前言：我們精心挑選了數(shù)篇優(yōu)質(zhì)居委會工作思路文章，供您閱讀參考。期待這些文章能為您帶來啟發(fā)，助您在寫作的道路上更上一層樓。
一、工作目標(biāo)———為民辦事實(shí)
剛剛閉幕的“十七大”為我國今后一段時(shí)期的發(fā)展指明了前進(jìn)方向，黨的“十七大”重點(diǎn)突出了“民生”問題。我們居委會直接面對居民，是黨的“惠民”政策的執(zhí)行者，為民辦事實(shí)是我們工作的首要目標(biāo)。我們要在便民、利民、護(hù)民、愛民方面下工夫，要為民辦實(shí)事，要有新的舉措，新的作為。為了實(shí)現(xiàn)這一工作目標(biāo)，我們要做到以下幾點(diǎn)：
1、我們打算在本社區(qū)制作“xx居委會為民聯(lián)系卡”。居委要求，每位塊干部帶著各自分工的職責(zé)入戶，與居民交流溝通，盡快熟悉轄區(qū)居民家庭基本情況。要把居民反映的問題匯總起來，記錄在聯(lián)系卡上，始終把居民中的難點(diǎn)、熱點(diǎn)問題作為重點(diǎn)，著力解決居民的后顧之憂。
2、一年開展四次為民服務(wù)，睦鄰親和及法律咨詢活動。
3、配合上級部門做好社區(qū)和諧工作，做人民調(diào)解工作，妥善處理各類矛盾，盡可能把糾紛解決在萌芽狀態(tài)。
二、特色工作———開展“xx英語角”活動
2008年將是舉世矚目的一年，北京奧運(yùn)會將在這一年召開，這不僅是中國人民的光榮，也是一個(gè)讓世界了解中國的大好時(shí)機(jī)。加強(qiáng)與外國友人的交流，語言是關(guān)鍵。我們要利用xx花苑x號樓外籍人士多的優(yōu)勢開展“xx英語角”活動。
x號樓有外籍人士37人，來自世界十幾個(gè)國家，英語是主要會話工具，我們要充分利用這個(gè)優(yōu)勢，開辟“xx英語角”加強(qiáng)小區(qū)居民與外籍人士的交流。一方面可提高小區(qū)居民的英語水平，掌握與外籍人士交流的技巧，為奧運(yùn)會召開期間外籍人士來華增多做準(zhǔn)備。另一方面也可讓外籍人士更多地掌握中文和上海話，更快地融入社區(qū)這個(gè)大家庭。該活動分以下幾個(gè)步驟展開：
1、利用好節(jié)假日組織外籍人士給社區(qū)居民及學(xué)生開辦“英語會話”講座，提高居民及學(xué)生的英語會話水平。
2、利用節(jié)假日組織居民和外籍人士座談，座談內(nèi)容主要以介紹自己國家，家鄉(xiāng)等歷史、風(fēng)貌，居民生活特點(diǎn)為主。形式不拘，所用語言主要是英語，也可以穿插一些本國或家鄉(xiāng)的方言，以增強(qiáng)趣味性，提高居民的英語口語能力。鼓勵(lì)小區(qū)居民及學(xué)生與外籍人士用英語和上海話對話交流，讓外籍人士學(xué)習(xí)上海話，雙方各取所得，各有進(jìn)步。
三、重點(diǎn)工作——緊抓老齡工作
近年來，中國老年人呈現(xiàn)出幾何級數(shù)的增長，現(xiàn)在數(shù)量為1.49億，正以每年596萬的數(shù)量增加。到2050年，中國的老年人口將達(dá)到4.2億。中國社會的老齡化問題日益突出，老齡工作的重要性日益突顯出來。社區(qū)工作的重點(diǎn)將逐步轉(zhuǎn)向老齡工作居委會的工作要適應(yīng)中國社會的變化，把老齡工作作為重點(diǎn)工作來抓，此項(xiàng)工作分以下幾步實(shí)施：
1、開展“連心卡”活動，居委會為每位70歲以上老年人做一張“連心卡”，上面印有居委會的地址和電話，讓老年人隨身帶在身邊，以防意外。現(xiàn)在老年人外出活動的比較多，比如，走親訪友；購物、旅游等。一旦發(fā)生意外，有時(shí)與家人一時(shí)聯(lián)系不上，有了這張“連心卡”就可及時(shí)與居委會聯(lián)系上，對老年人的安全和健康起到多一點(diǎn)保障的作用。
2、隨時(shí)掌握孤寡老人的特殊需求。使干部在入戶交流時(shí)要特別注意收集獨(dú)居老人的信息，對行為不便的需要特別服務(wù)的應(yīng)及時(shí)上門提供服務(wù)，但獨(dú)居老人在家門口享受到服務(wù)。
3、居委會干部要與獨(dú)居老人，子女不在身邊的70歲以上老人結(jié)對子，經(jīng)常上門聊家常，組織志愿者上門與老人結(jié)對談心讓老年人在家門口找到知音。
四、其他工作
1、抓好居民常任代表這支隊(duì)伍，提高他們的參政、議政能力，使他們真正成為社區(qū)事務(wù)的決策者，更好地為居民群眾服務(wù)。
2、探索居委會“自我教育，自我管理，自我服務(wù)，自我監(jiān)督”的新路子，使居委會真正成為為民服務(wù)的組織。
一、工作目標(biāo)———為民辦事實(shí)
剛剛閉幕的“十七大”為我國今后一段時(shí)期的發(fā)展指明了前進(jìn)方向，黨的“十七大”重點(diǎn)突出了“民生”問題。我們居委會直接面對居民，是黨的“惠民”政策的執(zhí)行者，為民辦事實(shí)是我們工作的首要目標(biāo)。我們要在便民、利民、護(hù)民、愛民方面下工夫，要為民辦實(shí)事，要有新的舉措，新的作為。為了實(shí)現(xiàn)這一工作目標(biāo)，我們要做到以下幾點(diǎn)：
1、我們打算在本社區(qū)制作“xx居委會為民聯(lián)系卡”。居委要求，每位塊干部帶著各自分工的職責(zé)入戶，與居民交流溝通，盡快熟悉轄區(qū)居民家庭基本情況。要把居民反映的問題匯總起來，記錄在聯(lián)系卡上，始終把居民中的難點(diǎn)、熱點(diǎn)問題作為重點(diǎn)，著力解決居民的后顧之憂。
2、一年開展四次為民服務(wù)，睦鄰親和及法律咨詢活動。
3、配合上級部門做好社區(qū)和諧工作，做人民調(diào)解工作，妥善處理各類矛盾，盡可能把糾紛解決在萌芽狀態(tài)。
二、特色工作———開展“xx英語角”活動
2008年將是舉世矚目的一年，北京奧運(yùn)會將在這一年召開，這不僅是中國人民的光榮，也是一個(gè)讓世界了解中國的大好時(shí)機(jī)。加強(qiáng)與外國友人的交流，語言是關(guān)鍵。我們要利用xx花苑x號樓外籍人士多的優(yōu)勢開展“xx英語角”活動。
x號樓有外籍人士37人，來自世界十幾個(gè)國家，英語是主要會話工具，我們要充分利用這個(gè)優(yōu)勢，開辟“xx英語角”加強(qiáng)小區(qū)居民與外籍人士的交流。一方面可提高小區(qū)居民的英語水平，掌握與外籍人士交流的技巧，為奧運(yùn)會召開期間外籍人士來華增多做準(zhǔn)備。另一方面也可讓外籍人士更多地掌握中文和上海話，更快地融入社區(qū)這個(gè)大家庭。該活動分以下幾個(gè)步驟展開：
1、利用好節(jié)假日組織外籍人士給社區(qū)居民及學(xué)生開辦“英語會話”講座，提高居民及學(xué)生的英語會話水平。
2、利用節(jié)假日組織居民和外籍人士座談，座談內(nèi)容主要以介紹自己國家，家鄉(xiāng)等歷史、風(fēng)貌，居民生活特點(diǎn)為主。形式不拘，所用語言主要是英語，也可以穿插一些本國或家鄉(xiāng)的方言，以增強(qiáng)趣味性，提高居民的英語口語能力。鼓勵(lì)小區(qū)居民及學(xué)生與外籍人士用英語和上海話對話交流，讓外籍人士學(xué)習(xí)上海話，雙方各取所得，各有進(jìn)步。
三、重點(diǎn)工作——緊抓老齡工作
近年來，中國老年人呈現(xiàn)出幾何級數(shù)的增長，現(xiàn)在數(shù)量為1.49億，正以每年596萬的數(shù)量增加。到2050年，中國的老年人口將達(dá)到4.2億。中國社會的老齡化問題日益突出，老齡工作的重要性日益突顯出來。社區(qū)工作的重點(diǎn)將逐步轉(zhuǎn)向老齡工作居委會的工作要適應(yīng)中國社會的變化，把老齡工作作為重點(diǎn)工作來抓，此項(xiàng)工作分以下幾步實(shí)施：
1、開展“連心卡”活動，居委會為每位70歲以上老年人做一張“連心卡”，上面印有居委會的地址和電話，讓老年人隨身帶在身邊，以防意外。現(xiàn)在老年人外出活動的比較多，比如，走親訪友；購物、旅游等。一旦發(fā)生意外，有時(shí)與家人一時(shí)聯(lián)系不上，有了這張“連心卡”就可及時(shí)與居委會聯(lián)系上，對老年人的安全和健康起到多一點(diǎn)保障的作用。
2、隨時(shí)掌握孤寡老人的特殊需求。使干部在入戶交流時(shí)要特別注意收集獨(dú)居老人的信息，對行為不便的需要特別服務(wù)的應(yīng)及時(shí)上門提供服務(wù)，但獨(dú)居老人在家門口享受到服務(wù)。
3、居委會干部要與獨(dú)居老人，子女不在身邊的70歲以上老人結(jié)對子，經(jīng)常上門聊家常，組織志愿者上門與老人結(jié)對談心讓老年人在家門口找到知音。
四、其他工作
1、抓好居民常任代表這支隊(duì)伍，提高他們的參政、議政能力，使他們真正成為社區(qū)事務(wù)的決策者，更好地為居民群眾服務(wù)。
2、探索居委會“自我教育，自我管理，自我服務(wù)，自我監(jiān)督”的新路子，使居委會真正成為為民服務(wù)的組織。
袁·路易斯·維韋斯（Juan Luis Vives）與簡·亞當(dāng)斯（Jane Addams）的社會工作理論及其對中國本土社會工作的借鑒性與局限性。
摘要：本文通過引入社會工作理論的概念與分類，重點(diǎn)向大家介紹袁·路易斯·維韋斯（Juan Luis Vives）與簡·亞當(dāng)斯（Jane Addams）的社會工作理論，旨在與大家分析探討中國本土化社會工作理論的反思性，為國內(nèi)社會工作理論發(fā)展提供新思路。
關(guān)鍵詞：袁·路易斯·維韋斯；簡·亞當(dāng)斯；社會工作理論
1. 社會工作理論的含義
社會工作理論是闡述社會工作是什么的理論，旨在闡述社會工作中所運(yùn)用的各種理論及本質(zhì)、功能與目標(biāo)的一整套體系，用于描述和解釋社會問題，也用于預(yù)測變化（張威，2012）。
2. 袁·路易斯·維韋斯和簡·亞當(dāng)斯的社會工作理論
2.1袁·路易斯·維韋斯（Juan Luis Vives）及其理論
袁·路易斯·維韋斯的理論研究主要集中在“怎么緩解窮人的困境”，他關(guān)注窮人生活狀況，并對如何改善其生活提出具體建議，同時(shí)也考慮教育和道德生活。其理論主要有以下幾點(diǎn)：
他相信伊甸園和原罪，認(rèn)為所有的苦難和貧困都是不可消除的，都是上帝設(shè)定好的。
勞動與助人是人們尊崇愛上帝、愛他人的信條，勞動是人的天然的屬性，教育的任務(wù)就是喚醒勞動，通過教育阻止人們的不道德行為。
幫助窮人的工作是有計(jì)劃、有目的的采取措施，緩解窮人的困難。但是窮人要獲得救濟(jì)也必須符合3個(gè)條件，即所有窮人必須勞動、濟(jì)貧根據(jù)個(gè)體情況區(qū)別對待、教育他們有道德的生活。
2.2簡·亞當(dāng)斯（Jane Addams）及其理論
簡·亞當(dāng)斯將社會問題和工業(yè)問題作為自己的研究對象，她強(qiáng)調(diào)運(yùn)用“非科學(xué)”的直接融入的方式與社區(qū)居民建立親密的、互動式的、持久的直接交流的方式，形成一種平等的而非專家指導(dǎo)性質(zhì)的關(guān)系（Specht，1988：35）。簡·亞當(dāng)斯堅(jiān)持認(rèn)為，社會工作的目標(biāo)和任務(wù)是使受歧視和拋棄的人擁有新的生活，并站在社區(qū)居民的立場上，發(fā)揮社區(qū)居民自身的文化創(chuàng)造力，改善社會環(huán)境，促進(jìn)社會公平。
2.3兩者理論之比較
兩位理論家都是在社會工作領(lǐng)域內(nèi)外思考社會的問題與自己責(zé)任，既有聯(lián)系又有區(qū)別。
2.3.1 聯(lián)系
第一，都重視被助者的需求。袁·路易斯·維韋斯把救助視角放在了被助者身上，注重特殊生活困難的物質(zhì)支持，幫助方式是否合適應(yīng)該從受助者的生活狀況、需求來總結(jié)得出適合的經(jīng)驗(yàn)。簡·亞當(dāng)斯為首的定居救助運(yùn)動深入到城市貧民區(qū)開展對窮人的幫教活動，對城市貧民狀況進(jìn)行調(diào)查研究，她把窮人當(dāng)做自己的朋友和鄰居，根據(jù)窮人具體需要來提供幫助。
第二，都認(rèn)為助貧工作應(yīng)對窮人及其子女進(jìn)行教育。袁·路易斯·維韋斯提出為了有效的防止貧窮，阻止窮人的不道德行為，就要教育他們有道德生活、教育他們勞動的價(jià)值，使貧窮生活得到緩解。簡·亞當(dāng)斯則是在開展定居救助運(yùn)動的過程當(dāng)中，直接幫助了一部分城市窮人，特別是貧困人家的孩子，使他們免于淪為社會無用之人而獲得正常的社會生活。
第三，在幫助窮人的過程當(dāng)中，都促進(jìn)了政府的改革。袁·路易斯·維韋斯將“關(guān)于幫助窮人”的理論獻(xiàn)給當(dāng)時(shí)的Brugge市政府，政府在后來的濟(jì)貧工作中很多措施源自袁·路易斯·維韋斯提出的如何改善窮人生活的具體建議。簡·亞當(dāng)斯（Jane Addams）在推動定居救助運(yùn)動的同時(shí)，建立少年法庭，促使州政府于1903年頒布了《童工法》，推動了美國各級政府制定了一部保護(hù)下層勞動人民的進(jìn)步法律，在一定程度上實(shí)現(xiàn)了社會進(jìn)步。
第四，他們都與宗教有著千絲萬縷的聯(lián)系。袁·路易斯·維韋斯信奉上帝仁愛的信條，濟(jì)貧工作也是為了使人們受教育并做好人，即尊崇上帝與愛他人，當(dāng)時(shí)濟(jì)貧工作也有教會來承擔(dān)。宗教理想是簡·亞當(dāng)斯社會理想中的一個(gè)有機(jī)組成部分，并提出宗教理想要以人為本、以實(shí)用為本，這種宗教思想一直伴隨著簡·亞當(dāng)斯及其定居救助運(yùn)動的整個(gè)過程。
2.3.2 區(qū)別
首先，兩者對貧困者的看法不同。袁·路易斯·維韋斯認(rèn)為人類的所有苦難和貧窮都是原罪，是自然的屬性，貧困不能被消除，只能通過有效的方式得到緩解。這種看法也可能導(dǎo)致他對窮人采取蔑視的態(tài)度。
簡·亞當(dāng)斯卻認(rèn)為，貧困是由于社會問題導(dǎo)致的，貧窮是可以消除的，因而堅(jiān)決的站在反貧困的立場上。在其倡導(dǎo)的定居救助活動中，也反對那種對窮人采取蔑視態(tài)度和責(zé)怪窮人道德缺陷的做法。
其次，兩者救助工作的范圍與內(nèi)容不同。袁·路易斯·維韋斯只是關(guān)注窮人的生活，而且只對愿意參與勞動的人進(jìn)行救助，即資助與要求。簡·亞當(dāng)斯關(guān)注所有的人，對救助的對象卻沒有要求。
再次，簡·亞當(dāng)斯更系統(tǒng)的闡述了自己的理論，并明確提出解決社會問題時(shí)要用到社會工作。
3. 兩種理論的影響
3.1積極影響
袁·路易斯·維韋斯“關(guān)于幫助窮人”的思想是歷史上第一個(gè)明確闡述如何進(jìn)行濟(jì)貧工作的理論，為后來的濟(jì)貧工作提供了很多借鑒。其中的許多措施，至今在社會政策和社會工作中運(yùn)用，是社會工作理論重要來源之一。
簡·亞當(dāng)斯的社會工作理論明確的定義了社工的目標(biāo)和職業(yè)地位，即為解決工業(yè)課題作準(zhǔn)備的職業(yè)；由她所倡導(dǎo)的定居救助運(yùn)動給美國社會甚至全世界產(chǎn)生了巨大的影響，社會公正與社會意識、人權(quán)、和平之間的聯(lián)系越來越緊密，為推進(jìn)社會公正所采取的政治行為也越來越被人類所接受。
3.2存在的局限
兩種理論由于時(shí)代的原因，都有局限性。袁·路易斯·維韋斯認(rèn)為貧窮是自然的，是為了襯托富人的存在和窮人的貧窮是因?yàn)椴坏赖碌男袨椋鲆暳松鐣h(huán)境的因素，他向往美好的、仁愛的、和諧的社會在當(dāng)時(shí)不可能實(shí)現(xiàn)。簡·亞當(dāng)斯以社會改革為核心的社區(qū)服務(wù)社會工作理論以社會問題視角來審視社會，認(rèn)為社會工作的目標(biāo)和任務(wù)是為解決工業(yè)問題做好準(zhǔn)備，使受歧視和被拋棄的人擁有新的生活，這種救助模式只注重在問題發(fā)生之后所采取應(yīng)對問題的辦法，對怎樣預(yù)防問題的發(fā)生缺乏足夠的解釋，因此，她倡導(dǎo)的定居救助運(yùn)動不能從根本上解決美國社會的貧困問題。
4. 對中國本土社會工作的啟示
以上兩種理論啟示我們，社會工作理論的發(fā)展不是憑空誕生的，而是根據(jù)當(dāng)時(shí)社會的發(fā)展現(xiàn)狀，或者為了解決社會問題，或者是總結(jié)社會經(jīng)驗(yàn)而提出來的，這些理論無一例外的都離不開當(dāng)時(shí)社會生活。因此，社會工作的反思性就要求社會工作者在實(shí)際的工作中要時(shí)刻總結(jié)和反思，厘清工作當(dāng)中的問題、困難，并采取必要的措施。
反思性社會工作要求工作者對工作的過程負(fù)責(zé)，而不是對工作結(jié)果負(fù)責(zé)。中國的社會工作發(fā)展至今，社會工作者被普遍認(rèn)為是能夠幫助案主解決問題的人，使部分社工懷疑自己的能力以及案主恢復(fù)的能力，最終導(dǎo)致自己也陷入自卑的困境。因此，對社會工作者的心理健康教育，一定要注意社工是對過程負(fù)責(zé)，而不是對結(jié)果負(fù)責(zé)。
應(yīng)該加強(qiáng)社會工作對社會政策的影響。不斷的爭取政府方面的支持，為社會工作的發(fā)展提供良好的外部環(huán)境。（作者單位：四川大學(xué)公共管理學(xué)院）
參考文獻(xiàn)
[1]張威，《社會工作理論》，四川大學(xué)公共管理學(xué)院，2012年秋季
[2]王金虎，《論美國城市的定居救助之家運(yùn)動》，河南大學(xué)學(xué)報(bào)（社會科學(xué)版，第40卷第3期，2000年5月）
[3]童敏，《社會工作本質(zhì)的百年探尋與實(shí)踐》，廈門大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會科學(xué)版，2009年第5期）
[4]張淑華，《美國社會改革家簡·亞當(dāng)斯的和平主義思想探析》，泰山學(xué)院學(xué)報(bào)第33卷第4期，2011年7月