中國(guó)文化融入對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的思考范文

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【摘要】漢語(yǔ)和中國(guó)文化之間存在著相輔相成的關(guān)系，相互依存、相互影響。本文簡(jiǎn)要介紹了漢語(yǔ)和中國(guó)文化的關(guān)系，指出了將中國(guó)文化融入對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的必要性，總結(jié)出中國(guó)文化融入對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的策略。

【關(guān)鍵詞】中國(guó)文化；對(duì)外漢語(yǔ)；教學(xué)；融入

隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制改革的不斷深入，國(guó)際交流朝著更深入的層次發(fā)展，漢語(yǔ)成為國(guó)際交流的一項(xiàng)重要語(yǔ)言工具，越來(lái)越多的外國(guó)學(xué)者參與到漢語(yǔ)學(xué)習(xí)中來(lái)，對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)工作者開(kāi)始致力于將中國(guó)文化融入到對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中，積極研究中國(guó)文化對(duì)對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)產(chǎn)生的建設(shè)性意義，本文就此進(jìn)行了簡(jiǎn)要探討。

一、漢語(yǔ)和中國(guó)文化的關(guān)系

漢語(yǔ)是中國(guó)的通用語(yǔ)言，也是國(guó)際通用的重要語(yǔ)言之一，具有悠久的歷史，使用人數(shù)最多，一般所說(shuō)的漢語(yǔ)指的是普通話。中國(guó)文化是人們?cè)谥袊?guó)長(zhǎng)期的社會(huì)發(fā)展歷程中所有物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和。漢語(yǔ)和中國(guó)文化之間存在著相互依存、相互影響的關(guān)系，在長(zhǎng)期的社會(huì)發(fā)展歷程中，漢語(yǔ)是中國(guó)文化的重要載體，中國(guó)文化對(duì)漢語(yǔ)教學(xué)具有促進(jìn)作用。從中國(guó)文化的層面來(lái)考量漢語(yǔ)的教學(xué)和發(fā)展，漢語(yǔ)發(fā)展不僅涉及語(yǔ)言系統(tǒng)，還涉及到與之密切相關(guān)的中國(guó)文化系統(tǒng)，中國(guó)文化的傳承和發(fā)展必然會(huì)影響漢語(yǔ)教學(xué)的發(fā)展，因此，要做好對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)工作，必須重視中國(guó)文化在對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中的有效融入。

二、將中國(guó)文化融入對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的必要性

（一）賦予了對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)人文特質(zhì)。長(zhǎng)期以來(lái)，中國(guó)文化本身就具有獨(dú)特的人文觀念，這種人文觀念和西方“平等、自由、獨(dú)立”的人文觀念具有很大的區(qū)別，中國(guó)文化更加強(qiáng)調(diào)人與自然的和諧統(tǒng)一，指出了人與自然之間的地位平等。漢語(yǔ)是中國(guó)文化的載體，而中國(guó)文化則是語(yǔ)言的核心，對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)無(wú)法脫離中國(guó)文化這個(gè)特殊的人文背景。例如，對(duì)外漢語(yǔ)教師在給國(guó)外學(xué)者講解歇后語(yǔ)的時(shí)候，常由于人文背景差異讓學(xué)生產(chǎn)生誤解。在“外甥打燈籠——照舊（舅）”這句歇后語(yǔ)中，由于中西方人文差異，國(guó)外漢語(yǔ)初學(xué)者很難理解歇后語(yǔ)的含義，無(wú)法把握好漢語(yǔ)的真正含義。只有重視對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中中國(guó)文化的融入，才能提高對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)效果。

（二）豐富了對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)內(nèi)容。中國(guó)文化具有多元性特征，這是長(zhǎng)期的歷史演變和地域性差異造成的，中國(guó)文化反映了不同時(shí)代的文化特質(zhì)和發(fā)展方向，這是千百年來(lái)中國(guó)文化發(fā)展過(guò)程中積累的寶貴成果和精神財(cái)富，將中國(guó)文化融入對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)能有效豐富對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)內(nèi)容。例如，對(duì)外漢語(yǔ)教材中講解端午節(jié)這一具有民族特色的內(nèi)容時(shí)，多元化的中國(guó)文化在對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)實(shí)踐中得以良好體現(xiàn)。將中國(guó)文化融入對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)有效豐富了對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)內(nèi)容，讓對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)更加具有趣味性，吸引更多國(guó)外學(xué)者學(xué)習(xí)漢語(yǔ)知識(shí)。

（三）使對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的思想更深刻。中國(guó)文化具有極大的開(kāi)放性，其在吸收外來(lái)文化和改革自身文化理念的同時(shí)，能夠看到中國(guó)文化的自律自省精神，中國(guó)文化能使對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的思想更深刻，在對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中，教師應(yīng)該重視中國(guó)文化的借鑒和發(fā)揚(yáng)，逐步開(kāi)拓對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的教育理念和教育思想。

三、中國(guó)文化融入對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的策略

（一）增加中國(guó)文化在對(duì)外漢語(yǔ)教材中的內(nèi)容比重。國(guó)外學(xué)者學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的主要目的是通過(guò)學(xué)習(xí)漢語(yǔ)來(lái)了解中國(guó)歷史和中國(guó)文化，教師在教材選擇方面要適當(dāng)增加具有中國(guó)文化特色的材料，將中國(guó)傳統(tǒng)習(xí)俗、節(jié)氣、典故等融入到對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中，這樣能有效豐富對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)內(nèi)容，增強(qiáng)對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)內(nèi)容的趣味性，吸引國(guó)外學(xué)者的注意力，提高國(guó)外學(xué)者的學(xué)習(xí)熱情。

（二）采用多元化的教學(xué)方法。教師在對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)情況開(kāi)設(shè)必要的中國(guó)文化選修課程，讓國(guó)外學(xué)者在選修課上學(xué)到很多中國(guó)歷史、文學(xué)、風(fēng)俗等知識(shí)。教師在漢語(yǔ)閱讀和綜合課程等方面教學(xué)時(shí)，應(yīng)該引導(dǎo)國(guó)外學(xué)者瀏覽網(wǎng)絡(luò)上的中國(guó)文化知識(shí)，增加學(xué)者對(duì)中國(guó)文化的積累，使其更好地了解中國(guó)國(guó)情。在對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中融入中國(guó)文化，采用主題講座和文化事件的方法能提高對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)效果。

（三）提高教師的中國(guó)文化素養(yǎng)。要想將中國(guó)文化有效融入到對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中，必須重視并加強(qiáng)對(duì)外漢語(yǔ)教師隊(duì)伍建設(shè)，培養(yǎng)更多優(yōu)秀教師，提高教師的中國(guó)文化素養(yǎng)，倡導(dǎo)教師學(xué)習(xí)和研究中國(guó)文化，使其明確自身的職責(zé)和義務(wù)，全身心投入到中國(guó)漢語(yǔ)知識(shí)傳授和優(yōu)秀文化傳播中。

四、結(jié)語(yǔ)

中國(guó)文化對(duì)對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)具有積極的促進(jìn)作用，也為外國(guó)學(xué)者學(xué)習(xí)中國(guó)文化和漢語(yǔ)知識(shí)開(kāi)辟了新的路徑。對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)并非傳統(tǒng)的漢語(yǔ)教學(xué)，其肩負(fù)的文化傳承作用不容小覷，這就要求對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)工作者要不斷思考中國(guó)文化和漢語(yǔ)教學(xué)的關(guān)系，將其有效結(jié)合起來(lái)，利用中國(guó)文化的優(yōu)勢(shì)做好對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)工作。

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作者：珠麗德孜•托力洪別克 單位：新疆大學(xué)國(guó)際文化交流學(xué)院