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(一)專業(yè)結(jié)構(gòu)失衡
2013年,北京高等學(xué)校學(xué)歷繼續(xù)教育本科層次共計(jì)開設(shè)163個(gè)專業(yè),其中有在校生的計(jì)有159個(gè)專業(yè)(見圖一),在校生共計(jì)為527327人。2013年,北京高等學(xué)校學(xué)歷繼續(xù)教育本科層次共開設(shè)專業(yè)163個(gè),有在校生的專業(yè)共計(jì)159個(gè)。其中工科50個(gè),有在校生的共計(jì)49個(gè);理科10個(gè),有在校生的共計(jì)9個(gè)。在校生規(guī)模前20位的本科專業(yè)分布。綜上可見,北京高等學(xué)校學(xué)歷繼續(xù)教育本科層次專業(yè)設(shè)置結(jié)構(gòu)有如下特征:1.專業(yè)設(shè)置學(xué)科間分布差異較大工學(xué)設(shè)置專業(yè)最多,共有59個(gè)。其次是管理學(xué),共有26個(gè),設(shè)置專業(yè)最少的歷史學(xué),僅有2個(gè)專業(yè)。不同學(xué)科間專業(yè)設(shè)置數(shù)量差異較大。2.在校生學(xué)科間分布及專業(yè)分布差異突出總體來看,前20位的專業(yè)數(shù)占專業(yè)總數(shù)的12.58%,在校生數(shù)卻占本科層次總在校生數(shù)的78.26%;前10位的專業(yè)數(shù)占專業(yè)總數(shù)的6.29%,在校生數(shù)卻占本科層次總在校生數(shù)的61.21%。就單個(gè)專業(yè)來說,在校生數(shù)最多的是會(huì)計(jì)學(xué)專業(yè),為70194人,占本科層次總在校生數(shù)的13.31%;其次為工商管理,在校生為68525人,是位居第三位的人力資源管理專業(yè)在校生數(shù)的2.6倍,后者在校生共計(jì)26360人。最少的為工學(xué)類的信息工程與管理學(xué)類的特許經(jīng)營管理,僅各有1人。就學(xué)科間相比較而言,管理學(xué)專業(yè)設(shè)置數(shù)量不足工學(xué)的一半,但其在校生數(shù)卻是工學(xué)的2倍多,前者共計(jì)為227877人,而工學(xué)為112341人。目前,繼續(xù)教育專業(yè)設(shè)置顯現(xiàn)出來的問題是學(xué)科間分布不均衡及熱門專業(yè)相對(duì)集中。就繼續(xù)教育的特殊性而言,其專業(yè)設(shè)置及人才培養(yǎng)目標(biāo)不僅要滿足勞動(dòng)力市場對(duì)人才總量的要求,而且要在人才結(jié)構(gòu)上進(jìn)行合理規(guī)劃以實(shí)現(xiàn)各類人才的最優(yōu)化培養(yǎng),與就業(yè)市場人才需求及經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)達(dá)到動(dòng)態(tài)均衡。目前我國已經(jīng)成為世界經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國與貿(mào)易大國,但人才結(jié)構(gòu)性矛盾依然突出。因此,繼續(xù)教育的專業(yè)設(shè)置在層次結(jié)構(gòu)、學(xué)科結(jié)構(gòu)、布局結(jié)構(gòu)等方面需作出相應(yīng)的調(diào)整,這樣才能更好地保障繼續(xù)教育培養(yǎng)和輸送的人才與勞動(dòng)力市場的人才需求相匹配。
(二)專業(yè)設(shè)置與國家人才需求不符
按照國家人事部的有關(guān)統(tǒng)計(jì)預(yù)測,我國今后幾年內(nèi)急需人才主要有以下8大類:以電子技術(shù)、生物工程、航天技術(shù)、海洋利用、新能源新材料為代表的高新技術(shù)人才;信息技術(shù)人才;機(jī)電一體化專業(yè)技術(shù)人才;農(nóng)業(yè)科技人才;環(huán)境保護(hù)技術(shù)人才;生物工程研究與開發(fā)人才;國際貿(mào)易人才;律師人才。在這些急需人才中,理工類人才占據(jù)了很大比例。以北航為例,北航繼續(xù)教育學(xué)院共開設(shè)11個(gè)本科層次專業(yè)。
(三)專業(yè)設(shè)置沒有凸顯其學(xué)科優(yōu)勢
北京高校中不乏一些有自己的優(yōu)勢學(xué)科和特色專業(yè)的優(yōu)秀大學(xué),特別是其中一些大學(xué)本身就具有理工類優(yōu)勢,這些大學(xué)應(yīng)發(fā)揮自身優(yōu)勢,結(jié)合市場需求,嘗試將優(yōu)勢學(xué)科、特色學(xué)科延伸到繼續(xù)教育中去,但目前的專業(yè)設(shè)置并沒有凸顯優(yōu)勢學(xué)科。由上表可見,北航繼續(xù)教育學(xué)院所設(shè)專業(yè)并沒有凸顯北航優(yōu)勢學(xué)科及特色專業(yè),如飛行器設(shè)計(jì)專業(yè)和航空宇航科學(xué)與技術(shù)專業(yè)等。(四)專業(yè)設(shè)置趨同專業(yè)設(shè)置趨同主要表現(xiàn)在設(shè)置相同專業(yè)的學(xué)校多及同一專業(yè)在校生數(shù)與其他專業(yè)發(fā)展不平衡。如2013北京高校學(xué)歷繼續(xù)教育本科層次設(shè)置會(huì)計(jì)學(xué)專業(yè)與工商管理專業(yè)的學(xué)校分別為35所和33所;設(shè)置同一專業(yè)學(xué)校數(shù)20所以上的專業(yè)共計(jì)5個(gè)。就在校生來說,僅會(huì)計(jì)學(xué)一個(gè)專業(yè),其在校生占本科層次總在校生數(shù)的13.31%。在校生規(guī)模前20位的在校生數(shù)占本科層次總在校生數(shù)的78.26%;前10位的在校生數(shù)占本科層次總在校生數(shù)的61.21%。專業(yè)設(shè)置趨同與招生人數(shù)的過多被稱為招生的“扎堆現(xiàn)象”。其直接后果有諸多危害:導(dǎo)致生源競爭無序;專業(yè)設(shè)置重復(fù)率高常導(dǎo)致教育資源配置的低效率、不合理;專業(yè)設(shè)置趨同容易形成高校學(xué)歷繼續(xù)教育發(fā)展趨同化、無特色。
二、從簡單多元到有機(jī)制衡:繼續(xù)教育專業(yè)設(shè)置的多重邏輯
首先,從繼續(xù)教育專業(yè)設(shè)置來看,無論是結(jié)構(gòu)的失衡、與所在高校優(yōu)勢學(xué)科的不對(duì)接抑或是專業(yè)設(shè)置的雷同、與國家人才需求的錯(cuò)位,究其原因,在于學(xué)術(shù)定位與社會(huì)服務(wù)定位的模糊。繼續(xù)教育常被看做普通高等教育的補(bǔ)充,繼續(xù)教育的專業(yè)設(shè)置基本上都是基于現(xiàn)有的普通高等教育的平移,所進(jìn)行的知識(shí)結(jié)構(gòu)的調(diào)整僅是從知識(shí)的深度和難度上考慮,如高等數(shù)學(xué)教育直接去掉了微分方程等內(nèi)容,其他一些工科課程則去掉了一些不便教學(xué)的實(shí)驗(yàn)類教學(xué)環(huán)節(jié),這些基于“使學(xué)習(xí)變?nèi)菀住钡恼{(diào)整并不能滿足整個(gè)社會(huì)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級(jí)帶來的市場變化和需求。其次,市場需求預(yù)測失誤。無論是學(xué)生選擇專業(yè)時(shí),還是學(xué)校設(shè)置專業(yè)時(shí),過分追求熱門專業(yè),各專業(yè)在校生數(shù)的巨大差異和設(shè)置同一專業(yè)學(xué)校數(shù)可以充分說明這一現(xiàn)象。最后,對(duì)教育對(duì)象需求把握不夠。繼續(xù)教育的對(duì)象主要為成人,其學(xué)習(xí)需求受到各方面因素的影響,“年齡、性別、教育背景、居住環(huán)境、社會(huì)角色、社會(huì)地位是制約和成人學(xué)習(xí)的重要因素”??梢?,繼續(xù)教育的專業(yè)設(shè)置涉及多重過程和機(jī)制,這些過程和機(jī)制只有在相互作用中才能恰如其分地認(rèn)識(shí)它們各自的作用和影響。因此,采用多重邏輯的理論分析框架有助于對(duì)專業(yè)設(shè)置過程中的諸多制約因素和多方利益進(jìn)行權(quán)衡,作出令人滿意的解釋。從繼續(xù)教育的本質(zhì)屬性來看,專業(yè)設(shè)置的需求主體主要為政府、市場、高校及個(gè)體。其中,在政府層面,建設(shè)學(xué)習(xí)型社會(huì)、構(gòu)建終身教育體系、優(yōu)化與產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)相應(yīng)的人才結(jié)構(gòu)等無不與學(xué)歷繼續(xù)教育的專業(yè)設(shè)置有密切的關(guān)系。在市場層面,人才結(jié)構(gòu)性短缺已成為專業(yè)設(shè)置和高校為社會(huì)服務(wù)鏈條中亟待解決的關(guān)鍵問題之一。這一現(xiàn)象雖然有諸多的原因可以追究,但是作為高校在面對(duì)市場培養(yǎng)和輸送人才時(shí),至少可以肯定一點(diǎn),那就是人才產(chǎn)品不合格,專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)和規(guī)格不能滿足市場的需要,從而造成培養(yǎng)體系和需求體系的錯(cuò)位。從根本上說,專業(yè)的學(xué)術(shù)定位和社會(huì)服務(wù)定位的錯(cuò)位是造成這一現(xiàn)象的重要原因。因此,專業(yè)設(shè)置應(yīng)關(guān)注市場的職業(yè)需要。在高校層面,高校的自我建設(shè)和發(fā)展需要不斷更新觀念,承擔(dān)人才培養(yǎng)的本源任務(wù),確保學(xué)生掌握本專業(yè)必需的基礎(chǔ)理論、基本知識(shí),具有從事本專業(yè)實(shí)際工作和研究的能力。在個(gè)體層面,學(xué)歷繼續(xù)教育專業(yè)設(shè)置應(yīng)滿足受教育者的個(gè)性化需求,在知識(shí)更新、理論提升、獲得畢業(yè)證書等方面做好服務(wù)工作。有的學(xué)者認(rèn)為,專業(yè)設(shè)置的邏輯框架應(yīng)搭建在高等教育人才培養(yǎng)的本源職能之上,其設(shè)置依據(jù)應(yīng)遵循知識(shí)邏輯、市場邏輯、人的發(fā)展邏輯與權(quán)力邏輯的四維內(nèi)在邏輯結(jié)構(gòu)。之所以以人才培養(yǎng)為邏輯起點(diǎn),是因?yàn)槿瞬排囵B(yǎng)是高校專業(yè)設(shè)置中最基本最普遍的現(xiàn)象,對(duì)專業(yè)設(shè)置的整個(gè)邏輯行程具有規(guī)范定向的作用。知識(shí)邏輯基于認(rèn)識(shí)論哲學(xué),認(rèn)為大學(xué)的本質(zhì)是為了發(fā)展知識(shí)和掌握高深學(xué)問。專業(yè)設(shè)置遵循市場邏輯是因?yàn)楦咝>哂袨樯鐣?huì)服務(wù)的基本職能,人才培養(yǎng)應(yīng)具有社會(huì)適用性,社會(huì)職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)是其發(fā)展趨勢。人的發(fā)展邏輯指專業(yè)設(shè)置應(yīng)在尊重學(xué)生身心發(fā)展基礎(chǔ)上,以學(xué)生的成才成長為要旨。權(quán)力邏輯指從專業(yè)設(shè)置的管理屬性延伸出來的邏輯結(jié)構(gòu)。廣義理解為高校、社會(huì)力量、學(xué)生在專業(yè)設(shè)置中的話語權(quán)。從繼續(xù)教育的本質(zhì)屬性來看,專業(yè)設(shè)置的需求主體主要為政府、市場、高校及個(gè)體。其中,在政府層面,建設(shè)學(xué)習(xí)型社會(huì),構(gòu)建終身教育體系,優(yōu)化與產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)相應(yīng)的人才結(jié)構(gòu)等無不與學(xué)歷繼續(xù)教育的專業(yè)設(shè)置有密切的關(guān)系。在市場層面,人才結(jié)構(gòu)性短缺已成為專業(yè)設(shè)置和高校為社會(huì)服務(wù)鏈條中亟待解決的關(guān)鍵問題之一。這一現(xiàn)象雖然有諸多的原因可以追究,但是作為高校在面對(duì)市場培養(yǎng)和輸送人才時(shí),至少可以肯定一點(diǎn),那就是人才產(chǎn)品不合格,專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)和規(guī)格不能滿足市場的需要,從而造成培養(yǎng)體系和需求體系的錯(cuò)位。從根本上說,專業(yè)的學(xué)術(shù)定位和社會(huì)服務(wù)定位的錯(cuò)位是造成這一現(xiàn)象的重要原因。因此,專業(yè)設(shè)置應(yīng)關(guān)注市場的職業(yè)需要。在高校層面,高校的自我建設(shè)和發(fā)展需要不斷更新觀念,承擔(dān)人才培養(yǎng)的本源任務(wù),確保學(xué)生掌握本專業(yè)必需的基礎(chǔ)理論、基本知識(shí),具有從事本專業(yè)實(shí)際工作和研究的能力。在個(gè)體層面,學(xué)歷繼續(xù)教育專業(yè)設(shè)置應(yīng)滿足受教育者的個(gè)性化需求,在知識(shí)更新、理論提升、獲得畢業(yè)證書等方面做好服務(wù)工作。對(duì)繼續(xù)教育的專業(yè)設(shè)置而言,由于其教育對(duì)象為成人,參與教育的目的為獲得與職業(yè)相關(guān)的知識(shí)與技能,調(diào)查顯示大約有69%的人參與各類繼續(xù)教育是為了工作———工作需要、提高工作能力、為晉升提干創(chuàng)造條件、為跳槽儲(chǔ)備知識(shí)、學(xué)習(xí)熱門專業(yè)更好擇業(yè)等。因此,繼續(xù)教育專業(yè)設(shè)置的邏輯與全日制本科專業(yè)設(shè)置的邏輯不完全相同。具體來說,知識(shí)的邏輯與人的發(fā)展邏輯表現(xiàn)得不是特別強(qiáng)烈,而是更依賴于高校固有的優(yōu)勢學(xué)科。綜上所述,繼續(xù)教育專業(yè)設(shè)置正是在多元利益需求主體的博弈中,在多重邏輯結(jié)構(gòu)中演變調(diào)整的。
三、結(jié)語
“本科教育”本意是“尚未獲得畢業(yè)資格的大學(xué)生教育”或“尚未取得學(xué)位的大學(xué)教育”,其原因在于自中世紀(jì)大學(xué)創(chuàng)辦以來,高等教育最早只有一個(gè)層次。但近代高等教育移植到中國時(shí),高等教育已發(fā)生分化(先后出現(xiàn)專科教育、研究生教育),我國學(xué)者把UndergraduateEducation意譯為本科教育,大約是想說明這~級(jí)教育是“原本就有的”或“基本”的。本科教育從屬于高等教育,屬高等教育中間層次的教育。按照聯(lián)合國教科文組織在《國際教育標(biāo)準(zhǔn)分類》中的解釋,本科教育屬于“第三級(jí)第二階段(或總第六級(jí)教育)教育,與專科教育、研究生教育構(gòu)成高等教育的三個(gè)層次,為高等教育的主干部分”。根據(jù)我國《高等教育法》中第十七條規(guī)定,我國本科教育學(xué)習(xí)年限為四至五年;第十六條第二款規(guī)定,本科學(xué)生的基本規(guī)格和質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)為“掌握本學(xué)科、專業(yè)必需的基礎(chǔ)理論、基本知識(shí),掌握本專業(yè)必要的基本技能、方法和相關(guān)知識(shí),具有從事本專業(yè)實(shí)際工作和研究工作的初步能力”。(中華人民共和國高等教育法第十六條第二款)與本科教育相應(yīng)的學(xué)位是學(xué)士。學(xué)生完成其學(xué)業(yè),并經(jīng)考核合格后,一般發(fā)給“學(xué)士”學(xué)位證書。
本科教育是大學(xué)教育的主體與骨干,是一個(gè)大學(xué)的基石。它往往是社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn),也是國內(nèi)外高等教育改革的熱點(diǎn)。從國際范圍看,世界各國的本科教育都發(fā)生了不同程度的變化,有的甚至是根本性變革,傳統(tǒng)的本科教育受到新的挑戰(zhàn)。許多國家如英國、德國等都進(jìn)行了卓有成效的改革。世界高等教育最發(fā)達(dá)最有影響力的美國也發(fā)表了《重建本科教育:美國研究型大學(xué)發(fā)展藍(lán)圖》的研究報(bào)告,從美國研究型大學(xué)的特點(diǎn)和面臨的挑戰(zhàn)出發(fā)討論了本科教育問題,并提出了改革本科教育的十大對(duì)策。目前在我國,本科教育存在分類不清、定位不明、目標(biāo)雷同、特色迷失、盲目追求“大而全”,紛紛向北大、清華一流大學(xué)看齊的問題,這些問題嚴(yán)重阻礙本科教育的可持續(xù)發(fā)展。如果我國本科教育繼續(xù)陷入這種趨閫的漩渦,隨波逐流,多數(shù)高校會(huì)在競爭中喪失優(yōu)勢,加重高等教育的不公平現(xiàn)象,最終導(dǎo)致整個(gè)高等教育迷失方向。因此,當(dāng)前我國本科教育應(yīng)當(dāng)且必須走多樣化發(fā)展之路。
事實(shí)上,教育多樣化早就出現(xiàn)在現(xiàn)代教育中,但至今我們之所以討論這個(gè)話題,是因?yàn)槟壳敖逃亩鄻踊荒艿靡猿浞职l(fā)展。社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、科技發(fā)展都對(duì)教育提出了多樣化的要求。因此,教育要求向多樣化發(fā)展也越來越迫切,本科教育更是如此。
二、多樣化:我國本科教育的現(xiàn)實(shí)選擇
(一)高等教育大眾化需要本科教育多樣化
高等教育大眾化在提高適齡青年接受高等教育比例的同時(shí),也使教育的對(duì)象、教育的目標(biāo)、教育的結(jié)構(gòu)發(fā)生了變化。正如馬丁·特羅教授所認(rèn)為:“由于高等教育規(guī)模在量上的增加,高等教育的全部活動(dòng)都要發(fā)生變化。大眾化是揭示變化的一種理論,是揭示變化的一個(gè)信號(hào),它具有一種預(yù)警功能?!彼M(jìn)一步說明:“當(dāng)高等教育的毛入學(xué)率達(dá)到l5%這個(gè)區(qū)間的時(shí)候,高等學(xué)校的活動(dòng)會(huì)發(fā)生較大的變化。我注意到,當(dāng)美國高等教育的毛入學(xué)率在20世紀(jì)30年代末期達(dá)到這個(gè)區(qū)間的時(shí)候,高等學(xué)校的活動(dòng)開始發(fā)生變化,但是,在相當(dāng)長的時(shí)間里,并不是所有的人都認(rèn)識(shí)到了已經(jīng)和即將發(fā)生的變化。我要提醒他們,高等教育要發(fā)生重大變化,對(duì)即將發(fā)生的變化,我們要有所準(zhǔn)備。”馬丁·特羅教授指出在從精英教育向大眾化高等教育轉(zhuǎn)變中,“人數(shù)的增長也意味著學(xué)生的家庭出身、特性、動(dòng)機(jī)、志向、興趣和經(jīng)歷的多樣等教育同樣的多樣陛來反映教育中學(xué)生的多樣性”。伴隨高等教育大眾化的到來,教育的對(duì)象、教育的目標(biāo)、教育的結(jié)構(gòu)發(fā)生了變化,即接受高等教育的人具有不同的類型和特點(diǎn),需要高等教育也具有不同的類型和層次,因此產(chǎn)生了學(xué)校設(shè)置的不同類型和不同定位。作為高等教育主體的本科教育理應(yīng)隨之發(fā)生一系列變革,形成不同類型的本科教育共同發(fā)展,來適應(yīng)人們的多樣化教育需要,呈現(xiàn)多樣化發(fā)展趨勢。
與此同時(shí),經(jīng)過連續(xù)幾年的擴(kuò)招,我國目前高等學(xué)校本科生數(shù)量與1998年相比翻了幾倍。其中重點(diǎn)大學(xué)、研究型大學(xué)的擴(kuò)招,使一般的地方性教學(xué)型本科院校的生源質(zhì)量明顯下降。在擴(kuò)招前,許多教學(xué)型高校實(shí)際上承擔(dān)了部分研究型大學(xué)的“精英教育”的任務(wù),而擴(kuò)招后教學(xué)型高校就不再有“精英學(xué)生”,“精英教育”的任務(wù)落在了重點(diǎn)大學(xué)的肩上,地方高校、教學(xué)型高校則承擔(dān)大眾化高等教育的任務(wù)。也就是說,大眾化階段高校的分工將更加明確,本科教育結(jié)構(gòu)類型調(diào)整成為必然。
然而,現(xiàn)實(shí)中一些舉辦本科教育的院校職能不清,分工混亂,相互串崗,盲目攀比,追求辦學(xué)“大而全、高而尖”,拼規(guī)模、爭升格,紛紛提出了大同小異的發(fā)展目標(biāo),使我國高校本來已經(jīng)存在的“干校一面”、特色不明顯和人才培養(yǎng)模式單一的問題更加嚴(yán)重,造成了教育資源的嚴(yán)重浪費(fèi)。就像我國高等教育學(xué)創(chuàng)始人、當(dāng)代著名的高等教育學(xué)家潘懋元先生所指出的,高等學(xué)?!耙骺锤鞯那闆r,不要互相攀比,一哄而上。不要工農(nóng)兵學(xué)商,什么都想辦。不管怎么說,萬事皆備于我’是不行的。不要把多樣化社會(huì)化看成是小而全、大而全”。因此,本科教育只有去除趨同化、走多樣化發(fā)展之路,才能幫助高校走出角色錯(cuò)位,浪費(fèi)資源的誤區(qū)。
(二)社會(huì)需求多元化需要本科教育多樣化
一方面,高校發(fā)展目標(biāo)嚴(yán)重趨同,紛紛追求“全省一流”、“全國一流”乃至“世界一流”,干校相爭于一域,盲目攀高、求大、尚名、逐利、趨同的不良傾向十分普遍,致使眾多高校在追求著一樣的人才培養(yǎng)目標(biāo)一培養(yǎng)高層次、高質(zhì)量的高級(jí)專門人才和精英,很少有獨(dú)到的人才培養(yǎng)規(guī)格表述和相應(yīng)的培養(yǎng)模式設(shè)計(jì)。結(jié)果,不同高校培養(yǎng)出的畢業(yè)生難免干人一面,就像一個(gè)模子刻出來的“標(biāo)準(zhǔn)件”和“通用件”。
另一方面,高等教育與國家經(jīng)濟(jì)建設(shè)發(fā)展不相適應(yīng)的矛盾十分突出。很多企業(yè)難以聘到一線急需的大量實(shí)用型高級(jí)技術(shù)人才。而高校畢業(yè)生干人一面,使得原來的“就業(yè)難”更是“難上加難”。由于人才市場不健全,社會(huì)上仍存在著高層次人才與低層次人才之間簡單替代的現(xiàn)象,因此造成高等教育資源的浪費(fèi),進(jìn)而更加模糊了學(xué)校對(duì)人才培養(yǎng)目標(biāo)的設(shè)計(jì)。因此面對(duì)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)的轉(zhuǎn)型需求高等教育面臨著結(jié)構(gòu)改革與調(diào)整的嚴(yán)峻任務(wù)。
眾所周知,“社會(huì)各行各業(yè)所需要的人才是多類型多層次的,而這些人才需要在不同的學(xué)校里進(jìn)行培養(yǎng),必須以相應(yīng)的高等教育機(jī)構(gòu)為依托”。在研究生教育和專科層次的職業(yè)教育快速發(fā)展的情況下本科教育類型如果不多樣化,還是一味地沿著培養(yǎng)研究型人才的單一方向發(fā)展,勢必會(huì)激化本科畢業(yè)生就業(yè)的結(jié)構(gòu)性矛盾,違背社會(huì)對(duì)本科教育的實(shí)際需求。是關(guān)注升層次、新增學(xué)位點(diǎn),還是著眼于地方經(jīng)濟(jì)建設(shè)需要?是重“學(xué)”輕“術(shù)”,還是培養(yǎng)適應(yīng)社會(huì)需要的應(yīng)用型人才?這些問題已尖銳地?cái)[在高等學(xué)校面前。如果再不正視這些問題,而是一味地關(guān)注升層次、增學(xué)位點(diǎn),那么,我國高等教育與社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展建設(shè)需求之間的不適應(yīng)性和矛盾將進(jìn)一步加劇大學(xué)生的就業(yè)問題將更加嚴(yán)峻。
因此,新一輪高等教育類型結(jié)構(gòu)調(diào)整勢在必行我國本科教育必須以多樣化來回應(yīng)大眾化時(shí)代社會(huì)對(duì)人才要求的多樣性和多層性。高校必須面向國家和地方需要,合理分工,做到各種類型和層次的本科教育之間明確分工、密切配合,共同為全面建設(shè)小康社會(huì)和實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興提供強(qiáng)有力的人才支持和知識(shí)貢獻(xiàn)。
三、我國本科教育多樣化的思路
(一)樹立本科教育多樣化發(fā)展的觀念
教育作為一個(gè)相伴人類社會(huì)而生的系統(tǒng),自當(dāng)有五彩繽紛的生存與發(fā)展?fàn)顟B(tài),能夠調(diào)和不同價(jià)值觀念的沖突。我們只有充分把握其“同一性”,又特別注意其“差異性”,才能不斷地促進(jìn)教育事業(yè)發(fā)展,適應(yīng)不同時(shí)期社會(huì)對(duì)教育的期待。
正確定位,樹立科學(xué)發(fā)展觀,厘清辦學(xué)層次和類型的邊界,以不同的層次、類別、形式、特色的教育來滿足社會(huì)和人們的不同需要,是提高教育資源配置的針對(duì)性和有效性的關(guān)鍵,也是我國高等教育大眾化進(jìn)程中亟待解決和研究的課題。一所大學(xué)能做什么,能培養(yǎng)什么樣的人才,對(duì)人類作出什么樣的貢獻(xiàn),以及提供什么樣的服務(wù),取決于該所大學(xué)擁有的資源特點(diǎn)。研究型大學(xué)和教學(xué)型大學(xué)(尤其是新建地方性本科院校)在辦學(xué)歷史、學(xué)生素質(zhì)、師資力量、科研環(huán)境、學(xué)術(shù)氛圍等方面存在很大的差別,都需要科學(xué)、理智地看待自己所處的地位,把握好自己的發(fā)展方向,分工、分類發(fā)展本科教育事業(yè)。如教學(xué)型本科院校應(yīng)當(dāng)集中精力發(fā)展實(shí)用型本科教育,研究型大學(xué)應(yīng)當(dāng)集中資源辦“精英教育”。當(dāng)然,發(fā)展是一個(gè)綜合概念,它不僅是學(xué)校規(guī)模的擴(kuò)大,還包括質(zhì)量的提高,同時(shí)也包括結(jié)構(gòu)的優(yōu)化、效益的增進(jìn)以及社會(huì)適應(yīng)性的增強(qiáng)等。
(二)堅(jiān)持精莢型本科教育和大眾型本科教育共同發(fā)展
近幾年,高等教育經(jīng)歷了高速度、大擴(kuò)招等大規(guī)模的發(fā)展,我國高等教育實(shí)現(xiàn)了大眾化。較之以前的精英教育,大眾化的高等教育在某些方面會(huì)有所變化,甚至是質(zhì)的變化。本科教育首先就遇到了在高等教育中定位的問題。根據(jù)《高等教育法》的相關(guān)規(guī)定可以看出,實(shí)際上在高層已意識(shí)到并完成了這種理念的轉(zhuǎn)換,將本科教育定位于“高等基礎(chǔ)性教育”。同時(shí)所有高校都承擔(dān)著大眾化教育任務(wù),似乎給人造成一種錯(cuò)覺:高等教育已經(jīng)大眾化了,不再需要也不要提精英教育了。
然而,事實(shí)恰恰相反。大眾化的高等教育必然導(dǎo)致高等教育的多樣化。多樣化的高等教育則意味著不同層次、不同類型和不同形式的高等學(xué)校的共同存在和共同發(fā)展,而且各種學(xué)校相互依存,缺一不可。馬丁·特羅教授指出:“從精英向大眾化、普及轉(zhuǎn)變,并不意味著前一個(gè)階段的形式和模式必然消失或得到轉(zhuǎn)變。相反,事實(shí)證明,當(dāng)高等教育作為一個(gè)整體逐漸過渡到下一個(gè)階段容納更多的學(xué)生,發(fā)揮更加多樣化的功能時(shí),前一個(gè)階段的模式仍存在一些高?;蚱渌叩冉逃龣C(jī)構(gòu)中。”同時(shí),“當(dāng)代高等教育正向兩端延伸:上一端(即學(xué)術(shù)性大學(xué))循著學(xué)術(shù)性向高精尖方向發(fā)展,趨向現(xiàn)代化、整體化、國際化;下一端(即非學(xué)術(shù)性大學(xué))則根據(jù)實(shí)用原則,朝著‘庶民高等教育’方向發(fā)展,趨于大眾化、普及化、多樣化”。理論上,精英教育機(jī)構(gòu)培養(yǎng)的是理論型、學(xué)術(shù)型人才,理論基礎(chǔ)比較寬厚,并在寬的基礎(chǔ)上有所專,成為創(chuàng)新拔尖人才;大眾化高等教育機(jī)構(gòu)培養(yǎng)的是實(shí)用型、職業(yè)型技術(shù)人才,只求理論夠用,著重于學(xué)好職業(yè)知識(shí)技能,成為生產(chǎn)、管理、服務(wù)第一線的、有一定技術(shù)的專門人才。從國外的經(jīng)驗(yàn)來看,精英型的大學(xué),一般不承擔(dān)大眾化教育任務(wù),雖然有的也辦大眾化教育,但大多是另設(shè)附屬機(jī)構(gòu),另搞一套模式。大眾型人才的培養(yǎng),是由社區(qū)學(xué)院、多科性技術(shù)學(xué)院、短期大學(xué)、開放大學(xué)等來承擔(dān)的。因此,在我國,本科教育一方面要適應(yīng)高等教育大眾化的要求,另一方面還要保持對(duì)人才培養(yǎng)的精英意識(shí),也就是要堅(jiān)持大眾化階段的精英型本科教育與大眾型本科教育兩條腿走路的格局。
(三)引入高等教育競爭機(jī)制
馮向東教授認(rèn)為:“對(duì)高等學(xué)校合理定位的規(guī)范化和分類指導(dǎo)的原則,有助于減少競爭中的盲目性和無序性,讓更多的學(xué)校把辦學(xué)實(shí)踐納入一種理性決策和有目的、有計(jì)劃的建設(shè)過程,但首要的和根本的,是決定高等學(xué)校生存和發(fā)展的社會(huì)競爭機(jī)制?!蓖ㄟ^建立健康有序的社會(huì)競爭機(jī)制,優(yōu)化高等教育的結(jié)構(gòu),進(jìn)一步明確政府的“裁判員”角色和高等學(xué)校的“運(yùn)動(dòng)員”角色,才能促進(jìn)高等學(xué)校之間的競爭,使其真正地成為高等教育市場的主體。值得特別注意的一點(diǎn)是,引入競爭機(jī)制之前,政府首先要廢除對(duì)非學(xué)術(shù)型高等學(xué)校的歧視性政策,創(chuàng)造有利于各種類型和層次高校平等競爭的制度環(huán)境。應(yīng)當(dāng)對(duì)學(xué)術(shù)型與非學(xué)術(shù)型高校、研究型高校與教學(xué)型高校一視同仁,即只要高等學(xué)校在其所屬類型和層次上辦出了特色和水平,就應(yīng)該提供大體平等的資源配置和獎(jiǎng)勵(lì)政策等。
不同類型的大學(xué)有不同的功能,一個(gè)國家需要一些世界一流大學(xué),但絕不是要求所有大學(xué)都變成世界一流大學(xué)。只有不同類型、不同層次的大學(xué)協(xié)調(diào)發(fā)展,并與社會(huì)發(fā)展需求契合,才能形成多樣化的高等教育生態(tài)體系。因此本科教育抓住機(jī)遇、整合資源,進(jìn)一步明確不同類型各自的戰(zhàn)略發(fā)展重點(diǎn)和特色,跳出“高、大、全”的誤區(qū),服務(wù)和貢獻(xiàn)于我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。這應(yīng)是我國本科教育新一輪發(fā)展的重要思路。
正如香港科技大學(xué)吳家瑋校長所指出:“一所好的大學(xué)在一個(gè)區(qū)域,等于一條魚在水缸里,拿出來就會(huì)。一所大學(xué)必須清楚自己在國家、地區(qū)和不同階段中的發(fā)展情況,比如屬于哪種類型,與別的學(xué)校有何區(qū)別等,這些都考慮在內(nèi),才會(huì)定位清楚。不能都是研究型大學(xué),要各有千秋?!?/p>
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近年來,應(yīng)用型本科院校認(rèn)識(shí)到人文素質(zhì)教育的重要性,投入了大量的精力來進(jìn)行人文素質(zhì)教育,效果十分明顯。但由于各種因素的制約,很多高校人文素質(zhì)教育差強(qiáng)人意,并不能滿足學(xué)生的實(shí)際需要,主要存下以下問題:
1.人文素質(zhì)課程課時(shí)有限
應(yīng)用型本科院校在人文素質(zhì)課程建設(shè)上進(jìn)行了不斷的探索。實(shí)踐教學(xué)是應(yīng)用型本科教育特色的表現(xiàn),是其教學(xué)改革的核心,只能不斷的加強(qiáng)不能削弱,由于總課時(shí)的制約,人文素質(zhì)課程課時(shí)受到很大局限。而且隨著知識(shí)更新速度的加快,越來越多的新知識(shí)不斷進(jìn)入大學(xué)課堂,需要大學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握,這勢必壓縮人文課程的課時(shí),很多應(yīng)用型本科院校的人文類課程課時(shí)僅僅占到總課時(shí)四分之一不到。
2.人文素質(zhì)教育的內(nèi)容簡單、方式單一
縱觀應(yīng)用型本科院校開設(shè)的人文素質(zhì)課程,除了思想政治課程列入必修之外,其它人文類課程大多歸為選修課之類,選修課往往是大班授課,動(dòng)輒幾百人一起上課。對(duì)于學(xué)生而言,無論從重視程度、授課效果、學(xué)習(xí)興趣等來看,選修課的效果都差強(qiáng)人意。而且人文選修課成績一般不列入獎(jiǎng)學(xué)金的考核范圍,學(xué)生在選修課中遲到、早退、玩手機(jī)、曠課的現(xiàn)象十分普遍。盡管有一些應(yīng)用型本科院校通過開設(shè)人文講壇、舉辦專家講座等形式來對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文素質(zhì)教育,也經(jīng)常舉辦書畫展、攝影展等活動(dòng),激發(fā)學(xué)生的人文興趣,但這些活動(dòng)數(shù)量少、組織不力,效果差強(qiáng)人意。
3.人文素質(zhì)教育效果不高
從應(yīng)用型本科學(xué)生的人文素養(yǎng)來看,人文素質(zhì)教育的效果并不理想。一是在道德情操上,盡管很多學(xué)生都具有新時(shí)期大學(xué)生所具有的美德和責(zé)任感,但大多停留在認(rèn)識(shí)上,實(shí)踐效果不好,大學(xué)生說臟話、打架、男女朋友行為不雅、考試作弊、論文剽竊、攀比浪費(fèi)的現(xiàn)象屢見不鮮。二是在價(jià)值取向上,由于長期重理輕文思想的影響,應(yīng)用型本科學(xué)生奉行實(shí)用主義,金錢主義至上,盲目追求奢侈的生活,學(xué)生的精神世界容易變得空虛,缺乏對(duì)人生價(jià)值觀和遠(yuǎn)大理想的追求。三是綜合能力欠缺。由于人文素質(zhì)教育的滯后,應(yīng)用型本科學(xué)生在綜合能力上存在很大的局限。隨著社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步,復(fù)合型人才的培養(yǎng)大行其道,應(yīng)用型大學(xué)生對(duì)本專業(yè)的知識(shí)比較熟稔,但在適應(yīng)環(huán)境、人際溝通交流、抗壓能力建設(shè)等方面比較欠缺,不能適應(yīng)越來越激烈的市場競爭需要。
二、完善應(yīng)用型本科院校人文素質(zhì)教育的對(duì)策
1.完善人文素質(zhì)課程體系
應(yīng)用型本科院校專業(yè)課課程多、教學(xué)任務(wù)重,簡單的通過硬性規(guī)定來增加人文課程的比重是不現(xiàn)實(shí)的。我們可以借鑒世界上一些理工類院校成功的經(jīng)驗(yàn)和做法來優(yōu)化人文素質(zhì)課程建設(shè)。首先,在專業(yè)課中滲入人文素質(zhì)教育。在一般的應(yīng)用型本科院校中,專業(yè)課占總課程的比重在60%以上,也是應(yīng)用型本科生花費(fèi)時(shí)間和精力最多的課程,如果任課教師能夠在專業(yè)課授課中有機(jī)的融入人文教育,可以起到明顯的效果。事實(shí)上,每一門學(xué)科都與社會(huì)與人類有著密切的關(guān)系,都蘊(yùn)含著豐富的人文因素,只要教師善于發(fā)掘,給學(xué)生介紹該專業(yè)學(xué)科發(fā)展和對(duì)人類的貢獻(xiàn)等,讓學(xué)生培養(yǎng)實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度和嚴(yán)謹(jǐn)求真的治學(xué)思維,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力,這些都是人文教育的內(nèi)容。其次,優(yōu)化人文素質(zhì)課程設(shè)置。理論課與思想品德課是高校的必備課程,是其它課程的領(lǐng)頭軍,也是人文素質(zhì)教育的重要內(nèi)容,但僅有兩課是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,很多應(yīng)用型本科院校用兩課來替代人文教育是不可取的。高校應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的需求和特點(diǎn),開設(shè)配套的人文必修課和人文選修課設(shè)置,諸如大學(xué)語文、藝術(shù)鑒賞、哲學(xué)、法律等多門類的人文課程,給予學(xué)生豐富的空間和更多的機(jī)會(huì)。同時(shí)加大對(duì)人文選修課的管理,通過教師專業(yè)化、管理正規(guī)化和考核正常化等來幫助學(xué)生認(rèn)真對(duì)待人文素質(zhì)課程,能自覺主動(dòng)地參加各種學(xué)習(xí)與探討,提高自身人文素養(yǎng)。
2.營造人文氛圍
應(yīng)用型本科院校加強(qiáng)人文素質(zhì)教育,營造校園的人文氛圍是十分必要的舉措,它是人文素質(zhì)教育的一個(gè)必不可少的手段。首先,加強(qiáng)校園文化建設(shè)。每所大學(xué)都經(jīng)歷過各自不同的發(fā)展軌跡和坎坷,每所大學(xué)也都有各自不同的理想與特色,因此,應(yīng)用型本科院校應(yīng)當(dāng)結(jié)合各自的?;?、校歌、校訓(xùn)等進(jìn)行精神文化建設(shè),而不是將其停留在口號(hào)上,通過佩戴校徽,校園文化知識(shí)競賽等形式使學(xué)生深刻理解,充分發(fā)揮這些代表校園精神與內(nèi)涵的符號(hào)的作用。同時(shí)帶領(lǐng)學(xué)生深入了解學(xué)校的歷史,發(fā)展過程與前景等,將校史教育放到正常的教學(xué)當(dāng)中,通過校史陳列、豐富多彩的活動(dòng)、模擬發(fā)展歷程、理論講述等形式使學(xué)生親身體會(huì)到學(xué)校的精神力量,充分發(fā)揮校史的重要作用。其次,開展學(xué)術(shù)文化活動(dòng)。學(xué)習(xí)是高校的主要活動(dòng),學(xué)術(shù)文化建設(shè)程度直接影響整個(gè)校園的人文氣息,尤其在專業(yè)研究氛圍緊張的應(yīng)用型大學(xué),進(jìn)行學(xué)術(shù)文化建設(shè)尤為重要??梢酝ㄟ^網(wǎng)絡(luò)、社團(tuán)、廣播站等形式豐富學(xué)生的學(xué)習(xí),形成積極學(xué)習(xí)的氛圍,建設(shè)學(xué)習(xí)型校園,擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)領(lǐng)域,培養(yǎng)學(xué)生終生學(xué)習(xí)、專心科研的品質(zhì);設(shè)立學(xué)術(shù)文化節(jié)、學(xué)術(shù)交流角、成果獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制等提升學(xué)術(shù)氛圍;要培養(yǎng)學(xué)生“學(xué)以致用”的理念,使枯燥的學(xué)術(shù)科研過程充滿人文關(guān)懷。
3.提高教師的人文素養(yǎng)
教師是教育的實(shí)施者,如果教師自身人文意識(shí)不強(qiáng)、人文素養(yǎng)不高,很難培養(yǎng)出有較高人文素養(yǎng)的學(xué)生。首先,教師要加強(qiáng)自身學(xué)習(xí),提高人文精神。作為一名合格的教師,在物質(zhì)主義的熏染下要恪守教師的本分和天職,堅(jiān)守學(xué)術(shù)倫理和道德,維護(hù)師道尊嚴(yán),用嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)精神和教學(xué)態(tài)度來感染學(xué)生,起到表率作用。同時(shí)作為一名合格的高校教師,不僅對(duì)自己的專業(yè)領(lǐng)域有很深的學(xué)術(shù)修養(yǎng),還要具備一定的傳統(tǒng)文化、哲學(xué)、藝術(shù)水平,這樣才能在專業(yè)課教學(xué)過程中,舉一反三、信手拈來,在潛移默化中對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文精神的熏陶。其次,加強(qiáng)對(duì)教師的培訓(xùn)。應(yīng)用型高校要為教師提供各級(jí)培訓(xùn)和對(duì)外交流學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì),優(yōu)化教學(xué)方法,人文素養(yǎng)教育更應(yīng)該以人文化的形式進(jìn)行,拋棄傳統(tǒng)教學(xué)中的權(quán)威性、強(qiáng)制性、灌輸性、說教性、訓(xùn)導(dǎo)性等呆滯的教育方法,綜合運(yùn)用觀察法、實(shí)驗(yàn)法、發(fā)現(xiàn)法、探究法等學(xué)習(xí)方法,使學(xué)生通過感知、體驗(yàn)、討論、對(duì)話、實(shí)踐、反省等來喚醒人文精神和審美意識(shí)。在討論中使學(xué)生雙方的立場得以展現(xiàn),在對(duì)話中使雙方的觀點(diǎn)受到質(zhì)疑,在實(shí)踐中使學(xué)生感受人文素質(zhì)和人文精神的價(jià)值。
三、結(jié)語