描寫教育論文范文

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第1篇

［關(guān)鍵詞］寫意；素描；教學(xué)

寫意性是中國(guó)畫凸顯的美學(xué)主張，中國(guó)寫意畫多畫在生宣上，縱筆揮灑，墨彩飛揚(yáng)，較工筆畫更能體現(xiàn)所描繪景物的神韻，也更能直接抒發(fā)作者的感情，寫意畫主張神似。東晉畫家顧愷之提出以形寫神，遷想妙得。唐王維詩(shī)、畫俱佳，后人稱他的畫為“畫中有詩(shī)，詩(shī)中有畫”。宋人尚意，其繪畫富有詩(shī)情畫意和文人情趣，元夏文彥《圖畫寶鑒》卷三：“仲仁以墨暈作梅，如花影然，別成一家，所謂寫意者也。”寫意是中國(guó)繪畫精神之所在，寫意與寫實(shí)相對(duì)，是通過簡(jiǎn)練放縱的用筆著重表現(xiàn)對(duì)象的意韻神態(tài)的一種畫法。寫意不求工細(xì)形似，只求以精練之筆勾勒景物的神態(tài)。寫意是抒寫胸中逸氣，抒發(fā)作者的情趣，寫意之法，亦是寫心之法。寫意素描教學(xué)要弘揚(yáng)寫意精神，體現(xiàn)中國(guó)的人文關(guān)懷和對(duì)自由的追求，筆者在寫意素描教學(xué)中嘗試從以下四點(diǎn)加強(qiáng)對(duì)寫意精神的理解與表現(xiàn)。

一、強(qiáng)調(diào)用意第一

夫?qū)懸庹撸瑹o意而寫何為？寫意的實(shí)質(zhì)就是自由表現(xiàn)，抒寫心意。觀山人、黃賓虹、揚(yáng)州八怪、石濤等寫意大師的作品，其筆斷意連，意斷神連，無不體現(xiàn)大師們?cè)谟眯膶懸猓靶募词欠ā薄耙饧词堑谩薄Ｋ孛杞虒W(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生“觀山則情滿于山，觀海則意溢于海”，言心聲，書心畫，抓住心靈的感悟，表現(xiàn)作品的“精、氣、神、情、意”。有感而發(fā)，才能創(chuàng)造出有情感的作品。素描教學(xué)中，不能為了素描而素描，而是通過心靈的感悟讓學(xué)生得到修養(yǎng)的提升和人格的升華。

二、凸顯人文內(nèi)涵

繪畫要注重文以載道。素描教學(xué)不單是技巧的教學(xué)，更是在教學(xué)中融入文化內(nèi)涵，促進(jìn)學(xué)生的認(rèn)知，培養(yǎng)學(xué)生的感知能力和理解能力。寫意是中國(guó)傳統(tǒng)審美精神，寫意素描是建立在主客體關(guān)系之上，托物言志，創(chuàng)造心中意象。一方面藝術(shù)創(chuàng)造的過程是藝術(shù)家個(gè)人情感的流露，需要藝術(shù)家將眼前之竹物化為手中之竹，其物態(tài)化過程離不開畫家的文化修養(yǎng)和獨(dú)特的審美體驗(yàn)，文化修養(yǎng)深厚的藝術(shù)家才能創(chuàng)造出震撼人心的作品。教學(xué)中讓學(xué)生反復(fù)體悟藝術(shù)家的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)與審美思想，把自己想象成藝術(shù)家，體驗(yàn)藝術(shù)家的所想所思，領(lǐng)悟作品蘊(yùn)含的意蘊(yùn)哲理。另一方面在寫意素描教學(xué)中，加強(qiáng)對(duì)表現(xiàn)題材、內(nèi)容的文化挖掘，通過反復(fù)推敲、取舍、升華，增強(qiáng)作品的人文內(nèi)涵，有助于學(xué)生由感性認(rèn)知上升到理性認(rèn)知。

三、追求個(gè)性品質(zhì)

藝術(shù)有其自身的發(fā)展規(guī)律，各民族的審美觀念也不盡相同，越是民族的越是世界的，正是有不同的藝術(shù)審美觀，才產(chǎn)生了多元的文化藝術(shù)。藝術(shù)之間相互融合滲透，藝術(shù)觀念也在不斷碰撞，在滲透與碰撞中不斷發(fā)展演變。我們?cè)趯W(xué)習(xí)汲取其他藝術(shù)的同時(shí)一定要保持自身的特色，如果丟了寫意的精神，中國(guó)繪畫藝術(shù)將黯然失色。因此，在寫意素描教學(xué)中，強(qiáng)調(diào)學(xué)生個(gè)性的發(fā)揮，重視對(duì)寫意精神的理解與表現(xiàn)顯得尤為重要。讓學(xué)生摒棄循規(guī)蹈矩的思維方式，力求畫面生動(dòng)有韻味。可以嘗試從不同角度觀察事物，甚至表現(xiàn)夸張的、夢(mèng)境的、荒誕的形象，來開闊學(xué)生的視野，使他們更加關(guān)注內(nèi)心的情感。此外，讓學(xué)生通過想象、聯(lián)想，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力。

四、表現(xiàn)筆情墨趣

寫意素描不同于寫實(shí)素描，兩者在內(nèi)容、形式上有著本質(zhì)的區(qū)別。寫實(shí)素描側(cè)重造型的具象逼真，強(qiáng)調(diào)比例、結(jié)構(gòu)、透視、質(zhì)感等造型要素，是再現(xiàn)自然的一種表現(xiàn)形式。寫意素描側(cè)重表現(xiàn)，強(qiáng)調(diào)畫者內(nèi)心主觀情感的表達(dá)，其表現(xiàn)手法多樣，能體現(xiàn)作品的筆情墨趣。以線形寫意素描為例，以粗細(xì)不同，剛?cè)嵯嚅g、曲直有別、疏密相對(duì)、虛實(shí)相襯的線條來刻畫形象，抓住對(duì)象的形神、動(dòng)勢(shì)等，會(huì)塑造出更生動(dòng)的形象來。中國(guó)書法藝術(shù)就是線的藝術(shù)，書法的筆意通過富有張力的線條得以顯現(xiàn)，同時(shí)也蘊(yùn)含了書法家的修養(yǎng)和秉性。在線形素描中加強(qiáng)線的表現(xiàn)，融入書法的藝術(shù)審美，能夠豐富寫意素描的表現(xiàn)形式，提升作品的審美意蘊(yùn)。在寫意素描教學(xué)中，找到中國(guó)文化的寫意精神，在技術(shù)意識(shí)和精神意識(shí)上，更加側(cè)重精神意識(shí)的熏陶。拓寬學(xué)生視野，從哲學(xué)、宗教、美學(xué)中吸收營(yíng)養(yǎng)，體驗(yàn)中華文化的博大精深。同時(shí)不僅注重個(gè)性心理和情感的表達(dá)，又能具備一定的文化內(nèi)涵，形成獨(dú)特的審美意識(shí)。寫意素描教學(xué)任重而道遠(yuǎn)。

參考文獻(xiàn)：

［1］王克舉.對(duì)話寫意［M］.天津人民美術(shù)出版社，2016.

第2篇

側(cè)面描寫是作家在寫作時(shí)所使用的表現(xiàn)手法之一，是描法中的一種。側(cè)面描寫是指對(duì)描寫對(duì)象不做正面描繪，而從對(duì)其他人物、事物的描繪渲染中烘托描寫對(duì)象，以使其鮮明突出，即間接地對(duì)描寫對(duì)象進(jìn)行刻畫描繪。筆者結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐對(duì)教科書中的側(cè)面描寫談幾點(diǎn)看法。

一、側(cè)面描寫可以為讀者留下廣闊的想象空間

課本詩(shī)篇《陌上桑》別出心裁，運(yùn)用側(cè)面描寫寫了美女羅敷。詩(shī)中先運(yùn)用了排比、夸張等修辭手法對(duì)羅敷進(jìn)行正面描寫:“頭上倭墮髻，耳中明月珠，緗綺為下裙，紫綺為上襦。”這里著力描寫羅敷發(fā)型的美觀，耳環(huán)的珍貴，衣著的華麗。我們會(huì)想到接下來應(yīng)寫美人的具體容貌。但出乎意料，作者卻通過他人的反應(yīng)來寫羅敷的美:“行者見羅敷，下?lián)埙陧殹Ｉ倌暌娏_敷，脫帽著帩頭。耕者忘其犁，鋤者忘其鋤。”這都是羅敷的“美”惹的禍。羅敷到底有多美?這種側(cè)面描寫為讀者留下了廣闊的想象空間，是一種相信讀者、尊重讀者的藝術(shù)修養(yǎng)。如，你可以把羅敷想象成是西施的化身，也可以把她想象成似貂蟬般的美麗，無論想象她有多美，都不為過。在這里，側(cè)面描寫因激活了人們的想象力，從而收到了“攬之若無，思之若有”的藝術(shù)效果，難怪茅盾先生贊揚(yáng)道:“不寫羅敷的美貌，而羅敷的絕世美貌躍然紙上，這真是前無古人的藝術(shù)描寫。”

二、側(cè)面描寫能渲染氣氛，為下文情節(jié)的展開做鋪墊

魯迅的小說《孔乙己》采用了第一人稱，以小伙計(jì)的所見所聞為中心進(jìn)行結(jié)構(gòu)布局，“我”作為咸亨酒店的小伙計(jì)，親眼見了孔乙己來酒店時(shí)的外貌、動(dòng)作、神態(tài)，親耳聽到了孔乙己的語(yǔ)言，但關(guān)于孔乙己的身世，及孔乙己被打斷腿的情節(jié)，小伙計(jì)則無從親眼見到，只能通過側(cè)面描寫，巧妙地借他人之口介紹出來，如打斷腿一段:

一個(gè)喝酒的人說道，“他怎么會(huì)來?——他打折了腿了。”掌柜說，“哦!”“他總是偷。這一回，是自己發(fā)暈，竟偷到丁舉人家里去了。他家的東西，偷得的么?”“后來怎么樣?”“怎么樣?先寫服辯，后來是打，打了大半夜，再打折了腿。”“后來呢?”“后來打折了腿了。”“打折了怎樣呢?”“怎樣?——誰(shuí)曉得?許是死了。”

在這里，酒客的這段對(duì)話是側(cè)面描寫，冷漠的語(yǔ)調(diào)，漠不關(guān)心的態(tài)度，顯示出人情的冷酷，同時(shí)也為孔乙己走向死亡的最后一次出場(chǎng)營(yíng)造出陰冷的氛圍，使孔乙己的遭遇更加悲慘。

三、側(cè)面描寫有助于塑造人物形象

如阿城的小說《棋王》，成功地塑造了王一生這個(gè)喜歡下棋的知識(shí)青年形象。王一生在以一敵九的象棋大賽中，展示了自己“棋王”的身手、棋道、棋藝，實(shí)現(xiàn)了自己的理想，為他自己，也為他的母親爭(zhēng)了光。文中用很多篇幅寫了“我”的心理活動(dòng)，觀眾的表現(xiàn)以及地區(qū)冠軍的語(yǔ)言，這都屬于側(cè)面描寫。如寫地區(qū)冠軍千呼萬喚始出來，飄飄然一副仙風(fēng)道骨，老者主動(dòng)請(qǐng)和，更顯出王一生的不凡。通過腳卵和地區(qū)冠軍的語(yǔ)言描寫，表現(xiàn)了王一生超凡的棋藝，腳卵的評(píng)價(jià)八個(gè)字:“九局連環(huán)，車輪大戰(zhàn)。”很具行家眼力。地區(qū)冠軍的評(píng)價(jià)是對(duì)王一生棋藝的全面總結(jié):“匯道禪于一爐，神機(jī)妙算，先聲有勢(shì)，后發(fā)制人，遣龍治水，氣貫陰陽(yáng)。”這一番評(píng)論，把王一生的棋藝推上了高峰。冠軍的評(píng)價(jià)的分量不僅僅在于他是行家，同時(shí)也在于他是對(duì)手，對(duì)手直言稱頌，更顯出心服口服，也從側(cè)面烘托了王一生的棋藝高超。

又如《大鐵棰傳》中，以星夜決斗這一部分寫得最為精彩。寫環(huán)境:雞鳴月落，星光照曠野，數(shù)聲觱篥，突出了決斗的肅殺氣氛。寫來者之多，武器之盛，步騎環(huán)集，聲勢(shì)浩大，越發(fā)襯出“大鐵棰”的勇敢。而那個(gè)“工技擊”，有虛名，挺自負(fù)的宋將軍，在一旁看著看著，竟嚇得不敢喘大氣兒，兩腿哆嗦發(fā)抖幾乎要跌下來。這一描寫更從側(cè)面襯托了“大鐵棰”的勇猛過人。文中的側(cè)面描寫就把“大鐵棰”過人的神力，高強(qiáng)的武藝，豪邁的性格，刻畫得淋漓盡致。

側(cè)面描寫的藝術(shù)魅力還不止這些。除了上述作品，它還有許多成功的典范，值得我們用心揣摩、學(xué)習(xí)和借鑒

第3篇

【關(guān)鍵詞】語(yǔ)文；情感教育；情感挖掘；各類體裁

【中圖分類號(hào)】G642 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

文學(xué)即人學(xué)，人學(xué)即情學(xué)，作者在摹景、狀物、寫人、記事中都蘊(yùn)含著自己豐富的情感，各種各樣的文章都包含著作者對(duì)真、善、美的追求。教師如果在理解課文的基礎(chǔ)上，挖掘出課文中內(nèi)在的思想情感，可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行陶冶、感染和教育。

一、現(xiàn)代散文中品情感

散文所謂行散而神不散，在看似凌亂的思緒中其實(shí)包含著作者的真情實(shí)感。我們?cè)诜治錾⑽臅r(shí)可以站在作者的立場(chǎng)，身臨其境的感悟，或許會(huì)簡(jiǎn)單很多。另外，我們還可以從了解作者創(chuàng)作傾向、分析文章結(jié)構(gòu)、賞析藝術(shù)形象和品位文章語(yǔ)言這四個(gè)方面來體會(huì)，品評(píng)散文之情感。

如賞析郁達(dá)夫《故都的秋》：首先我們要了解作者的生平經(jīng)歷和創(chuàng)作背景，在此基礎(chǔ)上分析文章結(jié)構(gòu)：文章開頭和結(jié)尾都以北國(guó)之秋和江南之秋對(duì)比，表達(dá)對(duì)北國(guó)之秋的向往之情。中間主體部分從記敘和議論兩方面描述故都紛繁多彩的清秋景象。首尾照應(yīng)，回環(huán)往復(fù)；中部充分展開，酣暢淋漓。

二、古典詩(shī)詞中覓情感

中國(guó)是詩(shī)的王國(guó)，中國(guó)的詩(shī)歌充分展現(xiàn)了中華民族的智慧，而中華民族的精神、中國(guó)人的思想性格都是經(jīng)過兩千多年的詩(shī)歌浸潤(rùn)而成的，因而在語(yǔ)文教學(xué)中，詩(shī)歌的情感賞析也占據(jù)了重要的地位，教師可以通過不同類型的詩(shī)詞挖掘其豐富的情感內(nèi)容。

（一）建功立業(yè)

忠心報(bào)國(guó)的渴望：“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？”壯志難酬的悲嘆：“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。”

（二）思鄉(xiāng)懷人

思念親人：“花自飄零水自流。一種相思，兩處閑愁”懷念家鄉(xiāng)：“故鄉(xiāng)遙，何日去？家住吳門，久作長(zhǎng)安旅。”

（三）生活雜感

山水田園之情：“空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。”青春易逝的傷感：“小山重疊金明滅，鬢云欲度香腮雪。”仕途失意的苦悶：“錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。”“此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然。”

（四）送別

深切的友情：“殘燈無焰影幢幢，此夕聞君謫九江。垂死病中驚坐起，暗風(fēng)吹雨入寒窗。”依依不舍的留戀：“楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆４巳ソ?jīng)年，應(yīng)是良辰好景虛設(shè)。便縱有千種風(fēng)情，更與何人說。”

詩(shī)詞以其豐富多彩的內(nèi)容，融會(huì)了作者個(gè)人的強(qiáng)烈感情，我們可以引導(dǎo)學(xué)生分門別類的從不同角度感受其中的情感色彩，提升鑒賞感悟能力。

三、敘述文章中賞情感

敘述類的文章主要指記敘文，包括寫人和記事，但無論是寫人或?qū)懯拢际且郧楦腥耍檎嬉馇校磉_(dá)作者自身感情的，而且也比較生動(dòng)有趣，我們可以充分挖掘探究隱含其中的深邃意義及強(qiáng)烈的情感。

如唐的《瑣憶》，文章以開頭第一句話“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛”提綱挈領(lǐng)，統(tǒng)領(lǐng)全文，寫了七件看似細(xì)小、瑣碎的事情，并且按照事件的性質(zhì)，分別歸入“俯首”“橫眉”兩部分，表現(xiàn)魯迅先生關(guān)懷、愛護(hù)青年、平易近人、愛憎分明的人格特點(diǎn)和堅(jiān)韌不拔的戰(zhàn)斗風(fēng)格。作者在刻畫魯迅先生形象時(shí)，也運(yùn)用了很多的描寫方式，如肖像描寫、動(dòng)作神態(tài)描寫和語(yǔ)言描寫。如“濃黑的胡須，目光明亮，滿頭是倔強(qiáng)的一簇簇直豎起來的頭發(fā)”，運(yùn)用移就和象征的手法，表現(xiàn)魯迅倔強(qiáng)的性格和不屈的斗爭(zhēng)精神。“魯迅先生站起身，在屋子里踱了幾步，轉(zhuǎn)身扶住椅背，立定了”，逼真地寫出了魯迅在敵人面前的“居高臨下”、“從容不迫”，表現(xiàn)了他對(duì)敵人的極端蔑視。還有在作者的書成了“官批本”之后，魯迅先生發(fā)表了他入木三分的看法，充分體現(xiàn)魯迅先生作為一個(gè)成熟了的思想戰(zhàn)士的特點(diǎn)，他的批判是獨(dú)抒新見，深刻有力的。

四、說明議論中析情感

除了敘述類、抒情類的文章具有豐富的情感內(nèi)涵外，說明文、議論文也有其內(nèi)在的情感因素。在這里，簡(jiǎn)單舉幾個(gè)例子來說明。

以《南州六月荔枝丹》的教學(xué)為例。文章既有說明文的知識(shí)性，又具有文學(xué)性，在教學(xué)過程中，教師可以組織學(xué)生進(jìn)行討論，找出文中具有人文性特色的內(nèi)容加以分析，體會(huì)作者對(duì)荔枝的喜愛之情。如文題引用了明朝詩(shī)人陳輝“南州六月荔枝丹”的詩(shī)句，第三段引用郭明章的《荔枝》和鄧肅的《看荔枝》，著意渲染荔枝的顏色美，描繪出荔枝成熟時(shí)瑰麗絢爛的動(dòng)人景象，包含作者的贊美之情。文中大量引用古代名人的詩(shī)文及其他參考資料，豐富了說明內(nèi)容，增強(qiáng)了文章的思想性和科學(xué)性，提高了語(yǔ)言的表達(dá)效果，使行文生動(dòng)、活潑，富有文藝色彩。

再來說說議論文，議論文主要是表達(dá)自己對(duì)事物的認(rèn)識(shí)和觀點(diǎn)的，而人對(duì)事物形成認(rèn)識(shí)的過程中總是帶有自己的感彩。只有在分析論證時(shí)充滿感情，才會(huì)思維活躍，有氣勢(shì)，進(jìn)而宣揚(yáng)真理之聲，凈化內(nèi)心靈魂。因此，我們?cè)诜治鲎h論文時(shí)，也要挖掘文章的情感美，分析文章所包含的情感因素的美學(xué)價(jià)值，這樣，我們可以提升學(xué)生文化品位和審美情趣，幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、道德觀，培養(yǎng)學(xué)生良好的思維品質(zhì)。

不同體裁的文章通過不同的方式方法和表現(xiàn)手段，把豐富的情感傳遞給學(xué)生，因此，教師對(duì)各類體裁文章的情感挖掘力度直接影響著情感教育的質(zhì)量，在教學(xué)過程中要提高這方面的能力。

參考文獻(xiàn)

[1]朱小蔓.情感教育論綱[M].南京：南京出版社，1993.

[2]張中原、徐林祥.語(yǔ)文課程與教學(xué)論新編[M].南京：江蘇教育出版社，2007.