美術(shù)設(shè)計論文范文

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第1篇

組織專業(yè)教師團隊進行市場調(diào)研，深入了解和掌握企業(yè)對人才培養(yǎng)的需求，根據(jù)調(diào)研反饋的信息和研究結(jié)果，確定專業(yè)的建設(shè)方向和人才培養(yǎng)目標和方向。在專業(yè)建設(shè)工作中，市場調(diào)研是專業(yè)建設(shè)的探路石，為后期的專業(yè)建設(shè)提供重要的參考依據(jù)。

1.通過市場調(diào)研，可以掌握勞動力市場需求程度、生源的有效供給情況以及開辦該專業(yè)所需的師資設(shè)備條件，能夠在很大程度上消除新開專業(yè)的盲目性。

2.通過市場調(diào)查，了解本校畢業(yè)學(xué)生就業(yè)情況，能知曉有關(guān)專業(yè)及學(xué)生的社會適應(yīng)性，及時弄清教學(xué)中存在問題，從而能為改進教學(xué)、調(diào)整專業(yè)奠定良好基礎(chǔ)。

二、根據(jù)調(diào)研結(jié)論，組建專家團隊科學(xué)制定教學(xué)計劃，構(gòu)建課程體系

在充分調(diào)研論證基礎(chǔ)上制定專業(yè)教學(xué)計劃，專業(yè)教學(xué)計劃是為實現(xiàn)學(xué)校的培養(yǎng)目標而制定的，既要遵循教育發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律性，同時還要滿足企業(yè)市場需求以及學(xué)生特點，體現(xiàn)中職特性和培養(yǎng)目標要求，為使專業(yè)設(shè)置能有效對接社會與企業(yè)崗位，學(xué)?？梢云刚埾嚓P(guān)企業(yè)的技術(shù)人員或高校的專業(yè)人士，組建專業(yè)建設(shè)專家指導(dǎo)委員會，建立校企合作的專業(yè)建設(shè)團隊，校企共同制定專業(yè)課程體系和教學(xué)大綱，定期開展市場調(diào)研和相關(guān)論證活動，對相應(yīng)職業(yè)崗位進行廣泛調(diào)研和深入分析，掌握企業(yè)市場動態(tài)，動態(tài)調(diào)整和完善課程建設(shè)體系。

三、以行業(yè)標準為前提，開發(fā)和完善校本教材建設(shè)

目前許多中職學(xué)校都存在著專業(yè)教材體系混亂，教材內(nèi)容比較自由寬泛，技能操作缺乏統(tǒng)一規(guī)范，執(zhí)行行業(yè)標準不一致，跟不上企業(yè)發(fā)展的步伐等問題，為學(xué)校教學(xué)帶來了一定困難。組織專業(yè)教師和企業(yè)技術(shù)人員共同開發(fā)校本教材，是解決這一問題的最佳途徑。教材開發(fā)應(yīng)根據(jù)企業(yè)需求確定教學(xué)內(nèi)容，堅持行業(yè)標準和規(guī)范為前提，“以就業(yè)為導(dǎo)向”的原則，依據(jù)學(xué)?，F(xiàn)有的資源，開發(fā)適應(yīng)崗位技能的專業(yè)校本教材，注重教材的整合、提煉，力爭使教材體系同時兼?zhèn)淅碚撔院蛯嵱眯浴?/p>

四、加大師資培訓(xùn)力度，打造一流教學(xué)隊伍

1.師資隊伍是專業(yè)建設(shè)的保障，培養(yǎng)和打造師德高、業(yè)務(wù)精、能力強、技術(shù)硬的專業(yè)教師隊伍是學(xué)校發(fā)展提升的必備條件，學(xué)校鼓勵在職專業(yè)教師積極參加學(xué)歷提高進修和國內(nèi)外各種形式的專業(yè)技能培訓(xùn)學(xué)習(xí)。

2.在教學(xué)上要不斷的推行新手段新方法，加大多媒體教學(xué)力度，提升教師信息技術(shù)和多媒體的應(yīng)用能力，進而促進信息化教學(xué)資源的開發(fā)運用以及教學(xué)質(zhì)量的提高。

3.安排專業(yè)教師參加不少于2個月的企業(yè)頂崗實踐，讓老師們不斷將企業(yè)的新知識、新工藝、新技能應(yīng)用到教學(xué)當(dāng)中，為培養(yǎng)適應(yīng)社會的優(yōu)秀人才做好鋪墊，保證技能教學(xué)的高質(zhì)量運行，大力推動“雙師型”教師的培養(yǎng)。

五、創(chuàng)新教學(xué)模式，開放教學(xué)課堂

探索和實踐“工學(xué)結(jié)合”的人才培養(yǎng)模式，建立企業(yè)項目導(dǎo)向、任務(wù)驅(qū)動、理論教學(xué)和項目課程相結(jié)合的實踐教學(xué)體系。開放教學(xué)內(nèi)容，轉(zhuǎn)變課堂教學(xué)模式，帶領(lǐng)學(xué)生到企業(yè)參觀訪問，了解企業(yè)文化、行業(yè)發(fā)展動態(tài)和最新技術(shù)，將教學(xué)由課堂走向課外，引領(lǐng)學(xué)生走進生活，走近企業(yè)，到大自然中去創(chuàng)作，到工作崗位中去體驗的同時提升學(xué)生對生活的觀察、認識及感悟體驗，更好地熟悉崗位技能，提高專業(yè)能力和職業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)，為今后進入企業(yè)用人單位零距離對接打下良好基礎(chǔ)。

六、深化校企合作、加強實訓(xùn)基地建設(shè)，為專業(yè)建設(shè)奠定良好基礎(chǔ)

第2篇

我們可以這樣理解，如果沒有舞美設(shè)計，那么對于大型類晚會來說本身的意義是不復(fù)存在的，大型晚會不同于一般的活動及小型表演，它需要舞臺設(shè)計的絕對成熟與對現(xiàn)場的充分把控。因此，舞臺美術(shù)設(shè)計在大型晚會當(dāng)中的主要作用表現(xiàn)為三點：第一，運用燈光、布景、服裝、道具、化妝等構(gòu)建我們需要設(shè)計的晚會場景，為大型的綜藝或主題晚會帶來現(xiàn)場的實際效果。舞臺美術(shù)設(shè)計在使用道具、布景、燈光調(diào)試及科技元素的融入，呈現(xiàn)出不一樣的風(fēng)格與特色，當(dāng)然這與晚會的主題策劃所相應(yīng)，因此舞臺美術(shù)設(shè)計在大型晚會主題策劃中的第一個作用在于構(gòu)景，這也是最為基礎(chǔ)的部分。第二，對于節(jié)目中氣氛的渲染。我們可以在大型晚會當(dāng)中發(fā)現(xiàn)這樣一個特點，隨著節(jié)目的流程展開后，舞臺美術(shù)的增加讓節(jié)目的編排達到更好的效果。例如，舞臺場景的更換、燈光的漸變與道具的添加等等，這些元素的融入與變化是為了能夠讓舞臺設(shè)計充滿神秘感和變化感，同樣它與晚會的主題是保持一致的，運用舞臺美術(shù)設(shè)計的相關(guān)技巧使得現(xiàn)場的場景與表演更加精彩。第三，與策劃主題保持一致，為節(jié)目策劃帶來舞臺效果。在大型晚會舉辦的過程里面，舞臺設(shè)計是最為重要的一部分，因為運用一切藝術(shù)設(shè)計與其相關(guān)的場景布置都是與節(jié)目策劃息息相關(guān)的。因此，我們從另一種角度來說，舞臺美術(shù)設(shè)計也具備一定的節(jié)目性與內(nèi)容性，因為它必須圍繞策劃內(nèi)容展開，同時它也是為策劃所服務(wù)的。因此，我們對舞臺美術(shù)設(shè)計的理解將得到拓展，它不僅僅是舞臺的基礎(chǔ)布置與燈光調(diào)控，同樣它運用高價值的藝術(shù)表現(xiàn)力為我們呈現(xiàn)出不一樣的魅力。對于國內(nèi)外舉辦的大型晚會來說，想要真正地達到舞臺表演的效果，必須先從現(xiàn)場的美術(shù)設(shè)計能力著手?，F(xiàn)代舞臺美術(shù)設(shè)計，它的定義越來越寬廣，除了上述提出的三個方面以外，還具備許多新鮮的元素。例如，它可以使主題晚會充滿立體視覺，同樣在色彩的運用和道具的搭配上突出與創(chuàng)新，因此舞臺美術(shù)設(shè)計是實現(xiàn)晚會策劃目的的根本，我們運用這種藝術(shù)與實踐能力，通過搭配、渲染、感受等多方面的能力去實現(xiàn)藝術(shù)所呈現(xiàn)的效果與目的。

2舞臺美術(shù)設(shè)計在大型晚會主題策劃中的重點

2.1空間設(shè)計的美感

對于大型的演藝活動來說，空間布置較為復(fù)雜化，我們以一個主場的物理空間去擬定控制范圍。例如，露天晚會、大型的戶外晚會或是劇場型室內(nèi)晚會，根據(jù)不同的空間性質(zhì)去設(shè)計與擬定，讓整體保持個性與獨立。而舞臺的呈現(xiàn)也多樣化，如現(xiàn)在所流行的伸出式舞臺，或是中心與局部的舞臺設(shè)計等等。因此，保持空間設(shè)計的美感是根據(jù)這些布局位置和整體表現(xiàn)而定的，下面筆者說一下空間設(shè)計應(yīng)該具體把握哪幾個要點：首先，我認為應(yīng)當(dāng)保持晚會設(shè)計的整體視覺感，它應(yīng)該具備多角度、全方位的特點，這樣才能夠縮短因距離而造成視覺障礙。而色彩、燈光以及運用新型視覺技術(shù)都可以在設(shè)計當(dāng)中避免這個問題。通過對場景的合理的布置和演員表演的位置去體現(xiàn)空間呈現(xiàn)的準確感，很多設(shè)計靈感中，舞臺美術(shù)設(shè)計可以通過外在因素的改變?nèi)タs短因室內(nèi)或是室外場景存在的不足，我們可以看到大型晚會的背景板或LED屏幕的呈現(xiàn)感，這些都是通過設(shè)計來實現(xiàn)現(xiàn)場位置的不足?？臻g呈現(xiàn)的靈感體現(xiàn)在科技和設(shè)計者的覺悟，真正擁有藝術(shù)天賦的人不是剛愎自用，而是運用現(xiàn)代元素與科技改造空間，以最美的視覺去呈現(xiàn)空間的優(yōu)勢與獨特。而這種獨特是獨一無二的，雖然物理空間會受到一些限制，但是對于設(shè)計師來說，他們會避免其中的缺點，將空間的優(yōu)勢完美地表現(xiàn)出來。其次，注重設(shè)計的靈感與觀眾的感受。大型晚會的舉辦不等同于一般的小型活動，它對于空間設(shè)計的層次感與視覺影響要求非常嚴格?；蛘哒f，空間設(shè)計決定燈光效應(yīng)和整體的美感，也就是根據(jù)不同層次和場地的特征進行設(shè)計與布置，運用道具、燈光、布景彌補場地存在的缺陷，或是對于優(yōu)勢較為明顯的場地來說，充分利用其優(yōu)點發(fā)揮特征。所以我們在舞臺設(shè)計當(dāng)中，一定要以空間設(shè)計的美感為主，因為只有在設(shè)計環(huán)境的把控下，才能夠更好地發(fā)揮才能，創(chuàng)造出不一樣的空間感，給觀眾帶來絕對的視覺盛宴。

2.2舞臺媒介的多樣與新潮

在時展的今天，舞臺美術(shù)設(shè)計已經(jīng)不僅僅局限于燈光和布景，它運用新的媒體技術(shù)去實現(xiàn)現(xiàn)場的立體感與視覺體驗。我們可以密切關(guān)注這幾年的中央電視臺春節(jié)晚會，大約在十年前，央視還采用燈光與舞臺的設(shè)計進行布景，可是時展到今天，我們所看到的是一種科技元素的融入，大家可以在不少舞蹈的編排當(dāng)中感受到身臨其境的體驗。例如，采用新媒體和新介質(zhì)的加入，如應(yīng)時代而起的多媒體3D布景，運用信息數(shù)字技術(shù)為我們呈現(xiàn)出來獨具特色的三維立體背景，讓我們觀察出立體的景象，給觀眾以絕對的視覺沖擊等等。在大型的晚會當(dāng)中，我們所強調(diào)舞臺媒介的多樣與新潮，其原因在于，科技的成熟為人們帶來更多的體驗，而舞美設(shè)計早就與科技發(fā)展結(jié)合為一體。例如，我們運用電腦去構(gòu)圖，運用數(shù)字科技與多媒體技術(shù)來呈現(xiàn)生機勃勃的畫面，這些都與舞臺媒介息息相關(guān)，可以說舞臺媒介的科技發(fā)展已經(jīng)讓大型晚會上升到一個新的高度，恰恰我們運用這種畫面去配合晚會的主題設(shè)計，用更為生動的畫面去達到我們想要的效果。尤其對于當(dāng)代的舞臺燈光設(shè)計來說，它已經(jīng)開始結(jié)合多媒體技術(shù)，我們可以參考國內(nèi)大型晚會場景，其舞臺背景和投影設(shè)計，在配合燈光的前提下，能夠呈現(xiàn)出大氣磅礴和熱情盎然的景象。因此，舞臺媒介被重視，并且會隨著時代的不斷發(fā)展呈現(xiàn)更多的創(chuàng)新模式。在中央電視臺的一次春節(jié)晚會活動中，央視運用機器人實現(xiàn)現(xiàn)場互動與對觀眾熱情的熏陶，在一些舞臺背景的設(shè)計上，運用數(shù)字技術(shù)實現(xiàn)空間的立體感，這是數(shù)字技術(shù)的加入，一方面體現(xiàn)舞臺設(shè)計的現(xiàn)代感，同時給人以現(xiàn)場感的融入。例如，一些小品、歌舞及雜技表演，通過多媒體背景的設(shè)計，帶來真正的場景布置，這樣的感受如同立體電影一樣，更能讓人融入大型晚會的氣氛中。

2.3設(shè)計風(fēng)格與晚會主題策劃的吻合

我們在舉行晚會之前，一定要明確這次晚會的主題是什么，同理，主題的含義也代表著舞美設(shè)計的主要核心。我們舉個例子，如大家所熟悉的音樂主題晚會，在晚會策劃之前，要明白以音樂為主題的晚會側(cè)重點在哪里，或者是大型的歌舞晚會，或者是單獨的明星聚焦音樂晚會，或者是綜合性晚會。根據(jù)主題的特點去設(shè)計現(xiàn)場，如對于較為現(xiàn)代的青年晚會來說，在舉辦的前期設(shè)計當(dāng)中，設(shè)計師會運用很多靈活的元素與鮮明的顏色給現(xiàn)場帶來視覺沖擊，同樣在燈光的運用上更加符合年輕人的審美觀。在現(xiàn)場場景的布置上，這種音樂類型的主題晚會在道具的設(shè)定上較為簡單，但是在背景布置及LED的選擇上卻絕對不可以馬虎，因為多媒體媒介的加入與電子樂、現(xiàn)場音響的配合更大程度上提升了青年類音樂會的活力。因此，晚會當(dāng)中存在的主題決定其舞臺美術(shù)設(shè)計的重點。例如，一些大型的聯(lián)歡晚會上，像這種綜合性較強的晚會設(shè)計，在舞臺美術(shù)的要求當(dāng)中非常值得考究，因為要運用伸出式舞臺和現(xiàn)場空間的設(shè)計去轉(zhuǎn)換場景，如歌舞表演后，我們可以馬上看到相聲和小品的切入，這種轉(zhuǎn)換是貼合主題而進行的，只不過綜合類型的晚會整體主題很明確，但是在節(jié)目的編排上會融合綜藝元素。因此，在舞臺美術(shù)的設(shè)計上較為全面，所以主題與舞臺美術(shù)設(shè)計的相符合對于大型晚會來說非常重要，設(shè)計有時候往往注重一種感覺，而主題的策劃就是明確這種感覺，進而延伸，以精準的舞臺與畫面為大家展現(xiàn)出美麗的成果。

2.4人物形象的塑造與服裝道具的安排

提及人物形象這方面，節(jié)目在編排內(nèi)容和主題策劃時，舞臺美術(shù)設(shè)計早已與表演中的人物形象相貼合。我們舉個例子，如在小品節(jié)目的編排上，我們會采取非常輕松、貼合生活的LED背景和舞臺道具，這些都是人物形象的精髓聯(lián)系在一起。如果舞美設(shè)計和人物表演相差很大一段距離，那么就會違背大型表演的策劃主題。因此，無論在人物形象的塑造，還是服裝道具的安排，在每一個方面，它所融入的元素都是一整套系列的，局部的設(shè)計有出彩之處，我們再將舞臺美術(shù)設(shè)計的整體保持一致，這才是舞臺設(shè)計的精髓所在。從舞美設(shè)計的細節(jié)出發(fā)，我認為人物形象的塑造與服裝道具的安排一定要細致并且不可以草率。對于大型晚會來說，服裝與道具乃至舞臺的匹配度非常關(guān)鍵，在整個服裝材質(zhì)的把控上，要經(jīng)過嚴格的篩選，不少設(shè)計曾經(jīng)認為，舞臺美術(shù)設(shè)計的范圍很廣闊，那么在服裝的搭配和節(jié)目編排上，它成為了舞美設(shè)計當(dāng)中的重要細節(jié)。我們不難發(fā)現(xiàn)，在央視舉辦的聯(lián)歡晚會中，服裝顏色與燈光的配合能夠帶來非常好的藝術(shù)效果，同樣在道具的安排上結(jié)合整體的舞臺場景，顯得非常具有匹配感。因此，我認為舞美設(shè)計是與細節(jié)息息相關(guān)的，而道具的設(shè)計、服裝的搭配、整體的空間感與場景、燈光是一個整體，只有處理好這方面的細節(jié)問題，才能夠真正地發(fā)揮它的藝術(shù)美感。所以舞美設(shè)計的重點也表現(xiàn)在細節(jié)方面，如道具、服裝和人物的表演，它不是死板的常規(guī)工作，需要我們按部就班地進行，而是根據(jù)創(chuàng)意、主題和現(xiàn)場去擬定最完美的效果，這也是為什么許多大型晚會能夠給觀眾帶來真正的震撼感，也能夠讓其在家享受盛宴以此作為最大的娛樂方式，因為只有在我們處理好細節(jié)的同時，才能夠配合舞臺設(shè)計出最為完美的晚會，這些是設(shè)計師們追求的最佳結(jié)果。

3結(jié)語

第3篇

一般來講，作為美術(shù)設(shè)計專業(yè)的學(xué)生，都應(yīng)該具備較為豐富的想象力和創(chuàng)造力，這樣才能設(shè)計出更多新穎優(yōu)秀的美術(shù)作品。而若沒有任何依據(jù)和素材，單憑想象，就是閉門造車，也是無法設(shè)計出好作品的。因此，在美術(shù)設(shè)計教學(xué)中，教師應(yīng)該幫助學(xué)生開拓視野，多學(xué)習(xí)一些豐富多樣的藝術(shù)形式，這樣會對學(xué)生今后創(chuàng)作能力的提升有重大幫助。而民間美術(shù)有著豐富多樣的載體，正是一種具有很大學(xué)習(xí)價值的藝術(shù)形式，因此將民間美術(shù)引入到美術(shù)設(shè)計教學(xué)中具有重要意義。具體來講，其作用主要體現(xiàn)在以下幾點：

1.1增強學(xué)生的民族意識。

民間美術(shù)我國傳統(tǒng)民族文化的重要載體，學(xué)生在學(xué)習(xí)民間藝術(shù)的同時，能夠感受到古代勞動人民的智慧，并深刻體會我國博大精深的中華文化，這能夠激發(fā)學(xué)生的民族意識，使其對國家和民族更加熱愛，從而激發(fā)更多的創(chuàng)作激情。

1.2增強學(xué)生的審美情趣。

由于民間美術(shù)的形式種類較多，形式美法更是表達的非常徹底，每種民間藝術(shù)形式都有其獨特的形式美法和藝術(shù)價值，學(xué)生在學(xué)習(xí)各種民間美術(shù)時，能夠很好的陶冶情操，增強自己的審美情趣。同時，還可以幫助學(xué)生提升文化素養(yǎng)，為今后的藝術(shù)創(chuàng)造提供更多支持。

1.3拓展美術(shù)設(shè)計元素。

由于民間美術(shù)的載體較為豐富，學(xué)生可以從中領(lǐng)略到不同的藝術(shù)形式美法，這將會極大的豐富美術(shù)設(shè)計的素材，使學(xué)生在創(chuàng)造的過程中將更多的元素和內(nèi)容引入到設(shè)計中，促進我國美術(shù)設(shè)計水平的提升。

1.4提高創(chuàng)新能力，參與文化傳承。

學(xué)生在學(xué)習(xí)民間美術(shù)的過程中可以結(jié)合本土文化與西方美術(shù)文化進行創(chuàng)新，因為民間美術(shù)在運用時不能照搬硬抄，必須要對其進行加工和改進，提煉出精華部分，才能充分發(fā)揮傳統(tǒng)美術(shù)的優(yōu)勢，使其獲得新生，在這一過程中，學(xué)生不但可以提高自身的創(chuàng)新能力，還能夠?qū)崿F(xiàn)對傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)揚。

2美術(shù)設(shè)計教學(xué)中如何運用民間美術(shù)

2.1解讀民間美術(shù)樣式通過民間采風(fēng)、實地調(diào)研、收集資料，文字、圖片，從形態(tài)學(xué)角度研究民間美術(shù)的生存基礎(chǔ)、造型特征、圖案紋樣。

了解民間美術(shù)樣式的歷史沿革與現(xiàn)狀，分析其前景、危機和潛力。對構(gòu)成的特點、形式法則和配色規(guī)律進行臨幕整理.分析記錄民間美米的裝飾狀態(tài)。研究各種紋樣的稱謂及特殊含義和傳統(tǒng)，并分析其文化內(nèi)涵及工藝制造特色，即附著于何物之上，客觀分析記錄原因。

2.2挖掘文化內(nèi)涵在熟悉民間美術(shù)樣式的基礎(chǔ)上，以文化背景為前提，深入挖掘民間美術(shù)的內(nèi)涵。

將民間美術(shù)放到民族歷史文化和思維方式的大背景中去，在對其本質(zhì)和美學(xué)特征的探求中，求得規(guī)律，吸取有價值的成果。文化是一個民族、歷史發(fā)展長期積淀的結(jié)果，是民族存在、發(fā)展的根基所在。它是設(shè)計的文化積淀和永恒動力，是物質(zhì)生活、精神生活和社會生活的綜合體現(xiàn)。任何一個民族都是統(tǒng)一的文化共同體。民間美術(shù)的文化內(nèi)涵受“天人合一”“陰陽五行”觀念的影響，這是中國人特有的宇宙觀、世界觀和方法論。這一哲學(xué)觀、美學(xué)觀是中國人代代相傳的文化鏈條。只有把握民間文化的本質(zhì)，挖掘民間文化的內(nèi)涵，激發(fā)民間文化的力量，才能找到最佳的設(shè)計定位，創(chuàng)造出富有文化內(nèi)涵的設(shè)計形象。

2.3設(shè)計與運用在經(jīng)過從感性到理性的認識之后，將民間美術(shù)的素材通過直接、間接、再創(chuàng)造的方法運用到現(xiàn)代設(shè)計中

并以自己已掌握的設(shè)計技巧再現(xiàn)出來，從而使設(shè)計作品在信息飛速更替的今天更具時代性和永久性。直接運用：直接把民間美術(shù)的構(gòu)成形式或色彩以及某些表現(xiàn)方法或工藝制作方法，借用到設(shè)計之中。在創(chuàng)作過程中，將民間美術(shù)的圖案、造型樣式作為一種創(chuàng)作的素材，直接運用到實踐中去，以借題發(fā)揮的方式傳達自己的意圖，設(shè)計出的作品與民間美術(shù)之間必然有著密切的聯(lián)系，使現(xiàn)代的藝術(shù)設(shè)計更具有民族特性。這一階段的重點是掌握民間美術(shù)樣式的各種表現(xiàn)方法和形式語言，掌握好民間美術(shù)詞匯的運用。間接運用：總結(jié)民間美術(shù)造型的形式法則，尋找適合自己需要的形式語言，如強烈的色彩、特殊的寓意，經(jīng)過融合、消化，成為自己的藝術(shù)語言。使民間美術(shù)作為一種民族文化的營養(yǎng)，充實和豐富自己的思想、情感與修養(yǎng)。創(chuàng)作的作品與原始素材既有聯(lián)系又有區(qū)別。再創(chuàng)造：好的設(shè)計不但美在形式而且美在內(nèi)涵，它應(yīng)該既有高科技的形式美，又有理性思辨的藝術(shù)美;既有符合時代潮流的嶄新樣式，又能體現(xiàn)民族文化的內(nèi)涵。只有擁有技術(shù)含量的本土藝術(shù)語言結(jié)合深入淺出的直接情感表達，創(chuàng)作出的作品才能給人既帶來感官的愉悅，又能喚醒人們心中潛藏的情感體驗。教師在設(shè)計教學(xué)中指導(dǎo)學(xué)生對民間美術(shù)進行全面的分析、整理、歸納和提煉，尋找民間美術(shù)與時代特征的結(jié)合點。要以新的觀念、新的視覺和新的表現(xiàn)手法容納西方設(shè)計理念和思潮，并與傳統(tǒng)文化的神韻、意境有機地結(jié)合起來，通過最簡練的語言和個性化的表現(xiàn)形式達到最強烈的藝術(shù)效果，使民族傳統(tǒng)文化在設(shè)計中不斷地被重新診釋和定位。

3結(jié)論