證券投資鱷魚法則范文

本站小編為你精心準備了證券投資鱷魚法則參考范文，愿這些范文能點燃您思維的火花，激發(fā)您的寫作靈感。歡迎深入閱讀并收藏。

【摘要】

股市鱷魚法則是投資者必須掌握的一種基本技能，或者說是一種風險意識和抗擊打能力。但對鱷魚法則的個體以及群體文化差異所促成的最終鱷魚法則結果分析表明，鱷魚法則避險因人、因群體而異，其中文化層面的算計心理成熟與否具有重要影響。

【關鍵詞】

投資；風險；心理；分析

股市鱷魚法則是投資者必須掌握的一種基本技能，或者說是一種風險意識和抗擊打能力。但對鱷魚法則的個體以及群體文化差異所促成的最終鱷魚法則結果分析表明，鱷魚法則避險因人、因群體而異，其中文化層面的算計心理成熟與否具有重要影響。

1鱷魚法則

鱷魚法則原意是假定一只鱷魚咬住你的腳，如果你用手去試圖掙脫你的腳，鱷魚便會同時咬住你的腳與手。你愈掙扎，就被咬住得越多。所以，萬一鱷魚咬住你的腳，你唯一的辦法就是犧牲一只腳。譬如在股市中，鱷魚法則就是：當你發(fā)現(xiàn)自己的交易背離了市場的方向，必須立即止損，不得有任何延誤，不得存有任何僥幸。如果你存有僥幸心理，很有可能血本無歸。善于割肉也是一種股市投資能力。鱷魚法則具有深刻的認識論和價值觀根據(jù)。人與鱷魚打交道所獲得的所謂原則，首先是人們反思的結果，是將鱷魚與人沖突的場景在意識領域的還原，獲得對人與鱷魚沖突過程的基本認識，是關于人們在與鱷魚沖突中，通過合理的動作獲得最少的傷害的判斷。而在價值觀層面則表征了人們丟卒保車的文化心理和價值取向，善于放棄必要的損失，不僅是外在法則的規(guī)約和規(guī)范，更是內(nèi)在價值的訴求，鱷魚法則闡釋了人們在日常生活的基本生存樣式和規(guī)則。正如中國古代思想家王陽明闡釋“格物致知”，不同于朱熹和二程更看重外在的與物交往的經(jīng)驗性的調(diào)研，他更看重，格物的內(nèi)在心得，對外物的空間廣延和時間綿延的感覺和感受不過是對內(nèi)在自我的心境的拓展和完善。外在物的發(fā)生歷歷在目，但并沒有引發(fā)所有人的闡釋和自覺，僅僅是有心之人的自覺和闡釋。鱷魚法則正是對具有心理準備和文化心理備課的人有效。

應用鱷魚法則于證券投資領域，須是認知和價值觀的審視。缺失認知能力，不能識別證券投資的基本數(shù)據(jù)和前提，包括對證券投資的數(shù)據(jù)分析和內(nèi)在規(guī)律學習和掌握，應用鱷魚法則則可能是缺失工具理性的盲目或被動行為，因此必須堅持工具理性意義上的數(shù)據(jù)分析在先和備課。價值的文化心理構成實施鱷魚法則的文化前提，僅僅具有鱷魚法則的知識內(nèi)涵工具理性，缺失實施鱷魚法則的積極的文化心理，同樣是被動的選擇。只有將實施鱷魚法則的知識和價值觀統(tǒng)合掌控和使用，才具有實際意義。簡單的實施鱷魚法則和僅僅具有實施鱷魚法則的良好愿望都是不可取的。

2實施鱷魚法則的內(nèi)在文化差異

鱷魚法則作為一種為人們普遍實施的股市投資法則始終為人們所通曉。至于何時實施鱷魚法則，實施多大程度鱷魚法則，則一定程度上取決于股市投資者的臨場發(fā)揮，一定程度取決于股市投資的經(jīng)驗和技能。但是這種鱷魚法則潛在的文化積習是超越在場股市，它是日常生活經(jīng)驗的積累，鱷魚法則的累積，大致來自于三個方面文化背景：一是膽識，二是所生活的文化視域，三是算計心理的養(yǎng)成。

膽識是一種情感的沖動和行為的潛在可能，膽識的豐裕與否取決于情感儲存和天生給定，父母祖先的膽識水平給定當下的膽識基礎，膽小如鼠的情感連接難以促成膽大可能性，除非變異。后天的情感積累同樣影響膽識的形成，惡劣的甚至險象叢生的生活環(huán)境，就有可能導致膽大的情感，相反則可能膽小怕事，恐懼心理充斥頭腦。膽識情感直接影響了股市投資者的有膽量判斷和行動，割肉、丟卒保車則因其膽識而取舍和權衡。所生活的文化視域則取決于其共體的文化積習所形成的文化背景。西方人文化視域是一種典型的商業(yè)關系及其思考，西方人有著歷史悠久的商業(yè)關系基礎和商業(yè)文化，商業(yè)關系發(fā)達的社會給定了西方人既是利益最大化的訴求者，同時也是風險意識強烈的一族。商業(yè)交往訴求利益最大化，必然內(nèi)蘊著商業(yè)交往風險意識，把風險降到最低，同樣是西方人的文化積習。西方的保險業(yè)就是這種文化的體現(xiàn)和表征，防商業(yè)風險成為一種職業(yè)和機構，可見其商業(yè)關系及其文化底蘊深厚。可見最求利益最大化和把商業(yè)交往關系風險降到最低共同構成了西方人進行商業(yè)交往的基本文化視域，而進行商業(yè)交往的個體的這種素養(yǎng)有著深層的文化積習背景。鱷魚法則的實施對西方人是一種基本素養(yǎng)。中國傳統(tǒng)文化也存在利益關系思考，但是這種思考并沒有直接觸及利益關系本身，而是繞開利益關系將其作為忠孝倫理關系附屬層面，或者說是，以忠孝倫理關系干預或遮蔽直接的利益關系，給人一種重義輕利的感覺，談論利益關系是一種不受歡迎的思考和行為，為人們所唾棄。

何談把利益損失降到最低的思考，利益問題都如此隱晦，訴求利益方法只能求助于忠孝倫理的干預和整合，利益及其方法思考被傳統(tǒng)文化淹沒，這種思考及其文化在傳統(tǒng)文化中嚴重缺失。溫和的文化積習與激烈和極端的生活環(huán)境都可以從不同的角度影響對鱷魚法則的取舍和實施。缺失利益思考的文化，必然缺失利益獲得方案的考量，將阻礙鱷魚法則的實施。算計的日常心理則在鱷魚法則的細節(jié)上影響投資者對鱷魚法則取舍和應用。算計的文化心理，如節(jié)儉、簿記的文化要素，構成日常生活必要的物質文化結構支撐，好的算計不是守財，而是理財，合理的統(tǒng)籌兼顧日常生活物質結構，適當派上用場，減少浪費和不必要的開支。如今則是將閑散的資金去理財，包括證券投資，日常生活的算計文化心理則提供了原始的理財文化背景。英國加爾文人的算計心理就有效提供了資本主義精神的文化要素。算計的文化心理在兩個層面上支撐證券投資實施鱷魚法則：一是，算計文化心理結構支持和鼓勵人們在證券投資上實施鱷魚法則，積極的算計文化心理結構提供了實施鱷魚法則的積極文化心態(tài)，提供實施鱷魚法則的積極性，使人們更愿意實施鱷魚法則；二是，算計文化心理結構直接提供了數(shù)據(jù)分析的方法論，算計雖然是日常生活的小計謀，但并不缺失審視數(shù)據(jù)的一般方法論，數(shù)據(jù)分析不過是算計文化心理結構的抽象化和客觀化，其根本依然是算計二字的內(nèi)涵，算計涵養(yǎng)了算計的心態(tài)也培育了數(shù)據(jù)分析的原始結構。缺失算計心理文化積累，鱷魚法則形同虛設，鱷魚法則必須是算計文化心理意義上的取舍原則。

3實施鱷魚法則注意事項

實施鱷魚法則不是盲從，而是善于駕馭投資的基本規(guī)則，如何善于實施鱷魚法則，應當注意以下幾點：一是，積極應用理財投資的參數(shù)分析，掌握可靠的一手資料，以便做出準確判斷和決策。數(shù)據(jù)分析是工具理性的東西，它是證券投資者必須掌握的方法和技能，數(shù)據(jù)和數(shù)據(jù)分析提供了投資人實施鱷魚法則的科學前提，投資不是算命，因此，證券投資者應當學習和掌握必要的證券投資方法和技能，提供其基本的素養(yǎng)。二是，適時實施鱷魚法則，有效止損。適時實施鱷魚法則就把握好實施鱷魚法則的度，過早和過晚都達不到有效止損理想效果，同時果斷和審視的實施鱷魚法則也構成鱷魚法則實施的必不可少的選擇技能，優(yōu)柔寡斷和盲目割肉，同樣影響鱷魚法則實施。三是，學會從算計意義上確立止損的鱷魚法則程度。如前所述，算計首先是直接的操作證券投資基本方法，必須學會和掌握算計技能，準確把握數(shù)據(jù)。不能拋開數(shù)據(jù)和數(shù)據(jù)與分析、碰運氣參與證券投資。其次，擁有良好的算計文化心理結構是實施鱷魚法則的文化儲備，善于使用鱷魚法則，審時度勢，在科學分析數(shù)據(jù)前提下，把握好投資機會。既不能縮手縮腳，也不能大手大腳不顧后果的割肉，適度實施鱷魚法則，爭取股市投資的主動權。

作者：邢燕 單位：山東建筑大學