美術(shù)課程論文范文
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第1篇
關(guān)鍵詞：課程資源 開(kāi)發(fā) 豐富 美術(shù)課程
課程資源的開(kāi)發(fā)與利用，是美術(shù)課程中一個(gè)有機(jī)的組成部分。我國(guó)新頒布的《美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》，非常重視課程資源的開(kāi)發(fā)與利用，并將其作為實(shí)施美術(shù)課程總目標(biāo)不可缺少的組成部分。
隨著終身教育思想的廣泛普及，課程理念的不斷更新，課程已不僅僅指課堂教學(xué)，還可以延伸至課外、校外，甚至國(guó)外，課程資源開(kāi)發(fā)與利用的范圍也越來(lái)越廣泛。這已是世界各國(guó)學(xué)者的共識(shí)。
一、美術(shù)課程的資源
美術(shù)課程的資源無(wú)比豐富，而美術(shù)課程改革的最主要的突破點(diǎn)都與課程資源的開(kāi)發(fā)利用有著密不可分的關(guān)系。新頒的《美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》中導(dǎo)向性內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)的制定，就是要給學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)和教師的美術(shù)教學(xué)留下巨大的創(chuàng)造空間。因此，在實(shí)施高師美術(shù)課程改革的過(guò)程中，要真正體現(xiàn)對(duì)舊模式的突破，僅僅使用原有的課程資源是不夠的,必須積極開(kāi)發(fā)新的課程資源,并靈活利用已有的課程資源。
1.充分利用校內(nèi)課程資源
校內(nèi)課程資源包括：a.圖書館資料資源。b.展示美術(shù)作品的場(chǎng)所。許多藝術(shù)院校或綜合大學(xué)的美術(shù)院系，都充分利用專門的美術(shù)展廳，利用教室的過(guò)廳、門廳、畫室的墻面等，來(lái)擴(kuò)大美術(shù)作品展示的場(chǎng)所，營(yíng)造出濃郁的藝術(shù)氛圍，以促進(jìn)學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)和審美修養(yǎng)的不斷提升。WWW.133229.COmc.美術(shù)教學(xué)設(shè)施與設(shè)備。
充分利用好已有的校內(nèi)課程資源，盡量避免資源的閑置和浪費(fèi)，是美術(shù)課程建設(shè)、美術(shù)教學(xué)管理方面，應(yīng)給予足夠重視的事情，對(duì)美術(shù)教學(xué)的有效實(shí)施，會(huì)產(chǎn)生積極的影響。
2.廣泛利用校外的各種課程資源
從最廣義的校角度來(lái)看，我們?cè)噲D帶給學(xué)生的和學(xué)生經(jīng)驗(yàn)到的一切都是課程。而凡是有助于學(xué)生的成長(zhǎng)與發(fā)展的活動(dòng)所能開(kāi)發(fā)與利用的物質(zhì)的、精神的材料與素材，都是課程資源。
校外課程資源很廣泛，主要包括：a.公共文化設(shè)施(如：美術(shù)館、公共圖書館、博物館以及地、市、縣級(jí)文化館、少年宮等)；b.當(dāng)?shù)匚奈镔Y源以及自然環(huán)境資源；c.藝術(shù)家工作室和民間藝人手工作坊。
二、地方特色與民族民間藝術(shù)資源的利用
一所學(xué)校的課程資源的豐富程度，取決于所在地區(qū)的歷史與文化積淀、人口素質(zhì)，以及經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展水平。積極開(kāi)發(fā)利用多種多樣的課程資源，對(duì)于密切學(xué)校與社會(huì)的聯(lián)系，密切教育與學(xué)生生活世界的聯(lián)系，對(duì)于優(yōu)化教育資源的配置，對(duì)于提供給學(xué)生盡可能優(yōu)越的成長(zhǎng)環(huán)境，都有著重要的價(jià)值。
阿壩師范高等專科學(xué)校，地處四川西北部的阿壩藏族羌族自治州，有著得天獨(dú)厚的自然景觀，“童話世界”九寨溝、“人間瑤池”黃龍、“蜀山皇后”四姑娘山，還有廣袤無(wú)垠的大草原，都被列入世界自然遺產(chǎn)名錄。除了大自然賜予的自然景觀外，還有著絢麗多彩、歷史悠久的原生態(tài)民族文化藝術(shù)遺產(chǎn)。藏民族在世世代代逐水草而居的游牧生活中，羌民族在岷江流域依山而居與大山共存的農(nóng)耕文化中，逐漸形成了自身獨(dú)具特色的民族文化藝術(shù)。涵蓋了包括建筑、服飾、風(fēng)俗、宗教等各個(gè)方面，豐富著華夏文明的文化藝術(shù)寶庫(kù)。
阿壩師專美術(shù)系，自1987年招收第一屆美術(shù)專業(yè)班，已近二十年。在長(zhǎng)期的美術(shù)教學(xué)探索中，逐步形成了自己的辦學(xué)特色，“藏羌民族圖案、裝飾、建筑”，作為獨(dú)具特色的校本課程，而列為本校美術(shù)專業(yè)學(xué)生的必修專業(yè)課程。
美術(shù)課程被延伸到了藏寨羌鄉(xiāng)，藏羌文化滲透到了素描基礎(chǔ)、色彩基礎(chǔ)、設(shè)計(jì)基礎(chǔ)等課程，生活以其豐厚的積淀，豐盈藝術(shù)創(chuàng)造的源泉。在此基礎(chǔ)上，又建立了以骨干教師為學(xué)術(shù)帶頭人的造型藝術(shù)工作室、設(shè)計(jì)藝術(shù)工作室，將學(xué)生不斷高漲的學(xué)習(xí)積極性，引向藝術(shù)創(chuàng)作，形成了教師以美術(shù)創(chuàng)作，科研帶動(dòng)美術(shù)教學(xué)的理念及教學(xué)方法的變革，學(xué)生以美術(shù)創(chuàng)作激發(fā)學(xué)習(xí)與創(chuàng)造的熱情，養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)與探究學(xué)習(xí)的良好風(fēng)氣。近十年來(lái)，師生的美術(shù)創(chuàng)作成果豐碩，教師作品多次入選全國(guó)各類大展、省級(jí)美展并獲獎(jiǎng)，學(xué)生創(chuàng)作的作品也在四川高校美展、四川美協(xié)主辦的專業(yè)美展中參展獲獎(jiǎng)。
所以說(shuō)，校本課程是文化民主化的重要標(biāo)志，也是落實(shí)教育民主化的重要途徑。現(xiàn)代教育的目的，首先在于著重追求以知識(shí)鑒賞力、判斷力與批判力為標(biāo)志的“內(nèi)在發(fā)展”，而非片面以追求知識(shí)的記憶、掌握、理解應(yīng)用為標(biāo)志的“外在發(fā)展”。因?yàn)橹R(shí)的鑒賞力、判斷力和批判力與知識(shí)的創(chuàng)造力密不可分，特別是在知識(shí)網(wǎng)絡(luò)化的今天，培養(yǎng)每個(gè)個(gè)體具有上述能力有助于他們保持理智、清醒和自主的生活。其次，在社會(huì)或國(guó)家方面，現(xiàn)代教育應(yīng)該著重于樹(shù)立和傳播以“本土知識(shí)”或“地方性知識(shí)”為基礎(chǔ)的“本土發(fā)展”或“內(nèi)在發(fā)展”的理念。
校本課程建設(shè)，對(duì)于學(xué)校辦出特色，滿足不同經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展水平地區(qū)的需要，向?qū)W生提供最適合的教育以便使他們能獲得最滿意的發(fā)展，有著非常重要的價(jià)值。
三、校本課程的開(kāi)發(fā)幫助我們更好地理解教育與生活的關(guān)系
校本課程的開(kāi)發(fā)需要我們恰當(dāng)?shù)乩斫饷佬g(shù)教育與生活的關(guān)系。而“教育與生活”意味著：
1.教育過(guò)程也是師生的生活過(guò)程，教育是個(gè)體生命歷程不可分割的一部分。
2.生活中蘊(yùn)含著豐富的教育因素，學(xué)生的校內(nèi)外生活是學(xué)校課程資源的重要領(lǐng)域。
3.生活是現(xiàn)實(shí)的、具體的人的生活，生活是與需要、愿望、情感和體驗(yàn)相聯(lián)系的，教育必須建基于學(xué)生的生活；教育觀照學(xué)生的生活，意味著教育關(guān)注有完整生命表現(xiàn)的人的存在，并致力于人的全面發(fā)展。
4.“教育與生活”這一命題本身標(biāo)示出教育不同于生活，教育既不能脫離學(xué)生的生活，也不能簡(jiǎn)單地還原為學(xué)生的生活，教育必然高于生活，教育的內(nèi)容和活動(dòng)是以生活的提煉和對(duì)生活的超越。
我們現(xiàn)在所面對(duì)的教育對(duì)象，大多數(shù)都是獨(dú)生子女，溺愛(ài)的家庭環(huán)境助長(zhǎng)了“獨(dú)生子女癥”的非健康狀態(tài)。在我們的“藏羌圖案裝飾”課程實(shí)施的過(guò)程中，由于把課堂延伸到了藏寨羌鄉(xiāng)，藏羌民族在惡劣的自然環(huán)境、貧窮的生存狀態(tài)下所表現(xiàn)出來(lái)的積極樂(lè)觀、熱情、純樸，感動(dòng)著我們這些來(lái)自城里、來(lái)自內(nèi)地的學(xué)生們。這種課程不僅讓學(xué)生學(xué)習(xí)了藏羌民族在建筑、服飾方面獨(dú)特的創(chuàng)造，同時(shí)還讓學(xué)生們?cè)谂c藏羌民族同吃同住、一同唱歌、喝酒、跳鍋莊的過(guò)程中，學(xué)會(huì)了生活與創(chuàng)造，這不正是當(dāng)代教育想要努力追求的目標(biāo)嗎？
四、充分利用課程資源，將自主學(xué)習(xí)與探究學(xué)習(xí)引入課堂
教學(xué)的目的在于幫助每一個(gè)學(xué)生進(jìn)行有效的學(xué)習(xí)，使自己得到盡可能充分的發(fā)展。教育是以促進(jìn)學(xué)習(xí)的方式影響學(xué)習(xí)者的一系列行為，但應(yīng)更多地視為是一項(xiàng)人際互動(dòng)的過(guò)程。所以確立新的教學(xué)觀，明確教師的職責(zé)。在教學(xué)過(guò)程中，以問(wèn)題為載體，創(chuàng)設(shè)出一種類似科學(xué)研究的情境和途徑，讓學(xué)生通過(guò)自己收集、分析和處理信息，來(lái)實(shí)際感受和體驗(yàn)知識(shí)產(chǎn)生的過(guò)程。
為了有效貫徹這樣的教學(xué)目的，達(dá)到有效激發(fā)研究性學(xué)習(xí)的積極性，我們通常在大一色彩基礎(chǔ)課中，增加“羌族圖案”課程，并將課堂放置于羌山村寨，學(xué)生們帶著收集、整理羌族民間圖案的任務(wù)，在羌寨一邊寫生，一邊拍照，一邊收集羌族繡片、圍裙、頭帕上的各種圖案，為期一周。返校后完成一組“羌族圖案”變形作業(yè)，寫一份相關(guān)的考查報(bào)告，再加上自己的速寫、照片，打印成冊(cè)，并在美術(shù)展廳、走廊藝術(shù)窗里作匯報(bào)展覽。在大二開(kāi)設(shè)“藏羌建筑”課堂，也是先由主講教師簡(jiǎn)略介紹藏羌民族文化方面的知識(shí)，給出任務(wù)，回來(lái)交考查報(bào)告，完成“藏式風(fēng)格”或“羌式風(fēng)格”的建筑手繪圖(有條件有能力的也可結(jié)合電腦軟件設(shè)計(jì)課，作電腦立體效果圖)，并作匯報(bào)展覽。
通過(guò)這些有益的教學(xué)實(shí)踐，我們充分地認(rèn)識(shí)到，探究性學(xué)習(xí)、自主性學(xué)習(xí)的核心是要改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，特別是強(qiáng)調(diào)學(xué)生主動(dòng)探究的體驗(yàn)過(guò)程，這就要求教師責(zé)任要明確，要從“傳道、授業(yè)、解惑”的先生，變成“自主學(xué)習(xí)探究學(xué)習(xí)”的引導(dǎo)者和開(kāi)放性課堂氛圍的營(yíng)造者。
總之，開(kāi)發(fā)校本課程，豐富課程資源，改變教學(xué)觀念，創(chuàng)辦特色學(xué)校。這是進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)，高校領(lǐng)導(dǎo)管理層必須思考的問(wèn)題。但要將這些思考變成行動(dòng)，必須依靠一大批特色創(chuàng)辦者——具有先進(jìn)的教育理念、深厚的學(xué)術(shù)功底、高超的教學(xué)藝術(shù)水平和不斷追求創(chuàng)新的骨干教師。總而言之，教師是關(guān)鍵，學(xué)生是根本，是否能培養(yǎng)出有特色的學(xué)生，將成為衡量學(xué)校是否有特色的重要標(biāo)準(zhǔn)。
參考文獻(xiàn)：
[1]《中國(guó)高教研究》，2002年第8、10、11期，2003年第5期。
[2]《中國(guó)美術(shù)教育》，2003、2004年
[3]《教與學(xué)的藝術(shù)》，(日)事川勤著，上海人民出版社.2002年
第2篇
下面就此結(jié)合筆者的一些做法，簡(jiǎn)要談?wù)勛约旱恼J(rèn)識(shí)。
一、對(duì)當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)美術(shù)資源的開(kāi)發(fā)與利用
江西的民間美術(shù)種類多，影響大，如陶瓷、剪紙、風(fēng)箏、磚刻、剪紙、年畫等，有著極大的開(kāi)發(fā)利用空間。開(kāi)發(fā)具有優(yōu)秀傳統(tǒng)的民族民間藝術(shù)教育內(nèi)容是具有重要的現(xiàn)實(shí)和長(zhǎng)遠(yuǎn)意義的。圍繞對(duì)當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)造型藝術(shù)所包蘊(yùn)的文化內(nèi)涵及其制作實(shí)踐的學(xué)習(xí)活動(dòng)，有益于引導(dǎo)學(xué)生了解社區(qū)文化，提高文化素質(zhì)，有益于培養(yǎng)學(xué)生的人文精神和創(chuàng)新精神。
例如：五年級(jí)美術(shù)課《剪紙》，由于我本人非常喜歡剪紙，所以在平時(shí)很注意搜集關(guān)于剪紙的知識(shí)和剪紙圖案。在課前我給學(xué)生布置了任務(wù)，讓他們回家看書或查找資料去了解剪紙的歷史、用途、種類、地域分布特點(diǎn)等。在上課的導(dǎo)入部分我請(qǐng)學(xué)生欣賞民樂(lè)《喜洋洋》，讓學(xué)生享受過(guò)年的氣氛，啟發(fā)學(xué)生們聯(lián)想到過(guò)年時(shí)，我們會(huì)用剪紙來(lái)美化環(huán)境。然后我引入對(duì)剪紙的知識(shí)介紹，隨后展示了自己平時(shí)制作的剪紙作品《女孩》、《荷花》、《花籃》、《喜鵲》，讓學(xué)生感受剪紙藝術(shù)的魅力。接著示范如何完成一幅剪紙，我從構(gòu)思——草稿——剪——刻——貼，每一步示范給學(xué)生看，然后給出剪紙紋樣供學(xué)生參考，給學(xué)生留出大量時(shí)間去制作剪紙。最后學(xué)生在窗戶上展示剪紙作品，并評(píng)選優(yōu)秀剪紙能手。
總之整個(gè)過(guò)程我都認(rèn)真去準(zhǔn)備，學(xué)生學(xué)的很感興趣。學(xué)生們?cè)谥袊?guó)傳統(tǒng)文化氛圍中，提高了審美能力和動(dòng)手能力。
二、發(fā)掘地方自然資源優(yōu)勢(shì)，進(jìn)行創(chuàng)造性地開(kāi)發(fā)與利用
九江自然環(huán)境優(yōu)越，豐富的自然資源是美術(shù)學(xué)科開(kāi)發(fā)與利用取之不盡的課程資源。充分利用當(dāng)?shù)氐馁Y源和具體條件，開(kāi)發(fā)出具有自己特色的美術(shù)教學(xué)資源，是我們課程資源開(kāi)發(fā)與利用的主要方向。
美術(shù)第十一冊(cè)第一課《中國(guó)古代建筑欣賞》，教材安排了中國(guó)古代最著名的一些建筑欣賞（故宮、長(zhǎng)城、布達(dá)拉宮、蘇州園林等）。我在教學(xué)這一課時(shí)，安排了兩個(gè)課時(shí)，第一課時(shí)以正規(guī)教材為中心，安排欣賞了中國(guó)古代最經(jīng)典的一些建筑的藝術(shù)特色等內(nèi)容。第二課時(shí)安排了《九江古代建筑欣賞》，以圖片、文字說(shuō)明等形式介紹了吳城鎮(zhèn)的望夫亭、云居山的大雄寶殿等古亭、古樓。拓展了原有教材內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)九江的古亭、古樓進(jìn)行觀察、討論、嘗試線描繪畫，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣特別濃厚。
同時(shí)，還組織學(xué)生參加地方美協(xié)組織的小畫家聯(lián)誼活動(dòng)；參觀地方美術(shù)展覽活動(dòng)；利用節(jié)假日去公共場(chǎng)所進(jìn)行尋求美的足跡……拓寬小學(xué)生的視野，促進(jìn)學(xué)生相互間的交流。通過(guò)學(xué)生與自然的直接對(duì)話和寫生體驗(yàn)，拓展了學(xué)生的欣賞視野和思維空間，在學(xué)生幼小的心里播下了美的種子，對(duì)學(xué)生審美能力的培養(yǎng)起到了潛移默化的作用。
三、從實(shí)際出發(fā)，利用廢棄物品、材料進(jìn)行再開(kāi)發(fā)創(chuàng)造
在我們的生活中不是缺乏美，而是缺少發(fā)現(xiàn)。透過(guò)現(xiàn)代生活中大量的廢棄物品，以藝術(shù)的眼光，化腐朽為神奇，給其以藝術(shù)的再生，是美術(shù)學(xué)科開(kāi)發(fā)利用課程資源的有效途徑之一。河邊有漂亮的卵石，教師可以引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)卵石的自然紋理設(shè)計(jì)制作各種精致的卵石畫，還可以根據(jù)卵石的造型特征精心粘接塑造新的藝術(shù)形象；用煤精、廢磚頭等進(jìn)行工藝作品創(chuàng)作；用泥土制作泥塑、彩塑等。例如：我在教《有趣的插花》一課時(shí)，讓學(xué)生通過(guò)利用身邊常見(jiàn)的防真插花和校園邊田地里的干花制作工藝插花作品。課上通過(guò)教師講解、示范、啟發(fā)使學(xué)生感受、體驗(yàn)絹花的插花技法。學(xué)生通過(guò)對(duì)插花構(gòu)圖知識(shí)的學(xué)習(xí)提高了審美情趣。同學(xué)們通過(guò)十幾分鐘的研究制作出了形態(tài)各異的插花作品，并且為自己的作品起了名為“爭(zhēng)齊斗艷”“絢麗多彩”等，好象聞到花的清香。
這一系列美術(shù)課程資源的開(kāi)發(fā)利用，不僅從學(xué)科角度有益于培養(yǎng)學(xué)生的想像能力及形象思維能力，樹(shù)立“美在于發(fā)現(xiàn)”的意識(shí)，學(xué)會(huì)美化生活，陶冶熱愛(ài)生活的美好情操。而且，通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生利用身邊常見(jiàn)的廢棄物品進(jìn)行藝術(shù)再創(chuàng)造，使學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到“再生資源”的利用及可持續(xù)發(fā)展的意義，同時(shí)增強(qiáng)了環(huán)境保護(hù)和環(huán)境美化意識(shí)。
四、開(kāi)發(fā)利用社會(huì)人文資源，促使教學(xué)和學(xué)習(xí)方式多樣化
民間是一塊內(nèi)容豐富的文化課堂，鄉(xiāng)土文化讓人目不暇接，美術(shù)課教學(xué)可以把課堂擴(kuò)大到教室之外，帶領(lǐng)學(xué)生走出課堂、走向社會(huì)，融入大自然，和實(shí)踐相結(jié)合，會(huì)更加有效地增強(qiáng)學(xué)生的審美感知能力。讓學(xué)生從大自然中汲取營(yíng)養(yǎng)，這樣才能更好地激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造靈感，從而使他們創(chuàng)造出優(yōu)秀的作品。節(jié)日風(fēng)俗鏈接著人們特有的精神與實(shí)踐活動(dòng)，是美術(shù)教學(xué)寶貴的素材庫(kù)。這一年四季的節(jié)日里，民間美術(shù)作品記載著人們的生活，豐富和娛悅著老百姓。今年正月十五元宵節(jié)，我在拍下了一組照片，有舞龍燈、敲鑼鼓、捏面人、吹糖人，最多的是花燈，這些照片運(yùn)用在《民間美術(shù)》這一課上，效果是不言而喻的。
五、利用校園環(huán)境資源，提升美術(shù)學(xué)習(xí)效果
校內(nèi)課程資源是實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的最基本、最便利的資源。校園環(huán)境及校園文化是美術(shù)課程資源開(kāi)發(fā)與利用的重要方面。美術(shù)課程資源的開(kāi)發(fā)與利用首先要著眼于校內(nèi)現(xiàn)有的課程資源。美術(shù)教學(xué)中的透視、寫生教學(xué)，表現(xiàn)內(nèi)容中的室外景色、花草樹(shù)木等等，都需要利用校園中的現(xiàn)成資源，達(dá)成教學(xué)目標(biāo)，提高教學(xué)效率。另外，校園特有的文化也是課程資源開(kāi)發(fā)的潛在資源。我們圍繞校園中的運(yùn)動(dòng)會(huì)、美術(shù)展覽、聯(lián)誼會(huì)、學(xué)生攝影作品展等，這些活動(dòng)本著“重在參與”的原則，面向全體學(xué)生，因而有著廣闊的發(fā)展空間。通過(guò)這些活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生在生活中發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力，是美術(shù)教育成果的一塊實(shí)驗(yàn)田。
綜上所述，小學(xué)美術(shù)課程資源的開(kāi)發(fā)和利用，只要教師認(rèn)真鉆研課程標(biāo)準(zhǔn)，以課程標(biāo)準(zhǔn)為依據(jù)，結(jié)合地方實(shí)際對(duì)教材進(jìn)行綜合調(diào)整。只要我們能始終本著“以人為本”“一切為學(xué)生的發(fā)展服務(wù)”的思想，不斷提高自身的課程資源開(kāi)發(fā)利用水平和效能，就一定能更好地培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)綜合素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生的自主發(fā)展，從而不斷把美術(shù)新課程的實(shí)施推進(jìn)到更高的層次。
參考書目：
1．《義務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)解讀》（實(shí)驗(yàn)稿），尹少淳，北京師范大學(xué)出版社2002年5月。
第3篇
美術(shù)課程的改革不僅僅是內(nèi)容的改革，也是教學(xué)過(guò)程和才學(xué)方法的改革。教師要積極為學(xué)生創(chuàng)設(shè)有利于激發(fā)創(chuàng)新精神的學(xué)習(xí)環(huán)境，鼓勵(lì)學(xué)生在欣賞活動(dòng)中，開(kāi)展探究性的學(xué)習(xí)，發(fā)表自己獨(dú)特的見(jiàn)解。設(shè)置“造型.表現(xiàn)”、“設(shè)計(jì).應(yīng)用”、“欣賞.述評(píng)”、“綜合.探索”學(xué)習(xí)領(lǐng)域，新課程特別強(qiáng)調(diào)了美術(shù)教學(xué)的不可重復(fù)性和創(chuàng)造性。我們必須積極探索，扎實(shí)工作，努力開(kāi)創(chuàng)深化教育改革、全面推進(jìn)素質(zhì)教育的新局面。關(guān)鍵詞：新課程造型表現(xiàn)設(shè)計(jì)應(yīng)用欣賞述評(píng)綜合探索
美術(shù)課程的改革不僅僅是內(nèi)容的改革，也是教學(xué)過(guò)程和教學(xué)方法的改革。專家認(rèn)為，美術(shù)教學(xué)應(yīng)注重對(duì)學(xué)生審美能力的培養(yǎng)，在教學(xué)中，多給學(xué)生感悟藝術(shù)作品的機(jī)會(huì)，引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)想像，進(jìn)行比較。教師要積極為學(xué)生創(chuàng)設(shè)有利于激發(fā)創(chuàng)新精神的學(xué)習(xí)環(huán)境，鼓勵(lì)學(xué)生在欣賞活動(dòng)中，開(kāi)展探究性的學(xué)習(xí)，發(fā)表自己獨(dú)特的見(jiàn)解。美術(shù)學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)從單純的技能、技巧學(xué)習(xí)層面提高到美術(shù)文化學(xué)習(xí)的層面。美術(shù)教學(xué)要?jiǎng)?chuàng)設(shè)一定的文化情境，增加文化含量，使學(xué)生通過(guò)美術(shù)學(xué)習(xí)，加深對(duì)文化和歷史的認(rèn)識(shí)，加深對(duì)藝術(shù)的社會(huì)作用的認(rèn)識(shí)，樹(shù)立正確的文化價(jià)值觀。教師應(yīng)重視對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)方法的研究，以各種生動(dòng)有趣的教學(xué)手段，如電影、電視、錄像、范畫、參觀、故事、游戲、音樂(lè)等方式引導(dǎo)學(xué)生增強(qiáng)對(duì)形象的感受力與想像力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣。
設(shè)置“造型•表現(xiàn)”學(xué)習(xí)領(lǐng)域，旨在突出學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)方式，淡化過(guò)于強(qiáng)調(diào)學(xué)科特色的傾向。在教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)尋找與嘗試不同的材料，探索各種造型方法，不僅關(guān)注學(xué)生美術(shù)作業(yè)的結(jié)果，還要重視學(xué)生在“造型•表現(xiàn)”活動(dòng)中的參與和探究的過(guò)程。設(shè)置“設(shè)計(jì)•應(yīng)用”學(xué)習(xí)領(lǐng)域的目的是培養(yǎng)學(xué)生形成設(shè)計(jì)意識(shí)和提高動(dòng)手能力。因此，在這一學(xué)習(xí)領(lǐng)域的教學(xué)中，應(yīng)遵循學(xué)生認(rèn)知發(fā)展規(guī)律，從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，避免學(xué)科知識(shí)專業(yè)化傾向，教學(xué)內(nèi)容的選擇應(yīng)貼近學(xué)生的生活實(shí)際，聯(lián)系社會(huì)，加強(qiáng)趣味性、應(yīng)用性。“欣賞•述評(píng)”學(xué)習(xí)領(lǐng)域的教學(xué)，應(yīng)注重學(xué)生的積極參與，克服以往以教師進(jìn)述為主的弊端，積極探索教學(xué)方式的多樣化。可以利用當(dāng)?shù)氐奈幕Y源，使學(xué)生更好地了解藝術(shù)與社會(huì)、藝術(shù)與歷史、藝術(shù)與文化的關(guān)系，涵養(yǎng)人文精神。
“綜合•探索”學(xué)習(xí)領(lǐng)域要求美術(shù)教師在教學(xué)時(shí)，尋找美術(shù)各門類、美術(shù)與其他學(xué)科、美術(shù)與現(xiàn)實(shí)社會(huì)之間的連結(jié)點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生積極探索美術(shù)與其他學(xué)科、與社會(huì)生活相結(jié)合的方法，進(jìn)行跨學(xué)科學(xué)習(xí)活動(dòng)。要求學(xué)生靈活運(yùn)用各學(xué)科的知識(shí)設(shè)計(jì)探究性活動(dòng)的方案，進(jìn)行創(chuàng)作、想象、表現(xiàn)、展示，喚起對(duì)未知領(lǐng)域的欲望，并體驗(yàn)愉悅和成就感。教師在教學(xué)中可根據(jù)實(shí)際情況靈活選擇，自己設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)。為了幫助教師領(lǐng)會(huì)此次美術(shù)課程改革的精神，課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)一些新的觀念和方法，提供了具體可操作的案例，“教無(wú)定法”現(xiàn)代教學(xué)中提倡課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)的多元化，根據(jù)課程的類型、教材內(nèi)容、組織形式、學(xué)生的實(shí)際情況和環(huán)境、地區(qū)等變化，合理安排課堂結(jié)構(gòu)，并在實(shí)際操作中靈活掌握和運(yùn)用，即完成一節(jié)課所需要完成的各項(xiàng)任務(wù)，也要在內(nèi)容之間巧妙轉(zhuǎn)換，體現(xiàn)教學(xué)的連貫性，在新課程標(biāo)準(zhǔn)的學(xué)習(xí)中：“音樂(lè)走進(jìn)課堂”、“情境教學(xué)法”、“軟化學(xué)科邊緣”、“信息化”等多種教學(xué)方式為我們的美術(shù)教學(xué)開(kāi)創(chuàng)了新天地。如我制作的<<卡通畫>>、<<千變?nèi)f化的線>>等課件，另外，在課程資源的開(kāi)發(fā)與利用方面也提出具體案例。
新課程特別強(qiáng)調(diào)了美術(shù)教學(xué)的不可重復(fù)性和創(chuàng)造性。教學(xué)活動(dòng)也不再完全是教案的執(zhí)行者，每一次教學(xué)都是教師靈活機(jī)智地再創(chuàng)造活動(dòng)，應(yīng)當(dāng)充分體現(xiàn)教師自己的個(gè)性風(fēng)格。基礎(chǔ)教育新一輪課程改革還剛剛起步，未來(lái)的路還很長(zhǎng)，我們必須積極探索，扎實(shí)工作，努力開(kāi)創(chuàng)深化教育改革、全面推進(jìn)素質(zhì)教育的新局面。
