探求美術(shù)教育中創(chuàng)作才能的培育范文

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1鼓勵藝術(shù)創(chuàng)造性思維尊重學(xué)生的主體性。

美國心理學(xué)家格茨爾指出創(chuàng)造性不僅用來解決人類生活中已經(jīng)存在的問題，更重要的是預(yù)見和研究那些人類尚不知道的問題，更重要是人類特有的創(chuàng)造力才使人類從蒙昧走向文明也正是基于這一點藝術(shù)，才能得以發(fā)展下去現(xiàn)代美術(shù)教育家伊頓說：“教育是一種勇敢者的探險—尤其是藝術(shù)教育因為它涉及到人類的精神創(chuàng)造。

很顯然，創(chuàng)造性以及創(chuàng)造性息維的培養(yǎng)巳被看作是藝術(shù)和藝術(shù)教育的一種最高追求。美術(shù)教學(xué)的關(guān)鍵在于，教會學(xué)生認(rèn)識藝術(shù)的現(xiàn)代性——整體的多元化和個體的創(chuàng)造性，使學(xué)生知道什么叫獨創(chuàng)，什么叫首創(chuàng)，什么叫創(chuàng)新，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，使學(xué)生的頭腦具備擴(kuò)展、發(fā)散、聯(lián)系．變通的思維方式，具有立體多角度全方位的觀察能力學(xué)會發(fā)現(xiàn)問題，研討問題，解決問題的最佳方法，鼓勵藝術(shù)創(chuàng)造性思維首先應(yīng)從過去強(qiáng)迫灌輸式教學(xué)的指導(dǎo)思想向啟發(fā)引導(dǎo)式的教學(xué)思想轉(zhuǎn)變?，F(xiàn)代教學(xué)論認(rèn)為教學(xué)活動是種雙向的知識對流而非單向的灌輸?，F(xiàn)代骨年無論是在道德觀，價值觀還是藝術(shù)思維的方式和方法上都與五、六十年代的學(xué)生有很大差別，他們思維敏捷，具有開拓和冒險精神，尋求心靈自由的思想遠(yuǎn)超過他們的長者，對事物的認(rèn)識和理解已不滿足于一般意義上的泛泛說明。傳統(tǒng)的藝術(shù)教育觀念和模式曾經(jīng)十分穩(wěn)固，但如果教師一味灌輸某種藝術(shù)觀念，強(qiáng)迫學(xué)生接受某種藝術(shù)思想，不僅不能形成知識對流，而且會引起學(xué)生的反感，產(chǎn)生抵觸情緒。因此，確立啟發(fā)引導(dǎo)式的教學(xué)觀念，形成相互文流，相互促進(jìn)的教學(xué)關(guān)系，對培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)造性思維無疑是至關(guān)重要的。

2融入“想象”教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造思維能力。

美術(shù)作為一種藝術(shù)，有其自身的藝術(shù)規(guī)律，“寫實”作為高校美術(shù)的基礎(chǔ)訓(xùn)練就是真實描繪，如實再現(xiàn)，學(xué)生必須學(xué)有關(guān)基礎(chǔ)理論知識，技法、技巧等。但是，“寫實”僅僅是美術(shù)形式的一種表現(xiàn)方法。除此之外還有寫意的，抽象的，變形的，表現(xiàn)的，超現(xiàn)實的等諸多藝術(shù)表現(xiàn)手法。作為培養(yǎng)美術(shù)人才的高等院校。美術(shù)教學(xué)的目的是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)造能力，培養(yǎng)一專多能的實用人才，而如果長期一貫地重復(fù)這種寫實能力的訓(xùn)練則往往會形成思想的束縛，阻礙創(chuàng)造能力的培養(yǎng)。所謂創(chuàng)造是“創(chuàng)”與“造”兩個方面的有機(jī)結(jié)合，“創(chuàng)”就是在此基礎(chǔ)上產(chǎn)生出具有現(xiàn)實意義的東西。正如畢加索所說“創(chuàng)造之前必須先破壞”。

想象本身就是一種創(chuàng)造，想象分無意識想象和有意識想象兩種，如沒有受過專業(yè)訓(xùn)練的兒童，在“涂鴉”時常出現(xiàn)無序的奇思妙想，這些無意識的想象是十分寶貴的，而受過高等教育的人在作畫和設(shè)計時則會受到各方面的影，向畫面表現(xiàn)單一而僵化。想象的空間狹窄而封閉。高校美術(shù)教育工作者既要教會學(xué)生掌握科學(xué)的繪畫方法和規(guī)律，使其繪畫技術(shù)更加完善，又要積極引導(dǎo)學(xué)生富有創(chuàng)造能力的舉動，使之成為自覺行為。但在現(xiàn)實狀況中令人遺憾的是不少學(xué)生進(jìn)入高枝后，他們富有創(chuàng)造性的想象力卻被教師指責(zé)為“不合理性”、“比例失調(diào)”等錯誤，在經(jīng)過長期嚴(yán)格地寫實訓(xùn)練后，盡管寫實基礎(chǔ)扎實了，但想象力卻退卻成了一片空白。

3鼓勵個性審美，倡導(dǎo)學(xué)生的獨立性。

現(xiàn)代心理學(xué)指出，個性是一個人創(chuàng)造性自我的外在跡象。席勒在《論人的藝術(shù)教育》中指出“藝術(shù)領(lǐng)域喜歡人的每一種和所有的本領(lǐng)而不加偏愛，藝術(shù)領(lǐng)域是一切本領(lǐng)可能發(fā)展的場地。”美術(shù)教育的審美功能是使學(xué)生不僅能學(xué)會欣賞藝術(shù)而且能作出自己獨立的審美判斷．因此培養(yǎng)學(xué)生的個性審美功能是現(xiàn)代美術(shù)教育的重要課題。

鼓勵審美個性首先應(yīng)從以藝術(shù)性為主的教學(xué)方法向以個性為主教學(xué)方法轉(zhuǎn)變，現(xiàn)代教學(xué)論認(rèn)為教學(xué)的差異性和個體適應(yīng)性是現(xiàn)代教學(xué)的一個明顯趨勢。因此教師不僅要講“均衡”、“和諧”，“對立統(tǒng)一”等一般的藝術(shù)性和規(guī)津，還要根據(jù)學(xué)生不同的性格、興趣愛好，基礎(chǔ)等特點因材施教，開發(fā)他們的藝術(shù)潛質(zhì)，這就要求教師必須更新自身的知識結(jié)構(gòu)，提高自身素質(zhì)，及時發(fā)現(xiàn)學(xué)生個性化藝術(shù)探索中的閃光點和微小進(jìn)步，成功點亮學(xué)生智性的火花。

對于學(xué)生的獨立性教師要積極倡導(dǎo)，森塔爾告訴我們每一個學(xué)生的真正自我都是具有吸引力和感染力的。因此教師要珍視學(xué)生真正自我的獨立性，努力開發(fā)他們的藝術(shù)個性。在追求藝術(shù)個性化的過程中，教師要激勵學(xué)生對藝術(shù)思維、藝術(shù)方法、藝術(shù)手段以及工具材料多樣化的探索。同時，教師應(yīng)注意用建議商量的態(tài)度代替限制干涉的態(tài)度，使學(xué)生感到自己的個性受到了尊重和理解，從而有利于其個性的張揚(yáng)。

作者：張藝龍單位：佳木斯大學(xué)美術(shù)學(xué)院