良好品德的培養(yǎng)范文
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第1篇
【關(guān)鍵詞】品德；心理健康
一、對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理上的疏導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生健康的心理和健全的人格
思想道德素質(zhì)在學(xué)生綜合素質(zhì)發(fā)展中具有導(dǎo)向、動(dòng)力和保障作用。德育教育必須以人為本。尊重學(xué)生的主體地位，充分發(fā)揮其積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。作為老師，我們首先要把學(xué)生放在平等的地位，公平、公正地去對(duì)待他們。還要做到熟悉每一個(gè)學(xué)生，因材施教，“一把鑰匙開(kāi)一把鎖”，做到具體問(wèn)題具體分析，把握學(xué)生的思想脈搏，對(duì)癥下藥，切切實(shí)實(shí)地做好學(xué)生的思想道德教育工作。特別是對(duì)于一些學(xué)習(xí)不是很好，心理素質(zhì)差，存在著這樣或那樣問(wèn)題的學(xué)生，更應(yīng)該時(shí)刻關(guān)心他們，用“愛(ài)”來(lái)打開(kāi)他們的心房，發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點(diǎn)，及時(shí)表?yè)P(yáng)，促使他們進(jìn)步。同時(shí)，我們?cè)诮逃^(guò)程中還要遵循心理規(guī)律，注重心理輔導(dǎo)，通過(guò)教育、疏導(dǎo)、啟示，使學(xué)生的思想問(wèn)題得到解決。
二、回歸生活，遵循學(xué)生的成長(zhǎng)規(guī)律
德育在教學(xué)內(nèi)容上，不要“高、大、空、遠(yuǎn)”，不要空洞的政治口號(hào)，不要泛泛的道德說(shuō)教。而要回歸生活，要“近、小、實(shí)、親”，理論聯(lián)系學(xué)生實(shí)際。小學(xué)德育課正是指導(dǎo)小學(xué)生從小培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)，養(yǎng)成文明的行為習(xí)慣、行為規(guī)范和形成科學(xué)的世界觀、人生觀的一門課程。它包括對(duì)小學(xué)生進(jìn)行個(gè)人生活、家庭生活、學(xué)校生活、社會(huì)公共生活、國(guó)家民族生活中的基本道德規(guī)范教育，逐步培養(yǎng)學(xué)生文明禮貌、遵紀(jì)守法的行為習(xí)慣，初步使學(xué)生在基本的思想觀點(diǎn)與道德觀念上具有辨別是非的能力。因此，在本學(xué)科的教育中，融合了可持續(xù)發(fā)展的觀念對(duì)行為規(guī)范的一些要求，滲透著可持續(xù)發(fā)展教育的內(nèi)涵，包括環(huán)境教育、節(jié)儉教育，等等。
三、集體主義是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想道德教育必須堅(jiān)持的價(jià)值取向
由于現(xiàn)在的孩子集體意識(shí)較為淡薄，總以自我為中心，缺乏與別人合作及欣賞別人的精神，為此對(duì)學(xué)生加強(qiáng)集體主義教育是非常必要的。在今天社會(huì)穩(wěn)定發(fā)展的情況下，充分發(fā)揮個(gè)人的主體性，重視人本身的建設(shè)和個(gè)性發(fā)展，將集體發(fā)展的訴求與個(gè)人發(fā)展需要有機(jī)結(jié)合起來(lái)，恰恰是一個(gè)國(guó)家和民族興旺發(fā)達(dá)的基礎(chǔ)和條件。陶行知說(shuō)過(guò)：“集體生活是兒童之自我向社會(huì)化道路發(fā)展的重要推動(dòng)力；為兒童心理正常發(fā)展的必需。一個(gè)不能獲得這種正常發(fā)展的兒童，可能終其身只是一個(gè)悲劇。”學(xué)生主體意識(shí)的思想，主要是通過(guò)各種集體活動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)的。在活動(dòng)中，調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)集體的事情主動(dòng)參與意識(shí)、主人翁的意識(shí)，注重讓學(xué)生從自身的特點(diǎn)出發(fā)，積極為集體出力，讓他們始終覺(jué)得自己是集體的主人，主動(dòng)關(guān)心集體的事情，關(guān)心集體的活動(dòng)，如：開(kāi)展品德好差生“結(jié)對(duì)子”、“一幫一”等活動(dòng)，以“近朱者赤、近墨者黑”的哲理，帶動(dòng)品德行為不良學(xué)生的轉(zhuǎn)變。學(xué)生自覺(jué)意識(shí)到作為集體成員的尊嚴(yán)和榮耀，從而更加熱愛(ài)集體，珍惜集體的榮譽(yù)，并能推動(dòng)學(xué)生積極向上。
四、求真務(wù)實(shí)，增強(qiáng)學(xué)生的實(shí)踐能力
思想道德建設(shè)的本質(zhì)是實(shí)踐，實(shí)踐的觀點(diǎn)是思想道德建設(shè)首要的、基本的觀點(diǎn)。德育不同于智育，不僅要解決知不知、會(huì)不會(huì)的問(wèn)題，更要解決信不信、行不行的問(wèn)題。德育課的教學(xué)過(guò)程是知、情、意（信）、行諸環(huán)節(jié)構(gòu)成的，只有知識(shí)傳授，而無(wú)情感陶冶、意志磨練和行為引導(dǎo)不是完整的德育。德育活動(dòng)有多種形式，有課內(nèi)課外，也有校內(nèi)校外。其中主題班會(huì)、主題隊(duì)會(huì)針對(duì)性強(qiáng)，內(nèi)容豐富多彩，形式生動(dòng)活潑，是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育的有效途徑。如在《小手拉大手，節(jié)約一起走》的大隊(duì)會(huì)中，（節(jié)約意識(shí)的培養(yǎng)是今年九月團(tuán)委布置的德育工作重點(diǎn)），同學(xué)們通過(guò)幾個(gè)月的節(jié)約行動(dòng)，切實(shí)認(rèn)識(shí)到了節(jié)約帶給我們的好處，尋找到了金點(diǎn)子，自覺(jué)提高了節(jié)約意識(shí)，并自編了許多的節(jié)約兒歌，拍手歌，而且還發(fā)出倡議要和家長(zhǎng)一起開(kāi)展節(jié)約行動(dòng)，讓節(jié)約深入人心。
五、研究校本，提高德育的實(shí)效性
每所學(xué)校都有自己長(zhǎng)期積淀下來(lái)的校園文化、德育文化，而這些教育資源恰恰是學(xué)生最易接受和喜愛(ài)的營(yíng)養(yǎng)，對(duì)學(xué)生道德的形成將有重要的作用。校本德育的研究切忌東一榔頭西一棒子，講究轟動(dòng)效應(yīng)，打一槍換一炮，而要納入教導(dǎo)處科學(xué)的管理和考核之中，應(yīng)當(dāng)形成制度、列入課程表，作為德育活動(dòng)課的一種形式，使學(xué)生增強(qiáng)知識(shí)，感悟道德，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，受益終身。
我們常說(shuō)：“一切為了孩子，一切為了明天”。良好的道德品質(zhì)的形成是與學(xué)生們生活在一個(gè)健康向上、團(tuán)結(jié)友愛(ài)、活潑和諧的集體中分不開(kāi)的，從小對(duì)學(xué)生進(jìn)行集體主義教育，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)他人、對(duì)集體、對(duì)社會(huì)的責(zé)任感，并可以較好的處理好它們的關(guān)系，將會(huì)使學(xué)生受益終生。
參考文獻(xiàn)：
第2篇
關(guān)鍵詞：幼兒 品德 習(xí)慣 培養(yǎng)
中圖分類號(hào)：G420 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1672-3791（2013）05（a）-0217-02
隨著計(jì)劃生育的落實(shí)，我國(guó)的獨(dú)生子女越來(lái)越多。獨(dú)生子女有其在經(jīng)濟(jì)上的優(yōu)越性，在品德上卻存在很多的問(wèn)題，不少孩子是小霸王、小懶蟲。望子成龍望女成鳳，越來(lái)越多的家長(zhǎng)重視起了孩子的早期教育，甚至胎教。卻是關(guān)注知識(shí)教育的多，關(guān)注品德教育的少，而教育不僅是教授知識(shí)，更重要的是教孩子如何做人。幼兒期是人生的起步期，因此，注重幼兒的品德教育就顯得越來(lái)越重要。
1 養(yǎng)成幼兒良好品德習(xí)慣的重要性
有這樣一個(gè)故事：古時(shí)候有對(duì)夫婦晚年得子，把兒子視為掌上明珠，一天夫婦要出遠(yuǎn)門，擔(dān)心孩子餓死，臨行前烙了一張大餅套在兒子的脖子上，告訴他想吃的時(shí)候就咬一口。可夫婦倆回來(lái)時(shí)兒子還是餓死了，因?yàn)樗恢莱宰爝叺娘灒瑓s不知把餅轉(zhuǎn)著吃。也許你會(huì)笑它的過(guò)于夸張和荒誕，可現(xiàn)在有的孩子上大學(xué)了，母親在學(xué)校附近租房住，照顧生活起居的事并非沒(méi)有。
聽(tīng)朋友講起報(bào)紙上刊登的這樣一件事情：一位學(xué)業(yè)優(yōu)秀的研究生后到一家知名公司應(yīng)聘，約好八點(diǎn)鐘面試，他八點(diǎn)多到了那里，遞上自己的材料后，老總說(shuō)：“你去左邊第二會(huì)議室把我放在桌上的黑色公文包拿來(lái)。”當(dāng)時(shí)這位研究生覺(jué)得我如此優(yōu)秀的一個(gè)人才，還沒(méi)有面試就對(duì)我指手畫腳，沒(méi)聽(tīng)清第幾會(huì)議室，便又問(wèn)了一遍，才磨磨蹭蹭地把包拿來(lái)。老總說(shuō)：“面試已經(jīng)結(jié)束，你可以走了。”他為什么沒(méi)有通過(guò)面試呢？第一，遲到，不守時(shí)；第二，對(duì)方說(shuō)話時(shí)沒(méi)有仔細(xì)傾聽(tīng)；第三，去拿東西時(shí)磨磨蹭蹭無(wú)效率，且態(tài)度不好。此后不久，此應(yīng)聘生的一位同學(xué)（在校成績(jī)平平）來(lái)此公司應(yīng)聘，被錄用了，而這位學(xué)業(yè)優(yōu)秀的學(xué)生去了一家不知名的企業(yè)，兩個(gè)月后他跳樓自殺了。由此可見(jiàn)，良好的品德習(xí)慣對(duì)人的一生多么重要。
如何培養(yǎng)幼兒良好的品德？孔子曰：“少年若天性，習(xí)慣成自然”。習(xí)慣的力量是巨大的，它仿佛是一根纜繩，我們每天給它纏上一股，要不了多少天它就會(huì)變得牢不可破。“江山易改，本性難移”，這里的“本性”用唯物主義的觀點(diǎn)去看，在很大程度上，與長(zhǎng)期形成的習(xí)慣有關(guān)。
道德習(xí)慣在德育中占有非常重要的位置，過(guò)去我們的教育，整天唱高調(diào)，說(shuō)的多，做的少，忽視了行為習(xí)慣的培養(yǎng)。抓緊行為習(xí)慣的培養(yǎng)，才能使孩子成為言行一致表里如一的人。可以說(shuō)德育的中心是行為習(xí)慣的培養(yǎng)，它是德育里看得見(jiàn)、摸得著的“質(zhì)”的指標(biāo)。
現(xiàn)在教育界提出了一個(gè)名詞叫“關(guān)鍵期”，是指人生學(xué)習(xí)的最佳時(shí)期。在這個(gè)年齡階段對(duì)孩子實(shí)施某種教育，可以事半功倍，而一旦錯(cuò)過(guò)這個(gè)年齡階段，再進(jìn)行這種教育就差多了，有時(shí)不只是事倍功半的問(wèn)題，甚至終生都難以彌補(bǔ)。
大家都知道狼孩的故事，印度狼孩卡瑪拉1920年被發(fā)現(xiàn)時(shí)8歲，人們努力通過(guò)教育和訓(xùn)練企圖使她恢復(fù)“人性”，但至1929年死去，她的智力才能達(dá)到3歲孩子的水平，其根本原因就是錯(cuò)過(guò)了關(guān)鍵期。另一個(gè)相反的事例是，1972年人們?cè)跂|南亞大森林里找到了第二次世界大戰(zhàn)時(shí)迷失的日本士兵橫井莊一，他遠(yuǎn)離人類生活了28年，當(dāng)他獲救后，人們只用了82天時(shí)間的訓(xùn)練，就使他恢復(fù)了人的習(xí)慣，一年后還結(jié)婚了。雖然他過(guò)野人的生活比卡瑪拉多20年，但是因?yàn)樗麤](méi)有錯(cuò)過(guò)受教育的關(guān)鍵期，使對(duì)他的教育訓(xùn)練比狼孩容易的多。
那么良好習(xí)慣的關(guān)鍵期是什么時(shí)候呢？一般認(rèn)為，是幼兒和小學(xué)階段，初中為輔，尤其是小學(xué)一、二年級(jí)以前。三歲看大，七歲看老，不是毫無(wú)道理的。孩子年齡小的時(shí)候就象一包融化了的鐵水，可以澆鑄成各種各樣的形狀，但等孩子長(zhǎng)大了，如冷卻的鐵水變成了砣，改變就難了。孩子年齡小的時(shí)候可塑性強(qiáng)，因而培養(yǎng)各種良好習(xí)慣最易見(jiàn)效。
所以，幼兒期養(yǎng)成良好的品德習(xí)慣是極為重要的。
2 良好品德習(xí)慣的內(nèi)容設(shè)置
在對(duì)孩子的品德習(xí)慣的培養(yǎng)方面，有許多家長(zhǎng)和老師做了大量的工作，收效甚微，主要原因是盲目性太大，今天孩子懶了，進(jìn)行勞動(dòng)教育，明天孩子罵人了，進(jìn)行文明教育，這種孩子出了什么問(wèn)題就進(jìn)行什么教育的方法是錯(cuò)誤的，我們應(yīng)當(dāng)制定具體的德育計(jì)劃，使他們便于理解掌握。
思想品德教育，從內(nèi)容上來(lái)說(shuō)主要包括政治教育、思想教育、道德教育三方面。由于幼兒不同年齡階段特征表現(xiàn)的差異，在德育內(nèi)容方面必須有所區(qū)別，但在這種差異之中，共性的心理和行為依然存在。德育內(nèi)容的設(shè)置既要考慮到不同年齡階段特征表現(xiàn)出的差異，又要注意共性心理和行為表現(xiàn)的特征。依賴性和以興趣為主的求知需求是兒童個(gè)性心理發(fā)展過(guò)程中的重要特征，與其心理發(fā)展的特征相聯(lián)系，兒童期個(gè)體在認(rèn)識(shí)上的主要形式是領(lǐng)會(huì)，因此在內(nèi)容設(shè)置上應(yīng)具體、細(xì)化，便于理解掌握。比如根據(jù)小中大班不同年齡的幼兒設(shè)置不同的德育內(nèi)容，同一內(nèi)容設(shè)置難易與深淺不同。例如幼兒園小班（3～4歲）認(rèn)識(shí)國(guó)旗，能分辯是不是國(guó)旗。幼兒園中班（4～5歲）認(rèn)識(shí)國(guó)旗，知道愛(ài)護(hù)國(guó)旗。幼兒園大班（5～6歲）認(rèn)識(shí)國(guó)旗、國(guó)徽，知道尊敬國(guó)旗、國(guó)徽，升國(guó)旗、奏國(guó)歌時(shí)要肅立。
3 養(yǎng)成幼兒良好品德習(xí)慣的方法
德育實(shí)施的途徑有家庭教育、學(xué)校教育和社會(huì)教育，本文著重探討了幼兒園德育中所利用的教育方法。在教育過(guò)程中，我們可利用的教育方法很多，如言教法、身教法、游戲法、情境教學(xué)法、實(shí)踐指導(dǎo)法等，因孩子年齡小，還處在具體形象的感性思維階段，對(duì)枯燥的言教印象不深，也不感興趣，我們一般采用以下幾種方法。
3.1 身教重于言教
身教重于言教。在幼兒園，老師是學(xué)生崇拜的對(duì)象，學(xué)生喜歡模仿老師的一言一行，所以老師的品質(zhì)，自覺(jué)的道德行為，也會(huì)為學(xué)生們所效仿，在一定意義上說(shuō)，品德只有靠品德去培養(yǎng)，行為只有靠行為去指導(dǎo)。在幼兒園里，教師的一言一行都應(yīng)注意，既使是與其他老師聊天，也有許多小耳朵在聽(tīng)著。今年流行呼拉圈，我們班也有一個(gè)，課間老師們便輪流晃，非非的媽媽說(shuō)，他也跟媽媽要呼拉圈，我們說(shuō)：“非非真是個(gè)愛(ài)鍛練的好孩子，在家也很愛(ài)勞動(dòng)吧，平時(shí)自己的事情自己做嗎？”后來(lái)非非的媽媽跟我們說(shuō)，非非進(jìn)步很大，在家自己洗臉洗手娟，也不讓喂飯了。
在日常生活中，教師對(duì)孩子、老師、家長(zhǎng)講話時(shí)，彬彬有禮，經(jīng)常說(shuō)請(qǐng)、謝謝、對(duì)不起，孩子也會(huì)經(jīng)常說(shuō)不客氣、沒(méi)關(guān)系，老師經(jīng)常習(xí)慣性的將垃圾扔進(jìn)垃圾箱，學(xué)生也不會(huì)亂丟垃圾。
3.2 情境教學(xué)，趣味學(xué)習(xí)
我們?cè)诮逃龑?shí)踐中普遍存在著片面強(qiáng)調(diào)道德觀念的灌輸，道德規(guī)范的內(nèi)化，以及道德行為的訓(xùn)練，其結(jié)果是收效甚微得不到學(xué)生的認(rèn)同，這些知識(shí)的種子不能在他們的心中生根發(fā)芽、開(kāi)花結(jié)果。我們充分利用幼兒形象思維的特點(diǎn)，將有關(guān)道德培養(yǎng)的內(nèi)容設(shè)計(jì)成情景劇，在班上公演，收到了很好的效果。
3.3 獎(jiǎng)懲結(jié)合，正負(fù)強(qiáng)化
現(xiàn)在都是獨(dú)生子女，家庭經(jīng)濟(jì)環(huán)境優(yōu)越，什么東西都不稀罕，可他們卻對(duì)老師獎(jiǎng)給的東西很看重，哪怕是一張貼畫，一枚瓜子，一片黃瓜，很奇怪是嗎？因?yàn)榈玫竭@些東西意味著老師贊美他欣賞他。為了培養(yǎng)幼兒良好的品德，我們?yōu)橛變涸O(shè)立了許多獎(jiǎng)項(xiàng)：勞動(dòng)積極分子獎(jiǎng)，文明禮貌獎(jiǎng)，樂(lè)于助人獎(jiǎng)，進(jìn)步獎(jiǎng)，衛(wèi)生寶寶獎(jiǎng)等。每日一評(píng)，獎(jiǎng)品不多，五花八門，有時(shí)是枚瓜子，有時(shí)是張?zhí)嫞袝r(shí)是粒爆米花，有時(shí)是塊餅干，卻使幼兒在日復(fù)一日的堅(jiān)持中，養(yǎng)成了良好的行為習(xí)慣。
懲罰的辦法很少用，最多是讓犯錯(cuò)誤的小朋友單獨(dú)坐在一邊反思十分鐘，講一講自己的反思心得，小朋友稱那個(gè)位置為反思角。還有一種是自然后果懲罰法，比如有的幼兒知道保護(hù)自己的書卻喜歡撕別人的書，我們就把他的好書與別人撕壞的書交換，讓他知道己所不欲，勿施與人。
3.4 實(shí)踐鍛煉，養(yǎng)成習(xí)慣
現(xiàn)在的孩子動(dòng)手能力差，衣來(lái)伸手飯來(lái)張口，父母嫌孩子做太麻煩，看他做，你比他做還累人，還不如替他做了省事。還有的是心疼孩子，覺(jué)得孩子這么小，怎么能讓他做，等他長(zhǎng)大了自然什么事都會(huì)做了。父母的這種心理，培養(yǎng)了一批小懶蟲，為了讓孩子提高自理能力，我們?cè)诖蟀鄬?shí)行了值日生制度。全班分成四個(gè)小組，周一至周四的衛(wèi)生由各小組負(fù)責(zé)，內(nèi)容包括擺桌椅、擦桌子、掃地、洗勺子，周五的衛(wèi)生由老師負(fù)責(zé)。值日生制度實(shí)行以后，孩子們的積極性很高，主人翁意識(shí)也大大增強(qiáng)了，許多家長(zhǎng)反映，孩子在家里也愛(ài)勞動(dòng)了。
3.5 故事吸引，提高興趣
針對(duì)幼兒還處于形象具體的感性思維階段，我們可以在教學(xué)過(guò)程中穿插一些真人真事。形象故事，激發(fā)他們的認(rèn)識(shí)興趣，從而提高教學(xué)效果。
在一次《海洋里的動(dòng)物》常識(shí)課上，我由海洋里動(dòng)物的多樣性講到這些動(dòng)物與人類的關(guān)系，由此延伸到我們要保護(hù)環(huán)境。孩子們都說(shuō)的很好，什么保護(hù)環(huán)境美化環(huán)境不要污染環(huán)境，但似乎都在背臺(tái)詞，明顯沒(méi)有引起他們心靈上的震動(dòng)與共鳴。我忽然想起前幾天報(bào)上登的一件事，就對(duì)孩子們說(shuō)：“給你們講件真事吧，就發(fā)生在我們濟(jì)南動(dòng)園。”孩子們馬上坐正身子望著我。“動(dòng)物園里的一頭鹿突然死了，為什么呢？叔叔阿姨都很奇怪，便把鹿的肚子剖開(kāi)，又剖開(kāi)它的胃，在胃里發(fā)現(xiàn)滿滿的全是方便袋、小食品袋、雪糕袋……”孩子們瞪大眼睛望著我，“為什么？”他們沒(méi)有說(shuō)話，心中卻充滿深深的疑惑……這堂課給幼兒的影響是深刻的，使他們暗下決心要做個(gè)環(huán)保小衛(wèi)士。
3.6 家園聯(lián)系，合作教育
曾看過(guò)這樣一個(gè)公益廣告：媽媽回家很累了，但還是端了盆水到婆婆面前說(shuō)：“媽，你洗腳”，婆婆慈祥地笑了，這場(chǎng)面被幾歲的兒子看到了，兒子用他那稚嫩的小手，跌跌撞撞地端了盆水到媽媽面前說(shuō)：“媽媽，洗腳”。多感人的場(chǎng)面，這說(shuō)明教育幼兒不單是幼兒園的責(zé)任，更是家長(zhǎng)的責(zé)任。教師抓了家庭教育可以得到許多幫手，不抓家庭教育就可能增添許多對(duì)手。多與家長(zhǎng)溝通，取得教育上的一致，才能真正收到教育的效果。我們?cè)O(shè)立了家園聯(lián)系手冊(cè)，每周五發(fā)給家長(zhǎng)，周一收回，我們會(huì)在家園聯(lián)系冊(cè)里寫上孩子的近期表現(xiàn)，獎(jiǎng)勵(lì)的、改進(jìn)的，以及我們近期對(duì)孩子教育的主要單元要求，這樣我們的教育工作延伸到了家庭，得到了家長(zhǎng)的支持與配合，取得了很好的效果。
綜合來(lái)說(shuō)，幼兒德育任重道遠(yuǎn)，高尚的道德同高度的智慧一樣，經(jīng)過(guò)緩慢的過(guò)程才能達(dá)到。我們要耐心地對(duì)待兒童經(jīng)常表現(xiàn)出來(lái)的缺點(diǎn)，靈活地運(yùn)用各種方法，堅(jiān)持不懈地去努力，使之習(xí)慣成自然，培養(yǎng)出幼兒良好的品德習(xí)慣。
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第3篇
關(guān)鍵詞：品德教育 幼兒教育 培養(yǎng)
幼兒期不僅是智力開(kāi)發(fā)的重要階段，同時(shí)也是塑造良好品德的關(guān)鍵時(shí)期。根據(jù)中國(guó)教育改革和發(fā)展綱要的要求，現(xiàn)代教育要向素質(zhì)教育方向發(fā)展。幼兒教育是進(jìn)行素質(zhì)教育的重要環(huán)節(jié)，而幼兒品德教育是培養(yǎng)幼兒素質(zhì)的重要組成部分，是幼兒全面發(fā)展的前提和基礎(chǔ)，也是幼兒園、家庭教育的重要任務(wù)。
一、家園共育，齊心協(xié)力
《幼兒園工作規(guī)程》中保育和教育的目標(biāo)要求是“萌發(fā)幼兒愛(ài)家鄉(xiāng)、愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)集體、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)科學(xué)的情感，培養(yǎng)誠(chéng)實(shí)、自信、好問(wèn)、勇敢、愛(ài)護(hù)公物、克服困難、講文明守紀(jì)律等良好的品德行為和習(xí)慣，以及活潑開(kāi)朗的性格。”這是每位教師和家長(zhǎng)必須明確的目標(biāo)，孩子良好的品德行為的培養(yǎng)是幼兒園和家庭的共同責(zé)任，并不是孩子進(jìn)了幼兒園，所有的教育都交給了老師。目標(biāo)明確了，我們才有工作的方向和動(dòng)力。家長(zhǎng)要和老師經(jīng)常溝通、交流，要時(shí)刻關(guān)心孩子的行為和心理變化。比如有的孩子偷偷地把幼兒園的玩具帶回家玩，家長(zhǎng)發(fā)現(xiàn)后要及時(shí)詢問(wèn)清楚，和老師共同商量教育的措施，改正孩子的不良習(xí)慣。
二、以榜樣為引導(dǎo)，促進(jìn)幼兒良好品行的養(yǎng)成
模仿是孩子學(xué)習(xí)的手段之一，孩子會(huì)通過(guò)模仿道德行為形成認(rèn)知，教師本身的良好品質(zhì)是養(yǎng)成幼兒品格的重要因素，身教重于言教。教師在日常生活和各個(gè)環(huán)節(jié)中，要善于利用環(huán)境中的有利因素和偶發(fā)事件，以及幼兒比較熟悉的教師、家長(zhǎng)、幼兒和童話人物，對(duì)幼兒進(jìn)行隨機(jī)教育，既注重德育的顯性滲透，也不忽視德育的隱性滲透。要利用他們認(rèn)同的榜樣的良好品行來(lái)引導(dǎo)幼兒去學(xué)去做，真正把對(duì)幼兒品行的引導(dǎo)落實(shí)到我們平時(shí)的言行之中。
一位諾貝爾獎(jiǎng)獲得者，他在巴黎答記者問(wèn)時(shí)說(shuō)：“在幼兒園里，我學(xué)會(huì)了很多很多，比如，把自己的東西分一半給小伙伴，不是自己的東西不要拿，東西放整齊，飯前要洗手，午后要休息，學(xué)習(xí)要多思考，要仔細(xì)觀察大自然。”幼兒園老師教給他們的良好習(xí)慣，是受益終生的。只有品質(zhì)優(yōu)良的教師，才能培養(yǎng)優(yōu)良品德的人才。教師應(yīng)為人師表，規(guī)范言行，時(shí)時(shí)處處起到榜樣作用。幼兒園全體工作人員集體的團(tuán)結(jié)、協(xié)作，教師的言語(yǔ)行動(dòng)以及幼兒中的好人好事，都應(yīng)成為幼兒的良好榜樣，促進(jìn)其良好品行的養(yǎng)成。
三、利用環(huán)境開(kāi)展?jié)B透教育，強(qiáng)化良好行為習(xí)慣
環(huán)境育人是幼兒教育的重要特點(diǎn)，環(huán)境中滲透德育內(nèi)容看似是一種無(wú)聲的教育，其實(shí)不然，環(huán)境對(duì)幼兒品質(zhì)的形成具有特殊作用。我們要從幼兒的年齡特點(diǎn)出發(fā)，針對(duì)幼兒們愛(ài)模仿、可塑性強(qiáng)的特點(diǎn)，寓品德教育于幼兒園整體環(huán)境中，利用他們周圍的人、物、事等來(lái)滲透德育教育，讓幼兒在良好環(huán)境的熏陶下養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，讓幼兒在宜人的環(huán)境中情操得到陶冶、身心得到愉悅，享受快樂(lè)的童年。這樣的教育方式往往會(huì)取得“無(wú)聲勝有聲”的效果。
教師可以對(duì)幼兒園和教室進(jìn)行布置，在教室、樓道、走廊、活動(dòng)區(qū)域等環(huán)境中懸掛一些德育掛圖、名人語(yǔ)錄以及一些生動(dòng)、形象又富含哲理的德育漫畫等等，營(yíng)造出一種氛圍，使每一面墻壁、每一條樓道、每一塊活動(dòng)區(qū)域都發(fā)揮形象直觀的教育功能，讓幼兒們天天耳濡目染，在不自覺(jué)中接受德育教育。比如在幼兒園草坪上立著“花草在微笑，請(qǐng)你勿傷它”、“愛(ài)護(hù)腳下草，莫折枝頭花”等愛(ài)護(hù)花草樹木的提示語(yǔ)，時(shí)刻提醒孩子們要保護(hù)環(huán)境，愛(ài)護(hù)身邊的一草一木；還比如在寢室懸掛“太陽(yáng)爺爺睡著了，請(qǐng)安靜入睡”的卡通圖片，提醒孩子們養(yǎng)成良好的午休習(xí)慣，不打擾他人休息。
四、知行統(tǒng)一，注重實(shí)踐
學(xué)以致用是學(xué)習(xí)的目的之所在，鞏固和升華教學(xué)的效果，最有效的方法就是將學(xué)到的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)運(yùn)用于具體實(shí)踐。“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂(lè)乎”中的“習(xí)”就是實(shí)踐的意思，強(qiáng)調(diào)的是知和行的統(tǒng)一。要引導(dǎo)幼兒將學(xué)到的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)付諸行動(dòng)，身體力行地去實(shí)踐，實(shí)質(zhì)上是一件很快樂(lè)的事情。如：教給孩子們一些禮儀禮節(jié)，要求孩子們?cè)谌粘Ｉ钪腥ミ\(yùn)用，就會(huì)使孩子們感受到尊重他人和被他人尊重的快樂(lè)，自然而然地形成講禮貌的良好品德。
五、結(jié)束語(yǔ)
孩子是我們祖國(guó)的未來(lái)和希望，是21世紀(jì)的主人，如果幼兒從小沒(méi)有養(yǎng)成良好的品德行為，他們長(zhǎng)大后就很難成為祖國(guó)未來(lái)建設(shè)的棟梁。所以我們幼兒教師是任重而道遠(yuǎn)的，作為幼教的我們要時(shí)時(shí)處處樹立學(xué)習(xí)的觀念，在學(xué)習(xí)中不斷提高自己、完善自我，以自己高尚的情操去感染教育幼兒，促進(jìn)每個(gè)幼兒主動(dòng)、全面、健康、快樂(lè)地發(fā)展。
參考文獻(xiàn)
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