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一、民間美術(shù)在美術(shù)教育專業(yè)的傳承歷史與現(xiàn)狀

1986年，中央美院的楊先讓先生首先組建了民間美術(shù)系，他將民間美術(shù)納入了我國(guó)高等教育的知識(shí)體系，從此民間美術(shù)系就將考察我國(guó)的民間美術(shù)作為自身的教學(xué)方式。2002年，中央美術(shù)學(xué)院原民間美術(shù)室為了適應(yīng)國(guó)際和國(guó)內(nèi)的社會(huì)發(fā)展形勢(shì)，發(fā)揮大學(xué)在文化遺產(chǎn)的傳承和創(chuàng)新方面的作用，正式建立了“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究中心”，從而將民間美術(shù)作為人類文化遺產(chǎn)列入大學(xué)藝術(shù)教育，填補(bǔ)了我國(guó)的學(xué)院派教育中長(zhǎng)期忽視民間文化藝術(shù)的傳統(tǒng)認(rèn)知教育空白。與此同時(shí)，2002年由中央美術(shù)學(xué)院主辦的首屆中國(guó)高等院校非物質(zhì)文化遺產(chǎn)教育教學(xué)研討會(huì)召開(kāi)，進(jìn)而拉開(kāi)了我國(guó)高校教育傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的大幕。但是除少數(shù)幾個(gè)美術(shù)專業(yè)院校開(kāi)設(shè)過(guò)民間美術(shù)專業(yè)或課程以外，在其它院校中，民間美術(shù)教學(xué)基本上是個(gè)空白。2005年頒布實(shí)施《全國(guó)普通高等學(xué)校美術(shù)學(xué)(教師教育)學(xué)科專業(yè)課程設(shè)置指導(dǎo)方案》(試行)，民間美術(shù)這兩年開(kāi)始走入高師美術(shù)教育，出現(xiàn)了少量的相關(guān)研究。

雖然《全國(guó)普通高等學(xué)校美術(shù)學(xué)(教師教育)學(xué)科專業(yè)課程設(shè)置指導(dǎo)方案》中規(guī)定，根據(jù)基礎(chǔ)教育新課程體系的要求，高師需要開(kāi)設(shè)中國(guó)民間美術(shù)課必修課程，但是美術(shù)教育專業(yè)的民間美術(shù)的傳承現(xiàn)狀仍然很不理想，存在很多問(wèn)題。

（一）民間美術(shù)教學(xué)得不到學(xué)校的重視，沒(méi)有發(fā)揮其應(yīng)有的作用。美術(shù)教育專業(yè)的教學(xué)受固有模式的影響，仍然注重國(guó)、油、版、雕等幾大藝術(shù)門(mén)類的教學(xué)，注重素描、色彩、設(shè)計(jì)的學(xué)習(xí)。專業(yè)教師也是受此系統(tǒng)訓(xùn)練培養(yǎng)出來(lái)的，對(duì)本土的民間美術(shù)、民間工藝美術(shù)不了解。甚至有些教師抱著學(xué)院派藝術(shù)的高姿態(tài)對(duì)本土民間美術(shù)有輕慢的情緒，不愿深入學(xué)習(xí)。學(xué)院也沒(méi)有足夠重視，很少請(qǐng)民間美術(shù)傳承人前來(lái)授課。缺乏良好的師資和濃厚的學(xué)習(xí)氛圍。

（二）傳承方式單一。簡(jiǎn)單的靠課程教學(xué)，課時(shí)量又很少，使學(xué)生接受本土民間美術(shù)的學(xué)習(xí)僅僅是“接觸”的水平。

（三）民間美術(shù)課程的教學(xué)內(nèi)容片面，教學(xué)方法單一。民間美術(shù)與制作工藝是緊密相連的，所有民間美術(shù)作品的背后，都蘊(yùn)涵著非物質(zhì)的技術(shù)內(nèi)容和文化藝術(shù)內(nèi)容，不了解民間美術(shù)的制作工藝，就不能體會(huì)傳統(tǒng)文化的深刻內(nèi)涵。高師目前開(kāi)設(shè)的民間美術(shù)課程，只側(cè)重于傳授理論，強(qiáng)調(diào)美術(shù)作品的欣賞，而忽視了民間美術(shù)工藝制作的方法傳授和學(xué)生實(shí)踐。極少數(shù)有實(shí)踐內(nèi)容，也只是停留在簡(jiǎn)單的剪紙工藝上。

（四）與本土的民間美術(shù)結(jié)合不夠緊密，缺乏地方特色。

二、湖南傳統(tǒng)民間美術(shù)在美術(shù)教育專業(yè)的傳承途徑的改革

（一）打破課程教學(xué)，豐富傳承的途徑。《美國(guó)藝術(shù)教育國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)》(1994年公布)中指出:“為了確保學(xué)生接受藝術(shù)學(xué)習(xí)不僅僅是‘接觸’的水平，對(duì)社區(qū)資源的創(chuàng)造性和經(jīng)常性的利用便成為重要的因素。地方管弦樂(lè)團(tuán)和合唱團(tuán)、戲劇團(tuán)體和舞劇院、個(gè)體職業(yè)藝術(shù)家、美術(shù)館、博物館、音樂(lè)會(huì)和其他各種表演活動(dòng)等等，可以為學(xué)生提供學(xué)校難以相比的豐富的藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)。各州和各地的藝術(shù)機(jī)構(gòu)和藝術(shù)董事會(huì)，以及全國(guó)藝術(shù)和藝術(shù)教育組織的地方分支機(jī)構(gòu)，都可以為學(xué)校藝術(shù)教育作出重大貢獻(xiàn)。”日本于1998年公布，2002年實(shí)施的《中學(xué)校學(xué)習(xí)指導(dǎo)要領(lǐng)•美術(shù)編》“第3指導(dǎo)計(jì)劃的作成與各年級(jí)內(nèi)容的處理”中，指出:“以日本、外國(guó)的兒童少年的作品、亞洲的文化遺產(chǎn)作為各年級(jí)的‘B鑒賞’的題材，與此同時(shí)，積極活用美術(shù)館、博物館等設(shè)施和文化財(cái)產(chǎn)。“”為了讓學(xué)生可以隨時(shí)進(jìn)行鑒賞，在校內(nèi)的適當(dāng)場(chǎng)所展示鑒賞作品，同時(shí)可以活用學(xué)校圖書(shū)館內(nèi)的鑒賞用圖書(shū)、影像資料等。”通過(guò)他國(guó)的文化遺產(chǎn)傳承方式可見(jiàn)，民間美術(shù)在美術(shù)教育專業(yè)的傳承不能只是停留在單一的課堂教學(xué)途徑。應(yīng)該通過(guò)多渠道多方式進(jìn)行傳播和學(xué)習(xí)。如幫助學(xué)生創(chuàng)辦民間美術(shù)的社團(tuán)，引導(dǎo)有此興趣的學(xué)生進(jìn)行本土民間美術(shù)、民間工藝美術(shù)的深入探討和研究；舉辦“民間美術(shù)”校園藝術(shù)節(jié)，為學(xué)生提供民間美術(shù)作品的展示和交流平臺(tái)，營(yíng)造學(xué)習(xí)氛圍；在藝術(shù)考察中增加民間美術(shù)的份額，帶領(lǐng)學(xué)生到少數(shù)民族聚集地參觀考察。

（二）將本土民間美術(shù)的元素與其它專業(yè)課程知識(shí)滲透，結(jié)合起來(lái)教學(xué)。比如將本土民間美術(shù)與高師美術(shù)學(xué)專業(yè)必修課———工藝課程結(jié)合，把本土較為突出的傳統(tǒng)民間美術(shù)工藝如泥塑、織錦等，在工藝課程中展示和傳授。高師美術(shù)學(xué)專業(yè)的工藝課程也是在《全國(guó)普通高等學(xué)校美術(shù)學(xué)(教師教育)學(xué)科專業(yè)課程設(shè)置指導(dǎo)方案》(試行)頒布后幾年才開(kāi)始設(shè)立，有的高師院校還在籌備階段。相關(guān)的研究基本上是空白。從民間美術(shù)傳承的角度來(lái)研究高師美術(shù)學(xué)專業(yè)的工藝課程，既解決了目前民間美術(shù)課時(shí)緊張、內(nèi)容單一的局限，又順應(yīng)了民間美術(shù)傳承和工藝課程的共同發(fā)展。首先，民間美術(shù)與工藝緊密相連，所有民間美術(shù)作品的背后，都蘊(yùn)涵著非物質(zhì)的技術(shù)內(nèi)容和文化藝術(shù)內(nèi)容。它的這一特性與工藝課程的教學(xué)特點(diǎn)非常契合。兩者結(jié)合，既解決了民間美術(shù)教學(xué)中工藝體驗(yàn)環(huán)節(jié)無(wú)法展開(kāi)的現(xiàn)存問(wèn)題，又提升了工藝課程的文化內(nèi)涵。其次，民間工藝美術(shù)都是勞動(dòng)人民在生產(chǎn)、生活中創(chuàng)造的，工藝制作的流程都不是很復(fù)雜，適合基礎(chǔ)美術(shù)教學(xué)。學(xué)生了解和掌握民間美術(shù)工藝，將來(lái)在基礎(chǔ)美術(shù)教學(xué)中讓兒童在制作美術(shù)作品時(shí)加深對(duì)本土民間美術(shù)的認(rèn)識(shí)和理解，既促進(jìn)了手腦協(xié)調(diào)發(fā)展，又進(jìn)行了民族文化傳承。

作者：陳雪苗單位：長(zhǎng)沙師范學(xué)院