藝術生考察報告范文

前言：我們精心挑選了數篇優(yōu)質藝術生考察報告文章，供您閱讀參考。期待這些文章能為您帶來啟發(fā)，助您在寫作的道路上更上一層樓。

第1篇

這一次藝術考察收獲豐富，一方面加深了對古建筑的感性認識，積累了傳統的建筑知識，地理知識、風水學知識、規(guī)劃知識、古代環(huán)保知識及各種其它人文知識，了解了中國先賢的智慧與能巧;另一方面也積累了許多資料和圖片，為藝術創(chuàng)作與進一步的理論研究收集了良好的素材。以下是結合本專業(yè)，對那些本人認為較有代表性的人文景觀或自然景觀作一些描述。

婺源是江西東北部一個歷史悠久的古縣，被旅游書籍冠以“中國最美麗的鄉(xiāng)村”。與浙江、安徽為鄰，有著豐富的人文和自然風光。她是南宋理學家朱熹的故里，也是中國鐵路之父詹天佑的家鄉(xiāng)。這里文風鼎盛，古跡遍布，尤以明清古建筑為代表，而自然風光更是如詩如畫：田園、小溪、古木、翠竹環(huán)繞村落，飛瀑、驛道、路亭、拱橋散布鄉(xiāng)野……婺源不僅有江南層巒疊翠的山林，碧綠綢絹般的小河，還有蜿蜒的石板路連著一個個依山傍水的村落，更為突出的是這里的徽派建筑，其風格體現在“粉墻黛瓦”，即雪白的墻身，青黑色的瓦，屋頂是刻著各式圖案的飛檐翹角，直指蒼穹，在藍天綠樹映襯下分外矚目。婺源古民居既具有濃郁的徽州特色，又不乏匠心別具的獨特格局。婺源的油菜花跟古樸的徽派建筑相結合，是其他油菜花開的地方不能比的。他們相互融合，構成了一副最美，最和諧的圖畫。行駛在婺源的林間小路上，仿佛就是在山水畫中走。

贛中古建筑的每棟建筑都有明顯突出徽派風格的風火山墻、高聳的垂脊和起翹，還有家具、木椅的設計風格，都是精雕細刻的經典之作。在婺源沱川古村落間行走，感覺最突出的一點，就是民居布局非常講究與山、水、林木等自然環(huán)境的和諧結合，文化品位很高。背靠郁郁蔥蔥的山林，一股清澈的山溪曲曲彎彎繞過幢幢明清古宅，穿過小橋和村中心后流向村外，一道道翻水壩形成的小瀑布激起嘩嘩的水聲。在村邊遇到一幫正在寫生的美術院校師生，他們迷戀于這兒古代人文建筑與自然生態(tài)的和諧融合：穿村而過的溪流、村邊小山嶺上的古道、蒼翠的古樟和松林、茶園農田、一排排的青石古溪埠、明清古宅群錯落有致，簡直就是一個大型生態(tài)園林，尤其從山崗上望下去，幾乎每個角度都能入畫。

在學校，我們大都在室內畫著靜物。這次寫生，增長了我們的見識，讓我們走出了課堂，融入了自然，使我們的心靈放飛在山水，老屋，人間。我們懂得了光線與構圖的關系，明白了建筑與文化的“血源”。在寫生中，我們更深切地體味到：美無處不在，關鍵是要善于發(fā)現。在這里我們看到了美麗的風景，還有感受到了那淳樸的鄉(xiāng)村鄉(xiāng)情，在考察中同學之間的互幫互助的那份友誼，老師在我們畫畫和生活上的幫助，這一切將永遠珍藏于心。

學校給了我們這次“江西婺源寫生之旅”的機會，讓我們來到這么優(yōu)美的地方寫生，拓展了我們的視野，深化了我們對藝術深層次的了解，讓我們真切的體會到了自然與人文之美，傳統與現代的完美契合，感嘆藝術的殿堂原來如此美妙! 然而，看著眼前婺源的湖光秀色，真讓人陶冶在這巧奪天工的自然風光之中!所謂“前人栽樹，后人乘涼”，感謝婺源的先輩們，建造出了這么神奇的一處“牛形村落”，驚艷之余，也情不自禁地驚嘆前人的智慧與結晶，深思人類智慧的無限寬廣和深邃!

第2篇

我考察的城市選擇了北京，北京曾經是皇權城市，也是軍紳政權的權力中心，更是人民共和國的權力中心。各個不同時代對于藝術的認識也各不相同。尤其是人民共和國所經歷的各個不同歷史變遷時期，給北京的藝術形態(tài)打上特殊的烙印，其藝術形態(tài)以及藝術所呈現的社會心態(tài)與權力構造也各顯風貌。在這個城市空間里，不同空間各自割據，實施不同功能，消費空間、生活空間、權力空間、歷史空間等并存不悖，即使這些空間相互間也發(fā)生功能交疊、糾纏不清的現象，但卻最終構成今日北京在藝術生產方面的整體的表現與面貌。因此，北京的空間結構，反映了北京特有的社會政治關系，也反映了時代的空間要求以及生產意志，而最終結果是，北京的城市空間的反空間性與反生產性，而這些應該是我們這些從事藝術群體的關注點。我的此次考察的目的通過去理解藝術家們的作品，從而解決這段課程的問題，貫穿聯系大學幾年學習的知識，就傳統文化與當藝術這個課題實驗上有新的發(fā)現。

這次在北京首都博物館，故宮，潘家園等地見到以前只能在書上翻閱到的仰韶文化為代表的新石器時期的彩陶藝術所描繪的魚紋、人面紋及花葉紋等裝飾圖形，及北宋時期的文人繪畫(清明上河圖)，我發(fā)現從原始社會的圖形符號一直到封建社會晚期的各類繪畫藝術，總有一些永恒的主題，而在這些主題之中，“形”的表現往往是中國

歷史藝術家借以傳情達意的一種外在形式，也就是古代畫論所說的“以形傳神”、“借物詠志”。中國畫藝術家在表現某一種自然物象時，更多地是注重與“形”所蘊涵地精神意義，而不是對自然物象作物理形態(tài)的外形模寫。正因如此，中國傳統繪畫藝術在自然物象的描繪中往往融入了更多的“理性”色彩，將自然物象之形抽象為一種圖式化的符號語言，這些理念很接近我們工作室。

而在798，宋莊;及中藝博覽會看到的現代藝術它的形式不僅再是架上的繪畫，還有很多裝置，影像等運用新的結構關系，新視點，集中概括社會問題的當代藝術已逐漸成為主流。這些現代藝術往往采取一系列假定手法，突出重點，刪去次要的細節(jié)、細部，甚至背景，并可以把各個不同的比例，把在不同時間、空間發(fā)生的活動組合在一起。并運用一些手法，啟發(fā)人們的聯想。因此，它的構思要能超載現實，構圖要概括集中，形象要么簡練夸張，要么強烈鮮明的色彩為手法，等等形式含蓄委婉的地表達所要表達藝術家對社會不同層次的關注，賦予作品更廣泛的含義并使人們在有限的空間中能聯想到更廣闊的生活，感受到新的思考，以及對社會關注的新介入點，闡述自己的情感，觀點及思想。

在這些方面，中國繪畫講究構思上的“以一當十”、“以少用多”，構圖上“計白當黑”等審美追求能為當代藝術家提供大量的營養(yǎng)。我這次考察看到的當代藝術作品中得到充分體現。如: 在《研究與超越——第二屆中國小幅油畫展》看到不少作品都是立意——意念先行，以形取神：創(chuàng)新——承先啟后，破舊立新;活用——適身合用，靈活生動。這實際上強調的也是老莊的哲學思想，也是中國山水畫的表現意境。

這些作品都無一例外地體現了中國傳統文化的精髓，并融合西方的理念，其中楊誠的《山西晉祠難老泉》中運用了中國的水墨畫技法，又融合了現代技術的特殊肌理效果。

第3篇

論文摘要:本文作者以問卷調查的形式對學生學習情況與教師教學情況進行了解，以便教師及時了解學生學習、反思教學問題，改進教學。

一、問題的提出

教師的教學需要學生的反饋，學生是教師教學工作的一面“鏡子”，只有我們及時地了解學生學習和教師教學的情況，對出現的問題進行反思與改進，不斷完善教學工作、引導學生改善學習方法，才能促進教師的成長。因此，我設計了一份《數學課堂教學與學生學習情況問卷調查》。

二、調查

調查對象:高一全體學生。

調查方式:以問卷調查的形式，對學生進行無記名調查，發(fā)出問卷158份，收回158份。

調查內容:由23個單選題與兩個問答題組成，分為兩個部分，第一部分具體從三個方面人手:(1)學生對數學的主觀認識及對數學學習目的的認識;(2)老師對學生數學學習的過程性了解;(3)學生對老師教學的過程性評價。第二部分為開放式問答，作為對第一部分的補充，讓學生對數學教學談看法、提建議。問卷回收后進行統計、分析、歸納出常見的數學課堂教學中的問題，以及學生數學學習中的問題。

三、下面是我摘錄的部分題目的調查結果及反映出的問題數學學習感興趣嗎?

人感興趣(35舞)烏券趣一般(53%) C.不感興趣(12%)快(0%):‘嬰一殆果分析:一半以上學生對學習數學沒有足夠興趣。

2.你學習數學是因為牌一。

A.喜歡數學本身(12而而丁考試、升學需要(68%)

C.實用(20% ) D.無動機，不想學(0%)

結果分析:許多學生的學習動機為考試、升學。

3.學完數學每一章后，你做總結嗎?’

A.一般不太會總結(34% )

B.希望老師給予歸納總結(57%)

C.及時復習，主動對一章節(jié)的知識進歸納總結(9%)

結果分析:大部分學生依賴老師的總結復習。

4.你認為老師如何傳授新的數學知識你的接受效果更好?

A.老師開門見山，直接講解(22%) B.老師從生活中的例子引人，然后再講(49%) C.先由學生自學，合作交流討論，然后老師再講(22% ) D.沒有感受，無所謂(7%)

結果分析:有70%的學生喜歡老師從生活中例子出發(fā)開展教學并對合作交流討論這樣的學習方式有興趣。

5.你認為你掌握了數學學習的方法嗎?

A.有自己的學習方法(35% ) B.沒有什么方法(65% )

結果分析:有60%以上的學生認為自己沒有掌握一定的數學學習方法。

6.問答、請你將影響數學學習的下列四個主要因素按“從主到次”排列一下。

A.教師的教學藝術和講授的好壞B.自己用功與否

C.數學天賦D.數學學習方法是否得當

結果:把A排第一位的有10%，把B排第一位的有38%，把C排第一位的有20%，把D排第一位的有32% 。

結果分析:關于影響數學學習的因素，學生的認知雖然不同，但也具有一致性，有90%的學生并沒有把教師講授的好壞放在第一位，70%的學生把自己用功與否或數學學習方法是否得當放在第一位，數學天賦被大半人排在了最后一位。這說明學生還是能夠把主觀能動性看成是影響學習的重要因素。從心理學的歸因理論來看，把行為結果的原因歸結為外部的和不可控的因素，會降低個體的行為動機。而把行為結果歸結為內部的、可控的因素，會增強個體的行為動機。這項調查說明學生能認識到自己才是把握航行的真正舵手。

四、結果引發(fā)的反思及改進措施

為了改善教學，我提出以下幾點改進措施。

1.引生活之靈氣以濟數學，充分激發(fā)學生數學學習興趣。

(1)增強數學學習目的性教育，從培養(yǎng)間接興趣向直接興趣轉變。培養(yǎng)學生學習興趣應該使學生了解所學學科的實用價值，各種知識技能對他們有什么直接或間接的用途。當學生能夠意識到學習是他們達到某種重要的目的手段時，他們就會產生求知欲和認識的興趣。比如當我在講到本章內容對大家的專業(yè)課學習有用時，學生的注意力要相對集中。而且應讓學生體會到學習數學對于提高思維素質，培養(yǎng)邏輯推理能力和想象力都具有重要作用。

(2)教學中新知識的引人方式是十分重要的，對學生來說，讓他們理解知識的生成過程比他們直接接受知識本身更重要，我們需要把握新知識的生長點，要從舊知的“嫩芽”上生長出“新枝”。從以上反饋我們發(fā)現學生是覺得從生活中引例的教學方式配上合作交流的學習方式是他們所愿意的。因此，我們可用生活實例作為新知識的生長點，利用課堂進行必要的“數學實踐活動”，即在教學過程中，要有意識地讓學生有更多的機會接觸現實生活和實踐中的數學問題，并嘗試用數學的知識解決實際問題，將數學意識的培養(yǎng)貫穿于整個數學教育的過程中去，讓“數學就在我們身邊”的意識不斷沖擊他們的大腦，提高他們的直接興趣。

2.與學生共同交流探討數學學習的方法。

(1)請數學學習優(yōu)異的同學談談他們自己學習的方法

(2)由我介紹一些其他同學的好的學習方法，并發(fā)揮網絡、書本的教育功效。

(3)由學生再思考總結，借鑒好的為己所用，在不斷摸索中需求適合自己方法。

3.以問題為紐帶構建數學學習新方式。

(1)提倡預習，在預習中發(fā)現問題，讓學生能帶著問題走進教室，逐漸提高學生學習主動性。

(2)在教室中，創(chuàng)設和諧氛圍，讓學生勤于思考，善用激勵評價，讓學生敢于表達，使得學生在問題解決中放飛思維。

(3)教師設置新情境與開放性問題，讓學生帶著更多的問題走出教室，因為課堂教學的時間總是有限的，而學生學習是無限的。