教育評價論文范文
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第1篇
研究的進展不大，學(xué)科的成熟度不高，與我國廣泛開展的教育評價活動很不適應(yīng)．我國各省市都有考試院（中心），也成立了許多評估、評價機構(gòu)，廣泛展開了對教育測評估評價活動。而與此相應(yīng)的教育測驗、教育統(tǒng)計、教育測量、教育評估、教育評價理論很不成熟．尤其值得重視的是教育評價與教育研究和發(fā)展，以及對教育評價實踐的指導(dǎo)．鑒于此，本文對與教育評價相關(guān)概念進行簡述和辨析．
一.關(guān)于教育評價相關(guān)概念簡述
教育測驗：即為考試，它是對人的知識、技能和能力以及某些心理特征的測量。考試是教育評價的一種手段。考試是個系統(tǒng)，它由主考、
被考（考生）、試卷（試題的集合及其評分標(biāo)準(zhǔn)）、考分四要素組成。考試的過程就是主考組織編制試題，通過試題作用于被考，將正確答案、評分標(biāo)準(zhǔn)與被考的反應(yīng)（答案）相比較，然后給出考分的過程。考試從宏觀上可分為社會考試和教育考試兩大類。教育考試又可分為校內(nèi)考試和校外考試兩類。按考試分數(shù)的解釋與使用，可分為常模參照性考試和標(biāo)準(zhǔn)參照性考試。按考試對象分，有學(xué)業(yè)的成就考試、學(xué)術(shù)能力傾向測驗（其目的在于測量考生學(xué)習(xí)的潛在能力、發(fā)展傾向，如音樂能力傾向測量）、人格測驗（如測量態(tài)度、興趣、情緒、性格等）．按測驗人數(shù)分，有個別測驗、團體測量．接測驗方式分，有紙筆測驗（用筆時試卷作答）和非紙筆測驗（如口試、實驗操作、表演等）。其它可分為難度測驗、速度測驗、總結(jié)性測驗、診斷性測驗以及大規(guī)模測驗（其成績的使用有權(quán)威性，要求嚴格，標(biāo)準(zhǔn)化程度高）、教師自編測驗（即教師自編用于課堂教學(xué)的測驗）等．[1]
教育統(tǒng)計（學(xué)）：運用數(shù)理統(tǒng)計學(xué)的原理和方法研究教育現(xiàn)象中的數(shù)量關(guān)系的一門應(yīng)用學(xué)科。它通過數(shù)據(jù)的分析和處理，準(zhǔn)確地掌握教育
情況，為制定教育方針、政策提供科學(xué)依據(jù)，為開展教育科學(xué)研究，探索教育規(guī)律，制定教育方案，檢查教育效率提供科學(xué)方法，也為教育管理和教育評價提供有效的工具．它分為兩大類：一是描述統(tǒng)計學(xué)，研究簡縮數(shù)據(jù)和描述這些數(shù)據(jù)，二是推斷統(tǒng)計學(xué)，用數(shù)據(jù)進行統(tǒng)計檢驗，統(tǒng)計分析和非參數(shù)統(tǒng)計法作出決策。前者只是分析某一樣本的特點，而后者則是通過抽取母體的一個樣本，并以此樣本為根據(jù)來分析母體的特點．它是在教育問題的研究中，描述樣本，分析樣本，分析樣本與總體的關(guān)系，從而進行教育科學(xué)推論的一種原理和方法．其研究方法一般有：大量觀察法、統(tǒng)計分組法、綜合指標(biāo)計算法、統(tǒng)計資料檢驗法、統(tǒng)計資料圖示等。[2]
教育測量（學(xué)）：研究如何測量學(xué)生的學(xué)業(yè)成績、學(xué)習(xí)能力、興趣愛好、思想品德以及教育效益等問題的一門教育學(xué)科。它運用各種測量
手段和數(shù)理統(tǒng)計方法等數(shù)學(xué)工具，根據(jù)教育目標(biāo)或教學(xué)計劃的要求，研究如何測量和評價教育效果，如何編制測量計劃，各種類型試題的優(yōu)缺點，衡量一個學(xué)業(yè)成績測驗好壞的數(shù)量指標(biāo)，如何進行測驗結(jié)果的統(tǒng)計分析，測驗分數(shù)的解釋和評價等．其主要內(nèi)容包括：測量原理、項目分析、效度、信度、標(biāo)準(zhǔn)化測驗、測驗的設(shè)計和編制、測驗的常模、測驗的實施和評分、測驗結(jié)果的解釋等。[3]
教育評估：是一種有系統(tǒng)地去尋找并搜集資料，對評估對象作預(yù)測性、估計性的評判，以便協(xié)助教育決策者從若干種可行的策略中擇一而
行的過程．在我國教育評估與教育評價不作嚴格區(qū)別，在實踐中具體運用時，不同的范圍和場合有不同的習(xí)慣用法．如高等教育中多用評估，在督導(dǎo)部門也稱督導(dǎo)評估，而在普通教育領(lǐng)域多用教育評價不過兩個概念是有一定區(qū)別的．評估有估價的含義，較為模糊粗略，而評價相對而言是較為精確的價值判斷，評估多用于群體或單位的狀態(tài)及效果的估價，而評價則既有對群體和單位的價值判斷，也有對個人的判斷．教育評估的一個重要目的就是為教育決策提供重要依據(jù)，國家教育管理部門要根據(jù)教育評估的結(jié)果，及時調(diào)整教育的決策。教育評估的結(jié)果對國家、對學(xué)校都是一份咨詢材料，而不是行動綱領(lǐng)．[4]
教育評價（學(xué)）：以教育為對象，研究各類教育目標(biāo)與相應(yīng)的教育現(xiàn)象之間的關(guān)系，并給予一定的價值判斷的學(xué)科．它的研究范圍可劃分
為：宏觀教育評價（研究教育思想評價和教育制度評價）和微觀教育評價（研究學(xué)校教育系統(tǒng)內(nèi)部各類教育思想和教育活動的評價，如學(xué)校辦學(xué)思想、學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)管理質(zhì)量、教師教育和教學(xué)質(zhì)量、學(xué)生德智體全面發(fā)展質(zhì)量的評價等）。它的基本范疇是：教育評價的對象，教育評價的范圍，教育評價的模式，教育質(zhì)的規(guī)定性評價，教育量的規(guī)定性的評價，教育質(zhì)和量變化的度的評價，教育評價的指標(biāo)體系，教育評價的類型．其研究的基本原則有：客觀性原則、理論聯(lián)系實際原則、發(fā)展性原則和聯(lián)系性原則．其種類包括目標(biāo)評價、過程評價、條件評價、貢獻評價等．[5]
教育評價（學(xué)）：教育評論學(xué)是研究教育評論現(xiàn)象和教育評論活動規(guī)律的科學(xué)．或者說它是研究教育評論的歷史、現(xiàn)狀，教育評論現(xiàn)象的
本質(zhì)聯(lián)系，教育評論工作的性質(zhì)、任務(wù)和作用，以及教育評論工作的原則、方法的科學(xué)．教育評論學(xué)是與教育理論、教育史并列的一門教育學(xué)科．要建立教育評論學(xué)的學(xué)科體系，必須解決兩大難題，即建立教育評論學(xué)的范疇體系和概念體系，并給予科學(xué)的揭示和闡述，使這些概念和范疇形成一個有機整體．同時，還要運用這些概念、范疇及其所固有的內(nèi)在聯(lián)系，采取科學(xué)的方法論證教育評論活動中最普通、最一般的科學(xué)原理；從而揭示出整個教育評論活動及其形成和發(fā)展的基本規(guī)律。教育評論學(xué)的研究對象和任務(wù)，從根本上規(guī)定了教育評論學(xué)的學(xué)科性質(zhì)和范疇．首先，教育評論活動是一種教育科研活動，它的直接結(jié)果是鑒別、評判教育文化的優(yōu)劣，進而對教育界產(chǎn)生社會輿論導(dǎo)向作用；而教育文化本身及其所產(chǎn)生的依附于受教育者身心的精神產(chǎn)品，都屬于饈緞翁凍耄杉逃纜奐沂粲諮芯懇饈緞翁徒沂窘逃纜芻疃謀局使媛桑⑼暾慕逃纜堊аЭ鋪逑怠K裕逃纜堊б彩粲諢±礪堊Э啤T俅危逃纜堊У難芯慷韻缶齠私逃纜堊婕罷黿逃煊潁諍址岣弧R部紗硬煌詠牽攵圓煌凍虢⒍嗖棵擰⒍嗖憒蔚姆種аЭ疲ㄈ紓航逃礪燮纜堊А⒔逃菲纜堊А⒔逃姓纜堊А⒔逃移纜堊У齲越逃纜堊в質(zhì)且幻拋酆閑緣難Э芠6]
二、關(guān)于教育評價相關(guān)概念與教育評價的關(guān)系
教育評價與教育測驗的關(guān)系：教育測驗是對人的知識、技能和能力以及其他某些心理特征的檢測，是教育評價的一種手段，確切地說它是
教育評價獲得評價信息的工具之一．教育評價獲取信息的測驗法就是來自于教育測驗．
教育評價與教育統(tǒng)計的關(guān)系：教育統(tǒng)計是運用數(shù)理統(tǒng)計的原理和方法研究教育現(xiàn)象中的數(shù)量關(guān)系，通過數(shù)據(jù)的分析和處理確切地掌握教育
情況，也是教育評價的一種手段和工具。教育評價中獲取信息的統(tǒng)計法就來自于教育統(tǒng)計。
教育評價與教育測量的關(guān)系：教育測量通過對學(xué)生知識的掌握、智能的發(fā)展、思想品德的變化、體質(zhì)的狀況以及教育活動的各個方面的測
定，為教育評價提供依據(jù)，是教育評價信息的主要來源．如果沒有教育測量提供的資料，教育評價將成為無源之水，失去了作價值判斷的依據(jù)，其科學(xué)性、準(zhǔn)確性便無從談起。另外，教育測量的結(jié)果只有通過教育評價才能獲得實際意義，成為改進教育工作有參考價值的信息．[7]
教育評價與教育評估的關(guān)系：教育評價與教育評估是非常相近的兩個概念，在許多場合是通用的。評價是精確的價值判斷；而評估是估計
的、預(yù)測性的價值判斷。在我國從政府的文件到學(xué)者的文章論著，以及教育實踐都把評估與評價混用。我個人傾向于把教育評估的對象限定在以宏觀、中觀的復(fù)雜教育系統(tǒng)的戰(zhàn)略性、預(yù)測性估價方面，對于微觀的較簡單的教育系統(tǒng)的過去和現(xiàn)存實態(tài)則作為教育評價的對象。
教育評價與教育評論的關(guān)系：教育評論是對教育文化的反思和展望，它的對象是以教育文化中的精神文化和制度文化為主的，以真善美作
為評論標(biāo)準(zhǔn)的觀念活動。嚴格講它與教育評價雖只一字之差，但它與教育評價分屬于教育科學(xué)的不同領(lǐng)域，有著重大區(qū)別。比如，教育評價是一種管理活動，而教育評論則為觀念活動；教育評價由評價機構(gòu)按嚴密的程序?qū)嵤逃u論則由教育評論家個人采用靈活多樣的方式方法評述；教育評價有明確的指標(biāo)體系并要求量化，而教育評論無需指標(biāo)體系更不用量化，教育評價的對象是具體的可控的，而教育評論的對象是抽象的，不可控的；教育評價的結(jié)果多用于改進工作，而教育評論的結(jié)果則多用于改變觀念；等等。這不是說教育評價與教育評論一點關(guān)系都沒有，它們的關(guān)系表現(xiàn)在教育評價的結(jié)果可以成為教育評論的論據(jù)影響教育評論，而教育評論的結(jié)果可以作為教育思想觀念影響教育評價所依據(jù)的教育價值觀。
三、從價值論角度看與教育評價相關(guān)概念的區(qū)別
唯物主義的價值論認為，價值判斷和事實判斷是人們把握客觀世界和兩種不同方式。兩者反映的對象、意義和參加的心理成份都有著質(zhì)的
區(qū)別。事實判斷是以客體的本質(zhì)和規(guī)律為對象的，它探討客體“是怎樣的“、”是什么“，探討事物的現(xiàn)象、本質(zhì)和規(guī)律等實體屬性，即以理性認識這種抽象思維形式反映客體的本質(zhì)及其規(guī)律。而價值判斷是以客體與主體需要的關(guān)系為對象，它探討客體的價值屬性，即客體的社會意義------對社會需要意味著什么，它以多種意識形式-----認識（價值與事實判斷）、情感（對價值的態(tài)度體驗）、意志（對價值的自覺保證）等諸種形式的綜合來反映客體與主體需要的關(guān)系。
第2篇
一、遵循評價原則，給初中生提供持續(xù)不斷的英語學(xué)習(xí)動力
學(xué)生的英語學(xué)習(xí)活動可分解為初一、初二、初三不同的年級段，在不同的年級段里，對學(xué)生英語學(xué)習(xí)的評價要注重整體性。要注重對學(xué)生綜合英語素質(zhì)的考查，要從“英語知識與運用能力、學(xué)習(xí)過程與學(xué)習(xí)方法、情感態(tài)度與價值觀”三個維度全面地進行評價，既要關(guān)注學(xué)生的英語學(xué)習(xí)成績，也要關(guān)注學(xué)生英語實際運用能力的發(fā)展，更要關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)英語的興趣和成功運用英語的情感體驗等方面的發(fā)展，幫助初中生建立起英語學(xué)習(xí)的自信、自強的心態(tài)。初中生學(xué)習(xí)英語的最終結(jié)果既存在著必然性，也存在著偶然性。傳統(tǒng)英語教育活動中，學(xué)生主要是以測驗為本位的學(xué)習(xí)，以英語學(xué)習(xí)情況來預(yù)測學(xué)生未來能否成功。這種狹隘的教育觀直接導(dǎo)致了悲觀的學(xué)生觀，即只有一部分學(xué)生在學(xué)習(xí)上是成功的，而大部分學(xué)生的學(xué)習(xí)是要失敗的。實踐證明，采用描述性評價話語來反映學(xué)生英語學(xué)習(xí)的參與程度、交際運用的主動性、交流方式的創(chuàng)新性等，可以更加真實地反映我們目前的初中英語教育現(xiàn)狀。英語教育的任務(wù)是教會學(xué)生一門語言，其結(jié)果是靜態(tài)的，而教學(xué)語言的過程卻是動態(tài)的。只有對初中英語教育進行動態(tài)的過程評價，才能真正有效地調(diào)控學(xué)生學(xué)習(xí)英語的行為，使學(xué)生積極、主動地提高自己的英語素質(zhì)。要十分關(guān)注學(xué)生英語學(xué)習(xí)的過程，加強形成性評價，把平時的測驗、作業(yè)哪怕僅僅只是一次口語操練都作為評價的機會適時地對學(xué)生進行評價，促進學(xué)生的轉(zhuǎn)變與發(fā)展。要把評價自始至終貫穿于平時的英語教學(xué)過程中，以發(fā)展的眼光來客觀地評價學(xué)生英語智能的發(fā)展。同時，初中英語教育評價不是單純教師對學(xué)生的學(xué)習(xí)評價或?qū)W生對教師的教學(xué)評價，而應(yīng)是學(xué)生和教師之間的雙向選擇、互相溝通和彼此協(xié)商。這樣評價才能真正成為教師、學(xué)生、教育部門管理者、家長或社會其他人士共同積極參與的互動性活動。
二、完善評價方式，為初中生營造更加人文的英語學(xué)習(xí)環(huán)境
如何使目標(biāo)評價達到最優(yōu)化的效果呢？我們在這方面也進行了嘗試，如對話課上引導(dǎo)學(xué)生從感知對話到熟悉對話，從練習(xí)對話到嘗試對話，從表演對話到自由對話，這一過程其實就是教師對學(xué)生、學(xué)生對學(xué)生、學(xué)生對自己目標(biāo)評價的過程。實際上就是弱化了對目標(biāo)的整體性評價，而強化了對目標(biāo)的過程性評價。這是目前初中英語教育中最傳統(tǒng)、最常用的評價方式。在倡導(dǎo)“自主、合作、探究”學(xué)習(xí)方式的今天，我們對這一評價方式進行了全新的詮釋，擯棄以往那種以“RightorWrong”衡量學(xué)生英語學(xué)習(xí)行為的做法，代之以激情、激趣。在組織英語課堂教學(xué)的過程中，有意識地實施學(xué)習(xí)效果的比較，讓基本功扎實的與扎實的比，讓基礎(chǔ)薄弱的與薄弱的比，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)英語的競爭欲。引導(dǎo)學(xué)生評價自身的優(yōu)勢，或口語流利、或語音純正、或交際大方、或詞匯量大；引導(dǎo)學(xué)生正視自己的劣勢并發(fā)現(xiàn)自己進步的跡象或趨勢。讓學(xué)生真正成為英語學(xué)習(xí)的主人，成為課堂即時評價的主人。現(xiàn)代教學(xué)論指出，教學(xué)過程是師生交往、積極互動、共同發(fā)展的過程。以往在一堂課結(jié)束后，也有一定的評價方式，或找學(xué)生座談，或?qū)懫毯笥洠瑑H僅流于形式或是粗線條的評課，并未真正切中肯綮。而寄語評價主要是圍繞師生之間、生生之間展開的互動式評價。學(xué)生通過這張表評價了自己在課堂上的表現(xiàn)，評價了他人在課堂上的表現(xiàn)，了解了教師對自己課堂表現(xiàn)的評價，真正體現(xiàn)了學(xué)生才是課堂學(xué)習(xí)的主體。同時學(xué)生有了選擇教師教學(xué)內(nèi)容、評判教師教學(xué)得失的權(quán)利。而教師在以寄語式評價表為載體的交流過程中，很好地營造出平等、民主的評價氛圍，學(xué)生在這樣的氛圍里更容易接受各方面的評價，更容易積極主動地揚長避短、健康發(fā)展。
作者：曹剛單位：江蘇省揚州市江都區(qū)第三中學(xué)
第3篇
而生命視角中的教育評價,是指通過評價的手段來激發(fā)學(xué)生的生命發(fā)展?jié)撃?促進學(xué)生生命主體意識和個性素質(zhì)的不斷生成。為了達到學(xué)生生命主體意識的覺醒和個性素質(zhì)的發(fā)展,學(xué)校的教育評價應(yīng)當(dāng)符合以下指標(biāo)。
一、評價指標(biāo)多元化教育評價實質(zhì)上是依據(jù)一定的價值觀來判斷教育活動的成敗,因此,教育評價標(biāo)準(zhǔn)的確立反映了人們對教育活動所要達到的目標(biāo)的關(guān)注。由于社會發(fā)展的知識化、信息化和社會對人的發(fā)展的重視,當(dāng)代的評價理論必然走向注重學(xué)生的身心和諧發(fā)展。教學(xué)評價一要注重學(xué)生能力的培養(yǎng),二要注重學(xué)生品德的養(yǎng)育。傳統(tǒng)的應(yīng)試教育使人們形成了以分數(shù)為中心的教學(xué)評價思想,評價的基點是獲得知識的多少,記憶技能的熟練程度。教學(xué)評價簡單地等同于分數(shù)排隊,學(xué)校以平均成績評價教師,而教師又以平均成績評價學(xué)生。現(xiàn)代社會已經(jīng)進入信息化時代,現(xiàn)在的學(xué)生將來會遇到許多從來沒碰到的情景和問題,只靠靜態(tài)的知識很難適應(yīng)急劇變化的未來社會。學(xué)校教育的根本目的是為未來做準(zhǔn)備,不僅要把基本知識和技能傳授給下一代,更重要的是培養(yǎng)他們提出問題、分析問題和解決問題的能力和方法,培養(yǎng)他們適應(yīng)新環(huán)境和改造新環(huán)境的能力和技巧。傳統(tǒng)的應(yīng)試教育使人們形成了以智育為中心的教學(xué)評價思想,評價的基點是學(xué)生是否聽話,對教師的講課內(nèi)容記得怎么樣、背得怎么樣。教學(xué)評價被簡單地理解成與教師的關(guān)系如何,遵守校規(guī)、服從管理、不調(diào)皮、不搗蛋的學(xué)生就是好學(xué)生。隨著經(jīng)濟全球化和文化多元化的信息社會的到來,個人之間、民族之間和國家之間的交往更加頻繁,加強對學(xué)生的自尊、自強、自信的教育,也是教學(xué)評價的重要內(nèi)容。
二、評價主體多元化傳統(tǒng)的教育評價理論強調(diào)教師是學(xué)生表現(xiàn)的惟一評價者、裁判者,對學(xué)生具有至高無上的評價權(quán),而學(xué)生沒有申述權(quán)、解釋權(quán)和自我評價權(quán)。這種教育評價把評價對象和其他一切有關(guān)的人都排除在外,很容易在評價者和評價對象之間形成對立、緊張的情緒,給學(xué)生、教師和家長造成一定的心理負擔(dān)。既影響了評價活動的順利進行,也使評價活動難以深入、全面和準(zhǔn)確。今天的評價理論認為,教育評價是一種主體性活動,學(xué)生在教師的指導(dǎo)下,發(fā)揮自身的主體性、積極性和創(chuàng)造性,強調(diào)學(xué)生主體意識和主體能力的培養(yǎng),所以應(yīng)該讓學(xué)生參與到評價活動中來,發(fā)揮其主體作用。評價者和評價對象也是一種合作關(guān)系,評價的根本目的在于促進學(xué)生生命存在意識和生命發(fā)展能力的更好發(fā)展。教育評價不是一種懲罰措施,而是一種發(fā)展手段。在教育實踐活動中,要注重學(xué)生的自我評價、同學(xué)的評價、班級的評價、家長的評價和教師的評價相結(jié)合。學(xué)生是教育活動的直接參與者,他們不僅對自身的發(fā)展?fàn)顩r有發(fā)言權(quán),而且對學(xué)校工作、教師工作也有建議權(quán)。同學(xué)和班級與每個學(xué)生朝夕相處,因此也應(yīng)有評價權(quán)。學(xué)生家長對教育很關(guān)心,在學(xué)生的成長上下了不少工夫,也應(yīng)有發(fā)言權(quán),讓家長參與教育評價有利于保持家庭教育和學(xué)校教育的一致性和連貫性。教師是教育活動的具體組織者,較能準(zhǔn)確、全面地把握學(xué)生的發(fā)展實際,當(dāng)然應(yīng)有較大的評價權(quán)。
三、評價類型多元化傳統(tǒng)的教育評價往往只注重結(jié)果,不管前提條件有多大的差異,一切以結(jié)果論優(yōu)劣。這種強調(diào)區(qū)分和選拔功能的教育評價成為人才的篩子,通過層層篩選,逐級淘汰,只使少數(shù)幸運者脫穎而出,而使大多數(shù)淪為失敗者。布魯姆曾尖銳地批評:每位教師在新學(xué)期或新課程開始時,總懷著這樣的預(yù)想:三分之一的學(xué)生將完全學(xué)會所教的事物;三分之一的學(xué)生將不及格或勉強及格;另外三分之一的學(xué)生將學(xué)會所教的許多事物,但還不算是“好學(xué)生”。這種預(yù)期式的教育嚴重削弱了學(xué)生的學(xué)習(xí)動機,使相當(dāng)數(shù)量的學(xué)生年復(fù)一年地遭受挫折和羞辱。而今天的教育評價主張把教育結(jié)果的評價和教育過程的評價統(tǒng)一起來,不僅強調(diào)結(jié)果,而且更要強調(diào)過程。學(xué)生生命的意義在于成長過程的努力、喜悅和成功,而不是最終的結(jié)果。受教育者的學(xué)生身心是不定型的,有著發(fā)展和變化的巨大可能性。教育評價的功能應(yīng)該放在檢查教育目標(biāo)的達成度上,根據(jù)通過教育評價獲得的反饋信息而調(diào)整教學(xué)節(jié)奏、教學(xué)方法和教學(xué)策略,促進學(xué)生的學(xué)習(xí)。學(xué)生的發(fā)展是一種心理內(nèi)部矛盾運動,要使學(xué)生根據(jù)自身的優(yōu)勢和不足,主動地、有意識地迸發(fā)出積極的熱情、創(chuàng)造的欲望來逐步形成自己的內(nèi)涵。教育評價有總結(jié)性評價、形成性評價和診斷性評價。中小學(xué)階段要減少總結(jié)性考試的次數(shù),多開展“低起點、小步子、快反饋”的形成性的單元測驗,這有利于學(xué)生的后繼學(xué)習(xí)和積極性提高。超級秘書網(wǎng)
四、評價內(nèi)容和方式多元化傳統(tǒng)的教育評價理論只強調(diào)評價內(nèi)容性和評價方式的單一性,評價內(nèi)容往往固定在教學(xué)和學(xué)習(xí)的狹小范圍以內(nèi),并且只測定、評價學(xué)生的記憶水平和理解能力;評價方式往往固定于期中、期末的卷面考試這一基本方式上。學(xué)生的發(fā)展似乎就只是知識的“復(fù)制”,把頭腦中的知識“完整”重現(xiàn)在考場上,而學(xué)生更為重要的整體素質(zhì)和整體發(fā)展似乎就可以一筆抹殺。今天的教育評價主張對學(xué)生的情況要全面反映和鑒定,對學(xué)生的評價不僅要關(guān)心他們的學(xué)習(xí)成績,更要關(guān)心他們的學(xué)習(xí)過程、學(xué)習(xí)方法,以及他們在學(xué)習(xí)中表現(xiàn)出來的對知識的熱愛;不僅要反映學(xué)生在學(xué)習(xí)功課、智力水平上的表現(xiàn),而且要反映學(xué)生在品德行為、紀(jì)律作風(fēng)方面的表現(xiàn);不僅要反映學(xué)生在學(xué)校內(nèi)的表現(xiàn),而且要反映學(xué)生在社會、在家庭的表現(xiàn);不僅要反映學(xué)生記憶知識的水平,而且要反映學(xué)生應(yīng)用知識的能力;不僅要反映學(xué)生的階段水平,而且要反映學(xué)生的平時努力情況。今天社會需要多元化的人才。
世界上沒有完全相同的兩片葉子,也沒有相同的兩個人,每個孩子都有各自的特點。由于遺傳素質(zhì)、社會環(huán)境、家庭條件和生活經(jīng)歷的不同,每個人都形成了個人獨特的“心理世界”。獨特性是個性的本質(zhì)特征。學(xué)校教育應(yīng)該充分尊重學(xué)生的個性特點,使每一個學(xué)生在某一種領(lǐng)域、某一方面都得到充分的發(fā)展,全面展示其個性。“教育應(yīng)該像人一樣廣泛。人的無論什么都應(yīng)該得到充分培養(yǎng)和表現(xiàn)。如果他是靈巧的,他的教育就應(yīng)該使這種靈巧表現(xiàn)出來;如果他能用他的思想利劍對人們加以甄別,教育就應(yīng)該把他的思想利劍亮出來并使它銳利起來;如果他說憑借協(xié)調(diào)周全的親和力使社會結(jié)合得緊密,噢!那教育就敦使他快行動吧!如果他是愉快的人,如果他是一個慷慨大方的人,一個能工巧匠,一個很得力的司令員,一個值得交的盟友,是足智多謀的、有用的、文雅的、機警的、深謀遠慮的預(yù)言家———所有這些人,社會都需要”。[1]教育評價如果多一把尺,就多一批有希望的兒童。所以,“考試、檢查等教育測驗是根據(jù)教育目標(biāo)把握學(xué)生的實態(tài),并將其結(jié)果作為改善教學(xué)依據(jù)的方法或手段。那種單純追求分數(shù)而不顧學(xué)生成長幅度和學(xué)習(xí)進展情況的測驗和教育評價是風(fēng)馬牛不相及的。倘若這種測驗使學(xué)生喪失了學(xué)習(xí)信心,挫傷了學(xué)習(xí)積極性,則更是與教育評價的基本思想背道而馳的。”
因此,義務(wù)教育階段的兒童少年要取消統(tǒng)一考試,淡化區(qū)分功能,強化激勵功能。教育評價應(yīng)實行課程作業(yè)、單元小測驗、教師日常觀察、各種小論文、社會實踐作業(yè)和考試等手段相結(jié)合,全面、系統(tǒng)地收集資料,準(zhǔn)確反映學(xué)生的真實狀況。日常作業(yè)檢查可以了解學(xué)生作業(yè)完成的情況、完成作業(yè)的態(tài)度;觀察是在自然狀態(tài)下教師對學(xué)生各方面情況進行的了解;單元測驗可以了解學(xué)生近期的學(xué)習(xí)情況;考試可以了解學(xué)生一段時期的學(xué)習(xí)情況;社會實踐可以了解學(xué)生的動手能力;小論文可以了解學(xué)生的思維能力。總之,生命視角中的教育評價使學(xué)生遠離古板的束縛,進入自由的境界,它鄙視的是守舊,珍惜的是創(chuàng)新,拒絕的是單一,發(fā)展的是個性。只有準(zhǔn)確把握教育評價的實質(zhì),才能更好地為教學(xué)服務(wù),為學(xué)生服務(wù)。
參考文獻:
