個方面：

1積極主動地吸收和采用世界先進成果的態(tài)度

（1）明治維新的頭20年（19世紀末期），政府就主動雇傭外國專家工作。1870年，工程部設立了建筑部門，許多歐洲建筑師應邀到日本，設計出不少新的公共建筑，其中有意大利人、美國人、英國人等。對所設計的建筑物，建筑師非常嚴格地運用了當時流行的折中主義方案，每建造一座建筑，都使風格服從于功能。以文藝復興風格表現(xiàn)辦公建筑，以中世紀風格表現(xiàn)教堂等。一直到20世紀初，所有法院和作為外交舞臺的建筑都采用模仿西方的建筑風格。

（2）積極培養(yǎng)本國建筑師。1875年，工程學院開設建筑課程，并盡可能讓日本學生到歐洲參觀，以便使他們親身體驗西方的設計和施工方法。于是，日本本土的新一代建筑師成長起來，他們在明治維新的第30年中開始逐漸取代歐洲人，即使當時仍然延續(xù)使用同樣風格。

這些表明日本是以自上而下的積極姿態(tài)迎接西方建筑的，包括折中主義建筑和后來的現(xiàn)代建筑。

2對建筑技術的重視使現(xiàn)代建筑朝著正確的方向發(fā)展

1923年的關東大地震幾乎徹底毀壞了東京和橫濱，這迫使建筑師們仔細考慮各種建筑方法的利弊。這些緊迫的技術任務，促進了理性論點在日本的傳播，形成了良好的傳統(tǒng)，那就是重視建筑作為物的本質(zhì),重視技術、經(jīng)濟等因素，避免建筑設計走向流于形式和膚淺的道路。

3完善的建筑設計競賽體制對建筑設計的影響

創(chuàng)新是建筑設計的生命，沒有創(chuàng)新，設計就會成為歷史模式的再現(xiàn)，失去創(chuàng)造的真正內(nèi)涵而駐足不前。而設計競賽是建筑設計推陳出新的催化劑，它以殊途同歸的特點，促使建筑師從多個角度探索途徑和預達的目標，最大限度地發(fā)揮創(chuàng)造性思維的能量，從而為使用者提供從多種方位進行多種選擇的機會。競賽產(chǎn)生的作品，盡管有的不一定完善，但新鮮的思路往往在激烈的競賽中脫穎而出，開拓了設計的新境界；有的并成為未來發(fā)展的預示，或建筑師通常在思維發(fā)展到的變革點上，運用綜合分析等邏輯思維加以深化，使自覺完善和尋求突破的意識匯成新的建筑思潮，促進了設計方法的變革，推動建筑設計向新的目標發(fā)展。因而，競爭機制的完善有利于促進設計思想和方法的持續(xù)演進，使設計伴隨著時代的前進而不斷出新。

當今日本建筑整體水平的提高與競爭機制的廣泛應用息息相關，考察日本戰(zhàn)后現(xiàn)代建筑發(fā)展的歷史，可以看到各個時期建筑思潮的演變都在許多著名的設計競賽中得到了反映。競賽追求的目標和評選的標準不可避免的受到當時建筑設計思想的影響和限制，但是，競賽為建筑師提供了展示新思想的機會，日本的很多老一代和青年建筑師都是通過各種大賽脫穎而出，成為某個設計流派與思潮的代表人物。競賽是建筑設計潮流的先聲，通過設計競賽人們可以看到建筑設計發(fā)展中不可抵擋的新趨勢。

日本在1948年舉辦的戰(zhàn)后第一次實施性項目的公開賽——廣島和平紀念天主教堂是很多人等待已久的機會。在參賽的177個方案中，大部分作品表現(xiàn)了對現(xiàn)代建筑的向往。二等獎得主井上一典在其競賽說明中寫道：“要給建筑以直接的表現(xiàn)，而不是某種風格，也就是說結構和材料要與每個建筑的目的相一致。”并列二等獎的丹下健三認為：現(xiàn)代建筑技術的進步一定能在今天產(chǎn)生新的宗教建筑。當代的教堂應由鋼、混凝土、玻璃建成，現(xiàn)代技術與理性必須是宗教建筑的基礎。”前川國男（三等獎獲得者）表示：就像哥特結構用磚石探討尖拱的可能性，我們將使用最激進的殼體來探討現(xiàn)代的形式?！边@三個現(xiàn)代建筑倡導者和實踐者都以這次競賽為契機，來體現(xiàn)現(xiàn)代主義的精髓，雖然評委沒有選出一等獎，但后來世界和平紀念教堂按照評委村野藤吾而不是獲獎方案的設計完成，這反映了當時競賽體制在日本還沒有完全建立起來，但仍有積極的一面：它使得在美國歐洲演進的現(xiàn)代建筑運動向成熟邁進了一步，競賽作為一次現(xiàn)代建筑的預演，為其后的就建筑走向奠定了基礎。

1年之后，在廣島和平中心競賽的110多個應征方案中，丹下健三獲勝，對于丹下的獲獎方案，評審主席岸田日出刀教授認為“整個設計與其周圍的都市計劃要素很好的協(xié)調(diào)一致”，丹下在設計中第一次使用了底層架空和交通核體系，被形容為“開敞的柱廊”，使人們透過建筑欣賞到全園的景色，是對柯布西耶的現(xiàn)代建筑的底層架空的充分運用和發(fā)展，成為后來很多設計的樣板?！@座建筑是戰(zhàn)后規(guī)模最大的紀念性建筑和20世紀50年代具有代表意義的作品，其風格和手法在相當長的時期中影響日本的創(chuàng)作和發(fā)展。

其后的京都國際會議中心的競賽可以說是日本有史以來最富成果的競賽之一，其中未實施的方案也很優(yōu)秀，盡管菊竹其清訓敗給大谷幸夫，但他的設計卻是一個強有力的競賽方案，這兩個方案與丹下同期作品相似，表現(xiàn)了現(xiàn)代在日本已發(fā)展成熟。大谷幸夫提出了一種新的空間構成體系，它是一系列梯形的結合，所有不同的功能全部通過的秩序相互統(tǒng)一為一體，并且留有增建或修改的可能，形式頗有日本風味。大谷幸夫作品建成后，人們可以看到建筑、結構與空間造型的統(tǒng)一，結構構件與裝飾的統(tǒng)一，人工環(huán)境與自然環(huán)境的統(tǒng)一，這座具有日本傳統(tǒng)風采的現(xiàn)代建筑，已成為今日京都的名勝，是日本當代建筑的佳作。

日本在20世紀50~60年代經(jīng)歷了前所未有的經(jīng)濟增長期，1964年東京奧林匹克運動會，丹下設計的代代木體育館獲得巨大成功，使日本建筑躋身于世界的前列。

1968年迎來了日本建筑競賽的黃金時期，三個主要競賽（國家大劇院、京都國際會館和最高法院都是國家級），競賽大大提高了建筑師的地位，并相應起草了競賽規(guī)定和工程實施指南，使建筑設計競賽制度走向成熟，并獲得了國際性聲譽。

20世紀70~80年代的日本，競賽非常普遍，之前的賽事都是為特殊建筑而設，而80年代競賽類型變得多樣，即使很小的設計事務所也能參加；競爭為年輕一代建筑師的表現(xiàn)提供了絕好的機遇。建筑師更為關注環(huán)境問題，熱衷采用新技術，強調(diào)文化的豐富性，以多變的手法著稱的磯奇新?lián)味啻未筚愒u委，為賽事增添了刺激和活力。

20世紀80末到90年代，日本出現(xiàn)泡沫經(jīng)濟，為了提高企業(yè)聲譽，擴大知名度，獲得好的方案，日本舉辦了許多聲勢浩大的設計競賽，較著名的如東京新國家劇院競賽，吸引了屈米、霍萊因、埃森曼等人參加。通過這些競賽，人們了解到世界最優(yōu)秀的建筑師的設計觀念和高超的手法，對日本建筑設計產(chǎn)生積極的影響，大大激發(fā)了日本建筑師的競爭意識。

總之，日本多年來的競賽實踐表明：合理完善的競爭機制推動了建筑設計思潮的更新，并選拔出各種流派的領導人物，帶動了建筑設計整體水平的提高，對日本的建筑的繁榮起到了很大作用。

4注重本土文化與現(xiàn)代建筑的結合

日本建筑史就是一部外來建筑文化與本土建筑文化不斷交織的歷史，是外來建筑文化被攝取與同化的歷史。在對待外來建筑文化上經(jīng)歷了引進和模仿，轉化和折中，到交融和共生三個階段，外來建筑物質(zhì)層面的東西，經(jīng)過日本民族特有的組織方式與結構方式使其轉變?yōu)槿毡咎赜械奈幕脑缙诘は碌膹V島和平紀念公園，香川縣廳舍、倉敷式廳舍、東京奧運會大體育館和小體育館，到黑川的國立民族學博物館、崎玉縣立博物館，磯奇新的奈良會議中心，至今我們?nèi)詷返赖陌蔡伲紵o不致力于用最現(xiàn)代技術和日本文化共同詮釋對建筑的深刻理解。

5成功的作品奠定日本建筑在世界建筑的地位

任何思潮的掀起和高漲除了適宜的政治、經(jīng)濟和文化環(huán)境等土壤外，一批富有遠見和活力的建筑師和他們的優(yōu)秀作品是推動日本現(xiàn)代建筑設計從最初的模仿走向成熟的重要力量，優(yōu)秀的建筑作品對新思潮、新觀念、新手法最有說服力的東西，同行日本的建筑師和他們的作品對于中國的建筑來說是再熟悉不過的，在這里就不再詳述了。

6國外建筑師參與促進了日本現(xiàn)代建筑設計的發(fā)展和成熟

日本從明治維新開始雇傭國外建筑專家，著名的例子就是請現(xiàn)代建筑大師賴特設計的帝國飯店，還有請外國著名建筑師如屈米、埃森曼等參與國內(nèi)建筑設計，留下了如關西新空港候機樓競賽、東京國際會議中心競賽這樣的優(yōu)秀作品；這些國外建筑師的參與極大地刺激了日本建筑師的競爭和創(chuàng)作熱情，推動了建筑設計思潮向國際社會融合。

7對現(xiàn)代建筑思潮的敏感和積極吸收

日本現(xiàn)代建筑各個時期的發(fā)展幾乎與國際社會同步，這反映了日本建筑界對國際新思維新觀念新動向的敏感：廣島和平紀念館是柯布西耶底層架空，自由平面的現(xiàn)代建筑原則的體現(xiàn)；香川縣廳舍外廊透明的鋼筋混凝圖梁頭應用了日本傳統(tǒng)，開始了對民族風格的嘗試；20世紀60年代中期日本高層建筑就進入了了它的大發(fā)展時期，并通過電子計算機檢驗高層建筑新結構體系的抗震性能，在能保證安全之后，撤消了1931年對于建筑高度的限制，36層的東京三井霞關大廈，47層的東京新宿京王廣場旅館，52層的東京新宿住友大廈和55層的三井大廈相繼建成；20世紀60年代后，后現(xiàn)代建筑和結構主義思潮引起關注，日本建筑師憑著敏銳的觸角對這些新的設計觀念手法進行了嘗試，如磯奇新的筑波中心被公認為成功的作品。

以上這些說明了日本建筑師在建筑設計中應用先進的建筑技術，體現(xiàn)本土文化的同時，致力于緊緊跟隨世界潮流，融入國際社會的大潮中去。