色彩藝術論文范文

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第1篇

電影片頭的“北洋年間，中國東部”字幕其實已經(jīng)交待了影片的背景。在《一步之遙》中，姜文飾演的馬走日原是前清的遺老，自稱“我睡了一覺，醒過來就是民國了”，也就是說他是在懵懵懂懂中從封建時代跨入民國的。他本人也與發(fā)小項飛田從北京來到了號稱是“冒險家的樂園”的上海灘，兩人都希望能在上海灘狠狠撈上一筆。而在影片開始的時候，兩人也已經(jīng)成為了上海著名的風云人物，能夠參與進波詭云譎的各方權力的斗爭中了。他本人依靠幫助武七洗錢的機會舉辦了規(guī)模宏大的“花國總統(tǒng)選舉”，自己也成為了這個陰謀叢生、權力傾軋的舞臺上的表演者之一。上海于1843年在巴富爾發(fā)出公告后正式開埠，在隨后的幾十年中，英美法等國相繼在上海設置租界，上海也成為了當時中國最為復雜，也最為繁華的城市之一，像武大帥這樣的政治上與經(jīng)濟上乃至軍事上的暴發(fā)戶出現(xiàn)，這也是武七要從“newmoney”變成“oldmoney”的動因與前提。“花國總統(tǒng)大選”使得幾乎所有人陷入瘋狂，并間接導致了后來“花國總統(tǒng)”完顏英與馬走日的死，因此整個大環(huán)境的設置就是要充滿浮華與喧囂。以“花國總統(tǒng)大選”時的晚會現(xiàn)場上海大世界為例，舞臺上的造型十分絢爛、豪華和盛大，而臺下的觀眾席也十分華麗。二樓的包廂呈現(xiàn)出一種金色的海葵形狀，金色在這里與舞臺上的金色燈光交相輝映，從視覺上就傳達出在場的那些達官貴人對于金錢的渴求，這些名流們眼下都在為而癡狂，金色充分顯示了他們在某種拜金主義之下的腐化和墮落。而對于臺上的項飛田而言，他也是追名逐利大潮中的一員。他堅信在這個時代，只有向他人傳遞出富足的訊息才可能獲得尊重，這也是為什么項飛田最后會出賣馬走日的原因之一。但是必須要指出的是，《一步之遙》全片充滿了夢幻的色彩，其中的色彩造型并非完全依照歷史形象，而是在美術師的想象和借鑒下，采用了“移花接木”的手法。這其中最明顯的便是影片中的女性幾乎都采用的波紋盤發(fā)，無論是什么年齡，什么身份地位的女性，如武六、覃賽男、完顏英乃至簇擁著項飛田的們，頭發(fā)幾乎全部采用波紋造型，彎曲的頭發(fā)貼在額頭上，具有一種高貴、浪漫的感覺。例如覃賽男在武大帥的婚禮上，黑色的頭發(fā)梳成中分呈順滑服帖的波紋造型，搭配璀璨的白色珠寶項鏈與肉色禮服，凸顯了一位受過良好教育的當家主母的氣勢。但事實上，這種發(fā)型直到20世紀30年代才在上海盛行，上海的仕女們發(fā)現(xiàn)其與旗袍的搭配能使女性顯得更加婉約嫵媚，后來也成為富貴人家女性成員的發(fā)型首選。而在《一步之遙》中，時間還是在20年代，但這很好地達到了一種奢華效果，是無傷大雅的。

二、色彩造型與《一步之遙》的人物形象塑造

除了場景的美輪美奐以外，人物的活靈活現(xiàn)對于一部影片來說也是極其重要的。色彩造型(這里指的不僅僅是人物的化妝、服飾等，也包括道具的設置、建筑的設計等，例如姜文特意給武六加的一個用猴子操控的機器人，是遠遠超越于時代的，這是為了凸顯武六思想上的開明與先進)對于人物形象的刻畫有著至關重要的作用。關于《一步之遙》中的馬走日等人物，影評一般會給予大量的分析，對于項飛田、王天王等人影評界也用墨不少，但是很少有人注意到那英所飾演的鉤兒姐。以至于有觀眾認為鉤兒姐的角色是可有可無的。但是只要是了解美國著名小說家菲茨杰拉德《了不起的蓋茨比》的讀者，同時又看過在《一步之遙》前一年上映的同名電影的觀眾，就可以明白，在整部電影的風格上，姜文是大量借鑒了同樣是反映紙醉金迷的“爵士時代”生活，將財富與權力具體化、符號化的電影《了不起的蓋茨比》的，甚至主人公馬走日的悲劇也與蓋茨比有幾分相似。而鉤兒姐的復古妝容更與喬丹•貝克極為相似，兩人都有著柳葉挑眉、煙熏妝以及暗色的唇膏，這些造型和色彩凸顯的是一個女人的精明干練和心機深沉。在《了不起的蓋茨比》中，喬丹似乎不是一個重要人物，但她其實是尼克之外的故事的另一敘述者，她將蓋茨比和黛西聯(lián)系到了一起，而在書中，她是個冷漠、自私、不誠實的人，這同樣是鉤兒姐的寫照。鉤兒姐外號豎彎鉤，是英文SwanGirl的縮寫，這個復旦畢業(yè)的外語博士充當?shù)氖峭觐佊⒌睦哮d(在案件中兇手閻瑞生正是復旦畢業(yè)的，這里暗示了鉤兒姐的真兇嫌疑)，自稱只有28歲。在完顏英死后，鉤兒姐和項飛田一起虛構了馬走日的“暴力史”，以便落實馬走日的殺人罪名，兩人甚至還發(fā)生了關系。雖然馬走日和項飛田是發(fā)小，但是馬走日和一個已經(jīng)徹底“蛻變”了的項飛田之間，其聯(lián)系人正是鉤兒姐。

三、色彩造型與《一步之遙》的畫面

第2篇

一、主觀色彩的主要特點

從西方油畫的發(fā)展來看，主觀色彩獨立于客觀色彩成為具有審美價值的語言的過程，是油畫發(fā)展的必然過程，也是藝術家在創(chuàng)作中開始重視并強調(diào)自我感情和內(nèi)心世界的過程。通常來說，主觀色彩具有主觀性、表現(xiàn)性、象征性、裝飾性等特點，并且這些特點彼此是相互聯(lián)系的。首先是主觀性，繪畫的色彩個性是一個藝術家個性最鮮明的體現(xiàn)，馬蒂斯寫道：“我不可能奴隸式地照抄自然，我需要反映它和將它置于畫的精神之下。”他以粗獷有力的筆觸和純粹鮮明的大色塊組織畫面，使畫面充滿了不可思議的律動感和爆發(fā)的野性，他的主觀性在這里得到了充分的體現(xiàn)。色彩可以用來象征抽象的概念，比如紅色可以象征喜慶，綠色象征朝氣。近現(xiàn)代許多畫家借用色彩的象征性來強化油畫主題。畢加索一生都在為維護世界和平而努力，《格爾尼卡》使用大量的黑白灰色，表現(xiàn)戰(zhàn)爭中的痛苦、混亂和獸性，造成凝重、令人窒息、絕望的藝術氛圍，給人以深沉的藝術震撼力。主觀色彩還具有裝飾性的特點，有些藝術家嘗試采用平面化的手法，利用點﹑線﹑面結合創(chuàng)造出美妙的節(jié)奏。納比派畫家用“來自完全審美的和裝飾的觀念”來調(diào)整畫面，吸取了印象派的精華，又深化了印象派的探索，可以說他們的藝術源于自然又高于自然。

二、主觀色彩在當代中國油畫中的體現(xiàn)

由于東西方色彩體系和審美觀念的差異，使藝術家們對色彩的感受也存在著差異，中國繪畫以“天人合一”的主觀意象色彩為指導，側重于色彩的主觀性，而西方繪畫以科學的物理光學理論為色彩造型基礎，更強調(diào)其真實性。如何保持傳統(tǒng)，又把中西文化融會貫通，正是21世紀的中國畫家們面對的大課題。可以說，中國油畫的形成過程，離不開持續(xù)的油畫本土化的實踐，從20世紀20年代開始，許多中國畫家就致力于在表現(xiàn)上又賦予油畫以中國傳統(tǒng)藝術的審美特性，中國的油畫在形式上可概括為以下幾個特點，即“裝飾性色彩、平面化空間、意象性造型、韻律感線條、寫意性筆觸和抒情性意境”。

第3篇

一、民間美術的藝術造型在現(xiàn)代藝術設計中的應用

1.民間美術的藝術造型

民間美術的藝術造型傳承了中國傳統(tǒng)藝術的特征。從表面上看，民間美術似乎與現(xiàn)代藝術設計沒有太多關系，但實際上，民間美術的藝術造型所體現(xiàn)的人性化設計以及和諧思想與現(xiàn)代藝術設計在本質(zhì)上是吻合的。民間美術的藝術造型形式多樣，造型方式豐富多彩，給人一種獨特的節(jié)奏感和韻律感，從而進一步表現(xiàn)了勞動人民對物質(zhì)生活、精神生活的美好愿望。同時，民間美術的藝術造型與我國古代“天人合一”的哲學思想是一致的，體現(xiàn)出人與自然和諧相處的思想觀念。

2.在現(xiàn)代藝術設計中的應用

民間美術的藝術造型在現(xiàn)代藝術設計中的應用主要體現(xiàn)在把民間美術的藝術造型理念應用到現(xiàn)代藝術的作品中，要符合我國人民的審美標準和審美特點。如我國民間美術中的剪紙藝術和中國結的編制藝術，它們在現(xiàn)代藝術設計中就有很多體現(xiàn)。民間剪紙藝術被應用于不少品牌包裝和平面設計中，體現(xiàn)了民間藝術與現(xiàn)代藝術設計相結合的優(yōu)美之處。如，中國結在中國聯(lián)通標志中的應用就充分體現(xiàn)了民間美術的藝術造型與現(xiàn)代藝術設計的結合。民間美術的藝術造型與現(xiàn)代藝術設計的結合是時展趨勢，為現(xiàn)代藝術設計帶來了美的感受，促進了現(xiàn)代藝術設計的發(fā)展。民間美術的藝術造型在現(xiàn)代藝術設計中的應用也充分繼承了我國優(yōu)秀的民族文化和文明發(fā)展的成果，具有深刻的文化意義，為現(xiàn)代藝術設計注入了新的活力。

二、民間美術的藝術色彩在現(xiàn)代藝術設計中的應用

1.民間美術的藝術色彩

我國民間美術的藝術色彩往往具有獨特的含義，具有深刻的意蘊。民間美術色彩的象征意義是特定的，與我國傳統(tǒng)文化中的理念相互聯(lián)系，相互滲透。在民間，色彩的搭配與人們的生活息息相關，能夠反映出文化內(nèi)涵。如紅色在人們的心目中就是大吉大利的祥瑞之兆，能夠給人們帶來福氣和運氣。民間美術色彩的運用都是積極的、熱烈的、奔放的，這與勞動人民的心態(tài)有很大的關聯(lián)。民間藝術作品的整體感情基調(diào)都是積極向上的，那種沒有活力的作品十分少見。如，在民間藝術品中最為常見的年畫就是傳統(tǒng)文化的集中體現(xiàn)。民間美術所體現(xiàn)出來的藝術色彩與生活和當時的社會環(huán)境是相關的。

2.在現(xiàn)代藝術設計中的應用

民間美術的藝術色彩所體現(xiàn)的特定的文化內(nèi)涵與社會背景是有其規(guī)律可循的。民間美術的藝術色彩在現(xiàn)代藝術設計中的應用體現(xiàn)在生活的方方面面。民間美術的藝術色彩具有很大的自由性和隨意性，現(xiàn)代設計中應該加入民間美術的藝術色彩，使設計作品更具藝術感與色彩美。民間美術的藝術色彩所體現(xiàn)的文化底蘊也是現(xiàn)代藝術設計中應該大力推廣的內(nèi)容，如果民間藝術色彩能夠在現(xiàn)代藝術設計中得到更好的應用，可以深刻地體現(xiàn)出民間的文化底蘊，并得到人們的認可。除此之外，要想把民間美術的藝術色彩應用到現(xiàn)代藝術設計中，還應該把現(xiàn)代藝術設計和生活緊密聯(lián)系在一起，創(chuàng)造出風格獨特的作品，使現(xiàn)代藝術設計充滿文化內(nèi)涵與色彩特色。

結語