女權(quán)意識的服裝消費觀念思考范文

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《市場研究雜志》2014年第九期

一、后女性主義的服裝消費觀

1.女權(quán)主義與女性主義時期的服裝消費觀后女性主義區(qū)別于女權(quán)主義和女性主義的最顯著的特征表現(xiàn)為女性的服裝消費觀的巨大轉(zhuǎn)變，回顧歷史，在女權(quán)主義和女性主義階段，女性訴求政治、行政、教育、民權(quán)等社會制度的權(quán)力，導(dǎo)致其在服裝選擇方面傾向于男性化，衣著男性化裝束顯示其追求平等和社會地位的信念。服裝設(shè)計師引導(dǎo)了這個時期的服裝潮流，以這種方式向世俗發(fā)出挑戰(zhàn)，例如：頗具濃厚傳奇色彩的設(shè)計師加布里埃•夏奈爾（GabrelleChanel），作為歷史上一位最偉大與最有影響力的高級時裝設(shè)計師，夏奈爾從未過時。她在過去的100年中，無論是在時裝還是人生態(tài)度，都是女性追求的先導(dǎo)和典范。她似乎永遠都有消耗不完的熱情，可以將任何存在于她腦海中的事情變成真實。除了為女性解脫桎梏的胸衣，她桀驁不馴的行徑往往能帶動潮流，例如她自己率先穿上男裝、剪短頭發(fā)、公然地“脫”下帽子，穿著衣服躺在草坪上享受日光浴……這些現(xiàn)在看來并不特異的行為，在當(dāng)時卻是屬于公然向禁忌挑戰(zhàn)。另外，二十世紀(jì)初，巴黎出現(xiàn)了時裝展示舞臺，推動華貴的服裝風(fēng)格很快從宮廷流傳到社會上。而歐洲部分思想開放的“新女性”積極走向社會，投身女權(quán)主義運動要求平等，拋棄了緊身胸衣和撐裙，剪短頭發(fā)穿上男式服裝，模仿紳士派頭并參與男性的工作。然而，并沒有得到跟男性同樣的待遇。

2.后女性主義時期的服裝消費觀后女性主義打破了這種潛在的偽裝，服裝風(fēng)格整體傾向于女性化，這種變化源于這個時期人們思想理論的轉(zhuǎn)變，女人開始把精力投入到展示自己當(dāng)中，認(rèn)為權(quán)力、地位都是些表層性的東西，對生活的把握與享受才是最具有現(xiàn)實意義的，這個時期被稱為最先重視女性造型線條的設(shè)計師：克里斯汀•迪奧（ChristianDior）。1947年2月12日，迪奧開辦了他的第一個高級時裝展，推出的第一個時裝系列名為“新風(fēng)貌”（NewLook）。該時裝具有鮮明的風(fēng)格：裙長不再曳地，強調(diào)女性隆胸豐臀、腰肢纖細、肩形柔美的曲線，打破了戰(zhàn)后女裝保守古板的線條。這種風(fēng)格轟動了巴黎乃至整個西方世界，給人留下深刻的印象。另一位追求極度完美的設(shè)計師是賈尼•范思哲（GianniVersace），范思哲一生都在追求這種美的震懾力，他的作品中總是蘊藏著極度的完美，以致瀕臨毀滅的強烈的張力來把女性的魅力體現(xiàn)得淋漓盡致。在這種潮流的引導(dǎo)下，女性化的服裝越來越多地占據(jù)了大半個服裝市場，許多男裝也越來越傾向于女性化的設(shè)計，低領(lǐng)、收腰、過多的裝飾是這個階段男裝的特點。

從后女性主義服裝觀的發(fā)展過程不難看出，模仿只能夠改變事物的現(xiàn)象改變不了事物的本質(zhì)，女性要想獲得獨立、享受和男性同樣的待遇，只從表面上爭取是行不通的，正如拉康所認(rèn)為的，他說性別身份具有“相互作用”的性質(zhì)，完全不受生物本性的影響，關(guān)鍵在于女性對自己做了怎樣的估價，后女性主義服裝觀的演變是一個具有代表性的例子，它折射出了后女性主義思想的巨大轉(zhuǎn)變。

二、結(jié)論

后女性主義的服裝消費觀對現(xiàn)代服裝的發(fā)展起了巨大的推動作用，是現(xiàn)代文明的一個偉大轉(zhuǎn)折，不僅在思想理論方面緩和了男女間爭奪權(quán)力的對立局面，而且從根本上改變了女性長久以來形成的附屬意識。服裝風(fēng)格的女性化潮流顯示出女性在時尚潮流中的主導(dǎo)作用，在這個發(fā)展過程中服裝設(shè)計師起到了舉足輕重的作用，弗洛伊德的心理哲學(xué)與拉康的后女性主義哲學(xué)對后女性主義思想理論的傳播起了關(guān)鍵作用。

作者：王奉清單位：山東外貿(mào)職業(yè)學(xué)院