電影的商業(yè)倫理危機(jī)范文

本站小編為你精心準(zhǔn)備了電影的商業(yè)倫理危機(jī)參考范文，愿這些范文能點(diǎn)燃您思維的火花，激發(fā)您的寫(xiě)作靈感。歡迎深入閱讀并收藏。

《電影藝術(shù)雜志》2014年第三期

首先，影視從業(yè)者主體商業(yè)倫理素養(yǎng)缺乏。作為商業(yè)道德文化的重要組成部分，影視產(chǎn)業(yè)鏈的各個(gè)部門(mén)對(duì)價(jià)值、利益、善與惡等判斷的倫理觀念，也就自然而然地滲透到了影視產(chǎn)業(yè)文化建設(shè)工作中去。近幾年來(lái)，中國(guó)電影市場(chǎng)容量在不斷擴(kuò)大，巨大的利潤(rùn)蛋糕讓電影企業(yè)都想從中分一杯羹。然而，現(xiàn)實(shí)所呈現(xiàn)出來(lái)的卻是部分企業(yè)為了追求利潤(rùn)不顧商業(yè)倫理的底線。在2006年《瘋狂的石頭》以小博大獲取成功后，許多電影公司便都把目光投向了低投入高產(chǎn)出的小成本電影，中國(guó)銀幕上接連出現(xiàn)了“瘋狂”系列的電影，這些影片質(zhì)量粗糙，格調(diào)不高，以一些低俗的惡搞笑料，插科打諢的形式來(lái)招攬觀眾。整個(gè)中小成本電影市場(chǎng)呈現(xiàn)出來(lái)的是整體缺乏想象力、原創(chuàng)性和深刻性，電影市場(chǎng)充斥著同質(zhì)化、克隆型的電影，很多不足以成項(xiàng)目的小成本電影也急匆匆地投入拍攝，原本就積弱的中國(guó)電影的中小成本市場(chǎng)于是變得更加平庸與混亂。其次，以民粹主義抵牾藝術(shù)創(chuàng)新，片面追求商業(yè)利潤(rùn)。在以票房論成敗的民粹主義語(yǔ)境下，主題思想內(nèi)涵、人物形象塑造和人性挖掘、影像語(yǔ)言、情節(jié)設(shè)計(jì)和藝術(shù)結(jié)構(gòu)安排等作為電影之所以為電影的本體存在元素的藝術(shù)性遭到傷害。不少作品在電影語(yǔ)言、電影風(fēng)格和敘事技巧方面鮮有創(chuàng)新，缺少探索，缺少升級(jí)換代的美學(xué)張力，表現(xiàn)出片面的商業(yè)主義和“市場(chǎng)迎合主義”追求。《天機(jī)•富春山居圖》堪稱(chēng)典型。影片可謂挖空心思，力圖在表現(xiàn)正與邪、國(guó)家利益與外敵盜竊、熱愛(ài)生命與英勇搏斗等時(shí)代價(jià)值追求的同時(shí)，調(diào)動(dòng)當(dāng)代世界電影包括好萊塢大片的一切時(shí)尚元素，以博取觀眾眼球，但因其“情節(jié)太混亂，幾乎沒(méi)有邏輯，在植入廣告里找電影”而被網(wǎng)友形容為是一部“刷新?tīng)€片底線”的作品。本來(lái)，新世紀(jì)以降，國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)已經(jīng)發(fā)展到足以開(kāi)展商業(yè)電影的時(shí)機(jī)，于是內(nèi)地也開(kāi)始逐漸走上商業(yè)化電影之路。但是，一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)是，在今天，無(wú)論是商業(yè)電影、主旋律電影，還是藝術(shù)電影所構(gòu)成的主流電影中，我們已經(jīng)很難看到上世紀(jì)80年代和90年代初那批導(dǎo)演在電影語(yǔ)言探索上所創(chuàng)造的經(jīng)典。再者，中國(guó)主流電影商業(yè)倫理的商業(yè)誠(chéng)信與商業(yè)公平精神仍然缺失。在電影生產(chǎn)發(fā)行放映的環(huán)節(jié)中，目前國(guó)內(nèi)的電影市場(chǎng)充斥著與電影本身無(wú)關(guān)、甚至低俗的噱頭來(lái)炒作，通過(guò)博取眼球的方式來(lái)獲取觀眾的注意力，進(jìn)而將觀眾“忽悠”進(jìn)電影院里。

例如將原本是客串的嘉賓演員在宣傳時(shí)吹捧為影片主演，并作為前期宣傳的主要賣(mài)點(diǎn)，這顯然是對(duì)觀眾的欺騙；還有一些電影和觀眾玩起文字游戲，利用其他影片的知名度渾水摸魚(yú)。如2012年上映的《筆仙》便在上映前一月遭遇與其片名極易混淆的山寨影片《筆仙驚魂》，以至于《筆仙驚魂》極差的口碑對(duì)《筆仙》的宣發(fā)、觀影都造成很大影響；還有一些電影上映時(shí)雇傭網(wǎng)絡(luò)水軍在網(wǎng)絡(luò)上進(jìn)行輿論戰(zhàn)，抬高自己的網(wǎng)站打分，營(yíng)造虛假的網(wǎng)絡(luò)輿論導(dǎo)向，打壓其他電影的評(píng)分，甚至是抹黑。而更為常見(jiàn)的現(xiàn)象是，在電影上映之前拼命炒作演員的情感與私生活，這已經(jīng)成了許多電影在宣發(fā)階段的常態(tài)化手段。上述這些不合理的電影商業(yè)現(xiàn)象只是中國(guó)電影市場(chǎng)的一個(gè)縮影，如果說(shuō)我們講電影制作方應(yīng)該以誠(chéng)實(shí)守信的態(tài)度對(duì)待觀眾是在以商業(yè)倫理道德來(lái)倡導(dǎo)和約束自己的話(huà)，那么電影市場(chǎng)的商業(yè)公平缺失則就是電影市場(chǎng)另一個(gè)比較突出的現(xiàn)象，近年來(lái)，各地都曝出有電影院偷票房事件，將原本是A影片的票房悄悄的挪到B影片上。在種種亂象之下，中國(guó)電影市場(chǎng)似乎很難產(chǎn)生一些高品質(zhì)的、商業(yè)倫理規(guī)范的主流電影作品和電影營(yíng)銷(xiāo)。

保持與推動(dòng)中國(guó)電影市場(chǎng)的可持續(xù)健康發(fā)展，要求主流電影在商業(yè)市場(chǎng)與藝術(shù)追求之間達(dá)到和諧平衡。然而，利益與藝術(shù)的博弈，核心價(jià)值觀與商業(yè)價(jià)值取向的博弈一直都伴隨著近年的中國(guó)電影，并且唯利是圖的風(fēng)氣似乎變得越來(lái)越濃重。然而，從另一個(gè)層面來(lái)看，中國(guó)電影卻是另外一番景象。新世紀(jì)以來(lái)，中國(guó)電影每年能夠獲利的影片占總影片生產(chǎn)數(shù)量不到10%，絕大多數(shù)影片都是虧損的，在年產(chǎn)幾百部的影片中，真正讓觀眾津津樂(lè)道并產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響的作品更是寥寥無(wú)幾。“超穩(wěn)定美學(xué)”與“市場(chǎng)迎合主義”雙重原則驅(qū)使的背后，是電影市場(chǎng)整體商業(yè)倫理的破壞與商業(yè)倫理約束的失效。

事實(shí)上，當(dāng)電影產(chǎn)業(yè)鏈上的任何一環(huán)都能夠遵循電影市場(chǎng)的規(guī)律，恪守商業(yè)倫理底線，自然能給與個(gè)體和社會(huì)的一切承諾，要恪守如初。對(duì)于主流生產(chǎn)電影而言，則需要在傳達(dá)核心價(jià)值的過(guò)程中，遵守市場(chǎng)規(guī)律和倫理規(guī)范，而不應(yīng)該過(guò)多的借助行政命令、短視行為、違背電影藝術(shù)原則和所謂的“潛規(guī)則”來(lái)獲得利潤(rùn)，而應(yīng)該堅(jiān)持一種全面、協(xié)調(diào)的可持續(xù)發(fā)展原則。一部影片在商業(yè)元素與藝術(shù)追求之間如果不能做到正確的取舍，那么這樣的影片極有可能沒(méi)有準(zhǔn)確的定位（如《無(wú)極》和《天機(jī)•富春山居圖》），影片就會(huì)變成一鍋大雜燴，無(wú)所適從。不懂得取舍，就不懂得選擇，一部電影就會(huì)在藝術(shù)追求、商業(yè)利益、影片獲獎(jiǎng)等多重價(jià)值取向中搖擺，既不能獲得市場(chǎng)的肯定，也不能達(dá)到一定藝術(shù)的高度。實(shí)踐證明，只有準(zhǔn)確價(jià)值定位，懂得取舍的電影才能夠取得成功，例如《鋼的琴》、《桃姐》、《光榮的憤怒》、《失戀33天》以及前段時(shí)間熱映的《北京愛(ài)情故事》等影片，在本身不具備明顯的商業(yè)元素時(shí)，樸素地講好一個(gè)故事，傳達(dá)出了具有號(hào)召力與感染力的主流價(jià)值觀和正確的影視創(chuàng)作觀。事實(shí)上，主流電影傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀就是要把銀幕上每一個(gè)中國(guó)人的行動(dòng)、情感、心理、品格、夢(mèng)想等實(shí)實(shí)在在的生活真實(shí)作為創(chuàng)作源泉，將中華民族的民族精神與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的宏大命題進(jìn)行整合，用符合電影創(chuàng)作規(guī)律的方式，巧妙自然的傳遞出它的內(nèi)容，把中國(guó)精神與特色社會(huì)主義內(nèi)涵用公眾普遍認(rèn)同的方式進(jìn)行呈現(xiàn)，通過(guò)主流電影文化的建設(shè)逐步形成中國(guó)精神與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的目標(biāo)。如在2013年上映的《中國(guó)合伙人》就是一部糅合了時(shí)代記憶、青春勵(lì)志的國(guó)產(chǎn)電影。

同時(shí)，主流電影生產(chǎn)應(yīng)該遵守電影市場(chǎng)的規(guī)律，提高制作水平，完善電影產(chǎn)業(yè)鏈和電影市場(chǎng)機(jī)制以提升電影品質(zhì)，立足長(zhǎng)遠(yuǎn)，在“三性”原則下，以獲取核心價(jià)值傳播和商業(yè)利潤(rùn)追求的雙豐收。中國(guó)文化藝術(shù)題材資源豐富，中國(guó)主流電影藝術(shù)應(yīng)當(dāng)生長(zhǎng)在中國(guó)文化的土壤里，從中華民族經(jīng)典文化中吸取養(yǎng)分，所以應(yīng)該推崇《小城之春》、《城南舊事》、《焦裕祿》、《離開(kāi)雷鋒的日子》、《香魂女》、《英雄》、《可可西里》、《圖雅的婚事》等這樣一些表現(xiàn)中華民族精神和價(jià)值取向的經(jīng)典之作。與此同時(shí)，充分學(xué)習(xí)、借鑒好萊塢的理念和精神，學(xué)習(xí)好萊塢電影中巧妙地、“莎士比亞化”而不是“席勒式”地傳達(dá)美國(guó)精神和價(jià)值觀念，努力打造屬于中國(guó)的“華萊塢”，打造健康的電影市場(chǎng)和電影產(chǎn)業(yè)文化。這顯然是中國(guó)主流電影發(fā)展的最好時(shí)代。電影市場(chǎng)與電影產(chǎn)業(yè)均已建立并在不斷的完善，中國(guó)的電影觀眾也正在熱衷進(jìn)入電影院，更多的投資者將目光投向了電影這一領(lǐng)域，國(guó)家政策也放寬并大力支持電影的生產(chǎn)，這都為中國(guó)電影提供了快速發(fā)展的契機(jī)。所以，中國(guó)電影應(yīng)當(dāng)抓住這關(guān)鍵的歷史機(jī)遇，將主流電影的發(fā)展提升到一個(gè)新的高度。除此之外，主流電影在滿(mǎn)足人們的精神需求與審美需求的同時(shí)，還應(yīng)當(dāng)具備全球化視野，努力讓中國(guó)電影走出去，形成同好萊塢一樣的全球競(jìng)爭(zhēng)力。

中國(guó)電影走出去不但是商品經(jīng)濟(jì)的勝利，更是中國(guó)特色社會(huì)主義精神與中國(guó)精神在世界范圍內(nèi)的正能量傳播，這對(duì)我國(guó)的文化輸出有舉足輕重的作用。因此，從電影生產(chǎn)上來(lái)講，應(yīng)該通過(guò)電影教育、人才培養(yǎng)、學(xué)科建設(shè)、學(xué)術(shù)研究、專(zhuān)家對(duì)話(huà)等提升中華民族的影視文化水準(zhǔn)，以高雅的東方氣質(zhì)、獨(dú)特的中華民族品味、蘊(yùn)含中國(guó)精神以及中國(guó)核心利益和價(jià)值、多樣的電影風(fēng)格和電影流派走向世界，增強(qiáng)主流電影的文化傳播力、文化影響力，“文化指標(biāo)也是衡量中國(guó)電影的一個(gè)重要尺度”。而從商業(yè)倫理來(lái)看，主流電影應(yīng)當(dāng)在遵守人類(lèi)共有的商業(yè)倫理規(guī)范和倫理秩序，通過(guò)商業(yè)倫理自覺(jué)和道德規(guī)范約束，努力自覺(jué)地去遵守市場(chǎng)規(guī)則，維護(hù)市場(chǎng)秩序。

作者：袁智忠賈森單位：西南大學(xué)教授長(zhǎng)江師范學(xué)院教師