生態(tài)智慧課堂范文

前言：我們精心挑選了數(shù)篇優(yōu)質(zhì)生態(tài)智慧課堂文章，供您閱讀參考。期待這些文章能為您帶來(lái)啟發(fā)，助您在寫(xiě)作的道路上更上一層樓。

第1篇

關(guān)鍵詞：?jiǎn)栴}課堂；原生態(tài)；數(shù)學(xué)智慧；數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)文化

中圖分類(lèi)號(hào)：G623.31 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1673-9094（2016）12A-0067-04

數(shù)學(xué)能力的培養(yǎng)是一種動(dòng)態(tài)的、過(guò)程性的經(jīng)驗(yàn)結(jié)晶，不僅包括顯性知識(shí)的授業(yè)解惑，還包涵隱性?xún)?nèi)容的啟蒙滲透。因此，新的小學(xué)數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)將“雙基”拓展為“四基”，并指出：在培養(yǎng)“分析問(wèn)題”的能力和“解決問(wèn)題”的能力的同時(shí)，要增強(qiáng)“發(fā)現(xiàn)問(wèn)題”的能力和“提出問(wèn)題”的能力[1]，學(xué)生不僅要學(xué)會(huì)解決問(wèn)題，還要學(xué)會(huì)揭示問(wèn)題。發(fā)現(xiàn)問(wèn)題比解決問(wèn)題更加重要，科學(xué)哲學(xué)家波普爾認(rèn)為，“科學(xué)知識(shí)的增長(zhǎng)永遠(yuǎn)始于問(wèn)題，終于問(wèn)題，越來(lái)越深化的問(wèn)題，越來(lái)越能啟發(fā)新問(wèn)題的問(wèn)題。”[2]

“問(wèn)題課堂”不純粹是鼓勵(lì)學(xué)生提出問(wèn)題、解決問(wèn)題，不單純是轟轟烈烈的老師創(chuàng)設(shè)情境，不是師生在課堂上華麗的“問(wèn)題”表演，更不是出現(xiàn)教學(xué)失誤的“問(wèn)題”課堂。“問(wèn)題課堂”尊重學(xué)生的發(fā)展規(guī)律，重在原生態(tài)，既重視學(xué)生問(wèn)題意識(shí)的培養(yǎng)，也重視學(xué)生問(wèn)題解決能力的培養(yǎng)，更重視激勵(lì)學(xué)生在課堂上不斷產(chǎn)生新的數(shù)學(xué)問(wèn)題、迸發(fā)新的奇思妙想。“問(wèn)題課堂”遵循著教育的發(fā)展性原則和開(kāi)放性原則。

一、呈現(xiàn)原生態(tài)的“問(wèn)題課堂”

1.生態(tài)與生態(tài)課堂

“生態(tài)”（Eco-）一詞源于古希臘，指一切生物的生存狀態(tài)，以及生物之間和生物與環(huán)境之間的環(huán)環(huán)相扣的關(guān)系。近年，“生態(tài)”二字常見(jiàn)于一些教育教學(xué)文章，“生態(tài)”與課堂相連，是教育走向本真的體現(xiàn)，也是尊重課堂、尊重學(xué)生的教育理念的沉淀。生態(tài)課堂是尊重生態(tài)原理和人的發(fā)展規(guī)律的教學(xué)形式[3]，追求的是課堂教學(xué)狀態(tài)的和諧、有序、有效，讓學(xué)生在課堂上快樂(lè)學(xué)習(xí)、健康成長(zhǎng)。

生態(tài)課堂的提出體現(xiàn)了數(shù)學(xué)教育改革的務(wù)實(shí)精神，也反映了一線(xiàn)教師對(duì)數(shù)學(xué)教育回歸適應(yīng)學(xué)生終身發(fā)展的本真訴求。然而，在具體實(shí)施過(guò)程中，有的時(shí)候未免會(huì)流于形式化、程式化，流于外在的表演美，學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的熱情并未得到真正意義上的釋放，自主學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的能力也沒(méi)有得到切實(shí)有效的培養(yǎng)。這一現(xiàn)象，需要我們對(duì)數(shù)學(xué)課堂的研究轉(zhuǎn)向追求效度和可行的操作性層面，轉(zhuǎn)向研究怎樣點(diǎn)燃學(xué)生心智的火花、怎樣把學(xué)生的內(nèi)在潛質(zhì)發(fā)掘出來(lái)，原生態(tài)的“問(wèn)題課堂”就是應(yīng)這一教學(xué)訴求而誕生的。

2.原生態(tài)課堂的涵義

“原生態(tài)”一詞屬于自然科學(xué)范疇，指一切在自然狀況下生存下來(lái)的東西，指生物和環(huán)境之間的和諧相生。“原生態(tài)”也是一個(gè)新生的文化名詞，指沒(méi)有被特殊雕琢過(guò)的、存在于民間的原始的、散發(fā)著鄉(xiāng)土氣息的表演形態(tài)，如原生態(tài)唱法、原生態(tài)舞蹈、原生態(tài)大寫(xiě)意山水畫(huà)等大眾文化形態(tài)。

原生態(tài)課堂借用了“原生態(tài)”的新生文化名詞內(nèi)涵，也包括了它的自然科學(xué)概念內(nèi)涵，是指沒(méi)有經(jīng)過(guò)刻意雕琢的、遵從學(xué)生思維發(fā)展規(guī)律的、尊重孩子個(gè)性差異與課堂生成的一種教學(xué)狀態(tài)，是教者與學(xué)生在n堂上自然而然地進(jìn)行教與學(xué)的狀態(tài)。那些將數(shù)學(xué)課堂變成表演課堂、上得順溜鮮亮的課堂不是原生態(tài)的數(shù)學(xué)課堂。原生態(tài)的課堂是師生和諧共振、生生和諧發(fā)展的課堂，是賦予學(xué)生本原發(fā)展的一種教學(xué)狀態(tài)，這種課堂凸顯的是數(shù)學(xué)課堂的和諧之美、自然之美和原始之美。原生態(tài)課堂著眼于適應(yīng)學(xué)生、發(fā)展學(xué)生、成就學(xué)生，駐足于學(xué)生的未來(lái)發(fā)展。

原生態(tài)的課堂遵循學(xué)生的生命本體發(fā)展規(guī)律，營(yíng)造和諧課堂、自然課堂，摒棄造作與表演。中國(guó)古有“天人合一”思想，這種思想敬畏大自然、服從自然秩序、人與自然和諧相處。數(shù)學(xué)課堂也應(yīng)該存有對(duì)數(shù)學(xué)這一自然科學(xué)的敬畏心理，遵從數(shù)學(xué)自身的演化規(guī)律，尊重學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的心理特征。“天人合一”思想在數(shù)學(xué)課堂上的體現(xiàn)是師生和諧共生，“工筆”美與“寫(xiě)意”美交相輝映，教學(xué)手段都順應(yīng)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)內(nèi)容的應(yīng)然選擇、符合學(xué)生學(xué)用數(shù)學(xué)、激發(fā)問(wèn)題意識(shí)的需要。

3.原生態(tài)課堂的特征

原生態(tài)的數(shù)學(xué)課堂以粗獷、豪放為主調(diào)，以簡(jiǎn)約、自主為基調(diào)，在遵循教育教學(xué)原理的前提下層層推進(jìn)，形成勾勒大膽、點(diǎn)面結(jié)合、跡簡(jiǎn)意深、教學(xué)流程簡(jiǎn)略、學(xué)生自主學(xué)習(xí)與教師點(diǎn)撥相結(jié)合的教學(xué)風(fēng)格，注重學(xué)生在數(shù)學(xué)課堂上的自然生成，以體現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的原初意義。

案例一：在學(xué)習(xí)《平行四邊形的面積》時(shí)，鼓勵(lì)學(xué)生用自己喜歡的方法來(lái)探究平行四邊形的面積計(jì)算公式，孩子們依托教材展開(kāi)了熱烈的討論。他們不但理解把握了教材所呈現(xiàn)的推導(dǎo)方法，還提出了自己的策略。教者引導(dǎo)學(xué)生對(duì)自己想出的策略進(jìn)行討論，孩子們展開(kāi)了激烈的辨析，最后達(dá)成共識(shí)：課例之外，典型的方法有兩種，一種是連接平行四邊形兩條斜邊的中點(diǎn)，然后沿一組對(duì)角各剪下一個(gè)直角三角形，拼成長(zhǎng)方形，具體操作方法見(jiàn)下圖：

另一種方法是先將原平行四邊形剪分成若干個(gè)大小相等的小直角三角形，然后拼成一個(gè)長(zhǎng)方形，具體操作方法見(jiàn)下圖：

第二種策略類(lèi)似于教材中呈現(xiàn)的方法，但是，孩子們堅(jiān)持認(rèn)為這是他們自己探索出來(lái)的新策略。自己探索出來(lái)的方法，更加容易為學(xué)生所接受，也更加能夠激發(fā)他們開(kāi)動(dòng)腦筋尋找解決問(wèn)題策略的積極性，課堂氣氛也更加活躍。

雖然這時(shí)的課堂看上去不似一般的課堂那么中規(guī)中矩，學(xué)生也不再是坐得筆直筆挺，表象似乎有些亂。然而，正是這樣原生態(tài)的“問(wèn)題課堂”，學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的熱情真正被調(diào)動(dòng)起來(lái)，深層次的探究正式啟動(dòng)，他們運(yùn)用轉(zhuǎn)化策略解決問(wèn)題的能力也真正得到培養(yǎng)。

二、啟迪兒童數(shù)學(xué)智慧的“問(wèn)題課堂”

“問(wèn)題課堂”重在點(diǎn)燃學(xué)生心智的火花，把學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的內(nèi)在潛質(zhì)發(fā)掘出來(lái)，“養(yǎng)蒙”兒童的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)習(xí)慣，啟迪兒童的數(shù)學(xué)智慧。清?林紓《閩中新樂(lè)府》中云“強(qiáng)國(guó)之基在養(yǎng)蒙，兒童智慧須開(kāi)爽，方能凌駕于人上”[4]。數(shù)學(xué)“問(wèn)題課堂”重在對(duì)學(xué)生進(jìn)行數(shù)學(xué)養(yǎng)成教育，重在營(yíng)造發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題、解決問(wèn)題的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)氛圍，啟迪兒童的數(shù)學(xué)智慧。

1.“養(yǎng)蒙”兒童的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)習(xí)慣

數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)是一個(gè)不年輕的話(huà)題，卻也是一個(gè)值得不斷深入探討的話(huà)題。美國(guó)心理學(xué)家威廉?詹姆士說(shuō)：“播下一個(gè)行動(dòng)，收獲一種習(xí)慣；播下一種習(xí)慣，收獲一種性格；播下一種性格，收獲一種命運(yùn)。”[5]我國(guó)著名教育家葉圣陶先生也曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“什么是教育？簡(jiǎn)單一句話(huà)，就是要養(yǎng)成習(xí)慣。”[6]數(shù)學(xué)教育同樣需要對(duì)學(xué)生進(jìn)行良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣培養(yǎng)。良好的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)習(xí)慣不僅包括傳統(tǒng)意義上的學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的習(xí)慣，還應(yīng)該包括積極參與各種數(shù)學(xué)體驗(yàn)活動(dòng)、能動(dòng)地運(yùn)用數(shù)學(xué)思想方法去發(fā)現(xiàn)和解決生活中數(shù)學(xué)問(wèn)題的習(xí)慣。教師在實(shí)施“四基”教育時(shí)，要能真正放手，不能無(wú)意識(shí)地向?qū)W生灌輸思維經(jīng)驗(yàn)，而是要讓學(xué)生積極主動(dòng)地參與數(shù)學(xué)活動(dòng)，讓學(xué)生能動(dòng)地交流與辨析，并能夠從中發(fā)現(xiàn)一些問(wèn)題。

案例二：學(xué)生動(dòng)手創(chuàng)作最美麗的平面圖形――圓

反饋交流時(shí)，有的孩子用硬幣畫(huà)圓，有的孩子用膠帶紙畫(huà)圓，有的孩子使用圓規(guī)畫(huà)圓，還有的孩子用線(xiàn)來(lái)畫(huà)圓。有一個(gè)孩子舉手說(shuō)他是用兩個(gè)量角器拼在一起，然后沿著邊緣畫(huà)圓的。這時(shí)，一名學(xué)生激動(dòng)地站了起來(lái)，并大聲嚷嚷：“不可以，兩個(gè)量角器拼在一起畫(huà)出來(lái)的不是圓，我試過(guò)。”滿(mǎn)是嘀咕聲的教室立刻安靜下來(lái)，這名同學(xué)接著表述：“因?yàn)榱拷瞧鞯牧憧潭染€(xiàn)不是它的邊，零刻度線(xiàn)和它的直的邊還有一段距離，所以量角器不是半個(gè)圓，兩個(gè)量角器拼在一起畫(huà)出來(lái)的也就不是圓了。”這種自發(fā)的辨析，使得學(xué)生對(duì)圓的意義的初步感知一下子生動(dòng)起來(lái)。

數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)蒙，還體現(xiàn)在不能一味地從數(shù)學(xué)學(xué)科出發(fā)，不能把數(shù)學(xué)學(xué)科經(jīng)驗(yàn)同其他學(xué)科經(jīng)驗(yàn)割裂開(kāi)來(lái)，需要有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生在運(yùn)用數(shù)學(xué)思想方法、活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)解決問(wèn)題時(shí)，注意與其他學(xué)科知識(shí)、學(xué)科經(jīng)驗(yàn)和生活經(jīng)驗(yàn)的融合。如，在教學(xué)分?jǐn)?shù)的意義后，向孩子們介紹“分船”的數(shù)學(xué)小故事，不但激發(fā)了他們學(xué)習(xí)分?jǐn)?shù)的興趣，還讓他們明白學(xué)好數(shù)學(xué)能夠更加聰明地解決生活中的一些問(wèn)題。

2.發(fā)掘兒童的數(shù)學(xué)潛質(zhì)

一般兒童都具備學(xué)好數(shù)學(xué)的潛在素質(zhì)、能力和天賦，如何充分發(fā)掘他們的數(shù)學(xué)潛質(zhì)成了一個(gè)繞不開(kāi)的話(huà)題。對(duì)具備不同層次潛質(zhì)的學(xué)生采用不同的發(fā)掘方法，因材施教之說(shuō)從孔子始一直遵從到如今，然而，在某些時(shí)候卻并沒(méi)有真正得以實(shí)現(xiàn)。研究出來(lái)的理論比較多，具體的實(shí)踐案例則比較少。“多學(xué)少教”、“以學(xué)定教”真正實(shí)施起來(lái)難度還是存在的，需要教師付出更多的勞動(dòng)與智慧。

開(kāi)發(fā)兒童數(shù)學(xué)潛質(zhì)的主要環(huán)節(jié)是：（1）課前布置富于創(chuàng)造挑戰(zhàn)性的有意義的預(yù)習(xí)作業(yè)，這樣的預(yù)習(xí)作業(yè)把學(xué)生的先前知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)關(guān)聯(lián)起來(lái)。（2）課堂上，讓學(xué)生將預(yù)習(xí)所得反饋交流。在學(xué)生提出與解決問(wèn)題的過(guò)程中，及時(shí)診斷他們對(duì)預(yù)習(xí)作業(yè)的理解程度，以便教學(xué)時(shí)“逐步搭建學(xué)習(xí)過(guò)程的腳手架”[7]，也有利于評(píng)估學(xué)生學(xué)習(xí)本課知識(shí)的能力，及時(shí)調(diào)整學(xué)習(xí)目標(biāo)和教學(xué)層次。（3）設(shè)計(jì)多樣化的課后作業(yè)，讓學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)進(jìn)行深度加工：有舊知的復(fù)習(xí)，也有新知的預(yù)習(xí)；有從分析到綜合的練習(xí)，也有應(yīng)用與同化的遷移；有一般的練習(xí)性作業(yè)、閱讀性作業(yè)，也有基于問(wèn)題的活動(dòng)性作業(yè)、設(shè)計(jì)性作業(yè)（編寫(xiě)數(shù)學(xué)小故事、撰寫(xiě)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的心得筆記、制作數(shù)學(xué)手抄報(bào)等），也有從生活中尋找數(shù)學(xué)問(wèn)題的作業(yè)。（4）評(píng)價(jià)兒童的學(xué)習(xí)，既要評(píng)r他們的學(xué)習(xí)效果，也要評(píng)價(jià)他們的想法；既要有小伙伴的評(píng)價(jià)，也要有學(xué)習(xí)者的自省。

學(xué)生的數(shù)學(xué)潛質(zhì)不同，與之相適應(yīng)的課堂教學(xué)也應(yīng)該是階梯式的，設(shè)計(jì)的預(yù)習(xí)作業(yè)、復(fù)習(xí)作業(yè)也應(yīng)該是階梯式的，是啟發(fā)式且少而精的，所有的因素都要形成聯(lián)結(jié)。

3.啟迪兒童的數(shù)學(xué)智慧

智慧是指對(duì)事物能夠迅速地、靈活地、正確地理解和解決的能力。啟迪兒童的數(shù)學(xué)智慧，指數(shù)學(xué)教學(xué)不是局限于關(guān)注課堂上熱鬧與否的表象，而是著力于培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用數(shù)學(xué)思想方法迅速、靈活、正確地理解與解決數(shù)學(xué)問(wèn)題的能力，著力于培養(yǎng)學(xué)生從多種角度發(fā)現(xiàn)并解決問(wèn)題的能力，感悟問(wèn)題解決方法的多元性。

案例三：比較0.5米和 米的大小（尚未學(xué)習(xí)分?jǐn)?shù)的基本性質(zhì)）。

教者給出的預(yù)案是：①0.5米是1米的一半， 米比1米的一半多，所以0.5米小于 米；②把 米化成小數(shù)來(lái)比較；③先在數(shù)軸上描點(diǎn)，表示0.5米和 米，再比較。

原生態(tài)的“問(wèn)題課堂”讓學(xué)生深層探究的意識(shí)得到了強(qiáng)化，他們并不滿(mǎn)足于已有的策略，大膽地說(shuō)出了自己的比較方法，歸納了一下，大致可分為兩類(lèi)：①0.5米=5分米， 米=7.5分米[1米=10分米，10÷4=2.5（分米），3個(gè)2.5分米是7.5分米]，5分米小于7.5分米，所以0.5米小于 米；②0.5= ， > ，所以 米>0.5米。

原生態(tài)的“問(wèn)題課堂”使得兒童從簡(jiǎn)單的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)走向了深度學(xué)習(xí)。深度思維發(fā)生時(shí)，孩子的大腦比較活躍，會(huì)將一個(gè)微知識(shí)“與其他微知識(shí)加起來(lái)獲得一個(gè)完整的、綜合的建議”。[8]經(jīng)過(guò)多種思考才能達(dá)到數(shù)學(xué)內(nèi)容的深度學(xué)習(xí)，這樣的課堂才能夠真正啟迪兒童的數(shù)學(xué)智慧。

三、“問(wèn)題課堂”有利于營(yíng)造積極的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)文化

相對(duì)于文史哲，數(shù)學(xué)是枯燥乏味的，學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)是需要微妙的情緒平衡的。“問(wèn)題課堂”充滿(mǎn)活力、輕松且能夠讓學(xué)生有著靈敏的求知欲，這恰恰是學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的理想狀態(tài)。“問(wèn)題課堂”中，簡(jiǎn)單學(xué)習(xí)與深度學(xué)習(xí)同存，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題與解決問(wèn)題共生，思維能力培養(yǎng)與創(chuàng)新精神培養(yǎng)并舉。積極的、激發(fā)的情緒狀態(tài)，使得學(xué)生在乎數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)，能動(dòng)的交互模式在學(xué)習(xí)群體內(nèi)建立起彼此信任的學(xué)習(xí)關(guān)系，使孩子們學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)時(shí)有了一種歸屬感。

簡(jiǎn)單學(xué)習(xí)與深度學(xué)習(xí)都需要原生態(tài)的數(shù)學(xué)課堂作支撐，都要挖掘新知所蘊(yùn)含的深層意義，都要讓學(xué)生明確從這里“我能夠發(fā)現(xiàn)什么問(wèn)題”、根據(jù)這一信息“我能夠解決哪些問(wèn)題”，都要以思辨的意識(shí)引領(lǐng)學(xué)生展開(kāi)有效思維。“問(wèn)題課堂”上，學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的激情能夠得以完全釋放，不同能力層次的孩子都可以學(xué)到自己能學(xué)、想學(xué)的數(shù)學(xué)。在這里，提問(wèn)、發(fā)現(xiàn)、討論自然而然地形成了聯(lián)結(jié)，深度學(xué)習(xí)成為一種必然、一種需要。

案例四：學(xué)會(huì)通分后，有一名學(xué)生說(shuō)出了自己心頭的困惑：“公分母可以不是最小公倍數(shù)嗎？?jī)蓚€(gè)分?jǐn)?shù)的分母的公倍數(shù)通分時(shí)可以做公分母嗎？”

該生思維受阻時(shí)的迷惘，成就了課堂生成的絢麗。著名數(shù)學(xué)教育家波利亞說(shuō)：“解決數(shù)學(xué)問(wèn)題，我們必須一再地變化它，重新敘述它，變換它，直至成功地找到某些有用的東西為止。”[9]在不斷地提出問(wèn)題和解決問(wèn)題的過(guò)程中，學(xué)生在不知不覺(jué)中對(duì)所學(xué)知識(shí)進(jìn)行了精細(xì)的、有效的加工，運(yùn)用數(shù)學(xué)思想方法審視生活中的數(shù)學(xué)現(xiàn)象的思維習(xí)慣逐步地成為常態(tài)。

“我們的思考離不開(kāi)我們的人格。”[10]矯揉與做作，追求原生態(tài)的“問(wèn)題課堂”，是為了更好地培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，是為了能夠更好地啟迪學(xué)生的數(shù)學(xué)智慧。原生態(tài)的“問(wèn)題課堂”是兼容并蓄的，是學(xué)生能夠充分展示自己學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)狀態(tài)的舞臺(tái)。原生態(tài)的“問(wèn)題課堂”是美麗的，美就美在W生的生命潛能在這里能夠盡情綻放，學(xué)生的學(xué)習(xí)既是縱向的，也是橫向的。在這里，學(xué)生可以體驗(yàn)到做人的尊嚴(yán)感和學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的幸福感，學(xué)生可以進(jìn)行“智慧的沉思”和“直覺(jué)的發(fā)現(xiàn)”。[11]

參考文獻(xiàn)：

[1]中華人民共和國(guó)教育部.全日制義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)[S].北京：北京師范大學(xué)出版社，2011：9.

[2][英]波普爾.猜想與反駁：科學(xué)知識(shí)的增長(zhǎng)[M].傅季重，等譯.上海：上海譯文出版社，2015：320.

[3][清]林紓.閩中新樂(lè)府?村先生[M]//周?chē)[天.元明清名詩(shī)鑒賞.成都：四川人民出版社，2001：1280.

[4]杜麗婭，陳旭遠(yuǎn).多維視閾下的生態(tài)課堂理論訴求[J].東北師大學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），2010（3）：152-157.

[5]肖婭蘭.播下一個(gè)行動(dòng)，收獲一種習(xí)慣[J].新課程，2011（05）.

[6]金淑紅.養(yǎng)成教育之我見(jiàn)[J].成才之路，2011（03）.

[7][美]琳達(dá)?達(dá)林-哈蒙德，等.高效學(xué)習(xí)――我們所知道的理解性教學(xué)[M].馮銳，等譯.上海：華東師范大學(xué)出版社，2010：3.

[8][美]Eric Jensen } LeAnn Nickelsen.深度學(xué)習(xí)的7種有力策略[M].溫暖，譯.上海：華東師范大學(xué)出版社，2010：10.

[9]蔡宏圣.教學(xué)：從授業(yè)解惑到思想啟蒙――以“認(rèn)識(shí)比”為例[J].小學(xué)教學(xué)?數(shù)學(xué)版，2014（12）：21-23

[10][英]L.S.斯泰賓.有效思維[M].呂叔湘，李廣榮，譯，北京：商務(wù)印書(shū)館，2008：18.

[11]白云濤.當(dāng)代中國(guó)青年素質(zhì)論[M].沈陽(yáng)：遼寧人民出版社，1998：89.

Students’ Mathematics Intelligence Enlightenment and

Ecological Problem-Oriented Class

ZHANG Gui-qin

（Yihua No. 1 Primary School， Yizheng 211900， China）

第2篇

有此思考，源于一次校內(nèi)教研活動(dòng),我執(zhí)教蘇教版六年級(jí)《船長(zhǎng)》一課。當(dāng)我問(wèn)學(xué)生書(shū)中的人物船長(zhǎng)是否偉大，你們是否喜歡他，很多同學(xué)表示他們非常喜歡船長(zhǎng)，認(rèn)為他是舍己救人的大英雄。有個(gè)思維活躍的女孩是這樣回答的：我不喜歡船長(zhǎng)，因?yàn)樗粣?ài)惜自己的生命。他是船長(zhǎng)，他一定會(huì)游泳，沒(méi)有必要和輪船一起沉沒(méi)，連自己生命都不愛(ài)惜的人,能談得上偉大嗎？這樣的回答是我始料未及的。我沒(méi)有否定這位同學(xué)的回答，而是表?yè)P(yáng)她愛(ài)思考，即時(shí)給予鼓勵(lì)。

語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程應(yīng)是師生交往、積極互動(dòng)、共同發(fā)展的過(guò)程，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，在課堂中，我們應(yīng)該盡量為學(xué)生搭建展示的舞臺(tái)，讓課堂更多地呈現(xiàn)出一種開(kāi)放與生成。教師應(yīng)該及時(shí)“抓彩”，順勢(shì)引導(dǎo)，讓每一堂語(yǔ)文課都能注入源源不斷的“活水”；把師生互動(dòng)和積極探索引向縱深，使課堂再次產(chǎn)生新的思維碰撞，從而再有所發(fā)現(xiàn)，有所拓展，促進(jìn)教學(xué)的不斷生成！

一、倡導(dǎo)自主質(zhì)疑，引學(xué)生思緒飛揚(yáng)

語(yǔ)文課堂教學(xué)是一種雙邊的信息交流活動(dòng)。學(xué)生在課堂上會(huì)有很多問(wèn)題，學(xué)生的質(zhì)疑是一種非常好的教學(xué)資源。教師一旦抓住學(xué)生的自主質(zhì)疑，順勢(shì)疏導(dǎo)，深化教學(xué)內(nèi)容，以學(xué)定教，順勢(shì)而教，就會(huì)收到意想不到的教學(xué)效果。

我在教學(xué)蘇教版五年級(jí)《和他的大黑騾子》一課時(shí)，一位學(xué)生在自學(xué)課文時(shí)提出：“老師，我覺(jué)得文章寫(xiě)得有點(diǎn)不切實(shí)際，也有點(diǎn)浮夸了。我讀完課文，根本感受不到是喜歡他的大黑騾子！喜歡還要?dú)⒌舫匀猓≌媸遣豢衫斫庋剑　睂W(xué)生這突如其來(lái)的一問(wèn)，課堂變得亂起來(lái)，我并沒(méi)有生氣，也沒(méi)有及時(shí)作出評(píng)價(jià)，而是及時(shí)巧撥妙引，順勢(shì)引導(dǎo)。“為什么要?dú)⒘舜蠛隍呑樱磕阍俸煤玫刈x讀課文，再和同學(xué)在小組內(nèi)交流交流。”這位同學(xué)又積極地投身于朗讀之中，大家展開(kāi)了討論：

生1:偷偷塞一些干糧給大黑騾子，自己舍不得吃，留給大黑騾子吃，可以看出是非常喜歡大黑騾子的。

生2:命令部下是那么堅(jiān)決，一心想殺死大黑騾子，這怎么能說(shuō)是喜歡呢！爸爸媽媽喜歡我們，也沒(méi)有說(shuō)要?dú)⒘宋覀冄剑∥腋杏X(jué)不合情理。

生3：我們要想一想，是為什么要?dú)⒋蠛隍呑拥哪兀恳驗(yàn)樗吹胶芏鄳?zhàn)士因饑餓倒下！他作為首長(zhǎng)，心里非常難過(guò)、著急，他是非常愛(ài)他的戰(zhàn)士的。

生4：你讀一讀他的話(huà)，再用心體會(huì)體會(huì)，你就會(huì)感受到他是喜歡大黑騾子的，他殺大黑騾子是沒(méi)有辦法呀！那叫忍痛割?lèi)?ài)呀！

生5：對(duì)呀！殺了大黑騾子給戰(zhàn)士們充饑，讓更多的戰(zhàn)士活下來(lái)，我讀出了對(duì)戰(zhàn)士們那份濃濃的愛(ài)，也體味到他對(duì)大黑騾子的不舍和深深的愛(ài)。

生6：并沒(méi)有吃大黑騾子的肉湯，推開(kāi)的一瞬間，我感受到了內(nèi)心的難過(guò)和不舍，可以看出是非常難過(guò)的！他是把大黑騾子當(dāng)成自己的親人和戰(zhàn)友了，他對(duì)大黑騾子有著深深的愛(ài)。

從學(xué)生提出意外的問(wèn)題進(jìn)行討論，大家紛紛對(duì)文章的主旨有了自己的理解。課堂中，我們總會(huì)遇到學(xué)生的質(zhì)疑，有些問(wèn)題是在教師的啟發(fā)引導(dǎo)下產(chǎn)生的，有些是學(xué)生自己在解讀課文。上面課例中教師巧用質(zhì)疑，把它們轉(zhuǎn)化成了學(xué)習(xí)資源，構(gòu)筑出了一道靚麗的課堂風(fēng)景。

二、珍視獨(dú)特體驗(yàn)，促課堂動(dòng)態(tài)生成

由于我們的學(xué)生還是一個(gè)個(gè)不成熟的讀者，他們的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、認(rèn)識(shí)與課文的文本意義還存在著天然的差距，因此學(xué)生在閱讀中的感受、體驗(yàn)常常淺嘗輒止，教師應(yīng)以敏銳的觸角及時(shí)加以捕捉與點(diǎn)燃。

如在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)蘇教版四年級(jí)課文《開(kāi)天辟地》最后一段，讓學(xué)生體會(huì)的獻(xiàn)身精神時(shí)，一位學(xué)生突然冒出這樣一個(gè)問(wèn)題：“老師，世間萬(wàn)物都是的身體變化而來(lái)的，那么課文插圖中頂天立地時(shí)圍在腰間的樹(shù)葉是哪來(lái)的？他的板斧、鑿子又是哪里來(lái)的？……”孩子們一下子冒出許多疑問(wèn)來(lái)，他們有這些見(jiàn)解，主要是能把握住神話(huà)這一文學(xué)形式的特點(diǎn)，神話(huà)只是一種美好想象。于是，我以學(xué)生熟知的“嫦娥奔月”“大鬧天宮”等神話(huà)故事展開(kāi)了與學(xué)生的對(duì)話(huà)。

師：你們知道“嫦娥奔月”的故事嗎？

生：知道，嫦娥吃了仙藥，飛到月球上去了。

師：那么，古時(shí)候真有此事嗎？嫦娥真的住在月球上嗎？

生：沒(méi)有。

師：“大鬧天宮”的故事聽(tīng)過(guò)吧？你們相信天上真的有那么多神仙嗎？

生：不相信，因?yàn)槲抑滥切┕适露际俏覀兊那叭司幊鰜?lái)的！

師：對(duì)了，這些故事都是我們的前人編出來(lái)的。雖然這些故事都不是真實(shí)的，但是我們卻都很喜歡聽(tīng)，這是為什么呢？

生：因?yàn)樗鼈兌际巧裨?huà)故事。

生：因?yàn)檫@些故事都是人們想象出來(lái)的，讓人感覺(jué)很神奇。

生：我知道了，開(kāi)天辟地需要工具，人們就想象他拿著斧子和鑿子。

師：對(duì)呀！插上想象的翅膀，才能領(lǐng)略到神話(huà)故事的神奇魅力。現(xiàn)在讓我們回到課文當(dāng)中，找找文中還有哪些美妙的想象，好好地品味一番。

課堂調(diào)控的能力是衡量教師智慧水平的一個(gè)重要標(biāo)志。這里，我們不得不為這位老師“起死回生”的教學(xué)機(jī)智而喝彩！從引人入勝的問(wèn)題開(kāi)始，吸引住學(xué)生，燃起學(xué)生智慧的火花，使學(xué)生積極思維、勇于探索、主動(dòng)投入。

三、妙用靈動(dòng)生成，讓學(xué)生智慧彰顯

第3篇

由于傳統(tǒng)教學(xué)觀念在教師腦海中根深蒂固，尤其是應(yīng)試壓力的影響，物理課堂教學(xué)常常被教師預(yù)設(shè)的知識(shí)目標(biāo)所壟斷，學(xué)生往往被淹沒(méi)在無(wú)趣的課堂和繁重的題海中，使得生活中所蘊(yùn)含的物理，被僵化成一個(gè)個(gè)機(jī)械的知識(shí)點(diǎn)和一道道生硬的試題，既束縛了學(xué)生從生活中感受到物理就在身邊的美好情感，也影響了學(xué)生在對(duì)生活問(wèn)題主動(dòng)探究過(guò)程中的能力提升，更阻礙了他們對(duì)學(xué)好物理改變未來(lái)生活的美好追求。鑒于此，我們更追求一種生態(tài)的課堂。

教育專(zhuān)家對(duì)生活的偏愛(ài)是不言而喻的，美國(guó)教育家杜威認(rèn)為，最好的教育就是“從生活中學(xué)習(xí)”；陶行知教育思想的核心即“生活教育”。結(jié)合物理教學(xué)，目前最需要思考的問(wèn)題之一就是：如何在新課程理念指導(dǎo)下沖破“鳥(niǎo)籠式”的束縛，更好地將物理與生活相結(jié)合，讓生活成為學(xué)生學(xué)習(xí)物理的源泉和動(dòng)力，使課堂變得更真實(shí)、更開(kāi)放、更給力，為學(xué)生的終身學(xué)習(xí)和可持續(xù)發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

1 課前預(yù)習(xí)走近生活

學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和體驗(yàn)是學(xué)生走進(jìn)物理課堂的金鑰匙，但許多老師只是在課堂上采用提問(wèn)的方式，要求學(xué)生對(duì)生活經(jīng)驗(yàn)或體驗(yàn)進(jìn)行回憶，相對(duì)于傳統(tǒng)的填鴨式的處理而言，這是一種進(jìn)步。但筆者結(jié)合實(shí)踐思考后發(fā)現(xiàn)，如果學(xué)生先前沒(méi)有對(duì)生活進(jìn)行有目的的觀察和體驗(yàn)，即使腦海中有一些生活經(jīng)驗(yàn)，這些碎片式的記憶，在課堂中還是容易陷入聽(tīng)老師“忽悠”的被動(dòng)狀態(tài)。其實(shí)課堂之外的時(shí)間是學(xué)生親近生活的好時(shí)段，教師如能將課前預(yù)習(xí)課本知識(shí)創(chuàng)造性地改為以走進(jìn)生活為主題的有目的觀察和體驗(yàn)，學(xué)生不僅樂(lè)意去做，而且在課堂上會(huì)更自信地主動(dòng)參與，使新課標(biāo)所倡導(dǎo)的“問(wèn)題的探究和能力的提升”，不再是鏡中花、水中月了。在物質(zhì)的三態(tài)教學(xué)中，我做過(guò)一次對(duì)比分析：甲班，在課堂中直接讓學(xué)生列舉生活中各種不同狀態(tài)的物質(zhì)，結(jié)果學(xué)生只列舉到水、鐵等一些物質(zhì)，而舉不勝舉的在我們身邊常見(jiàn)的不同狀態(tài)的物質(zhì)沒(méi)有進(jìn)入他們的腦海中；乙班，我在課前要求同學(xué)“預(yù)習(xí)”：留心觀察生活，把你今天所見(jiàn)到的日常生活中的各種物體，分狀態(tài)歸類(lèi)列表，下一節(jié)物理課準(zhǔn)備交流，結(jié)果在課堂上學(xué)生都爭(zhēng)先恐后的舉手把自己觀察到的東西描述出來(lái)，大家一起討論他們的共性后，不同狀態(tài)物質(zhì)的特征很快被歸納出來(lái)。在梳理初中物理知識(shí)時(shí)發(fā)現(xiàn)，有許多內(nèi)容在課前預(yù)習(xí)中可以采取類(lèi)似的方法。如：觀察水的沸騰預(yù)習(xí)問(wèn)題，在父母的指導(dǎo)下，用家里的鍋?zhàn)訜涗浤闼^察到的現(xiàn)象(聽(tīng)聲音，觀察氣泡的變化)，注意安全；光的直線(xiàn)傳播預(yù)習(xí)問(wèn)題，對(duì)著太陽(yáng)做做手影游戲，想想影子怎么會(huì)形成的？平面鏡成像特點(diǎn)預(yù)習(xí)問(wèn)題，對(duì)著鏡子做廣播操，看看鏡中的你成的像有什么特點(diǎn)等等。

2 情境創(chuàng)設(shè)依靠生活

傳統(tǒng)的物理課堂教學(xué)由新課引入、講授新知、課堂小結(jié)、訓(xùn)練鞏固等環(huán)節(jié)組成，雖然教學(xué)過(guò)程依然強(qiáng)調(diào)教師主導(dǎo)、學(xué)生主體，但教師不知不覺(jué)的就會(huì)牽著學(xué)生鼻子走，學(xué)生的好奇心不強(qiáng)，沒(méi)有能從內(nèi)心激發(fā)出一種想學(xué)習(xí)的欲望。從生活中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并解決問(wèn)題，從而提升能力，應(yīng)該是物理課堂的真實(shí)主線(xiàn)。依據(jù)這一主線(xiàn)，我將課堂教學(xué)流程設(shè)置為情境創(chuàng)設(shè)、新課導(dǎo)入、合作探究、展示交流、鞏固拓展這五個(gè)環(huán)節(jié)。

心理學(xué)研究表明：當(dāng)外部刺激喚起主體的情感活動(dòng)時(shí)，就更容易成為注意的中心，從而強(qiáng)化理解和記憶。依據(jù)“最近發(fā)展區(qū)”理論，創(chuàng)設(shè)真正源于生活，具有挑戰(zhàn)性和探索性的問(wèn)題情境，學(xué)生一定會(huì)萌發(fā)探究學(xué)習(xí)的欲望。

一般而言，情境創(chuàng)設(shè)是每堂物理課都必備的環(huán)節(jié)，而依靠生活創(chuàng)設(shè)的情境不同于傳統(tǒng)意義上的課堂引入。一方面可充分借助學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)或體驗(yàn)，另一方面可利用真實(shí)的生活環(huán)境創(chuàng)設(shè)實(shí)驗(yàn)情境，有時(shí)還可以在問(wèn)題情境設(shè)置中滲透認(rèn)知沖突，激發(fā)求知欲望。

例如，壓強(qiáng)教學(xué)時(shí)就可創(chuàng)設(shè)這樣的情境：生活中我們見(jiàn)過(guò)許多尖頭物體，如縫衣針、鐵釘、圖釘、注射的針頭等等，它們?yōu)槭裁炊家瞥杉忸^狀？下面請(qǐng)同學(xué)們拿出一端削好的鉛筆，雙手同時(shí)壓住鉛筆的兩端，體驗(yàn)雙手的感覺(jué)，想想感覺(jué)為什么不同呢？通過(guò)列舉生活中這些常見(jiàn)的物體，引發(fā)學(xué)生的關(guān)注，再通過(guò)一個(gè)簡(jiǎn)單而有趣的實(shí)驗(yàn)創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，學(xué)生在體驗(yàn)中生成疑問(wèn)，在這樣的氛圍中學(xué)生必然會(huì)對(duì)現(xiàn)象背后的原因很感興趣，非常想知道其中的道理，探究的欲望就此形成。又如：在研究大氣壓強(qiáng)時(shí)，可這樣創(chuàng)設(shè)情境：生活中，我們都知道氣球吹氣后會(huì)鼓起來(lái)，為了使氣球不漏氣，還要用繩子扎好入口，那同學(xué)們見(jiàn)過(guò)不扎入口還照樣能鼓鼓的氣球嗎？演示實(shí)驗(yàn)，先向玻璃瓶中倒入一些熱水，再將熱水倒出，用氣球套住玻璃瓶口，說(shuō)，接下來(lái)見(jiàn)證奇跡的時(shí)刻到了。學(xué)生們這時(shí)瞪大眼睛，注視著氣球，當(dāng)大家看到氣球不用扎卻真的鼓起來(lái)的時(shí)候，都地驚呼起來(lái)，不由自主的問(wèn)“為什么呢？”。可見(jiàn)設(shè)置與生活經(jīng)驗(yàn)相悖的教學(xué)情境，有助于學(xué)生產(chǎn)生認(rèn)知沖突。當(dāng)在學(xué)生腦海中產(chǎn)生懸念時(shí)，往往是學(xué)生求知欲最強(qiáng)的時(shí)候，教師應(yīng)當(dāng)因時(shí)激發(fā)。

3 合作探究解密生活

科學(xué)探究是新課程物理學(xué)習(xí)的基本方法，科學(xué)探究旨在讓學(xué)生經(jīng)歷與科學(xué)工作者進(jìn)行的相似的探究過(guò)程，主動(dòng)獲取物理知識(shí)與技能，領(lǐng)悟科學(xué)探究方法，發(fā)展科學(xué)探究能力，體驗(yàn)科學(xué)探究的樂(lè)趣，培養(yǎng)實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度和勇于探索的創(chuàng)新精神。