體育人文空間拓展的價(jià)值取向范文
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《湖北體育科技雜志》2014年第五期
1“中國(guó)夢(mèng)”與“三育觀(guān)”的關(guān)聯(lián)分析
1.1“體育之研究”的“三育觀(guān)”概述在《體育之研究》中，根據(jù)自身體驗(yàn)提出：“體強(qiáng)壯而后學(xué)問(wèn)道德之進(jìn)修勇而收效遠(yuǎn)。”并通過(guò)自身實(shí)踐進(jìn)行了系統(tǒng)論述，繼而得出一個(gè)人要想有所作為，首先必須以強(qiáng)健體魄為基礎(chǔ)的三育共同發(fā)展，“體育之效，至于強(qiáng)筋骨，因而增知識(shí)，因而調(diào)感情，因而強(qiáng)意志。筋骨者，吾人之身；知識(shí)、感情、意志者，吾人之心。身心皆適，是謂俱泰。”引經(jīng)據(jù)典列出了三育并全后而有所大為的經(jīng)典名人，我國(guó)的孔子、子虛、伍秩庸、王湘綺，美國(guó)的羅斯福，德國(guó)的孫棠，日本的嘉納，印度的釋加牟尼，西亞的穆罕默德等人，以此印證在體育的基礎(chǔ)下德育、智育互合的重要性。
1.2“中國(guó)夢(mèng)”的“三育觀(guān)”涵蓋提出中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)過(guò)程中指出：有夢(mèng)想，就需要力量；有夢(mèng)想，也需要有智慧；有夢(mèng)想，更需要精神。這是體育、智育、德育在中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)過(guò)程中轉(zhuǎn)化為了力量、智慧與精神，也是在新時(shí)代背景下對(duì)德智體三育共同發(fā)展的更一步訴求。實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須凝聚中國(guó)力量，中國(guó)力量來(lái)自全國(guó)人民團(tuán)結(jié)的力量，團(tuán)結(jié)的力量來(lái)自每一個(gè)體格強(qiáng)壯、健康的普通民眾，身體強(qiáng)壯了、健康了，無(wú)論在哪一個(gè)行業(yè)，都能行行出狀元；實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，中國(guó)特色社會(huì)主義道路是中國(guó)人民集體的智慧，是一代代人在持續(xù)的探索中摸爬滾打總結(jié)出來(lái)適合我國(guó)國(guó)情的特色道路，是總結(jié)歷史立足當(dāng)前展望未來(lái)的每一個(gè)中國(guó)人的智慧累加；實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須弘揚(yáng)中國(guó)精神，中國(guó)精神是中華民族傳統(tǒng)美德在新時(shí)期的升華，是每一個(gè)中國(guó)人在新起點(diǎn)對(duì)華夏品德傳承的不竭動(dòng)力，是興國(guó)之魂、強(qiáng)國(guó)之魄。
1.3“中國(guó)夢(mèng)”與“三育觀(guān)”的相輔相成中國(guó)夢(mèng)是對(duì)每個(gè)中國(guó)人之夢(mèng)的大括弧，是諸人之夢(mèng)的結(jié)合體，夢(mèng)之實(shí)現(xiàn)，無(wú)群體之合力，難矣；無(wú)縝密之思慮，休矣；無(wú)高尚之德操，潰矣；無(wú)強(qiáng)健之體魄，一切終矣。可見(jiàn)，三育并驅(qū)，缺一不可，不管是在內(nèi)憂(yōu)外患的百年凌辱，還是在偉大民族復(fù)興之際，都需要加強(qiáng)對(duì)體育、智育、德育傳承與貫徹。而終要之訣首為體魄，身強(qiáng)力壯，復(fù)思又養(yǎng)，德之悠長(zhǎng)；身心舒康，日漸月進(jìn)，智慮全備，善思慎行，行思合諸，世代傳承，璀璨閃亮。中華五千年文明之閃爍，何舍點(diǎn)滴累計(jì)，此時(shí)中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)又怎能超越與此。忘百年凌辱，寄長(zhǎng)久復(fù)興，須三育齊驅(qū)，練于體，精于智，崇于德中國(guó)夢(mèng)實(shí)現(xiàn)。從“體育之研究”到中華民族偉大復(fù)興———中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)，既是偉人的歷史接力，也是國(guó)之民眾的共同承載，更是五千年文明的不斷延續(xù)，二者相輔相成。
2.1“體育之研究”的目的在《體育之研究》文章的開(kāi)宗明義中，寫(xiě)到“國(guó)力蕎弱，武風(fēng)不振，民族之體質(zhì)日趨輕細(xì)，此甚可憂(yōu)之現(xiàn)象也。”、“體不堅(jiān)實(shí)，則見(jiàn)兵而畏之，何有于命中，何有于致遠(yuǎn)?”這是通篇文章的中心，是一代偉人對(duì)國(guó)之強(qiáng)盛的強(qiáng)烈訴求，是對(duì)民眾置身水深火熱之慘景的奮筆疾書(shū)，是自身對(duì)未來(lái)中國(guó)昂首穹立于世界民族所需之首的真情流露———強(qiáng)健之體魄足以增知識(shí)進(jìn)而不屈奮斗，御列強(qiáng)、驅(qū)韃褥，謀新篇、圖發(fā)達(dá)。在后續(xù)發(fā)展過(guò)程中始終貫徹這一宗旨，新中國(guó)成立后更是如此，在新中國(guó)內(nèi)部建設(shè)過(guò)程中堅(jiān)持的舉國(guó)體制，外交上運(yùn)用的各種體育戰(zhàn)略，都是為了讓中國(guó)人民以自豪、自信的姿態(tài)屹立于世界民族之林。
2.2“中國(guó)夢(mèng)”的兩個(gè)百年目標(biāo)中國(guó)共產(chǎn)黨成立100年時(shí)實(shí)現(xiàn)全面小康社會(huì)，新中國(guó)成立100年時(shí)建成富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。這是中國(guó)夢(mèng)的兩個(gè)百年目標(biāo)，是中國(guó)經(jīng)歷百年恥辱、60年自強(qiáng)不息、170年頑強(qiáng)拼搏，國(guó)家躋身世界強(qiáng)國(guó)，中華民族傲身與世界多民族，每一個(gè)中國(guó)人以自信、自尊、自強(qiáng)面向外國(guó)人的縮影，是體育大國(guó)轉(zhuǎn)變體育強(qiáng)國(guó)，制造大國(guó)轉(zhuǎn)變創(chuàng)新強(qiáng)國(guó)、科技強(qiáng)國(guó)、人口大國(guó)轉(zhuǎn)變?nèi)瞬艔?qiáng)國(guó)的總結(jié)，也是新中國(guó)經(jīng)歷初始、發(fā)展、壯大、昌盛最后雄立于世界的終極目標(biāo)。
2.3青少年體質(zhì)健康狀況與實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的差距現(xiàn)代社會(huì)中，人們必須有強(qiáng)健的體魄、良好的心理素質(zhì)以適應(yīng)工作與生活的需要，也就是說(shuō)必須擁有健康的身體。健康是人生最寶貴的財(cái)富之一；健康是生活質(zhì)量的基礎(chǔ)，是生命存在的良好狀態(tài)，有著豐富深蘊(yùn)的內(nèi)涵。《2005年國(guó)民體質(zhì)檢測(cè)報(bào)告》顯示我國(guó)青少年的身高、體重、胸圍的形態(tài)指標(biāo)呈現(xiàn)上升趨勢(shì)，而力量、速度、耐力素質(zhì)各項(xiàng)指標(biāo)呈現(xiàn)下降趨勢(shì)。我國(guó)青少年學(xué)生體質(zhì)健康發(fā)展極不平衡；同時(shí)學(xué)生超重和肥胖的人數(shù)不斷增加，諸多方面都表明我國(guó)青少年學(xué)生體質(zhì)健康狀況全面下降已成為不爭(zhēng)的事實(shí)。最新公布《2010年國(guó)民體質(zhì)監(jiān)測(cè)公報(bào)》顯示，我國(guó)青少年生身體素質(zhì)持續(xù)下滑的趨勢(shì)得到有效的遏制，但是身邊不斷冒出的“小胖墩”、“小眼鏡”、“豆芽菜”們還在警示著我們，拯救青少年體質(zhì)的戰(zhàn)斗才剛剛打響。讓學(xué)生大面積享受運(yùn)動(dòng)快樂(lè)，實(shí)踐好德智體中的體和智，在科教興國(guó)戰(zhàn)略中注入體育的功能，促進(jìn)中國(guó)的國(guó)民的人口素質(zhì)。因?yàn)轶w育本身就具有教育人、改造人、樹(shù)造人的功能。按照健身性與文化性相結(jié)合、選擇性與實(shí)效性相結(jié)合、科學(xué)性與可接受性相結(jié)合、民族性與世界性相結(jié)合、安全性與有效性相結(jié)合以及體現(xiàn)和反映《國(guó)家學(xué)生體質(zhì)健康標(biāo)準(zhǔn)》實(shí)施要求的體育課程內(nèi)容選擇原則，在遵循體育教育規(guī)律和體質(zhì)健康發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上，結(jié)合青少年身心發(fā)育特點(diǎn)，科學(xué)設(shè)置體育活動(dòng)內(nèi)容。要加強(qiáng)安全教育和管理，制定安全預(yù)案，避免意外傷害事故的發(fā)生，但又不能因噎廢食，要防止以怕出事故為由,排斥開(kāi)展利于青少年體質(zhì)健康發(fā)展、意志品質(zhì)培養(yǎng)的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目。
2.4體育改革的文化動(dòng)力由于經(jīng)濟(jì)的快速增長(zhǎng)，教育經(jīng)費(fèi)投入的不斷加大，廣大學(xué)校成為體育課程改革的直接受益者。學(xué)校的硬件建設(shè)不斷得到改善，學(xué)校中的體育場(chǎng)地、器材逐步得到完善，這些都極大地推動(dòng)了體育課程的發(fā)展與變革。由此不難看出，正是由于經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域所發(fā)生的變化導(dǎo)致了物質(zhì)文化的變化，直接作用到了教育領(lǐng)域中，成為引發(fā)課程改革的重要力量。發(fā)揮制度文化優(yōu)勢(shì)，從側(cè)面對(duì)我國(guó)體育改革起到促進(jìn)作用；發(fā)揮精神文化優(yōu)勢(shì)，影響體育教育要求的不斷改變；發(fā)揮教育文化優(yōu)勢(shì)使體育課程進(jìn)行一次深遠(yuǎn)的變革。
2.4.1來(lái)源于制度文化相對(duì)于物質(zhì)文化而言，我國(guó)的制度文化則相對(duì)顯得保守得多，牢固得多，尤其是在教育制度方面。中國(guó)教育制度文化有其強(qiáng)烈的歸屬性，有其自身的特點(diǎn)，諸如重人文、輕自然的思想。隨著整個(gè)中國(guó)社會(huì)的轉(zhuǎn)型，我國(guó)特有的制度文化對(duì)于體育課程改革也在起著一定的積極作用。在素質(zhì)教育的推動(dòng)下，國(guó)家對(duì)學(xué)生身體素質(zhì)的重視、對(duì)體育課程的重視都達(dá)到了前所未有的高度，由于管理制度中多采用垂直管理，國(guó)家課程還占據(jù)著教育的主導(dǎo)地位，因此“上傳下達(dá)”也就比較通暢，當(dāng)國(guó)家重視的時(shí)候，通常很容易看到“全國(guó)一盤(pán)棋”的現(xiàn)象。這或許也是我國(guó)特有的制度文化所帶來(lái)的便利，為我國(guó)體育課程改革從一個(gè)側(cè)面起到一定的促進(jìn)作用。
2.4.2來(lái)源于精神文化一切人類(lèi)文化活動(dòng)的主體不是憑空進(jìn)行文化實(shí)踐的，而是依據(jù)不同的價(jià)值取向及文化背景進(jìn)行文化實(shí)踐的，不同的價(jià)值取向及文化背景造就了屬于它的、特定的文化實(shí)踐方式及結(jié)果。人的價(jià)值觀(guān)是伴隨著社會(huì)的發(fā)展在不斷發(fā)生著變化的，而這種影響直接體現(xiàn)在教育中最根本的表現(xiàn)形式就是國(guó)家、社會(huì)對(duì)于體育教育的要求在不斷地改變。
2.4.3來(lái)源于教育文化教育系統(tǒng)作為體育課程的母系統(tǒng)，對(duì)于體育課程的改革具有最直接的影響力，每一次教育文化的變革都會(huì)使體育課程進(jìn)行一次深遠(yuǎn)的變革。自近代以來(lái)，我國(guó)教育價(jià)值觀(guān)就一直處于不斷的變化之中，這種變化也直接導(dǎo)致了我國(guó)體育課程一次又一次的改革。上個(gè)世紀(jì)20年代杜威的訪(fǎng)華，對(duì)于中國(guó)教育界不舍為一次巨大的地震，中國(guó)近代學(xué)校體育曾經(jīng)短暫的提倡過(guò)“自然主義的目的論”，隨后陶行知等一批教育學(xué)家相繼開(kāi)辦了南京曉莊師范學(xué)校作為試點(diǎn)。一時(shí)間，“自然主義”成為教育界最主流的理論，這種影響也促進(jìn)了體育課程改革，并且隨后我們相繼進(jìn)行了“道爾頓制”、“文納特卡制”試驗(yàn)，但是很快伴隨著抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)，一切煙消云散。新中國(guó)成立以后的幾次體育課程改革，更多的是圍繞著“中心之爭(zhēng)”與“兩論之爭(zhēng)”進(jìn)行的。“中心之爭(zhēng)”即“兒童為中心”還是“教師為中心”。
3結(jié)語(yǔ)
驅(qū)列強(qiáng)，御凌辱，建立新中國(guó)，是奮筆疾書(shū)“體育之研究”的初衷，建設(shè)富強(qiáng)、文明、和諧新社會(huì)，重塑華夏文明，是“中國(guó)夢(mèng)”的終極，二者是衷心渴望中國(guó)屹立于近現(xiàn)展之前端。《體育之研究》為新中國(guó)成立后各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展奠定基調(diào)，促使一批批仁人志士前赴后繼為體育事業(yè)鞠躬盡瘁，以使得我們民族在體魄上更加強(qiáng)健，從集中財(cái)力物力人力辦成一件大事的舉國(guó)體制，到08年北京奧運(yùn)會(huì)的成功舉辦，通過(guò)自身能力與實(shí)力向世人闡釋了中華民族的延綿不斷。經(jīng)歷30年改革開(kāi)放，中華民族再次面臨時(shí)代轉(zhuǎn)折路口，適時(shí)適宜新一代黨中央領(lǐng)導(dǎo)人提出“中國(guó)夢(mèng)”，在發(fā)展的前沿，以思想為先驅(qū)，以行動(dòng)做指導(dǎo)拼搏于中華兒女的“中國(guó)夢(mèng)”。面向社會(huì)，以身心健康為前提，終生體育為方向，快樂(lè)體育為主體，達(dá)到人的全面發(fā)展，使體育適應(yīng)社會(huì)，適應(yīng)未來(lái)體育的發(fā)展；注重民族文化與體育趣味性，推進(jìn)傳統(tǒng)文化及特色文化研究，深挖地域文化開(kāi)發(fā)潛力，把符合青少年興趣特點(diǎn)的區(qū)域體育項(xiàng)目引入體育活動(dòng)。
作者：曹永躍單位：濮陽(yáng)職業(yè)技術(shù)學(xué)院體育系
