關(guān)懷教育論文范文

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第1篇

在以前的計(jì)算機(jī)教室中，老師們更多強(qiáng)調(diào)的是對(duì)機(jī)器的保護(hù)，比如在進(jìn)計(jì)算機(jī)教室前要穿上干凈的鞋套；鋪設(shè)防靜電的地板；電路的設(shè)計(jì)上等，甚至空調(diào)設(shè)置的第一目的也是為了讓電腦能更好的散熱。但其實(shí)，我們?cè)趯?duì)計(jì)算機(jī)教室進(jìn)行設(shè)計(jì)的時(shí)候應(yīng)該更多的考慮到學(xué)生的身心健康，而不能本末倒置。例如對(duì)通風(fēng)除塵的設(shè)計(jì)；在計(jì)算機(jī)教室里放置一定數(shù)量的綠色植物等，來(lái)營(yíng)造一種健康舒適的學(xué)習(xí)環(huán)境。老師在平常的教學(xué)中，也應(yīng)該注重細(xì)節(jié)的把握，從一個(gè)個(gè)小的細(xì)節(jié)方面讓學(xué)生感受到老師對(duì)他們的愛(ài)，比如在夏天，計(jì)算機(jī)教室由于機(jī)器比較多，一般會(huì)比較的熱，老師應(yīng)該提前打開(kāi)計(jì)算機(jī)教室的空調(diào)，讓學(xué)生一進(jìn)來(lái)就感覺(jué)到?jīng)鲆猓欢嘧⒁怆娔X的檢修和維護(hù)，保證每臺(tái)電腦都能夠正常的使用，以免影響學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒。總之，讓學(xué)生在一個(gè)溫馨舒適的環(huán)境中，能夠最快，最好地投入到學(xué)習(xí)中。

2人文關(guān)懷在教學(xué)課堂中的體現(xiàn)

在初中的信息技術(shù)教育中理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，同樣是不可或缺的重要部分之一。如何有效的進(jìn)行信息技術(shù)的理論知識(shí)教育對(duì)學(xué)生提升理解能力有很大的影響。從我們平時(shí)的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)中不難發(fā)現(xiàn)，學(xué)生往往對(duì)生硬的理論知識(shí)學(xué)習(xí)沒(méi)有興趣，所以老師在對(duì)書(shū)本上生硬的理論知識(shí)講解前，要仔細(xì)的研究，尋求一種能夠讓學(xué)生容易理解的方式來(lái)講解。比如，在講到計(jì)算機(jī)硬件章節(jié)的時(shí)候，老師可以找一臺(tái)淘汰的電腦，在課堂上進(jìn)行拆分，用實(shí)物對(duì)照的方式進(jìn)行一一講解：“如果我們把電腦比喻成一個(gè)工廠的話，那么其機(jī)箱就工廠里的廠房；主板就工廠里的總控制臺(tái)；CPU就是進(jìn)行日常生產(chǎn)的機(jī)床；硬盤(pán)就是用來(lái)存放貨物的倉(cāng)庫(kù)；內(nèi)存就是機(jī)床旁邊為了堆放原材料或者成品而留出的空地。在工廠需要生產(chǎn)產(chǎn)品時(shí)，就需要先從倉(cāng)庫(kù)（硬盤(pán)）里取出原材料，送到機(jī)床（CPU）處進(jìn)行生產(chǎn)，而在生產(chǎn)時(shí)為了追求效率，往往會(huì)先將原材料放置在機(jī)床附近的空地處（內(nèi)存），所以這就需要內(nèi)存有很快的讀取速度。”這樣一講，就將原本生硬的書(shū)本理論知識(shí)，形象生動(dòng)化，讓學(xué)生更容易和愿意去接受。

3人文關(guān)懷教學(xué)組織形式上的體現(xiàn)

當(dāng)今的社會(huì)是一個(gè)信息化高速發(fā)展的社會(huì)，帶給學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)壓力也越來(lái)越大。要想改變中國(guó)在信息技術(shù)教育中的落后局面，就必須從學(xué)生入手，因?yàn)樗麄儾攀侨鮿?shì)的主體。所以在平時(shí)的信息技術(shù)教學(xué)中，應(yīng)該適當(dāng)?shù)牟捎靡恍┘?lì)措施，讓學(xué)生在有競(jìng)爭(zhēng)壓力的環(huán)境去提高學(xué)習(xí)上的斗志。例如，我們可以讓學(xué)生在平時(shí)學(xué)會(huì)用瀏覽器搜索有用的信息并完成相應(yīng)的任務(wù)；開(kāi)展一些比打字速度等類(lèi)型的比賽等活動(dòng)，讓學(xué)生在輕松自由的氛圍中，主動(dòng)去掌握基礎(chǔ)性知識(shí)；另一方面，要注重培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)意識(shí)和合作能力。由于學(xué)生在學(xué)習(xí)能力上的差異，肯定會(huì)帶來(lái)學(xué)習(xí)上的層次性。老師將班級(jí)中的優(yōu)生和成績(jī)相對(duì)落后的學(xué)生進(jìn)行分組合作，讓學(xué)習(xí)比較好的學(xué)生去幫助成績(jī)相對(duì)落后的學(xué)生，這樣不僅可以讓成績(jī)好的學(xué)生在幫助別人的同時(shí)進(jìn)一步夯實(shí)基礎(chǔ)知識(shí)，同時(shí)自身的學(xué)生能力也得到了不斷的提高，讓相對(duì)落后的學(xué)生得到幫助后，能夠以最快的速度趕上學(xué)習(xí)進(jìn)度，甚至有一些學(xué)生由此打破了學(xué)習(xí)上的障礙，成績(jī)一越成為佼佼者。

4人文關(guān)懷在培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性上的體現(xiàn)

每一個(gè)學(xué)生都會(huì)存在一定的差異性，這是由多種多樣的因素綜合造成的結(jié)果，但更多的其實(shí)是心里因素差異的體現(xiàn)。所以，從人文關(guān)懷的層面上看，首先，老師應(yīng)該充分了解每個(gè)學(xué)生的情況，學(xué)會(huì)從孩子的角度去看待學(xué)生，關(guān)注學(xué)生的內(nèi)心感受，而不要把成人的世界觀、人生觀、價(jià)值觀以及興趣愛(ài)好強(qiáng)加給學(xué)生；其次，要善于發(fā)現(xiàn)每個(gè)學(xué)生發(fā)展上的所有可能性，進(jìn)行有針對(duì)性的教學(xué)，因材施教，讓不同層次的學(xué)生在信息技術(shù)的學(xué)習(xí)上都能夠有所提高和發(fā)展；最后，對(duì)學(xué)生的優(yōu)劣，不能夠單純只看成績(jī)，而應(yīng)該有多個(gè)衡量指標(biāo)。這樣可以讓學(xué)生體會(huì)到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，樹(shù)立學(xué)習(xí)的信心，而不會(huì)產(chǎn)生過(guò)大的心里負(fù)擔(dān)，有助于養(yǎng)成健康的人格，培養(yǎng)創(chuàng)新能力，體現(xiàn)人文關(guān)懷。

5總結(jié)

第2篇

社會(huì)對(duì)待殘疾人的態(tài)度發(fā)生了很大的改變，由開(kāi)始的排斥到后來(lái)的關(guān)注、幫助，再到現(xiàn)在的重視其潛能的發(fā)展，這一路的風(fēng)景是社會(huì)展現(xiàn)出的最亮麗的風(fēng)景。但在一些招收特教生的高校里，特殊教育中課堂語(yǔ)言在人文關(guān)懷方面還有所欠缺，本文認(rèn)為在特殊教育中的人文關(guān)懷就是要把每個(gè)學(xué)生看成是一個(gè)具有獨(dú)立人格的個(gè)體，針對(duì)這些學(xué)生之間的差異性來(lái)做出適合他們自身發(fā)展的教學(xué)設(shè)計(jì)，使他們每個(gè)人的個(gè)性都可以得到健康發(fā)展。越是生理上有缺陷的學(xué)生我們?cè)綉?yīng)該從精神層面重視他們的教育。語(yǔ)言是學(xué)生和老師之間進(jìn)行溝通交流的橋梁，在特殊教學(xué)中，無(wú)聲的語(yǔ)言更具有這樣的魅力，學(xué)生對(duì)知識(shí)的渴求、社會(huì)的期望、對(duì)生活的熱愛(ài)都是建立在這樣的語(yǔ)言基礎(chǔ)之上的，我們教育者的任務(wù)就是要利用課堂語(yǔ)言讓學(xué)生的潛能得到充分的發(fā)展，給他們生活的勇氣和自信。在語(yǔ)文教育中，教師應(yīng)樹(shù)立以人為本的教育理念，充分關(guān)注這些殘疾學(xué)生的情感動(dòng)向和道德標(biāo)準(zhǔn)，讓我們的課堂充滿(mǎn)人文關(guān)懷。為了教而教的傳統(tǒng)教學(xué)模式已經(jīng)偏離了人文關(guān)懷的本位觀念，使學(xué)生成了被動(dòng)的接受者，忽視了他們自身發(fā)展的要求，尤其在特殊教育中，聾生們不會(huì)用有聲的語(yǔ)言表達(dá)自己的看法，往往會(huì)選擇沉默的接受，這使我們的教育陷入一個(gè)老師掌控教學(xué)格局的僵局里，那么，怎樣才可扭轉(zhuǎn)這種尷尬的局面，使我們的語(yǔ)文課堂充滿(mǎn)人文關(guān)懷呢？

二、讓課堂教學(xué)充滿(mǎn)人文關(guān)懷

特殊教育學(xué)校中，我們的學(xué)生具有生理方面的特殊性，但是我們不能忽視他們一樣具有燦爛的精神世界，在每一個(gè)學(xué)生心中仍然有著一片陽(yáng)光地帶。國(guó)外一位心理學(xué)家說(shuō)過(guò)：“要使人們相信你，首先必須讓他們喜歡你。”信任是師生關(guān)系良好發(fā)展的基礎(chǔ)，如果師生之間有著濃厚的感情，那么對(duì)于老師的教育學(xué)生就容易理解和接受，相反，就會(huì)不認(rèn)同，甚至厭惡。古人常說(shuō)“：感人心者莫乎于情。”特殊教育中充滿(mǎn)情感的語(yǔ)言更具有一種無(wú)聲的感染力量，更具有較強(qiáng)的說(shuō)服力。

（一）教學(xué)過(guò)程要關(guān)注學(xué)生的人性和個(gè)性。特殊教育中的學(xué)生更要求獨(dú)立的人性存在，教育往往忽視這個(gè)方面的需求，使學(xué)生成為被動(dòng)接受知識(shí)的機(jī)器。我們教師要在課堂教學(xué)過(guò)程中充分利用自己的語(yǔ)言魅力，使學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，要讓他們深度挖掘出自己內(nèi)心深處的真善美。語(yǔ)文教師最重要的職業(yè)目的就是要培育具有良好品格的人，重視人性，重視人類(lèi)多方面的需求。包括最基礎(chǔ)的衣食住行，各種情感需求、勞動(dòng)創(chuàng)造力等多方面發(fā)展需求。而最具人性色彩的就是追求人類(lèi)文明的發(fā)展，具有一定的社會(huì)責(zé)任，最終實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值的精神層面的需求，特殊教育中語(yǔ)文學(xué)科承擔(dān)的任務(wù)就是用具有人性色彩的語(yǔ)言喚起學(xué)生內(nèi)心的需要，那些身殘志堅(jiān)的信念、善良美好的品德、為社會(huì)貢獻(xiàn)力量的情懷，讓他們的人生充滿(mǎn)一種強(qiáng)烈的自信感和幸福感。我們學(xué)校的特教學(xué)生由于生理缺陷問(wèn)題，往往對(duì)于勞動(dòng)學(xué)習(xí)和創(chuàng)造力方面沒(méi)有很高的精神需求。我們老師的任務(wù)就是喚起學(xué)生的這部分人性，一定要知道，每個(gè)學(xué)生的心靈世界都是美麗的富有創(chuàng)造力的，要想盡辦法走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心世界，探尋出他們心靈中的這些需要，讓這些需要成為學(xué)生生活的勇氣和自信的源泉。比如，我們?cè)谑谡n時(shí)，在講授一些國(guó)內(nèi)外的文學(xué)作品時(shí)可以拿出一部分勵(lì)志類(lèi)的對(duì)于我們的學(xué)生性格健康發(fā)展有利的作品，讓學(xué)生自己來(lái)做分解，其中史鐵生的作品就是可以拿來(lái)做素材的極佳作品，通過(guò)老師對(duì)內(nèi)容的動(dòng)情講述，讓學(xué)生感受一種健康的積極的正能量，從中傳遞出一種健康的人性。再如《變形記》里面格里高爾變?yōu)榇蠹紫x(chóng)的故事，教師可以采用引導(dǎo)方法使學(xué)生探究其變形的根源，讓學(xué)生充分認(rèn)識(shí)現(xiàn)代西方社會(huì)人的異化，人性異化，人際關(guān)系異化，從而引發(fā)學(xué)生對(duì)人性的理性思考。學(xué)生的個(gè)性的發(fā)展也是不容忽視的。無(wú)論生命以何種方式存在，都是獨(dú)一無(wú)二的個(gè)體存在的形式，我們教師要充分認(rèn)識(shí)到學(xué)生之間的這種差異性的生命存在，在課堂教學(xué)環(huán)節(jié)，一定要關(guān)注每一位學(xué)生，只有這樣的關(guān)注才會(huì)給特殊教育的學(xué)生一種溫暖的期盼，關(guān)注的內(nèi)涵是尊重、關(guān)心、牽掛，而關(guān)注本身就是最好的教育。對(duì)待每個(gè)學(xué)生都應(yīng)尊重個(gè)性、關(guān)注其自身優(yōu)勢(shì)，培育社會(huì)需要的各種崗位的學(xué)生，也能讓這些殘疾學(xué)生在社會(huì)上得到跟普通人一樣的職業(yè)認(rèn)同感，用自己的課堂語(yǔ)言鼓勵(lì)我們的學(xué)生從自身特長(zhǎng)出發(fā)，盡可能多地掌握知識(shí)技能，提高語(yǔ)文素養(yǎng)，不斷增強(qiáng)自身素質(zhì)。認(rèn)識(shí)到并尊重學(xué)生的人性與個(gè)性，師生之間能夠建立一種相互理解、相互信任、相互關(guān)懷的和諧氣氛，從而真正體驗(yàn)到與一個(gè)普通人無(wú)異的幸福感與自豪感。

（二）教學(xué)引導(dǎo)要凸顯人文關(guān)懷。在教學(xué)過(guò)程中，師生之間應(yīng)該進(jìn)行平等的互動(dòng)，老師的作用就是引導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生充分地吸收課文的內(nèi)容，進(jìn)入課堂情境，把平時(shí)生活、學(xué)習(xí)中的各種積累運(yùn)用到學(xué)習(xí)中，做到真正地用心靈感知、體驗(yàn)知識(shí)中蘊(yùn)含的情感和人文精神，從而獲得一種真正屬于自己的個(gè)性化感受。此外，我們還要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，要使學(xué)生能夠自主地提出問(wèn)題并且進(jìn)行深入地探究，這種探究還要延伸到生生之間的合作。大學(xué)生已經(jīng)是具有獨(dú)立思想的個(gè)體，同學(xué)之間已經(jīng)完全有能力進(jìn)行問(wèn)題的探討和交流，他們之間的這種探討能夠激發(fā)學(xué)生的勇氣，實(shí)現(xiàn)一種凌駕于自我之上的情感飛躍。每個(gè)學(xué)生都是一個(gè)有著自己愛(ài)好和興趣的個(gè)體，老師也應(yīng)該尊重學(xué)生的這種個(gè)體性，給學(xué)生一些選擇的空間，比如自己選擇閱讀內(nèi)容，自主提問(wèn)，自發(fā)地去探討問(wèn)題，對(duì)感興趣的中外作品加以品讀，提高自身的品行修養(yǎng)。

（三）教學(xué)語(yǔ)言要關(guān)注心靈感受。大學(xué)生處于心智傾向于較成熟的年齡階段，具有明辨是非的能力和與人相處的各種技能。在我們的課堂教學(xué)中，常常會(huì)聽(tīng)到老師們抱怨，這些生理殘疾的學(xué)生不愛(ài)發(fā)言，沒(méi)有大學(xué)生的朝氣，我覺(jué)得可能是一種自卑情緒的影響。在課堂教學(xué)中，我們要避免對(duì)學(xué)生進(jìn)行自尊心的傷害，要講究語(yǔ)言的藝術(shù)性。我認(rèn)為有的時(shí)候，教師說(shuō)話的藝術(shù)決定著學(xué)生們的學(xué)習(xí)熱情，為學(xué)生創(chuàng)造一種輕松、溫暖的課堂環(huán)境很是重要，這對(duì)學(xué)生自信的表達(dá)、大膽的交流、知識(shí)的運(yùn)用等方面都有著不容忽視的作用。比如這樣一個(gè)案例，有一次讓學(xué)生們做一次閱讀能力表述題，第一個(gè)學(xué)生回答完之后，老師說(shuō)“：其他同學(xué)有沒(méi)有更好的觀點(diǎn)？”其實(shí)這位老師犯了一個(gè)大錯(cuò)誤，雖然是一句課堂慣用語(yǔ)，沒(méi)有什么可以指責(zé)的，但是從教育的本質(zhì)而言，這位老師就把第一個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒給弱化了，如果改說(shuō)成“有沒(méi)有與他不同的觀點(diǎn)呢？”這樣的話就肯定了第一個(gè)同學(xué)的觀點(diǎn)，使他的自尊心得到了很大的照顧。作為一名語(yǔ)文教師，人文素養(yǎng)是不可或缺的基本要素，因?yàn)榍懊嬉呀?jīng)提到過(guò)，我們的任務(wù)不僅是教書(shū)，更是育人。本來(lái)我們的特殊教育就存在諸多的障礙，所以老師的每一個(gè)眼神、動(dòng)作、每一句話都應(yīng)該體現(xiàn)出人文關(guān)懷，“你說(shuō)錯(cuò)了。”“沒(méi)有更好的理解嗎？”“誰(shuí)能比他說(shuō)得更好？”“你表達(dá)得不具體，誰(shuí)能更具體地表達(dá)？”……類(lèi)似這樣的語(yǔ)言帶給第一個(gè)發(fā)言的學(xué)生是怎樣的心靈感受呢？這樣的感受怎么會(huì)讓他們還有發(fā)言的愿望呢？學(xué)生會(huì)覺(jué)得自己被充當(dāng)了預(yù)演的試驗(yàn)品，還不如保持沉默！教師的每個(gè)小小舉動(dòng)對(duì)于學(xué)生都可能是學(xué)習(xí)中的致命傷，特教學(xué)生的每一次站起來(lái)的勇氣都是可嘉的。就發(fā)言本身，沒(méi)有對(duì)錯(cuò)好壞之分，每一次發(fā)言，都是學(xué)生思維過(guò)程的展示，這是對(duì)人性本身的一種尊重。對(duì)于知識(shí)層面而言，答案可能不完美，但對(duì)我們的學(xué)生而言這不僅是一次表達(dá)，更是一種自信心的滿(mǎn)足，即便是錯(cuò)的，我們也該鼓勵(lì)這樣的行為，不能否定。這是我們特殊教育的財(cái)富。教師應(yīng)用親切的語(yǔ)言告訴學(xué)生你是獨(dú)立的自我，你可以有自己獨(dú)立的支撐，反復(fù)地表?yè)P(yáng)學(xué)生，讓他們勇于表現(xiàn)自我，參與到課堂教學(xué)中。運(yùn)用這種充滿(mǎn)人文關(guān)懷的語(yǔ)言，有利于學(xué)生獨(dú)立個(gè)性的發(fā)展。

（四）課堂教學(xué)評(píng)價(jià)中的鼓勵(lì)和尊重。新課程理念下的教學(xué)評(píng)價(jià)關(guān)注人的生命發(fā)展，其目的是使特殊教育學(xué)校的學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中不斷體驗(yàn)自信與滿(mǎn)足，重新認(rèn)識(shí)自我，建立起生存的自信，為以后融入社會(huì)鋪路。第斯多惠曾經(jīng)這樣認(rèn)識(shí)教學(xué)評(píng)價(jià)“：教學(xué)藝術(shù)的本質(zhì)不在于傳授本領(lǐng)，而在于喚醒、激勵(lì)和鼓舞。”這就是說(shuō)，特殊教育學(xué)校的語(yǔ)文的教學(xué)評(píng)價(jià)要依托“人文關(guān)懷”這個(gè)理念，主要是建立在對(duì)學(xué)生的尊重和生命發(fā)展的基礎(chǔ)之上的。我們可以采取以下辦法：

1.鼓勵(lì)性語(yǔ)言。以人本主義教育思想為指導(dǎo)，進(jìn)行鼓勵(lì)性評(píng)價(jià)，“天生其人必有才，天生其才必有用”，把學(xué)生的身心健康發(fā)展作為評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，來(lái)對(duì)每個(gè)學(xué)生的努力做出評(píng)價(jià)，贊美這些學(xué)生的每一點(diǎn)好的改變，使學(xué)生個(gè)性得到發(fā)展。

2.重視情感因素。新時(shí)代下的語(yǔ)文教學(xué)，不僅僅要關(guān)注成績(jī)還要關(guān)注他們?cè)趯W(xué)習(xí)的時(shí)候體現(xiàn)出來(lái)的情感、意志、人格和潛能，促進(jìn)學(xué)生身心全面發(fā)展。

3.以發(fā)展的眼光看待每一位學(xué)生。教學(xué)評(píng)價(jià)中，要用發(fā)展的眼光讓學(xué)生重新認(rèn)識(shí)自我、不斷的進(jìn)步，不斷的增強(qiáng)自信心，獲得成功的滿(mǎn)足感。

三、關(guān)注特殊學(xué)生的道德觀和獨(dú)立人格

第3篇

1．教師授課語(yǔ)言暴力頻出，尊重不足

所謂語(yǔ)言暴力，就是使用侮辱歧視性的語(yǔ)言，致使他人的精神上和心理上受到侵犯和損害。在當(dāng)下，由于教師與學(xué)生之間的社會(huì)關(guān)系并不是平等的，所以必然地為語(yǔ)言暴力的生長(zhǎng)提供了合適的土壤。而在特殊教育領(lǐng)域，教師所處在的情況更為特殊，以自我為中心，依靠強(qiáng)制手段，在最短的時(shí)間內(nèi)控制學(xué)生的行為特征更為明顯，為了使特殊學(xué)生向教師預(yù)想的方向發(fā)展，面對(duì)違反紀(jì)律、犯了錯(cuò)誤、領(lǐng)悟能力較差的學(xué)生，教師采取簡(jiǎn)單粗暴或諷刺挖苦或恐嚇威脅的暴力語(yǔ)言也是很常見(jiàn)的。例如，“你怎么長(zhǎng)大的，這么笨!”“我教了這么多年書(shū)，沒(méi)見(jiàn)過(guò)像你這樣的!”“你呀，什么也學(xué)不好。”等等。特殊教育課堂上的語(yǔ)言暴力折射出教師缺少人文關(guān)懷的同時(shí)，更能表現(xiàn)出教師在授課過(guò)程中語(yǔ)言素養(yǎng)程度偏低。特殊教育教師長(zhǎng)期使用暴力語(yǔ)言，會(huì)嚴(yán)重傷害特殊學(xué)生的自尊心，嚴(yán)重影響到和諧的師生關(guān)系。所以如何化解特教教師的“語(yǔ)言暴力”是當(dāng)下特殊教育環(huán)境中亟待解決的問(wèn)題。

2．教師授課語(yǔ)言冷漠敷衍，溫情不足

在特教課堂上，我們總能發(fā)現(xiàn)一些學(xué)生那種對(duì)于教師權(quán)威的“藐視”，尤其是面對(duì)一些非班主任教師時(shí)更加明顯。究其原因是一些特殊教育教師在授課中表達(dá)出來(lái)的“我上的課你要是不喜歡就睡覺(jué)，但是不能擾亂課堂秩序”的意思。長(zhǎng)期的這種“安民告示”似的授課，讓學(xué)生感覺(jué)到的并不是寬松的環(huán)境和舒適的課堂，而是感覺(jué)老師的潛臺(tái)詞是“隨便吧，反正怎么學(xué)也學(xué)不好”，從中得到的答案是教師對(duì)學(xué)生過(guò)于冷漠。冷漠都是雙方面的，教師的冷漠影響著學(xué)生，學(xué)生漸漸由冷漠發(fā)展成“藐視”和“不屑”，這種態(tài)度的展現(xiàn)，更能激發(fā)起教師在語(yǔ)言中的冷漠敷衍，缺乏溫情。贏得學(xué)生的尊敬，不是靠大力壓制，也不是靠低眉順眼，更不能靠冷漠敷衍，特殊教育教師需要有較高的語(yǔ)言素養(yǎng)來(lái)面對(duì)特殊學(xué)生各項(xiàng)教學(xué)需求，不能為了表面的和諧氣氛，放棄運(yùn)用自身的情感語(yǔ)言來(lái)解決各種問(wèn)題。通過(guò)情感的聯(lián)絡(luò)溝通，才能化解冷漠，展現(xiàn)特殊教育教師人文關(guān)懷的風(fēng)采。

3．教師授課語(yǔ)言重復(fù)沉悶，激勵(lì)不足

語(yǔ)言表達(dá)是教師的基本功，而特殊教育教師的授課語(yǔ)言也同樣展示著教學(xué)的基本功。就目前的情況而言，特殊教育教師在授課過(guò)程中，教學(xué)語(yǔ)言重復(fù)的情況隨處可見(jiàn)，容易分散誤導(dǎo)學(xué)生的注意力，有些調(diào)皮學(xué)生可能上課就開(kāi)始統(tǒng)計(jì)教師重復(fù)語(yǔ)言的次數(shù)，無(wú)法安心聽(tīng)課。有的教師一句話能表達(dá)清楚的意思，又怕學(xué)生沒(méi)有聽(tīng)清楚，不斷重復(fù)，這種重復(fù)沉悶的講話，不但浪費(fèi)時(shí)間，而且使學(xué)生聽(tīng)起來(lái)厭煩。重復(fù)并且沉悶的語(yǔ)言是沒(méi)有新意的，無(wú)法激勵(lì)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和引發(fā)興趣愛(ài)好，啟發(fā)式的教學(xué)更是談不上。現(xiàn)在，特殊教育教師與學(xué)生在課堂上的互動(dòng)，往往一問(wèn)一答式的多，真正融入到學(xué)生內(nèi)心，將教學(xué)中精彩的知識(shí)點(diǎn)播撒給學(xué)生，激勵(lì)學(xué)生心靈深處存在的真善美的情況很少。語(yǔ)言是教學(xué)的最主要媒介，其所能傳遞的信息可以給予那些特殊學(xué)生溫暖和力量，讓他們盡知學(xué)校與社會(huì)的關(guān)懷。

二、特殊教育教師在語(yǔ)言素養(yǎng)方面人文關(guān)懷缺失的原因分析

1．師生角色定位的歷來(lái)傳統(tǒng)

人因其社會(huì)性，所以遵守一定的倫理規(guī)范，而中國(guó)的傳統(tǒng)師生關(guān)系是依靠倫理來(lái)維系的。在古代，由儒家思想構(gòu)建的社會(huì)等級(jí)規(guī)范，從根本上確立了教師與學(xué)生之間的從屬關(guān)系，師道尊嚴(yán)嚴(yán)肅細(xì)致的講究，賦予了教師極高的權(quán)威性，進(jìn)而演變成師生之間的專(zhuān)制關(guān)系。到了近現(xiàn)代，人們把教師的教學(xué)活動(dòng)看成了一種主客體關(guān)系，即教師育人就是一種“育物”，這樣的結(jié)果就變成了教師高高在上地進(jìn)行知識(shí)傳送，而學(xué)生只有洗耳恭聽(tīng)，從而忽略了學(xué)生是“人”，并非“物”這樣的事實(shí)，漠視了學(xué)生作為教學(xué)兩主體中的一極。不論是古代還是近現(xiàn)代，在教學(xué)活動(dòng)中均忽視了學(xué)生的平等存在，漠視了受教育者本身應(yīng)有的獨(dú)立和尊嚴(yán)。而在特殊教育教學(xué)活動(dòng)中，特教教師所接受的教育背景，在課堂上當(dāng)其面臨與自身求學(xué)時(shí)遇到的相似情況，便駕輕就熟地運(yùn)用當(dāng)年所受的語(yǔ)言和思維開(kāi)展教學(xué)，因此一些冷漠的語(yǔ)言、暴力的說(shuō)教都會(huì)運(yùn)用出來(lái)，所以這種一代又一代的慣性力量是不可小視的。接受特殊教育的學(xué)生，因?yàn)樗麄冏陨泶嬖诘哪撤N缺陷，面對(duì)這種不平等的對(duì)立情況，反應(yīng)往往會(huì)更加強(qiáng)烈，導(dǎo)致學(xué)生心理的抵觸甚至逆反，覺(jué)得教師的批評(píng)就是挖苦諷刺，沒(méi)有關(guān)懷和幫助，缺乏足夠的溫暖。

2．缺乏對(duì)人文關(guān)懷的認(rèn)識(shí)

人文關(guān)懷基礎(chǔ)是教育，是用人的方式去理解人、對(duì)待人、關(guān)懷人，特別是關(guān)懷人的精神生活、精神生命的發(fā)展［2］。特教學(xué)校的學(xué)生與普通學(xué)生不同，他們多數(shù)由于身體機(jī)能的缺陷，再加上心智發(fā)育尚待完善，學(xué)校生活和社會(huì)生活不能像家庭生活一樣，時(shí)刻享受父母的呵護(hù)和家庭的溫暖。在我國(guó)特殊教育領(lǐng)域，就目前情況來(lái)看，特殊教育課堂上要完成的任務(wù)有很多，特殊教育教師面對(duì)的學(xué)生也很多。在任務(wù)繁重的情況下，特殊教育教師很難再有更多的精力去研究每一堂課語(yǔ)言表達(dá)的細(xì)微內(nèi)容，同樣很難通過(guò)琢磨細(xì)微的表達(dá)方式來(lái)體現(xiàn)人文關(guān)懷的本意。雖然在表面上看來(lái)人文關(guān)懷的意義并不是很大，但隨著表面的風(fēng)平浪靜，長(zhǎng)久之后就完全忽略了人文關(guān)懷。如果特殊教育教師在課堂上沒(méi)有體現(xiàn)出教師的關(guān)懷與溫暖，那么特殊學(xué)生肯定會(huì)感覺(jué)心靈受到傷害，久而久之會(huì)疏遠(yuǎn)教師與學(xué)校，變得自律性相對(duì)較差，面對(duì)將來(lái)更迷茫和困惑。結(jié)果是學(xué)生雖然可能學(xué)到了一些安身立命的技術(shù)，但是在缺乏人文關(guān)懷的情況下，會(huì)形成一定的心理缺陷。

3．特殊教育教師工作壓力增大

特殊教育教師工作壓力增大，這與當(dāng)前教育的大環(huán)境和特殊教育所處的小環(huán)境有很大關(guān)系。特殊教育教師要承受來(lái)自學(xué)校、家長(zhǎng)、社會(huì)的重重壓力。例如績(jī)效考核情況，特殊教育教師工作時(shí)間長(zhǎng)，工作量大，除課堂以?xún)?nèi)的工作，還要承擔(dān)學(xué)生的考核測(cè)評(píng)、安全、衛(wèi)生、飲食等各方面的工作，甚至考核測(cè)評(píng)結(jié)果與績(jī)效工資掛鉤，若不達(dá)標(biāo)就降低工資等。這樣特殊教育教師把工作中的不滿(mǎn)情緒轉(zhuǎn)嫁到學(xué)生身上，訓(xùn)斥、威脅甚至采取不正當(dāng)懲罰方式，都容易造成師生間的對(duì)立沖突。而目前社會(huì)對(duì)特殊教育教師的期望和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)過(guò)高，更加重了教師的壓力，本來(lái)學(xué)生的教育是家庭、學(xué)校、社會(huì)三方面的共同責(zé)任，但是現(xiàn)在幾乎全落到學(xué)校身上，奉獻(xiàn)時(shí)關(guān)注少，犯錯(cuò)時(shí)人人指責(zé)。特殊教育教師的工作需要得到家長(zhǎng)、學(xué)生、社會(huì)各界的肯定，這也造成了對(duì)教師不利的輿論氛圍，誤導(dǎo)了學(xué)生和家長(zhǎng)，無(wú)形殊教育教師的壓力與日俱增。

三、提高特殊教育教師語(yǔ)言素養(yǎng)方面人文關(guān)懷的途徑

1．提高特殊教育教師人文關(guān)懷的主觀意識(shí)

我國(guó)是歷史悠久的文明古國(guó)，理解、尊重、關(guān)心和幫助殘疾人是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。人道主義情懷，人文關(guān)懷是對(duì)人價(jià)值的肯定、完整人格的尊重，對(duì)殘疾人更重要。［3］因此，特殊教育教師必須加強(qiáng)人文關(guān)懷的主觀意識(shí)。提高特殊教育教師的語(yǔ)言素養(yǎng)，以期展示對(duì)特殊學(xué)生的人文關(guān)懷，這不僅僅只是簡(jiǎn)單地通過(guò)語(yǔ)言本身素養(yǎng)的提高來(lái)完成，而是需要文化素養(yǎng)和思想素養(yǎng)來(lái)相互支撐。首先，從知識(shí)文化素養(yǎng)層面來(lái)看，優(yōu)秀的課堂語(yǔ)言表達(dá)是由豐富的知識(shí)文化素養(yǎng)決定的，學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的主要途徑是通過(guò)教師的講授獲得的。在學(xué)生看來(lái)，教師有能力給予學(xué)生指導(dǎo)和幫助，甚至依賴(lài)教師，因此教師要以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，不斷豐富自己的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，才能不影響正常的語(yǔ)言表達(dá)。教師不僅要精通本學(xué)科專(zhuān)業(yè)知識(shí)，同時(shí)也要做個(gè)博學(xué)多才之人，擴(kuò)大知識(shí)面。只有知識(shí)文化內(nèi)涵深刻的教學(xué)內(nèi)容，在教學(xué)過(guò)程中才能游刃有余，得心應(yīng)手，這也是尊重學(xué)生的主要體現(xiàn)。其次，要注重語(yǔ)言素養(yǎng)本身的提高，特教教師在運(yùn)用教學(xué)語(yǔ)言時(shí)，要詞匯豐富、邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，甚至可以充滿(mǎn)藝術(shù)表現(xiàn)力的語(yǔ)言來(lái)進(jìn)行授課。這也就要求特殊教育教師在授課前要認(rèn)真?zhèn)湔n，按照預(yù)先設(shè)計(jì)來(lái)進(jìn)行發(fā)揮，而不是天馬行空的、毫無(wú)邏輯、缺乏節(jié)奏的組織語(yǔ)言。只有嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致，才能尊重課堂、尊重學(xué)生。再次，從思想素養(yǎng)層面，特殊教育教師在平時(shí)語(yǔ)言交往中要給學(xué)生做表率，決定語(yǔ)言質(zhì)量的人，只有慧于心，才能秀于言，在師生對(duì)話過(guò)程中，要將高尚的道德觀念、情感價(jià)值觀滲透到語(yǔ)言中，不能將工作生活中的不快和不滿(mǎn)帶到課堂，不能將不良情緒傳染給學(xué)生。最后，教師自身的語(yǔ)言素養(yǎng)是引發(fā)師生對(duì)話語(yǔ)言問(wèn)題的主觀因素，教師應(yīng)積極主動(dòng)地正確看待自己的不足，及時(shí)彌補(bǔ)，提高教師內(nèi)在和外在的威信，為建立和諧平等的師生關(guān)系奠定基礎(chǔ)，才能更好地展現(xiàn)特殊教育教師人文關(guān)懷風(fēng)采。

2．建立以人為本的特殊教育教師培養(yǎng)體系

構(gòu)建以人為本的特殊教育教師培養(yǎng)體系，就是要在教學(xué)氛圍、教學(xué)資源配置、學(xué)術(shù)交流等方面給予特殊教育教師更多的支持。因此，以人為本，盡可能多地培養(yǎng)特殊教育教師，既要高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)要求，又要關(guān)心、愛(ài)護(hù)、扶植、尊重他們，幫助解決其成長(zhǎng)過(guò)程中所遇到的困難、問(wèn)題和矛盾，促使積極性、創(chuàng)造性得以充分激勵(lì)、開(kāi)發(fā)和調(diào)動(dòng)，這亦是人與社會(huì)可持續(xù)發(fā)展所要求的。第一，要構(gòu)建幸福奮進(jìn)的教學(xué)氛圍。讓特殊教育教師感覺(jué)到特殊教育這個(gè)職業(yè)是幸福快樂(lè)的，奉獻(xiàn)和挑戰(zhàn)并存，只有幸福快樂(lè)具有奉獻(xiàn)精神和敬業(yè)精神的教師，才能教出幸福快樂(lè)具有創(chuàng)新能力的學(xué)生。所以，特殊教育教師的師德建設(shè)以人為本，就是要充分尊重、理解他們，使其最終具有奉獻(xiàn)精神與敬業(yè)精神。第二，教學(xué)資源配置要合理。充分運(yùn)用多種教學(xué)資源來(lái)調(diào)節(jié)課堂內(nèi)容，積極創(chuàng)造條件盡可能地扶持他們參與科研，提供教學(xué)科研儀器設(shè)備、實(shí)驗(yàn)設(shè)備、圖書(shū)音像資料等。第三，要多參加學(xué)術(shù)交流活動(dòng)。提供教師參加重要學(xué)術(shù)活動(dòng)的機(jī)會(huì)，同時(shí)提供各種進(jìn)修、培訓(xùn)甚至出國(guó)等機(jī)會(huì)。注重加強(qiáng)校際間、國(guó)內(nèi)與國(guó)外，老、中、青教師之間以及特殊教育教師之間的學(xué)術(shù)交流，允許就各自不同的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)暢所欲言、各抒己見(jiàn)，使之在學(xué)術(shù)探討、交流、爭(zhēng)鳴中開(kāi)啟智慧，活躍思想，承前啟后，立足于發(fā)掘和發(fā)展本學(xué)校特有的學(xué)術(shù)風(fēng)格、學(xué)術(shù)文化，注重精神理念的提升，給更多的特殊教育教師創(chuàng)造脫穎而出的機(jī)會(huì)和條件。這樣特殊教育教師可以從其他同行、其他領(lǐng)域?qū)W到精湛的技藝和品德，使其在學(xué)術(shù)、學(xué)業(yè)、思想上更快地提高。

3．加強(qiáng)語(yǔ)言運(yùn)用能力，展示人文關(guān)懷風(fēng)采