教育心理學(xué)研究范文

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第1篇

教育心理學(xué)研究的核心內(nèi)容是學(xué)習(xí)過程。

學(xué)習(xí)過程指學(xué)生在教學(xué)情境中，通過與教師、同學(xué)以及教學(xué)信息的相互作用獲得知識、技能和態(tài)度的過程。如學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)、條件、動機(jī)、遷移以及不同種類學(xué)習(xí)的特點(diǎn)等。

學(xué)習(xí)是一個過程。對人來說，學(xué)習(xí)是一個很復(fù)雜的過程。由于它的復(fù)雜性，人們曾從多方面進(jìn)行過分析。學(xué)習(xí)是如何發(fā)生的，如何進(jìn)行的，它的結(jié)構(gòu)是什么，歷來人們從不同的觀點(diǎn)和角度對它進(jìn)行分析。我國古代儒家的學(xué)習(xí)心理思想就曾把學(xué)習(xí)劃分為若干個階段。

（來源：文章屋網(wǎng) ）

第2篇

關(guān)鍵詞：教育心理學(xué)；多元取向；發(fā)展趨勢

一、當(dāng)代教育心理學(xué)研究的多元取向

1.建構(gòu)主義取向

從某個角度分析，在教育心理學(xué)中建構(gòu)主義已經(jīng)發(fā)展成為最具代表性的一個產(chǎn)物，并且為教育心理學(xué)的發(fā)展帶來了變化，在諸多刊物中建構(gòu)主義這一內(nèi)容均得到體現(xiàn)，比如《英國教育心理學(xué)雜志》《教育研究回顧》等。從理論上分析，雖然建構(gòu)主義并不是一個比較單一的理論，但是其內(nèi)容多以強(qiáng)調(diào)解決問題、強(qiáng)調(diào)合作學(xué)習(xí)等，所以說建構(gòu)主義對教育心理學(xué)的影響是比較全面的，尤其是在教學(xué)設(shè)計、課程設(shè)計、培訓(xùn)中具有代表性，當(dāng)然，這種模式會一直持續(xù)下去，逐漸成為教育心理學(xué)研究的重點(diǎn)。

2.后現(xiàn)代主義取向

后現(xiàn)代主義同樣是具有代表性的一種哲學(xué)思潮，其代表人物包括伽達(dá)默爾、德里達(dá)等，從后現(xiàn)代主義的諸多作品中可以了解到主張多元化，對還原論有所反對，且后現(xiàn)代主義提倡方法的多元化，對教育心理學(xué)而言具有推動性。其中在后現(xiàn)代主義中教育心理學(xué)的主要表現(xiàn)是在后現(xiàn)代主義思維的影響中涌現(xiàn)出一大批全新的研究領(lǐng)域以及研究性話題，比如，跨文化研究、個體差異、網(wǎng)絡(luò)教學(xué)等。

3.認(rèn)知主義取向

在20世紀(jì)末認(rèn)知心理學(xué)誕生，且在心理學(xué)中占據(jù)了十分重要的地位，逐漸演變?yōu)橐恢Х浅Ｖ匾牧髋伞Ｎ阌怪靡桑J(rèn)知主義在心理學(xué)中的作用十分明顯，不僅可以為心理學(xué)提供連貫的觀念，還能推動心理學(xué)的創(chuàng)新發(fā)展。其中在認(rèn)知主義取向中，教育心理學(xué)中的學(xué)習(xí)遷移、先前知識作用、分散聯(lián)系、儲備知識等成為不可或缺的組成部分。當(dāng)然，根據(jù)相關(guān)文獻(xiàn)得知，在近幾年認(rèn)知主義理論的影響下，內(nèi)隱學(xué)習(xí)、認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)、社會認(rèn)知理論、動機(jī)研究已經(jīng)成為認(rèn)知主義理論中不可或缺的組成元素。

4.人本主義取向

從某個角度分析，在心理學(xué)中人本主義被稱為第三勢力，而且在近幾十年的發(fā)展中由國外諸多研究家提出了眾多理論模型，最具代表性的便是馬斯洛提出的需求層次理論、羅杰斯的個體中心理論，無論哪一種理論，均在一定程度上強(qiáng)調(diào)了教育發(fā)展中離不開方法論、跨文化理論，還需要從多維度以及多途徑角度分析，所以，無論從宏觀還是微觀角度分析，均可以清楚了解到人本主義當(dāng)前已經(jīng)發(fā)展成為極端機(jī)械主義的矯正器，尤其在某一個特殊情況下，人本主義往往以人道主義在整個研究中得到復(fù)蘇。

5.行為主義取向

在20世紀(jì)中期行為主義取向以全新的研究取向出現(xiàn)在人們身邊，其中與行為主義取向相關(guān)的包括個別化教育系統(tǒng)、不間斷的持續(xù)默讀。從整個發(fā)展趨勢分析，現(xiàn)階段受到應(yīng)激影響的行為主義已經(jīng)不存在，這種情況導(dǎo)致心理學(xué)家受到批判，甚至導(dǎo)致心理學(xué)湮沒在社會中。經(jīng)過幾十年的發(fā)展，行為主義演變得比較溫和，而且將各個流派的內(nèi)容進(jìn)行了融合，雖然缺乏絕對話語權(quán)，但是卻出現(xiàn)一種比較奇怪的現(xiàn)象，即行為主義教學(xué)方法仍舊屬于主流教學(xué)方法。

二、新形勢下當(dāng)代教育心理學(xué)的發(fā)展趨勢

總而言之，教育心理學(xué)是傳播心理規(guī)律的一種科學(xué)，是以心理學(xué)理論與實(shí)踐作為發(fā)展基礎(chǔ)的，自教育心理學(xué)出現(xiàn)以來受到諸多思維的影響，無論是哪一種取向，所形成的現(xiàn)實(shí)性、客觀性等，均能夠推動教育心理學(xué)的創(chuàng)新發(fā)展。在當(dāng)前的發(fā)展模式下，教育心理學(xué)會呈現(xiàn)出以下幾種形式：

1.實(shí)現(xiàn)理論觀念的融合

從當(dāng)前的發(fā)展趨勢分析，后現(xiàn)代主義的影響會導(dǎo)致人們過分追求多元化，幾千年前的理論流程不能再重演，而且能夠?qū)崿F(xiàn)多種理論觀念的融合，這些理論的多元化融合能夠推動教育心理學(xué)的創(chuàng)新發(fā)展與進(jìn)步。

2.實(shí)現(xiàn)研究情景的生態(tài)化

在當(dāng)前我國教育心理學(xué)的創(chuàng)新發(fā)展下，教育心理學(xué)的社會價值期望逐漸增加，雖然從全局出發(fā)教育心理學(xué)理論已經(jīng)比較完美，但是仍舊存在非常多的缺陷，這種情況下大多數(shù)研究者也明顯感受到與社會現(xiàn)實(shí)有所脫軌，所以在這種發(fā)展背景下，需要盡可能地在自然環(huán)境中創(chuàng)設(shè)非參與式研究情景，從根本上探究現(xiàn)實(shí)教育教學(xué)中的心理行為機(jī)制，如此才能促使教育心理學(xué)貼合教學(xué)實(shí)踐。

3.研究視角呈現(xiàn)多樣化

根據(jù)相關(guān)文獻(xiàn)得知，在近幾年我國教育心理學(xué)的不斷發(fā)展下，大多數(shù)現(xiàn)代教育心理學(xué)家會利用后現(xiàn)代主義思維實(shí)現(xiàn)對傳統(tǒng)理論體系的構(gòu)建，能夠從嶄新的視角出發(fā)，實(shí)現(xiàn)對教育心理學(xué)的審視。此外，教育心理學(xué)在研究視角上所存在的各種固執(zhí)、偏執(zhí)等需要從多個角度出發(fā)，從多個因素以及多維空間進(jìn)行研究。

4.研究方法具備綜合化

在當(dāng)前的研究中可以明顯地感覺到，在科學(xué)心理學(xué)創(chuàng)建的時候僅僅認(rèn)為加強(qiáng)實(shí)證才能推動心理學(xué)的發(fā)展，與性質(zhì)類似，所以教育心理學(xué)也不例外，在整個教育心理學(xué)的研究中，其研究需要從多個方面進(jìn)行綜合考慮，其中所涉及的方法包括了敘事式、闡述式、客觀式等，因?yàn)榉椒ú煌栽诮y(tǒng)一研究中的應(yīng)用也不同，但是也只有保證研究方法的綜合性，才能真正推動教育心理學(xué)的創(chuàng)新發(fā)展與可持續(xù)進(jìn)步。綜上所述，教育心理學(xué)的研究取向以及發(fā)展趨勢往往會隨著時代的發(fā)展而變化，為了進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)對教育心理學(xué)的分析，本文主要對其研究取向以及發(fā)展趨勢進(jìn)行了分析，并期望能夠推動教育心理學(xué)的發(fā)展與進(jìn)步。

參考文獻(xiàn)：

［1］王力娟，張大均.當(dāng)代教育心理學(xué)研究的多元取向及發(fā)展趨勢［J］.中國教育學(xué)刊，2007（2）：11-14.

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［4］李志專.教育心理學(xué)在我國發(fā)展的新趨勢［J］.中國教育技術(shù)裝備，2013（19）：12-13.

第3篇

音樂教育心理學(xué)是音樂教育學(xué)與音樂心理學(xué)的有機(jī)融合，是一門交叉學(xué)科，具體指音樂教學(xué)中，從心理學(xué)角度出發(fā)，為教育者做出正確心理分析，為音樂教育教學(xué)提供方法和原則的理論依據(jù)，從而提升教學(xué)效果。在音樂教育心理學(xué)中，教師可通過對學(xué)生注意力轉(zhuǎn)移因素的研究，適當(dāng)調(diào)整教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)環(huán)節(jié)和教學(xué)方式，并采用綜合教學(xué)的方法有效集中學(xué)生注意力，這對培養(yǎng)學(xué)生的思維能力大有裨益。音樂教育心理學(xué)將音樂的學(xué)習(xí)與感受能力、記憶能力以及鑒賞能力的培養(yǎng)結(jié)為一體，不僅大大提升了學(xué)生的樂感和欣賞能力，還有力啟發(fā)了學(xué)生的創(chuàng)造性思維。

二、和聲教學(xué)

所謂和聲，即兩個或兩個以上的音按照一定的規(guī)律與原則同時發(fā)生而構(gòu)成的一種音響組合。而和聲學(xué)，則是一種多聲部音樂教學(xué)中的基礎(chǔ)學(xué)科，是我國音樂專業(yè)學(xué)生的重要必修課程之一，也是一種研究和聲產(chǎn)生與構(gòu)成原理、和弦的連接和相互關(guān)系，以及它們的應(yīng)用和寫作關(guān)系的理論。有些音或和弦組合起來符合和聲規(guī)律，聽起來就悅耳；有些和弦組合起來不規(guī)律，會讓人產(chǎn)生不舒適感。因此，在高校中開設(shè)聲樂課，讓學(xué)生在和聲學(xué)習(xí)中掌握基本的和聲語言，以及不同和弦所產(chǎn)生的不同音響效果顯得尤為必要。事實(shí)上，自20世紀(jì)和聲學(xué)由歐洲引入我國以來，和聲教學(xué)便以其獨(dú)特的魅力在音樂教學(xué)中日益發(fā)揮著重要作用。

三、當(dāng)代大學(xué)生的心理特征分析

（一）綜合性

隨著社會與教育的發(fā)展，大學(xué)生心理特征也發(fā)生了顯著變化，這主要是因?yàn)橛绊憣W(xué)生心理因素的綜合化。當(dāng)代大學(xué)生心理受多方面因素的影響，不僅包括自然因素、社會因素，還包括個人主觀因素。其中，自然因素有生理基礎(chǔ)、遺傳以及成熟度等；社會因素則包括生產(chǎn)力發(fā)展水平、社會政治制度、教育制度、民情風(fēng)俗以及科學(xué)水平等；個人主觀因素則包涵心理特征、心理傾向、身體素質(zhì)以及實(shí)踐活動的深度和廣度等。這些因素導(dǎo)致學(xué)生心理呈現(xiàn)出綜合性特征，要求和聲教師在實(shí)際教學(xué)過程中，運(yùn)用綜合觀點(diǎn)對學(xué)生的心理特征及狀態(tài)進(jìn)行有效分析與把握，從多維度提升和聲教學(xué)質(zhì)量。

（二）思維靈敏、活躍

思維靈敏、活躍是當(dāng)代大學(xué)生的重要心理特征。大學(xué)階段學(xué)生的思維已完成了“經(jīng)驗(yàn)型”向“理論型”轉(zhuǎn)變，其邏輯思維也逐漸占據(jù)整個思維活動的主導(dǎo)地位。在和聲課堂中，他們更愿通過自己的發(fā)現(xiàn)、分析與探索來揭示事物的本質(zhì)與規(guī)律，而非單純聽教師的講解與傳授。除此之外，學(xué)生思考問題的獨(dú)立性也得到了增強(qiáng)，具體表現(xiàn)為十分注重個人的親身體驗(yàn)，不盲目跟從其他人，敢于提出不同于和聲教師觀點(diǎn)的看法與意見。

四、音樂教育心理學(xué)對和聲教師心理素質(zhì)的要求

（一）奉獻(xiàn)愛心、關(guān)愛學(xué)生

愛和奉獻(xiàn)不僅是和聲教師，還是所有教師必須具備的一項(xiàng)重要心理素質(zhì)。和聲教師擔(dān)負(fù)著傳道授業(yè)的重要教學(xué)職責(zé)，不但要有專業(yè)的技術(shù)能力，還要具備良好的心理品質(zhì)，唯有如此，才能更好地教育、影響學(xué)生。因此，和聲教師應(yīng)將培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力、促進(jìn)學(xué)生身心健康作為教育目標(biāo)，在日常教學(xué)工作中關(guān)愛學(xué)生成長，幫助學(xué)生學(xué)習(xí)，并以學(xué)生的進(jìn)步與成長為事業(yè)成功的標(biāo)志，把教育當(dāng)成一種責(zé)任。

（二）創(chuàng)造性思維

隨著社會人才素質(zhì)的不斷提升，以及教育改革的不斷深入，傳統(tǒng)、單一的教學(xué)模式顯然已不能滿足當(dāng)代學(xué)生及教育的發(fā)展需要。因此，創(chuàng)造性思維也成為和聲教師必備的心理品質(zhì)之一。和聲教師應(yīng)與時俱進(jìn)，以教學(xué)環(huán)境和學(xué)生實(shí)際情況為重要依據(jù)，不斷改良與創(chuàng)新和聲教學(xué)方法，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。例如，針對理論性基礎(chǔ)知識的記憶，教師可以根據(jù)以往教學(xué)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)一套記憶口訣，便于學(xué)生更加有效地探索其內(nèi)部規(guī)律，幫助學(xué)生理解與記憶，與此同時，不斷激發(fā)學(xué)生進(jìn)行獨(dú)立思考與鉆研，提高學(xué)生學(xué)習(xí)自主性。

五、在和聲教學(xué)中應(yīng)用音樂教育心理學(xué)的策略

（一）結(jié)合學(xué)生實(shí)際因材施教

由于我國高校和聲課程開設(shè)課時較少，再加上大學(xué)生對事物的認(rèn)識能力各有高低，大大增加了和聲教學(xué)的難度。因此，在符合學(xué)生心理特征以及認(rèn)知水平和接受能力的基礎(chǔ)上，科學(xué)制定和聲教學(xué)方案，促進(jìn)學(xué)生音樂學(xué)習(xí)能力提升顯得尤為重要。教師應(yīng)從學(xué)生實(shí)際心理狀況出發(fā)，按照循序漸進(jìn)、由淺入深的原則對和聲學(xué)各個知識點(diǎn)進(jìn)行仔細(xì)講解，并將不同的知識點(diǎn)串聯(lián)起來，幫助學(xué)生從整體上構(gòu)建一個系統(tǒng)的知識體系，促進(jìn)學(xué)生對新知識的理解與掌握。另外，引導(dǎo)學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)、消化、解決問題，充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性，并在學(xué)生學(xué)習(xí)過程中加以有效指導(dǎo)，及時解決出現(xiàn)的問題。

（二）引導(dǎo)學(xué)生掌握和聲學(xué)習(xí)方法

在社會經(jīng)濟(jì)及科技不斷發(fā)展的進(jìn)程中，我們已跨入了一個“知識爆炸”的信息時代，而傳統(tǒng)以灌輸式為主的和聲教學(xué)模式顯然已不能滿足當(dāng)代教育需要。因此，相關(guān)和聲教師應(yīng)充分注重對學(xué)生智力方面的培養(yǎng)，有效改良傳統(tǒng)教學(xué)模式，啟發(fā)學(xué)生主動求取知識與組織知識，教會學(xué)生如何思維、如何在求知過程中獲得屬于自己的知識。例如，在講解“原位正三和弦為旋律配四部和聲”時，教師可以在學(xué)生掌握基本的正三和弦連接方法的基礎(chǔ)上，選用一些學(xué)生熟悉且相對簡單的樂曲片斷作為譜例，讓學(xué)生配以正三和弦。這種方式不僅有效活躍了課堂氣氛，調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性與主動性，還將課堂知識與生活實(shí)際緊密結(jié)合，在激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的同時，有效促進(jìn)學(xué)生對新知識的理解與把握。

（三）利用多媒體技術(shù)豐富和聲教學(xué)

在我國傳統(tǒng)音樂教學(xué)中，教師通過板書譜例、鋼琴彈奏等方式進(jìn)行和聲教學(xué)，學(xué)習(xí)方法過于單一、枯燥。因此，教師應(yīng)在和聲教學(xué)中，從心理學(xué)角度出發(fā)，在傳統(tǒng)音樂教學(xué)基礎(chǔ)上，將教育心理學(xué)理論作為重要教學(xué)指導(dǎo)原則，創(chuàng)新教學(xué)方法。利用電腦及多媒體等先進(jìn)教學(xué)設(shè)備和技術(shù)，將聲譜投影在大屏幕前，同時運(yùn)用音樂制作軟件做好四部和聲音響，并通過不同樂器組合進(jìn)行演奏，以此激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生在感性認(rèn)識和邏輯思維的運(yùn)轉(zhuǎn)下，將感性直覺升華到理性思維高度。

六、結(jié)語