幼兒園文化建設(shè)的思考范文

前言：我們精心挑選了數(shù)篇優(yōu)質(zhì)幼兒園文化建設(shè)的思考文章，供您閱讀參考。期待這些文章能為您帶來啟發(fā)，助您在寫作的道路上更上一層樓。

第1篇

一、在創(chuàng)建中積淀西工大幼兒園文化

1.塑造共同的辦園理念。辦園理念決定了幼兒園的辦園方向，我園堅(jiān)持以《幼兒園工作規(guī)程》、《幼兒園管理?xiàng)l例》、《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》為指針，確定了“一切為了幼兒，促進(jìn)身心和諧發(fā)展”的辦園宗旨和“辦學(xué)府精品名園，走教育內(nèi)涵發(fā)展的創(chuàng)新之路”的辦團(tuán)目標(biāo)。在管理中倡導(dǎo)讓優(yōu)秀成為一種習(xí)慣，讓制度成為一種底線，讓快樂成為一種常態(tài)。為此，不斷增強(qiáng)四種意識(shí)，即：科學(xué)發(fā)展意識(shí)、品牌發(fā)展意識(shí)、內(nèi)涵發(fā)展意識(shí)、超前發(fā)展意識(shí)。其重點(diǎn)突出內(nèi)涵發(fā)展意識(shí)。內(nèi)涵發(fā)展有兩方面的意義。一是幼兒發(fā)展的內(nèi)涵，為孩子未來發(fā)展打基礎(chǔ)，給孩子一生享用的東西：二是幼兒園發(fā)展的內(nèi)涵，辦出自己的特色和優(yōu)勢，保持旺盛的生命力，促進(jìn)幼兒園可持續(xù)發(fā)展。鑄就以幼兒為本的鮮明特色。

2.建設(shè)人文的制度文化。幼兒園制度文化是校園文化建設(shè)的重要內(nèi)容。幼兒園制度文化的形成是一個(gè)長期積累的過程，是幼兒園歷史發(fā)展過程中所有人員共同努力創(chuàng)造的結(jié)果。我們積極倡導(dǎo)以人為本。立足實(shí)際，堅(jiān)持人本與科學(xué)相融，增強(qiáng)凝聚力和創(chuàng)造力，促進(jìn)人的全面和諧發(fā)展。我園從上世紀(jì)90年代起，幾經(jīng)修訂。不斷完善。在教學(xué)、教研、后勤保障、安全等方面形成了一套完整的崗位職責(zé)和規(guī)章制度。這些制度的建立。保證了幼兒園各項(xiàng)工作的有序進(jìn)行，保證了教育教學(xué)質(zhì)量穩(wěn)步提高，發(fā)揮了制度文化的育人功能，營造了幼兒園良好的人文氛圍。“制度成為一種底線”的管理理念，已深入人心。制度的定義不再是約束人的一項(xiàng)措施，而是教職工得到激勵(lì)的催化劑。

3.構(gòu)建和諧的精神家園。幼兒園精神文化建設(shè)中關(guān)鍵是要提高職工的人文素養(yǎng)、文化素養(yǎng)和道德水平，這是幼兒文化建設(shè)的靈魂。我園在長期的發(fā)展中形成了一種具有凝聚力、向心力的團(tuán)隊(duì)精神。彼此之間長相處，不相疑。相互理解，相互幫助。我們采取多種舉措來加強(qiáng)人文關(guān)懷，如：噓寒問暖的送溫暖活動(dòng)，豐富多彩的娛樂放松民主生活會(huì)，形式多樣的綜合素養(yǎng)培訓(xùn)，身臨其境地感受優(yōu)雅環(huán)境和服務(wù)……這些活動(dòng)使這支隊(duì)伍充滿了活力和創(chuàng)造力。

4.打造高素質(zhì)教師團(tuán)隊(duì)。在隊(duì)伍建設(shè)上，我們力求打造一支“敬業(yè)、樂業(yè)、專業(yè)、創(chuàng)業(yè)”的教師隊(duì)伍。我園在“十一五”發(fā)展規(guī)劃中提出：構(gòu)建一支創(chuàng)新型、學(xué)習(xí)型、研究型的師資團(tuán)隊(duì)；引領(lǐng)骨干教師循著學(xué)習(xí)型教師――發(fā)展型教師――研究型教師的軌跡成長。具體方法一是健全管理機(jī)制；二是經(jīng)費(fèi)優(yōu)先投人；三是開展“園本研究”。

二、在環(huán)境創(chuàng)設(shè)中彰顯幼兒園文化

創(chuàng)建“家園、學(xué)園、花園、樂園”式的幼兒園是我們環(huán)境建設(shè)的目標(biāo)。環(huán)境是通過潛移默化的方式對兒童產(chǎn)生影響的。而這種影響是深刻而持久的。幼兒園的外在環(huán)境大到樓房建筑、走廊過道、綠化園林、活動(dòng)場所。小到游戲器材、玩具教具、活動(dòng)區(qū)角、操作材料無不傳遞和昭示著幼兒園的文化。

1.精心設(shè)計(jì)幼兒園形象。從2002年起，我們引入了規(guī)范形象設(shè)計(jì)的理念。進(jìn)行了園微、園標(biāo)的設(shè)計(jì)。在專業(yè)人士的幫助下，形成了一套規(guī)范的CI系統(tǒng)，從園容、園貌、園徽、警示標(biāo)志，到指示系統(tǒng)、辦公系統(tǒng)都達(dá)到了規(guī)范化、標(biāo)準(zhǔn)化。

2.創(chuàng)設(shè)溫馨的育人環(huán)境。本著“為每一個(gè)孩子的發(fā)展努力”，我們想方設(shè)法創(chuàng)造條件，挖掘教育資源。營造讓“每一塊墻壁會(huì)說話、讓每一寸土地能育人”的校園氛圍。創(chuàng)設(shè)適宜的、溫馨的、有序的教育環(huán)境。實(shí)現(xiàn)幼兒與環(huán)境的互動(dòng)。

3.充分利用學(xué)府資源。陳鶴琴先生提出“大自然、大社會(huì)都是活教材”的課程觀，我們依附西北工業(yè)大學(xué)得天獨(dú)厚的教育資源，將這些教育資源制訂在教育教學(xué)大綱中，有計(jì)劃地組織實(shí)施。組織孩子們參觀國家重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室之一的空間材料實(shí)驗(yàn)室，校圖書館、航空館。魚雷館、風(fēng)洞……還邀請?jiān)菏俊㈤L江學(xué)者為幼兒講科普等，這些活動(dòng)不僅給每個(gè)孩子留下了難以磨滅的印象。也讓他們樹立了從小愛科學(xué)、學(xué)科學(xué)的志趣。

三、在系列主題活動(dòng)中融合幼兒園文化

在日常教育活動(dòng)中，我們堅(jiān)持“為每一個(gè)孩子努力：賞識(shí)每一個(gè)孩子；讓每一個(gè)孩子體驗(yàn)成功和快樂；使每一個(gè)孩子享有平等的機(jī)會(huì)：與家庭一起努力!”的理念，以豐富多彩、飽含教育意蘊(yùn)的活動(dòng)為載體弘揚(yáng)培育校園文化。

第2篇

【關(guān)鍵詞】黔東民族地區(qū) 幼兒園 幼兒 多元文化課程

【基金項(xiàng)目】本文是銅仁學(xué)院人文社科研究項(xiàng)目《民族地區(qū)學(xué)前教育現(xiàn)狀及發(fā)展研究》的研究成果，主持人：蔣小紅，項(xiàng)目編號(hào)：TR0155。

【中圖分類號(hào)】G61 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2014）09-0239-02

一、 多元文化

（一）對于“多元文化”這個(gè)名詞，可以有多種不同的解釋方法，但是每一種解釋歸根結(jié)底的意思都是要說明在社會(huì)上存在著多種不同形式的文化，這些文化或是截然不同的或是有些許關(guān)聯(lián)的。我國對于多元文化的學(xué)習(xí)主要是受到國外的影響，是在國外文化影響下產(chǎn)生的。我國是一個(gè)具有56個(gè)民族的多民族國家，我國的各個(gè)民族都有屬于自己民族特有的文化，因此我國也是個(gè)具有不同文化同時(shí)存在于一個(gè)社會(huì)的國家。每個(gè)民族的文化都是通過每個(gè)民族的人們祖祖輩輩的智慧結(jié)晶凝結(jié)而成的，每個(gè)文化的形成都經(jīng)歷了漫長的時(shí)間積累。只有正確的對待并尊重每個(gè)民族的不同的文化，才能夠建立正確的多文化觀。不僅我國，世界上的很多國家都是多民族國家，每個(gè)國家的文化或是國家內(nèi)部不同民族的文化都有其各自的特點(diǎn)。我們只有尊重并理解不同的文化，才能適應(yīng)多元化的發(fā)展趨勢。在不同文化相互融合的情況下，應(yīng)加強(qiáng)對自身民族文化的重視，從而達(dá)到既廣泛的了解了外來文化又不丟失本民族文化。

（二）多元文化教育是建立在本國主要民族文化基礎(chǔ)之上的，并以民族文化為教學(xué)的主要內(nèi)容，少數(shù)民族學(xué)生或是移民學(xué)生應(yīng)該在本民族文化繼承和發(fā)揚(yáng)的基礎(chǔ)之上，進(jìn)一步適應(yīng)和理解主流文化，最終實(shí)現(xiàn)多種文化形式并存，共同發(fā)展。多元文化教育的最終目的是使少數(shù)民族地區(qū)的學(xué)生接受主流文化，加強(qiáng)社會(huì)各界對少數(shù)民族文化的理解和尊重。這種教學(xué)理念符合當(dāng)前我國多民族共同發(fā)展的基本國情，有利于各民族的大團(tuán)結(jié)。根據(jù)現(xiàn)代學(xué)前教育的基本理念，幼兒園教育的作用就在于為幼兒提供適宜的、促進(jìn)其身心和諧發(fā)展的知識(shí)和能力，而多元文化教育的理念與當(dāng)前的學(xué)前教育理念不謀而合。為了更好地促進(jìn)少數(shù)民族地區(qū)幼兒的發(fā)展，黔東民族地區(qū)的幼兒園的課程設(shè)置應(yīng)該充分體現(xiàn)出多元文化的特點(diǎn)，合理地安排授課的內(nèi)容和方式，使多元文化教育起到應(yīng)有的效果。多元文化課程教學(xué)活動(dòng)中，除了應(yīng)該大力弘揚(yáng)民族主流文化，還應(yīng)該適當(dāng)融入一些當(dāng)?shù)氐拿褡逦幕瘍?nèi)容，例如可以組織一些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化節(jié)日禮儀講解、民俗風(fēng)情和生活習(xí)慣的演示等，注重對當(dāng)?shù)孛褡逦幕膫鞒泻秃霌P(yáng)。民族文化的融入應(yīng)該根據(jù)當(dāng)?shù)赜變簣@的實(shí)際需要，課程內(nèi)容應(yīng)該循序漸進(jìn)，由淺入深。幼兒園的本土化已經(jīng)成為當(dāng)今幼兒園發(fā)展的重要趨勢，黔東民族地區(qū)幼兒園的課程設(shè)置應(yīng)該從當(dāng)?shù)氐娜宋谋尘俺霭l(fā)，充分挖掘本民族中優(yōu)質(zhì)的教學(xué)資源，開發(fā)出適合本民族幼兒學(xué)習(xí)的教材和課程，實(shí)現(xiàn)多元文化教學(xué)。

二、幼兒園多元文化課程的建設(shè)

隨著對幼兒教育重視程度的加深，很多地方的幼兒園在原有的教學(xué)樓和娛樂設(shè)施等建筑的基礎(chǔ)上又增加了更多的建設(shè)以方便教學(xué)和服務(wù)幼兒。幼兒時(shí)期所受到的教育會(huì)存在于人的內(nèi)心和大腦中，因此幼兒教育作為教育的基礎(chǔ)，在人的整個(gè)發(fā)育和成長時(shí)期都有著巨大的影響力。在不同文化相互融合的時(shí)代，應(yīng)使幼兒在幼兒園教育時(shí)期就形成一種潛在的多元文化觀的意識(shí)。多元文化觀念意識(shí)的培養(yǎng)有助于幼兒對于不同文化的接收能力，有助于形成對不同文化的理解等。因此對于黔東民族地區(qū)來說，幼兒園文化課程的設(shè)置不僅要適應(yīng)社會(huì)不同文化間融合的大趨勢，還要能夠體現(xiàn)出本民族文化的特色。本文選擇“課程”作為重點(diǎn)的研究方面，是因?yàn)樵谡麄€(gè)的教育過程當(dāng)中幼兒主要是以課程的形式來接收教育。不僅是在對幼兒的教育方面，在對其他階段的學(xué)生進(jìn)行教育時(shí)也是以課程作為重點(diǎn)。我們對于不同文化融合的理解，對于本民族文化的重視都要通過課程的形式來體現(xiàn)和實(shí)現(xiàn)。

我國對于幼兒園多元文化課程也進(jìn)行了深入的研究，從剛開始的沒有自己的理論知識(shí)只是引進(jìn)外國在幼兒園多元文化方面的資料和著作，到認(rèn)識(shí)到不應(yīng)該單純的借鑒國外的理論研究還要結(jié)合我國的具體國情，最后到提出適合我國的本土化的幼兒園多元文化理論體系的構(gòu)建。我國在幼兒園多元文化課程方面也編著了一些自己的資料。例如，曹霞的《多元文化背景下的課程發(fā)展》、馬有的《如何設(shè)計(jì)多元文化課程》等。但是在關(guān)于民族地區(qū)的幼兒園多元文化課程方面的研究還比較少，因此要提高對民族文化課程的重視程度。

（一）幼兒園本身就是一個(gè)多元化的地方。首先，在幼兒園工作的職工，幼兒園的教師以及幼兒園中幼兒的家長，這些人不一定都是來自同一個(gè)地方，因此來自不同地方的人們就會(huì)把不同地方的文化帶到這個(gè)幼兒園當(dāng)中，那么就會(huì)形成多種不同的文化。最重要的一點(diǎn)是幼兒園所在的社區(qū)也會(huì)有當(dāng)?shù)氐奈幕鞣N文化的融合造就了幼兒園文化的多樣性。我國是一個(gè)歷史悠久的國家，因此我國的民族文化源遠(yuǎn)流長，其中內(nèi)涵的道理和哲學(xué)含義更是深刻。在幼兒園課程建設(shè)的時(shí)候，可以充分的利用我國的文化，從中選取一些適合幼兒學(xué)習(xí)的內(nèi)容作為一門課程。例如《三字經(jīng)》、《百家姓》等歷史書籍，我們可以將這些書籍中的部分內(nèi)容整理成為幼兒能夠接受并且容易接受的形式，從而來培養(yǎng)幼兒尊敬老人、做人謙虛、做事謹(jǐn)慎等品質(zhì)。我們還可以充分的利用我們博大精深的民族文化，例如剪紙、國畫等來培養(yǎng)幼兒對于中國傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的熱情。不僅如此，作為黔東民族地區(qū)的幼兒園，在開設(shè)對于中華民族傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)課程的同時(shí)也要開設(shè)富有黔東地方特色的課程，使幼兒能夠享受黔東民族地區(qū)文化應(yīng)有的特色。

其次放眼世界，整個(gè)地球都在發(fā)生著翻天覆地的變化，為了適應(yīng)社會(huì)，為了適應(yīng)這個(gè)時(shí)展的需要應(yīng)從小抓起，開設(shè)具有國際化特色的課程。國際化特色的課程會(huì)使幼兒了解中國之外的其他地方的文化特點(diǎn)，使幼兒的眼界放開，懂得更多的東西。在開設(shè)新課程的同時(shí)，我們也可以學(xué)習(xí)外國對于幼兒教育的辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)，選擇適合我們的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，提高辦學(xué)質(zhì)量。幼兒在接觸到不同的文化時(shí)，會(huì)對各個(gè)文化進(jìn)行不同的理解，將各種不同的文化進(jìn)行比較，找出不同文化之間的差異，從而能夠更加的清楚自身文化的特點(diǎn)。幼兒在不同文化的熏陶下，對于自身的交流能力也會(huì)有所提高。幼兒還處于對知識(shí)的懵懂狀態(tài)，因此應(yīng)將課程的設(shè)置簡單、有趣但又不失教育意義，使幼兒在玩中學(xué)，使教育的內(nèi)容不僅體現(xiàn)出不同文化的特色，還要重點(diǎn)突出本民族文化的特點(diǎn)。

（二）幼兒園教師的素質(zhì)是影響多元文化課程建設(shè)的重要因素，必須要加強(qiáng)教師的多元文化意識(shí)。教育的關(guān)鍵在于一線教師，教師的教學(xué)理念和教學(xué)方法直接影響著多元文化課程的實(shí)施。因此，要想加強(qiáng)教師的多元文化意識(shí)，就要積極開展對教師多元文化教學(xué)方法的培訓(xùn)。首先要使教師對多元文化課程有一個(gè)全面、正確以及深刻的認(rèn)識(shí)，能夠充分引起對多元文化的重視，牢固樹立多元文化的理念。其次要讓教師掌握多元文化課程的教學(xué)方法和基本操作技能。隨著新課改實(shí)施的不斷深入，教師已經(jīng)從主體的教學(xué)位置轉(zhuǎn)到了輔助學(xué)生的指導(dǎo)位置，這些全新的教學(xué)理念和教學(xué)思維都需要幼兒園教師積極地理解和配合，只有首先對教師加強(qiáng)多元文化教育，使其具備充分的多元文化意識(shí)才能將這種多元文化思想傳授給學(xué)生。

（三）采用多元化的評價(jià)模式。課程評價(jià)的最終目的在于促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，是為進(jìn)一步完善課程而服務(wù)的。因此，在評價(jià)體系中應(yīng)該避免考試成績所占的比例過高，降低目標(biāo)的量化標(biāo)準(zhǔn)，注重質(zhì)的評價(jià)。在課程評價(jià)體系中在原有終結(jié)性評價(jià)的基礎(chǔ)之上增加過程性評價(jià)，在他人評價(jià)的基礎(chǔ)之上，增加自我評價(jià)所占的比例。根本上說就是要用多種評級手段代替?zhèn)鹘y(tǒng)的單一化評價(jià)手段，逐漸降低考試和測驗(yàn)在評價(jià)體系中所占的比例。當(dāng)前，在大多數(shù)的幼兒園中都過分重視對知識(shí)和解題方法的掌握，僅僅關(guān)注學(xué)生認(rèn)識(shí)了多少漢字、學(xué)會(huì)了幾首兒歌等，在應(yīng)試教育這樣的大背景下，這種教育方法固然會(huì)提高幼兒園的升學(xué)率和教育質(zhì)量，但是站在長遠(yuǎn)的角度來看，這種教育方法并不能促進(jìn)幼兒的長遠(yuǎn)發(fā)展，完全不符合社會(huì)為人才的需求。幼兒園應(yīng)該充分尊重幼兒的身心發(fā)展規(guī)律，從不同的角度促進(jìn)幼兒知識(shí)、情感、能力的全面發(fā)展，所有的教學(xué)活動(dòng)都要建立在游戲的基礎(chǔ)之上，以幼兒的興趣為出發(fā)點(diǎn)，以幼兒的長遠(yuǎn)發(fā)展為最終目的。因此，幼兒園在實(shí)際的教學(xué)活動(dòng)中，應(yīng)該摒棄傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，一切的教學(xué)活動(dòng)都應(yīng)該以培養(yǎng)學(xué)生的技能為出發(fā)點(diǎn)，大力發(fā)展多元評價(jià)體系，以發(fā)展的眼光看待幼兒，促進(jìn)幼兒綜合素質(zhì)的提升。

參考文獻(xiàn)：

[1]趙海燕，楊曉萍.幼兒園多元文化課程的實(shí)施理念.《社會(huì)科學(xué)家》.2013年8期

第3篇

【關(guān)鍵詞】本土文化 環(huán)境建設(shè) 思考 實(shí)踐

中圖分類號(hào)：G4 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI：10.3969/j.issn.1672-0407.2017.05.211

本人所在幼兒園為浙江省紹興市柯橋區(qū)安昌鎮(zhèn)中心幼兒園，這是一所建筑在安昌古鎮(zhèn)的新幼兒園，占地約20畝，建筑面積8100多平方，2014年9月建成并投入使用。

安昌是千年古鎮(zhèn)，是浙江省第一批公布的歷史文化名鎮(zhèn)，古鎮(zhèn)風(fēng)貌保存完好，民俗風(fēng)情氛圍濃郁，歷史文化積淀深厚。得天獨(dú)厚的地域優(yōu)勢，使我們產(chǎn)生這樣的愿景――打造一所與安昌古鎮(zhèn)韻味相匹配的幼兒園。開園一年來，我們不忘初心，在幼兒園環(huán)境建設(shè)中如何融入古鎮(zhèn)本土文化，有積極的思考與實(shí)踐。

一、健康有趣的公共戶外環(huán)境――紹興江南文化的展現(xiàn)場

幼兒園在一開始的建造設(shè)計(jì)中就將幼兒園的文化特色考慮進(jìn)去，整個(gè)園舍布局猶如四合院，斜面屋頂，白墻黛瓦，古樸典雅。

內(nèi)院的格調(diào)我們主張淡雅，所以選擇藍(lán)色塑膠，內(nèi)院很大，我們把它一分為二，北邊是塑膠地，南邊是木平臺(tái)，中間以小溪相隔，打造江南水鄉(xiāng)小橋流水的意境。小溪也是孩子們喜歡的活動(dòng)場所，我們投放了菱角、銅錢草、荷花等水生植物，魚、螺絲、泥鰍等水生動(dòng)物。孩子們既可以觀賞動(dòng)植物，又可以開心地抓魚抓泥鰍等。一到夏天，這個(gè)小溪可變?yōu)楹迪⒆觽児庵_在卵石上走著跑著，體驗(yàn)健康運(yùn)動(dòng)的快樂。

園內(nèi)有滿足幼兒運(yùn)動(dòng)需求的各種玩具，如大型玩具是復(fù)古風(fēng)格的，其它的中小型玩具也基本是木質(zhì)的，這與追求古樸風(fēng)格的校園文化是吻合的。

我們的目標(biāo)――健康古樸的公共戶外環(huán)境，成為紹興江南文化的展現(xiàn)場。

二、溫馨有趣的公共室內(nèi)環(huán)境――古鎮(zhèn)商賈文化的演練場

安昌古鎮(zhèn)除保持了紹興水鄉(xiāng)的一般傳統(tǒng)特色之外，還有一條長達(dá)1747米依河而建的老街，古老的青石板路，頂棚的長廊，錯(cuò)落有致的翻軒騎樓，數(shù)百年來，棉、布、米集散旺盛，蔚為越北大市重鎮(zhèn)。如今，沿街傳統(tǒng)老店鱗次櫛比，銷售的土特產(chǎn)品琳瑯滿目，各地游客紛至沓來。安昌老街是古鎮(zhèn)安昌一道最亮麗的風(fēng)景線，我們費(fèi)盡心機(jī)，巧妙地了將這道亮麗的風(fēng)景轉(zhuǎn)接到幼兒園：將東邊二樓長長的連廊布置成老街的情景，取名“安安集市”。經(jīng)過一番精心設(shè)計(jì)，這里有了古老凝重的臺(tái)門，古樸依舊的磚墻，簡潔生態(tài)的竹簾等，來到這個(gè)長廊仿佛親臨古鎮(zhèn)的老街。在這里，孩子們可以品茗下棋、駐足觀戲、品嘗小吃、手藝制作、買賣交易……

我們的理想――“安安集市”成為古鎮(zhèn)安昌商賈文化的演練場。

三、書香濃郁的專用教室環(huán)境――紹興師爺耕讀文化的傳承場

幼兒園的專用活動(dòng)室是較為獨(dú)立的學(xué)習(xí)環(huán)境，對幼兒的促進(jìn)作用是很大的，它可以成為我們課程實(shí)施的左膀右臂。兩年來，我們開設(shè)了“藝點(diǎn)工藝坊”（美術(shù)室）、“安安圖書館”（閱覽室）、“安安剪吧”（剪紙室）等。所有的專用室我們不作硬裝修，而是用活動(dòng)的桌椅、柜子等分隔區(qū)域，為的是避免專用室環(huán)境一層不變，根據(jù)活動(dòng)需要隨時(shí)調(diào)整區(qū)域，讓幼兒時(shí)時(shí)感新鮮有興趣。所有的專用教室環(huán)境融入古鎮(zhèn)元素，如美術(shù)室古色古香翰墨飄香，閱讀室格調(diào)清新書香濃郁。重點(diǎn)例舉閱讀室，以藍(lán)色為基調(diào)，四周墻面用淺藍(lán)墻紙，地上鋪上大面積藍(lán)白相間的毛絨地毯，兩者上下呼應(yīng)十分和諧。安放的書桌形狀多樣，有S形的木質(zhì)桌子，有小長方形便于書寫的小書桌，有兒童沙發(fā)、蕩椅，有各種凳子、靠墊等，孩子們在這里可以選擇自己喜歡的方式閱讀，可趴在地毯上閱讀，坐在椅子上、沙發(fā)上、墊子上閱讀，還可以坐在蕩椅上看書。

當(dāng)然，閱讀的方式有多種多樣，有無聲閱讀（安安靜靜地看書）、有聲閱讀（戴上耳機(jī)聽故事）、有前閱讀（把閱讀感受用繪畫的形式記錄下來）。古鎮(zhèn)安昌是師爺之鄉(xiāng)，師爺這一職業(yè)群體，在明清時(shí)期促進(jìn)了社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。師爺，作為安昌古鎮(zhèn)的代表人物，既要讓孩子們了解他們的職業(yè)特點(diǎn)、歷史作用，更要讓孩子傳承他們的精神和品質(zhì)，所以，在閱讀室我們還為孩子們創(chuàng)設(shè)了表演性閱讀（師爺說新聞、師爺講故事）等。

我們的愿望――書香濃郁的專用教室，成為紹興師爺耕讀文化的傳承場。

幼兒是在與環(huán)境的互動(dòng)中發(fā)展的，幼兒園環(huán)境對幼兒的行為和發(fā)展具有十分重要的價(jià)值，我們對幼兒園的環(huán)境建設(shè)作了深入的思考，如何融合古鎮(zhèn)本土文化走幼兒園特色發(fā)展之路有了初步的實(shí)踐，并取得了一定的成效，我們將繼續(xù)不斷探尋和融合古鎮(zhèn)本土文化，使幼兒園環(huán)境建設(shè)更突出地域特色，以促進(jìn)幼兒更好發(fā)展。

參考文獻(xiàn)