一生的讀書計劃范文

前言：我們精心挑選了數(shù)篇優(yōu)質(zhì)一生的讀書計劃文章，供您閱讀參考。期待這些文章能為您帶來啟發(fā)，助您在寫作的道路上更上一層樓。

第1篇

長久以來，玩具在人們腦海中的印象是兒童的專屬品，是可有可無的東西，與日常生活并沒有太大關(guān)系。但隨著社會的發(fā)展，物質(zhì)生產(chǎn)越來越豐盛，人們開始注重精神化需求，玩具也在適應(yīng)這種變化的過程中提高了自身的價值。如今，可以說玩具已經(jīng)集休閑、娛樂、科技、教育、健身于一體了。本文所講的“玩具”樣子很別致新穎，但實際不是用來把玩或者單是被觀賞的，每樣產(chǎn)品都有自己的實際用途。如圖1(由上而下)，第一件是大名鼎鼎的餐具鹽瓶與胡椒瓶的設(shè)計，名為“擁抱”，這兩個抱在一起的小人可不僅是為了在餐桌上做擺飾的。第二件是所謂的“OL”玩具，生存環(huán)境是寫字樓里的白領(lǐng)麗人的辦公桌，是一個名片夾座。第三件則是我們生活中最為普通的木夾，利用蝙蝠的造型重新設(shè)計后，立刻讓平凡的晾衣繩具有了活力，也許此刻晾衣服的人也會擁有了好心情。第四件看似是個精致的金屬昆蟲，實際卻是一個很方便的小夜燈。這樣的例子舉不勝舉，這正是時下最流行的生活中的“玩具”，其實際是生活用品再設(shè)計中的玩具化傾向，也可以稱它們是卡通產(chǎn)品。在生活中有許多價值豐富的文化積累，當(dāng)我們把它們看成是陌生的東西，加以活用，就比無中生有更了不起。

隨著生活節(jié)奏的不斷加快，生活工作壓力的不斷提高，很多群體都面臨著難以排解心中苦惱和焦慮的問題。城市中20－35歲的生活群體不僅是現(xiàn)今社會工作中不可小覷的力量，也是個巨大的消費群體。他們大都是獨生子女，接受過高等教育，生活在開放的Internet世界，思維活躍，卻又多少有著不想長大的想法。據(jù)調(diào)查，15－35歲年齡段的女性80％擁有卡通物品，她們注重產(chǎn)品的外觀、特別是顏色及創(chuàng)新的設(shè)計。在中國乃至全球，卡通一族正在迅速成長，卡通產(chǎn)品設(shè)計滲入生活的各個方面，其中女性消費者更愿意接受卡通化的生存方式。例如，白領(lǐng)麗人一族，有著較高的收入，不依賴家庭或者男性，經(jīng)濟獨立，追求精神自由，消費能力強，重視生活環(huán)境和生活質(zhì)量。被她們追捧的“OL”玩具，常常是小巧精致，設(shè)計感強，外觀靚麗。具有卡通化傾向的辦公用品或生活用品，在工作生活中帶給她們很大的快樂，可以緩解壓力。“卡通本身便凝聚著人們對于童心、對于真善美的向往和渴望，這是一個永恒不變的主題。在城市節(jié)奏下忙碌奔走的成年人，內(nèi)心往往珍藏著一份對于童心的向往，而對于成人世界里的成人規(guī)則則感到厭倦?？ㄍㄌ钛a了這一空白，讓他們在這世界里尋找到屬于自己的天空。……卡通說出了很多無法用語言符號所敘述的意思，讓我們到達(dá)無法抵達(dá)的世界?！泵鎸ΜF(xiàn)實生活的壓力，人們總想找一片心靈棲息地，可以說是逃避或寄托，而生活用品的玩具化與藝術(shù)化設(shè)計恰恰提供了緩解人們?nèi)粘Ｉ顗毫Φ耐緩剑虼耍梢哉f人們內(nèi)心的精神情感需求促進(jìn)了設(shè)計師們對產(chǎn)品的玩具化與藝術(shù)化設(shè)計傾向。

二、再設(shè)計的價值

所謂設(shè)計，即指以假定之觀念及思維先進(jìn)行處理后，透過某種表述方法，制定其擬施行之策略。其滲透到各個領(lǐng)域，包含多種科目，可以說在我們的現(xiàn)代生活中，設(shè)計無處不在。本文所探討的是我們生活中的產(chǎn)品設(shè)計，可稱之為日用品設(shè)計。作為現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計的開端，“包豪斯”不得不要提及。這個詞已經(jīng)不僅僅是指當(dāng)年德國成立的設(shè)計學(xué)校，“它本身就是一個嶄新的、有抱負(fù)的設(shè)計產(chǎn)品――我稱其為‘包豪斯理想’?！彼珜?dǎo)了形式追隨功能和藝術(shù)與技術(shù)相結(jié)合的理念。

再設(shè)計則是一個新的概念，是20世紀(jì)90年代開始在日本設(shè)計界漸漸成熟起來的一種設(shè)計理念。再設(shè)計即“RE－DESIGN”，追求的是重新審視我們現(xiàn)有的設(shè)計，將熟悉的事物陌生化，重新創(chuàng)造。2004年，日本設(shè)計師原研哉策劃了一個叫“RE－DESIGN――二十一世紀(jì)日常用品再設(shè)計”的展覽。展覽中，32名日本著名的設(shè)計者針對日常用品做了新穎別致的重新設(shè)計。這些重新設(shè)計不是為了嘩眾取寵，觀眾看過那些早已被我們熟視無睹的日用品如火柴、衛(wèi)生紙、茶包等經(jīng)過出乎意料的重新設(shè)計后都在心中頗為“震驚”，并在腦海中留下了難忘的驚喜。設(shè)計師們的智慧與敏銳在作品中畢露無遺。如圖2，這是設(shè)計師深澤直入設(shè)計的一款茶葉包，他說：“飲茶不只是喝茶這么簡單，它還為談話、做白日夢、閱讀等活動提供了氛圍。將茶包放入杯中，注入開水，拉起系在茶包上的線輕輕扯動，等待茶水變濃，這整個過程常常在不經(jīng)意間完成。人們用嗅覺品位茶葉的香味，從杯中冒出的蒸氣留意茶溫，從茶水的顏色判斷是否可以飲用了，而所有這些動作都是在無意識中完成的，并沒有從其它事情中專門分神這樣做。我希望我的設(shè)計能使人們在這些幾乎是無意識的動作中得到享受”。的確，這款茶包被設(shè)計成一個提線木偶的形式，當(dāng)你有意無意地去抖動這個杯中茶包時就會看到這個小紙人在水中邊跳舞邊散發(fā)出茶色，喝茶的人必定會從中得到快樂。僅此舉就可以讓消費者有購買的沖動，這就體現(xiàn)了再設(shè)計的力量。這些設(shè)計的“目標(biāo)是為了澄清此類物品的原有形式和材料與再設(shè)計后的物品之間所存在的分歧與差異，通過‘設(shè)計’找出人們所尋求的表現(xiàn)方式，在差異中找出設(shè)計的定義?！奔夹g(shù)的進(jìn)步固然會為設(shè)計帶來變化與創(chuàng)造的新天地，但如果我們俯首看看身邊，會發(fā)現(xiàn)其實最為熟悉的日常生活中也蘊藏著無數(shù)設(shè)計的可能，不能說只是制造出新奇的東西算是創(chuàng)造，把熟悉的東西當(dāng)成未知的領(lǐng)域再度開發(fā)也同樣具有創(chuàng)造性。而且可以說，打破個人的習(xí)慣性思維、剔除那些先入為主的概念是更困難也更有意義的事，這就是再設(shè)計的價值?！皠?chuàng)意并不是讓人驚異它嶄新的形式和素材，而應(yīng)該讓人驚異于它居然來自看似平凡的日常生活?！贝蟊姷膶徝狼槿ぴ诓煌０l(fā)生變化，消費觀念也日新月異，這就督促設(shè)計師不停地去設(shè)計我們的生活，讓吃穿住行用品更符合心意。正因為再設(shè)計的皆是與我們生活息息相關(guān)的用品，這就更能讓人們從中體會到其審美價值與功能意義。

目前，大多數(shù)生活用品都是經(jīng)過再設(shè)計的結(jié)果，設(shè)計師通過改造其外形或拓展使用功能使之更好地符合消費者的各項需求，讓我們的生活環(huán)境更加富有藝術(shù)美感，從而使得心境更為舒暢。相比“為設(shè)計而設(shè)計”的產(chǎn)品，這種再設(shè)計的生活用品帶給人們的不僅是實用價值，更重要的是藝術(shù)審美的享受，從而更深層次地詮釋了設(shè)計的作用。這是對已有的產(chǎn)品進(jìn)行重新設(shè)計思考，其內(nèi)在追求在于回到原點，重新審視了我們周圍的設(shè)計，以最為符合人性的方式，來探索設(shè)計的本質(zhì)。

三、玩具化與藝術(shù)化再設(shè)計的本質(zhì)

那么生活用品再設(shè)計的玩具化與藝術(shù)化趨向，是不是只需用卡通形象或者藝術(shù)元素“修飾”原來的用品，或者是將產(chǎn)品外觀稍加改造變成目前流行的富有藝術(shù)氣息的卡通造型就可以了?筆者認(rèn)為，要設(shè)計一件有魅力并具實際功能的生活“玩具”并不那么簡單。如潮水般涌入眼簾的卡通產(chǎn)品，藝術(shù)設(shè)計水準(zhǔn)的良莠不齊，怎么分辨其中設(shè)計的好壞?我們應(yīng)該探求其設(shè) 計本質(zhì)。

設(shè)計師的技法可以令模仿惟妙惟肖，而設(shè)計觀念才是關(guān)鍵所在，是創(chuàng)作的源泉?！翱ㄍㄓ^念是人們一種待人接物的思維方式，是童真童趣的心態(tài)的表象，也是一種情感、智慧。這種觀念體現(xiàn)出率真的童趣化、情感表現(xiàn)的幻覺化、幽默的輕松化、愉悅的擬人化以及簡潔的單純化等幾種人類自身在現(xiàn)實中無法得到的卡通體驗與卡通幻覺?！钡惨僭O(shè)計這些生活用品，卡通化的思維不可少。因為不能簡單地挪用已存在的卡通造型，必須自己創(chuàng)造擬人或夸張的形象，可以說設(shè)計師不具備卡通思維就不可能有卡通的創(chuàng)意。

卡通造型設(shè)計好了，還需對生活用品進(jìn)行必要的藝術(shù)加工，注意其結(jié)構(gòu)比例、色彩搭配等，令其在外型上更具美感，從而給人一種審美的身心愉悅感。但這些并非最終目的，畢竟這些是生活用品，實際功用非常重要。產(chǎn)品設(shè)計追求的是形式與功能的完美結(jié)合，因此要求設(shè)計師除了有卡通的創(chuàng)意和藝術(shù)的素養(yǎng)外，還必須具備產(chǎn)品設(shè)計的知識與技能。將新造型與產(chǎn)品習(xí)慣造型相結(jié)合還是徹底顛覆，都需要精心的設(shè)計與實驗。該造型會不會方便消費者的使用?怎樣的材料才能更好地體現(xiàn)產(chǎn)品?這樣的產(chǎn)品設(shè)計出來能不能符合現(xiàn)存的加工工藝?適合批量生產(chǎn)嗎?再設(shè)計過的產(chǎn)品成本比普通款會提高還是降低?這些都是設(shè)計師需考慮的問題，這里凝集的是智慧，不是靠單純的模仿和拼接可以達(dá)到的。

第2篇

【關(guān)鍵詞】高職學(xué)生 閱讀 圖書館

【中圖分類號】G252 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】1006-9682(2010)05-0048-02

在圖書館日常工作中,通過分析圖書的借閱流量數(shù)據(jù),筆者發(fā)現(xiàn)目前高職學(xué)生的閱讀正在呈現(xiàn)令人擔(dān)憂的逐漸退化趨勢。目前,大多數(shù)高職學(xué)生的閱讀一方面表現(xiàn)出多元化和個性化,另一方面也表現(xiàn)出功利性、消遣性和棄繁求簡、不求甚解的傾向,而不是以拓寬知識、提高修養(yǎng)、自身積累為目的。通過大量閱讀學(xué)習(xí)來汲取知識的營養(yǎng)才能增長才干和服務(wù)社會,但是看起來懶散的高職學(xué)生真是讓家長和學(xué)校著急。

一、高職院校學(xué)生閱讀存在的主要問題

1.總體閱讀量偏小、閱讀面偏窄

當(dāng)前,雖然網(wǎng)絡(luò)閱讀已經(jīng)對傳統(tǒng)閱讀產(chǎn)生了很大的影響,但尚未撼動傳統(tǒng)閱讀的地位,大多數(shù)學(xué)生還是喜歡閱讀紙質(zhì)圖書,而不是網(wǎng)上閱讀,因為紙質(zhì)圖書閱讀起來舒服而方便?！霸谒奚崂锾稍诖采暇涂梢赃M(jìn)入到書中的世界”本校一位喜好當(dāng)代文學(xué)的大三女生說。但是在圖書館工作中發(fā)現(xiàn),有一定比例的大三學(xué)生臨畢業(yè)還不知道借閱圖書的程序,這說明這些學(xué)生三年來幾乎沒有到過圖書館借閱圖書。通過對本校學(xué)生訪談?wù){(diào)查發(fā)現(xiàn),高職學(xué)生們大量的課下時間,被上網(wǎng)(看娛樂新聞、網(wǎng)站論壇、玩網(wǎng)絡(luò)游戲、與網(wǎng)友聊天等)、玩耍(如宿舍里打撲克等)、談戀愛等事情占滿,而不是閱讀一些有意義有價值的圖書。高職學(xué)生的總體閱讀量偏小,圖書館利用率和圖書流通率偏低。有些喜好讀書的同學(xué)也只是按照自己個人的喜好,片面選擇自己的愛好點來閱讀或者是消遣。不少同學(xué)由于個人興趣面不廣,涉獵面不足,閱讀面也偏窄。

2.閱讀的短期功利性和消遣性傾向突出,“淺閱讀”現(xiàn)象明顯。

留心一下圖書館流通量高的熱門圖書就會發(fā)現(xiàn),高職大學(xué)生喜歡閱讀“淺”的、輕松、有趣的讀物,網(wǎng)絡(luò)暢銷小說、職場寶典類圖書的紙張都變得黑乎乎的,使用頻次居高不下,但其他圖書面前就顯得有些門庭冷落。在求學(xué)求知的人生階段,在適合細(xì)讀深思的大學(xué)校園里,一些大學(xué)生為何更多地沉湎于輕松、娛樂、淺層次的讀物?這與當(dāng)前的社會背景也有一定關(guān)系。只關(guān)心對找工作有用的東西,沒有心情也沒有心思靜下心來欣賞或研讀一本厚厚的書,“感覺‘博覽群書’、‘通曉古今中外’等都沒什么用”一位大三男生憂心忡忡地說。在當(dāng)前嚴(yán)峻的就業(yè)壓力下,“深閱讀”顯得過于沉重,閱讀的實用性被放到了首位,調(diào)劑、消遣功能被放到了第二位。

可是,復(fù)旦大學(xué)中文系教授張新穎認(rèn)為,近年來,一些大學(xué)生的閱讀和寫作能力已呈現(xiàn)弱化的趨勢,閱讀的娛樂化和實用主義最終會泯滅全民族的文化感受力。復(fù)旦大學(xué)歷史系教授趙立行說,“淺閱讀”的人多起來,與大學(xué)精神的要義是背道而馳的。大學(xué)精神的核心,是提升思考力,增強社會責(zé)任感,而學(xué)子們熱衷“淺閱讀”,最終會丟棄深邃的思考、開闊的視野和心系國運的責(zé)任感。一些專家擔(dān)心,長此以往,省時省力的“快餐式”閱讀會使大學(xué)生的見解與思考力,像手中的讀物一樣走向輕淺。[1]

可見,大學(xué)生當(dāng)前閱讀萎縮、閱讀浮躁傾向的狀況令人心痛,也讓人反思,是高校教育者應(yīng)認(rèn)真面對的現(xiàn)實問題。

二、圖書館針對閱讀退化的一些建議對策

1.采取各種形式的書評工作,吸引和倡導(dǎo)閱讀。

書評是以“書”為對象,通過使用有力度的語言對原著進(jìn)行實事求是地、有見識地分析、評價和挖掘,探求、交流創(chuàng)作的思想性、學(xué)術(shù)性、知識性和藝術(shù)性,是有效提高讀者認(rèn)識水平和鑒賞能力也是有效宣傳優(yōu)秀圖書的一種方式。高職院校圖書館可以采取專家書評、館員書評、讀者書評、收集書評文章等相結(jié)合的方式開展多種多樣的書評活動。[2]通過在圖書館宣傳欄中張貼書評、在圖書館網(wǎng)站上書評、在學(xué)生論壇中書評等方式,通過對圖書內(nèi)容、價值和思想傾向恰如其分地評價,引導(dǎo)更多的學(xué)生到圖書館來查找、借閱圖書,這樣也能讓一些優(yōu)秀圖書增加與讀者見面的機會,而不是藏在深閨無人知,并且也可引導(dǎo)學(xué)生多讀一些有益身心和職業(yè)生涯的好書。通過獎勵優(yōu)秀書評和舉辦“我最喜愛的一本書”等活動,也可以促進(jìn)提升精讀量和多一些“深閱讀”。

2.培育愉悅的圖書閱讀環(huán)境

圖書館的愉悅環(huán)境和良好氛圍是吸引讀者的一個重要因素。我們通過對來館讀者進(jìn)行調(diào)查發(fā)現(xiàn),90%以上的讀者非?？粗亻喿x環(huán)境,安靜、明亮、溫度適宜、沒有干擾、空間寬敞那就是舒適的閱讀環(huán)境?！拔液茴^痛像書城那樣擁擠的商業(yè)化環(huán)境,地面上都坐有人,不小心就會踩人一腳,一點閱讀興趣也沒有,只想趕快走人?！币晃怀韴D書館的讀者這樣說。著名教育家陶行知也曾說過:“一種生氣勃勃、穩(wěn)定和諧、健康向上的環(huán)境氛圍,本身就具有廣泛的教育功能”。

以讀者需求為出發(fā)點,圖書館在陳設(shè)布局上以代表知性的白和灰為主色調(diào),書架間隔要合適,以人在書架間走動不相互摩擦為宜,不允許抽煙、吃零食、接聽撥打手機等行為。本校圖書館由于對社會開放,一些素質(zhì)參差不齊的人員流入到圖書館,這樣也相應(yīng)地增加了管理難度。提前給予一份紙質(zhì)的注意事項和在明顯位置懸掛一些禁止標(biāo)識,就會避免管理人員與讀者之間的一些不必要的直接沖突,也避免影響圖書館的文明氛圍。此外,雖然青年學(xué)生具有群體特征,但圖書館還是應(yīng)加強管理,塑造積極向上的人文環(huán)境。圖書館不能成為學(xué)生們約會聊天、談情說愛的場所。電子閱覽室也不能成為網(wǎng)吧和游戲廳,只能用于查閱電子資料和正確使用資料。

3.有針對性地采購圖書

為了解讀者的閱讀需求,可以舉辦全校師生的圖書推薦活動。教師和學(xué)生如果覺得某些圖書有價值,值得一讀,就可以直接通過電子郵件的方式推薦,可以署名也可以匿名。事實證明,通過這種方式,圖書館采購了使用率相當(dāng)高的圖書。

平時工作中,采訪部門與流通服務(wù)部門要經(jīng)常深入溝通,采訪人員要對讀者的借閱情況和需求傾向有比較深入的了解和分析,流通部門要及時把讀者的意見反饋到采編,做到有針對性地采購圖書。讀者的滿足率――即讀者在借閱中實際獲得的冊次與讀者要求借閱的冊次之比,是評價館藏質(zhì)量的重要指標(biāo)。我國專家認(rèn)為“讀者滿足率”達(dá)到80%左右比較合理。我們目前應(yīng)為了這個目標(biāo)而做各方面的努力和準(zhǔn)備。[3]

4.以培養(yǎng)學(xué)生自我學(xué)習(xí)的能力為目標(biāo)

事實證明,無論在校期間多么優(yōu)秀的學(xué)生,走向工作崗位后都需要不斷的學(xué)習(xí)與本職工作相關(guān)的知識和技能。學(xué)生從教師、課堂和書本里學(xué)到的東西是非常有限的,大量社會知識的獲得來自于廣泛閱讀,獲取別人成功的經(jīng)驗和領(lǐng)悟一些失敗的教訓(xùn)。俗話說“授之以魚不如授之以漁”,眾所周知,應(yīng)該教會學(xué)生以后的生存能力和可持續(xù)發(fā)展能力。所以不管書本和教師提供的信息多么細(xì)致周到,還是代替不了學(xué)生自己獲取信息的能力。在美國一所大學(xué)圖書館大門的上方,鐫刻著這樣一句名言:“知識的一半就是知道在哪里去尋求它”。

圖書館應(yīng)配備高素質(zhì)的館員對閱讀迷茫的學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)和教育,推薦一些優(yōu)秀圖書,讓那些沒有目的來館閑逛的學(xué)生和只是來借閱消遣圖書的學(xué)生能夠真正有所收獲,使學(xué)生深刻理解到要想畢業(yè)后有不斷提升的潛力,必須具有終身學(xué)習(xí)的能力,學(xué)會學(xué)習(xí)。同時也可以通過利用報告廳放映一些有現(xiàn)實意義的電影或電視劇片斷,來引導(dǎo)學(xué)生閱讀原著,激發(fā)閱讀興趣,引導(dǎo)閱讀方向。通過與來館學(xué)生面談,發(fā)現(xiàn)大部分學(xué)生喜歡在業(yè)余時間上論壇看新聞奇事或發(fā)表言論。圖書館可以利用學(xué)生論壇,有意識地宣傳一些暢銷優(yōu)秀圖書的精彩之處,引起學(xué)生爭鳴和關(guān)注,從而引領(lǐng)深入閱讀,啟發(fā)學(xué)生積極的人生思想。

人類的文明進(jìn)程、社會百態(tài)、科技進(jìn)步等都融入濃縮到書籍中,閱讀會讓我們變得“富有”和“完整”。[4]也希望在圖書館各位同仁的努力下,圖書館能夠引導(dǎo)著我們的學(xué)生逐漸變得“富有”和“完整”。

參考文獻(xiàn)

1 高 路、劉 冬.世界讀書日:透視部分大學(xué)生“淺閱讀”.新華網(wǎng)

2 陳 玲.淺談高職院校學(xué)生的閱讀現(xiàn)狀與圖書館服務(wù)對策.科技情報開發(fā)與經(jīng)濟,2008(19)第18卷

第3篇

【摘要】本文以問卷形式對筆者所任課的班級學(xué)生進(jìn)行了跨文化交際能力的調(diào)查并對其它任課老師也進(jìn)行了咨詢，從調(diào)查結(jié)果分析了解到獨立學(xué)院藝術(shù)生跨文化交際能力現(xiàn)狀及跨文化交際能力教學(xué)現(xiàn)狀。在此基礎(chǔ)上從實踐層面提出了“獨立學(xué)院藝術(shù)生英語閱讀教學(xué)中跨文化交際能力的培養(yǎng)”的具體策略。

【關(guān)鍵詞】獨立學(xué)院 大學(xué)英語教學(xué) 跨文化交際能力

當(dāng)今社會，經(jīng)濟的飛速發(fā)展，向全球化邁進(jìn)的步伐越來越快，因此對英語的學(xué)習(xí)就逾顯重要了。由于國際交流頻率的增多，國與國間的文化交流也逾顯重要，因此對英語的學(xué)習(xí)者來說⒚媼僮乓桓魴碌奶粽劍同時對英語的教學(xué)者來說也將面臨一個新的教學(xué)難題。近年來，學(xué)生跨文化交際能力的培養(yǎng)引起了英語教育工作者越來越多的關(guān)注。最近，筆者對此做了認(rèn)真詳細(xì)地調(diào)查和了解，結(jié)果顯示，現(xiàn)在大學(xué)英語的教學(xué)仍然還是以傳統(tǒng)的知識講授為主，對學(xué)生跨文化交際能力的培養(yǎng)和實證研究都比較缺乏。

一、跨文化交際及跨文化交際能力的定義

跨文化交際指本族語者與非本族語者之間的交際， 也指任何在語言和文化背景方面有差異的人們之間的交際。胡文仲教授認(rèn)為跨文化交際是具有不同文化背景的人從事交際的過程，他還指出：跨文化交際可以是國家之間、民族之間、個人之間的交際活動，內(nèi)容可以涉及政策、政治觀點、價值觀、風(fēng)俗習(xí)慣、禮貌、稱謂等方面。（轉(zhuǎn)引自羅穎德，2005：12）

跨文化交際能力是具備一種與某一環(huán)境中的個體為了實現(xiàn)其性格、目標(biāo)期望所應(yīng)具備的同樣的獨特活動方式的能力。E.Lynch M.和 J.Hanson （1998：342）將跨文化交際能力定義為個人或組織在不同文化語境中進(jìn)行有效交際的能力，并強調(diào)了個人和組織對參與交際的不同文化的認(rèn)同。

二、獨立學(xué)院藝術(shù)生英語教學(xué)中跨文化交際能力培養(yǎng)的概述

我校的藝術(shù)生大多數(shù)家里都比較富裕，生活條件比較優(yōu)越，而且一般都是獨生子女。優(yōu)越的物質(zhì)生活條件和環(huán)境造就了他們獨特的性格。他們藝術(shù)天賦極高，極具創(chuàng)造性，思維敏捷，情感豐富。然而由于大多都是獨生子女，從小家庭的嬌龐又使得他們更容易以自我為中心，不合群體，缺乏合作能力，同時也缺乏苦學(xué)精神。這些都制約著獨立學(xué)院藝術(shù)生學(xué)習(xí)英語的積極性和主動性。藝術(shù)生的基礎(chǔ)本身就比較差，英語水平參差不齊，有些學(xué)生學(xué)習(xí)英語的目標(biāo)也不明確，也沒有很好地學(xué)習(xí)英語的方法。英語閱讀的教學(xué)不但涵蓋了稱謂、風(fēng)俗習(xí)慣、禮貌等方面的知識，而且還包括了政治觀點、價值觀、政策等方面的知識，上課過程中有機地將這些內(nèi)容融入進(jìn)去，讓學(xué)生能夠更加了解跨文化的知識，同時對學(xué)生跨文化交際能力的提高是非常有幫助的，開拓了他們的眼界，有助于對學(xué)生跨文化交際能力的培養(yǎng)，并很好地順應(yīng)國際化的需求。

三、獨立學(xué)院藝術(shù)生英語教學(xué)中跨文化交際能力培養(yǎng)狀調(diào)查分析

在英語教學(xué)中，為了充分撐握我校藝術(shù)生英語的跨文化交際能力，做到有的放矢，讓課堂教學(xué)更加高效，筆者在學(xué)校對所教班的藝術(shù)生做了跨文化交際能力的問卷調(diào)查和測試，同時也向其他任課老師進(jìn)行了走訪和調(diào)查。通過整理和分析，其結(jié)果如下：

（一）學(xué)生跨文化交際能力測試結(jié)果分析

本測試采用了羅穎德（2006）中設(shè)計的測試卷。測試卷包含了7項內(nèi)容：從1.英語國家的知識（3項）、2.社會價值觀（3項）、3.時間觀念（3項）、4.社交規(guī)約（3項）、5.會話原則（5項）、6.言語行為（6項）、7.非言語交際行為（3項）等方面考察高中生跨文化交際的能力。本次調(diào)查的學(xué)生人數(shù)是80人。調(diào)查結(jié)果表明，學(xué)生對中西方文化的差異性了解不多，在英語跨文化交際能力的學(xué)習(xí)中，對中西文化差異也不敏感，因此對學(xué)生跨文化交際能力的培養(yǎng)需要我們進(jìn)一步加強和提高。

（二）學(xué)生跨文化交際教學(xué)及交際實踐認(rèn)可程度調(diào)查結(jié)果分析

問卷從以下幾個方面進(jìn)行了調(diào)查：1、學(xué)生學(xué)習(xí)英語的過程中對文化現(xiàn)象的關(guān)注程度；2、學(xué)生主人跨文化交際知識對英語的學(xué)習(xí)有沒有幫助？3、在與外國朋友交流時產(chǎn)生障礙的原因主要在哪里？4、現(xiàn)在學(xué)生學(xué)不好英語主要原因在哪里？5、學(xué)生學(xué)習(xí)文化知識的方法有哪些？

從這些問題，我們來了解學(xué)生對跨文化交際教學(xué)及交際實踐認(rèn)可程度。一共有80個學(xué)生，下發(fā)了80分問卷，并全部回收。調(diào)查結(jié)果表明，大多數(shù)學(xué)生都感覺自己了解的跨文化知識很少，知識面很窄。但是他們普遍認(rèn)為了解跨文化交際知識對學(xué)好英語有用的，多數(shù)學(xué)生在英語學(xué)習(xí)過程中對文化現(xiàn)象也是適度關(guān)心的。

（三）對其它任課老師走訪調(diào)查結(jié)果

為了更好地開展我校藝術(shù)生的英語教育工作，充分了解學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的存在的不足和漏洞，我們的調(diào)查也在其它任課老師中發(fā)展開來。對其它任課老師的調(diào)查問題卷有以下幾個問題：1、您認(rèn)為在獨立學(xué)院藝術(shù)生英語閱讀考試中加入跨文化交際知識測試對學(xué)生跨文化交際能力的提高有幫助嗎？能否簡單談?wù)勀目捶ǎ?、您認(rèn)為對學(xué)生跨文化交際能力培養(yǎng)存在的問題主要有哪些？3、您對培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交際能力有何建議？

調(diào)查結(jié)果顯示，大多數(shù)老師都認(rèn)為英語教學(xué)中對學(xué)生進(jìn)行跨文化交際能力的培養(yǎng)是非常有必要的，老師們對此也很重視和關(guān)心，并且對此問題的教學(xué)方法也提出了很多不同的意見和看法。有72.5%的老師認(rèn)為英語教學(xué)中技能教育同文化知識一樣重要，其中有22.5%的老師在講課的時候會在技能訓(xùn)練的同時，穿插文化知識的講授。他們在課上講授西方文化背景的同時也會將中西方文化間的不同融于教學(xué)中，這樣的對比教學(xué)增強的學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，提高了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性，并且易于記憶，能夠很好地培養(yǎng)學(xué)生的交際能力，達(dá)到事半功倍的效果。同時為了進(jìn)一步提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，除了教學(xué)方法上的改進(jìn)以外，教學(xué)手段也進(jìn)行了改進(jìn)，在這個數(shù)字時代，我們的授課方式也從傳統(tǒng)的方式步入了多媒體教學(xué)時代，在教學(xué)過程中，我們還會利用多媒體課件、微課、電影等多數(shù)數(shù)字時代所獨有的方式來進(jìn)行教學(xué)，多種多樣的教育方式吸引著學(xué)生，緩解了傳統(tǒng)教學(xué)方式的呆板氛圍，增加了他們學(xué)習(xí)的興趣。

四、獨立學(xué)院藝術(shù)生英語教學(xué)中跨文化交際能力培養(yǎng)的對策分析筆者通過對上述的調(diào)查研究分析，總結(jié)出幾點提高學(xué)生生跨文化交際能力的對策方法，具體如下。

一從學(xué)校層面來說。學(xué)校應(yīng)對任教老師多進(jìn)行些跨文化方面的培訓(xùn)，真正地把老師的繼續(xù)教育工作提上日程，學(xué)校還可以加深國家交流項目的內(nèi)容，多組織教師和學(xué)生到國外進(jìn)行交流學(xué)習(xí)，一方面增加教師跨文化方面的知識，提高教師跨文化教學(xué)的水平；二是學(xué)生也可以通過親身經(jīng)歷去感悟跨文化交際的真正意義，從而能更好的促進(jìn)跨文化知識的學(xué)習(xí)，提升自身的交際能力。

二從教師個人層面來說。在教學(xué)中，教師是教學(xué)效果的關(guān)鍵所在，因此老師的授課內(nèi)容和方法是非常重要的，首先老師必須先提高自己的認(rèn)識，把跨文化知識的講授重視起來，同時在教學(xué)中應(yīng)該注重引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入角色，讓學(xué)生充分認(rèn)識到中西方文化不同的原因所在并且培養(yǎng)學(xué)生正確運用語言交際的能力。重要的是要懂得運用多樣化的教學(xué)手段來提升學(xué)生的英語交際能力。例如：交際策略滲透教學(xué)方法的開展。該方法是利用強大的多媒體技術(shù)來布置一個仿真的交際氛圍，開展多種課外活擁壤創(chuàng)叢烊魏慰贍艿氖被讓學(xué)生身臨其境，給予他們無限可能的交流機會，這樣才能提高他們學(xué)習(xí)的興趣，并且快速提升他們的英語交際能力。