對(duì)外漢語(yǔ)碩士論文范文
前言：我們精心挑選了數(shù)篇優(yōu)質(zhì)對(duì)外漢語(yǔ)碩士論文文章，供您閱讀參考。期待這些文章能為您帶來(lái)啟發(fā)，助您在寫作的道路上更上一層樓。
第1篇
“孝”作為人類共同的感情，各個(gè)國(guó)家對(duì)孝都有一定的理解，但是孝作為中國(guó)文化中濃墨重彩的一筆，其歷史的厚重度、理論的系統(tǒng)性和其烙入骨髓的深刻性都是其他文化所無(wú)法比擬的。在對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中，文化的碰撞往往令教師措手不及，如何正確地闡釋中華文化并為外國(guó)人所理解和接受，是每一個(gè)對(duì)外漢語(yǔ)教師應(yīng)當(dāng)深思熟慮的。當(dāng)前孝文化在對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中的研究還為數(shù)不多，而且大部分也是在文化因素的教學(xué)中有所提及。陳逸飛在其碩士論文《對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中漢字“孝”的教學(xué)設(shè)計(jì)》中為“孝”從漢字到文化的教學(xué)做了系統(tǒng)的設(shè)計(jì)。葉劍華的碩士論文《中華傳統(tǒng)文化核心范疇“孝”的語(yǔ)義分析及文化闡釋》通過對(duì)“孝”字義項(xiàng)的分析來(lái)闡釋每個(gè)義項(xiàng)包含的文化蘊(yùn)意。
韓笑在研究對(duì)外漢語(yǔ)教材中文化因素的選擇時(shí)指出“我們的教材中應(yīng)致力于宣傳一種吸收中西方文化精髓的推崇個(gè)性自由和平等的人格,追求平等積極進(jìn)取的新的孝文化觀。”劉冬冬在其碩士論文《針對(duì)中級(jí)外國(guó)學(xué)生的<論語(yǔ)>思想文化教材編寫設(shè)計(jì)》中提及儒家“孝”思想的教學(xué)中應(yīng)注重中西對(duì)比，其對(duì)《論語(yǔ)》的教學(xué)編排對(duì)“孝”的教學(xué)有一定的借鑒意義。王艷麗研究了朝鮮漢語(yǔ)教科書《訓(xùn)世評(píng)話》中孝文化的素材并探源其在中國(guó)典籍中的出處，分析了《訓(xùn)世評(píng)話》語(yǔ)言與文化相結(jié)合的編排特點(diǎn)，對(duì)于我們文化教材編著有很大啟示。
二、對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中的孝文化研究成就
對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)研究已對(duì)中華傳統(tǒng)文化表現(xiàn)了極大的關(guān)注，有的學(xué)者甚至提出了文化主體論，這體現(xiàn)了對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中的文化自覺。孝道作為中華傳統(tǒng)文化的重要思想，在對(duì)外漢語(yǔ)文化因素的研究中已初露端倪，有待于進(jìn)一步研究拓展。
三、對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中的孝文化研究不足
對(duì)外漢語(yǔ)中的孝文化研究還十分欠缺，尤其是針對(duì)性的研究幾乎是空白，大部分的研究只是在文化因素中有所提及。因此孝文化傳播存在以下不足：（1）理論性不足。理論是實(shí)踐的基礎(chǔ)和指導(dǎo)，缺乏理論會(huì)導(dǎo)致實(shí)踐的無(wú)目的性和無(wú)計(jì)劃性。對(duì)外漢語(yǔ)孝道缺乏理論研究，傳播的原則、內(nèi)容篩選、途徑構(gòu)建等皆缺少論述。（2）系統(tǒng)性不足。構(gòu)建系統(tǒng)的傳播模式和課堂教學(xué)范式是目前孝文化傳播亟待解決的問題。（3）實(shí)踐性不足。對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)本身是實(shí)踐性極強(qiáng)的學(xué)科，孝道的教學(xué)如何正確合理地開展，需要研究者針對(duì)課堂教學(xué)實(shí)際制定可行的計(jì)劃。現(xiàn)有的研究也未能注重中外的差異，沒有從跨文化交際的角度對(duì)孝道傳播做出合理的具體的揚(yáng)棄和編排。（4）方法較單一。當(dāng)前研究的方法單一，大多局限于文獻(xiàn)研究法等常見方法，未來(lái)研究需要進(jìn)一步豐富研究方法，如采用跨學(xué)科研究法等方法，從而擴(kuò)展研究視野，豐富研究成果。
四、對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中的孝文化研究展望
第2篇
【關(guān)鍵詞】對(duì)外教學(xué)；動(dòng)物成語(yǔ)；教學(xué)
成語(yǔ)是傳承我們國(guó)家燦爛語(yǔ)言文化的重要工具，具有結(jié)構(gòu)穩(wěn)定、內(nèi)涵豐富、數(shù)量龐大等特點(diǎn)。成語(yǔ)教學(xué)能夠幫助留學(xué)生了解中國(guó)人的思維方式、風(fēng)俗習(xí)慣等。成語(yǔ)教學(xué)對(duì)提高對(duì)外漢語(yǔ)整體教學(xué)水平是有利且必要的。有鑒于此，深入對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中的成語(yǔ)教學(xué)研究，掌握正確的成語(yǔ)教學(xué)規(guī)律，對(duì)提高對(duì)外漢語(yǔ)整體的教學(xué)水平也有著深遠(yuǎn)的意義。動(dòng)物成語(yǔ)在成語(yǔ)中占有很大的比重，很大程度上可以體現(xiàn)成語(yǔ)的普遍特點(diǎn)。因此本文重點(diǎn)探討成語(yǔ)中動(dòng)物成語(yǔ)教學(xué)的部分。
一、動(dòng)物成語(yǔ)使用的偏誤
通過調(diào)查得知，留學(xué)生在使用動(dòng)物成語(yǔ)時(shí)往往會(huì)出現(xiàn)以下兩種偏誤
1.不理解動(dòng)物成語(yǔ)的語(yǔ)義造成的偏誤
有些動(dòng)物成語(yǔ)的字面意義與實(shí)際意義相同，留學(xué)生學(xué)習(xí)和使用這樣的成語(yǔ)非常自如。但是有很多動(dòng)物成語(yǔ)的字面義與實(shí)際意義不一樣，這樣就給留學(xué)生的學(xué)習(xí)帶來(lái)了難度，學(xué)生在使用成語(yǔ)過程中容易造成偏誤。例如成語(yǔ)“守株待兔”，學(xué)過此成語(yǔ)的人都知道這個(gè)成語(yǔ)所表達(dá)的意思是“比喻企圖不經(jīng)過努力就想獲得成功”，而沒有學(xué)過此成語(yǔ)的學(xué)生則從字面義理解為“坐在樹邊等兔子”。
2.不理解動(dòng)物成語(yǔ)的感彩造成的偏誤
由于不理解動(dòng)物成語(yǔ)的感彩造成的偏誤很多，例如：①珍妮非常喜歡收集郵票，就像葉公好龍一樣。②戰(zhàn)士們都很年輕，各個(gè)如狼似虎，很快就把任務(wù)完成了。①中的“葉公好龍”是形容只是口頭上的愛好，而不是真正的愛好，表貶義。在這句話中，珍妮是真正將收集郵票作為愛好，所以這個(gè)成語(yǔ)與句意不符。②中的“如狼似虎”也是一個(gè)貶義詞，表示像虎狼一樣兇殘，這里應(yīng)該用“生龍活虎”。
二、教學(xué)策略
成語(yǔ)來(lái)源復(fù)雜，用法多樣，教學(xué)策略也是多種多樣。首先要做的工作是將成語(yǔ)的語(yǔ)義講清楚，讓學(xué)生明白成語(yǔ)的具體語(yǔ)義和用法，這樣學(xué)生才能真正使用好成語(yǔ)。
1.判斷動(dòng)物成語(yǔ)的感彩
教授動(dòng)物成語(yǔ)的第一步就是讓學(xué)生能夠判斷這個(gè)動(dòng)物成語(yǔ)的感彩，是褒義詞、中性詞、貶義詞。表示貶義的動(dòng)物成語(yǔ)，如“膽小如鼠”、“畫虎類犬”、“蝦兵蟹將”等；表褒義的動(dòng)物成語(yǔ)如，“一馬當(dāng)先”、“鶴立雞群”、“沉魚落雁”等。
2.將動(dòng)物成語(yǔ)分類
在教學(xué)過程中，可以將動(dòng)物成語(yǔ)細(xì)致分類，使學(xué)生在應(yīng)用時(shí)可以更加準(zhǔn)確。
（1）按照成語(yǔ)表達(dá)的意思分類，可以分為情狀類，“狼狽不堪”、“膽小如鼠”、“多如牛毛”等；品行類，如“攀龍附鳳”、“狼狽為奸”、“雞鳴狗盜”等；狀貌類，“沉魚落雁”、“牛頭馬面”、“尖嘴猴腮”等；行為類，如“鞍前馬后”、“雁過拔毛”、“殺雞取卵”、“順手牽羊”等；處境類，如“虎落平陽(yáng)”、“羊入虎口”、“釜中游魚”等等許多類別。
（2）按照不同的動(dòng)物形象分類，如含有馬的成語(yǔ)“一馬當(dāng)先”、“萬(wàn)馬奔騰”、“馬到成功”等；含有狗的成語(yǔ)“狗仗人勢(shì)”、“雞犬升天”、“狗尾續(xù)貂”等；含有虎的成語(yǔ)“虎虎生威”、“如虎添翼”、“調(diào)虎離山”；含有蛇的成語(yǔ)“蛇蝎心腸”、“畫蛇添足”、“杯弓蛇影”等。
不同的動(dòng)物形象在漢語(yǔ)中體現(xiàn)不同的文化含義，古代中國(guó)崇尚龍，所以含有龍的成語(yǔ)大多表達(dá)褒義，含有狐貍、豬、狗、鼠、蛇、狼等動(dòng)物形象的成語(yǔ)多數(shù)表達(dá)貶義。通過對(duì)動(dòng)物種類及其形象所蘊(yùn)含的不同文化意義的研究，可以推出動(dòng)物成語(yǔ)的語(yǔ)義色彩。
出于分類的習(xí)慣和目的不同，有不同的分類方式，教師可根據(jù)教學(xué)目標(biāo)，選擇合適的分類方式進(jìn)行講解。這就要求教師在教學(xué)過程中注意不同成語(yǔ)之間的聯(lián)系和區(qū)別，對(duì)于初級(jí)的學(xué)生，進(jìn)行聯(lián)想教學(xué)，采用以舊帶新法，幫助其更好地理解新學(xué)的成語(yǔ)；而對(duì)于中高級(jí)的學(xué)生，注意教授類似成語(yǔ)的細(xì)微區(qū)別，運(yùn)用近義詞或者反義詞的關(guān)系，將成語(yǔ)串聯(lián)起來(lái)，形成一個(gè)體系，從而加強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)物成語(yǔ)的效果。
（3）講授動(dòng)物成語(yǔ)的教學(xué)方法。成語(yǔ)是文化的載體，語(yǔ)義豐富。不同的教學(xué)方法適用于不同的成語(yǔ)，結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單、語(yǔ)義直接的成語(yǔ)可以用直接法講解，直接講清楚成語(yǔ)的語(yǔ)義，學(xué)生就能夠理解。對(duì)于格式固定的成語(yǔ)可以采用認(rèn)知法進(jìn)行講授，如“倚馬可待”，通過語(yǔ)素分析法可以知道，這個(gè)成語(yǔ)表達(dá)的是靠著戰(zhàn)馬，立刻寫完書稿，形容一個(gè)人文章寫得快。留學(xué)生學(xué)習(xí)成語(yǔ)的目的，最終是為了自如運(yùn)用成語(yǔ)進(jìn)行寫作或交流，語(yǔ)境法正好為留學(xué)生提供了這一契機(jī)。
綜上所述，在日常教學(xué)活動(dòng)中可以從成語(yǔ)蘊(yùn)含的不同文化涵義來(lái)進(jìn)行有針對(duì)性地教學(xué)。將成語(yǔ)按照一定方式進(jìn)行分類，并對(duì)成語(yǔ)的出處、語(yǔ)體色彩、感彩、意義、搭配、功能等詳細(xì)講解，這樣有助于學(xué)生正確理解和使用成語(yǔ)。
參考文獻(xiàn)：
[1]王美玲.試論對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中的成語(yǔ)教學(xué)[D].湖南師范大學(xué)碩士論文，2004
[2]馮艷艷.對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中的成語(yǔ)教學(xué)初探[D].上海外國(guó)語(yǔ)大學(xué)碩士論文，2008
第3篇
摘 要：本文簡(jiǎn)要回顧了近年來(lái)對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)研究的狀況，以綜述的形式呈現(xiàn)出來(lái)，以期在回顧整理自己此方面的閱讀的同時(shí)，能夠?qū)Υ擞懈到y(tǒng)的理解。本文包括兩部分：對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)研究概況，狹隘視野內(nèi)對(duì)對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)研究不足的思考和展望。
關(guān)鍵詞：對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)；研究綜述；習(xí)得
本文討論的“小范圍”是指所參考的文獻(xiàn)是對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)研究核心刊物的論文，主要參考了世界漢語(yǔ)教學(xué)、語(yǔ)言教學(xué)與研究、語(yǔ)言文字應(yīng)用、漢語(yǔ)學(xué)習(xí)、語(yǔ)言研究等刊物的論文，其他的著作及學(xué)報(bào)、學(xué)刊上的文章，本文未作討論。
一、對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)研究概況
以下簡(jiǎn)要說(shuō)明對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)研究大致狀況，包括六個(gè)方面，大致從橫向角度，依據(jù)對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)研究對(duì)象進(jìn)行分類。
（一）對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)本身
1.學(xué)科定位
對(duì)漢語(yǔ)教學(xué)的研究，首先是從本身開始，或者說(shuō)對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)自身的發(fā)展，也要從其學(xué)科定位開始。劉《也論對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的學(xué)科體系及其科學(xué)定位》認(rèn)為所有模式都認(rèn)為本學(xué)科有自己的理論體系，這一體系正是學(xué)科得以存在和發(fā)展的標(biāo)志之一；所有模式都強(qiáng)調(diào)具有綜合性和跨學(xué)科性，對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)應(yīng)定位于語(yǔ)言教育學(xué)科。潘文國(guó)《論“對(duì)外漢語(yǔ)”的學(xué)科性》從學(xué)科體系的角度，指出對(duì)“對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)”一語(yǔ)正確的切分應(yīng)該是“對(duì)外漢語(yǔ)/教學(xué)”，進(jìn)而論證“對(duì)外漢語(yǔ)”名稱的合理性和本體性，解釋了造成“對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)”至今沒能發(fā)展為一門學(xué)術(shù)意義上的學(xué)科的原因。
2.學(xué)科發(fā)展
對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)學(xué)科從無(wú)到有，不斷發(fā)展，關(guān)注對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)學(xué)科發(fā)展的論文也發(fā)展開來(lái)。程棠《對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)學(xué)科發(fā)展說(shuō)略》持對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)研究是中國(guó)語(yǔ)言學(xué)的一個(gè)組成部分，學(xué)科建設(shè)三個(gè)階段：準(zhǔn)備階段、創(chuàng)建階段和發(fā)展階段。崔希亮《對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)與漢語(yǔ)國(guó)際教育的發(fā)展與展望》在回顧了對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)與漢語(yǔ)國(guó)際教育發(fā)展的歷史，分析了對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)與漢語(yǔ)國(guó)際教育發(fā)展的動(dòng)因的基礎(chǔ)上，展望了對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)與漢語(yǔ)國(guó)際教育發(fā)展的前景。另外，對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)學(xué)科發(fā)展的論文還有很多，這也預(yù)示了這門學(xué)科的蓬勃發(fā)展的態(tài)勢(shì)將不可阻擋。
（二）語(yǔ)言各要素教學(xué)
1.語(yǔ)音教學(xué)
王溫佳《也談美國(guó)人學(xué)習(xí)漢語(yǔ)聲調(diào)》討論了外國(guó)人學(xué)習(xí)漢語(yǔ)聲調(diào)的問題，四聲中除陰平外，其余三聲均有調(diào)型和調(diào)域錯(cuò)誤，在調(diào)型錯(cuò)誤中，陽(yáng)平主要是被讀為調(diào)值與半上聲相同的低平調(diào)。程棠《對(duì)外漢語(yǔ)語(yǔ)音教學(xué)中的幾個(gè)問題》持語(yǔ)音學(xué)習(xí)是外語(yǔ)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，語(yǔ)音教學(xué)是外語(yǔ)教學(xué)的重要組成部分。其他的關(guān)于漢語(yǔ)語(yǔ)音教學(xué)的論文諸如林燾《語(yǔ)音研究和對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)》等，不再贅述。
2.詞匯教學(xué)
詞匯教學(xué)是第二語(yǔ)言教學(xué)的重點(diǎn)，語(yǔ)言學(xué)界特別是對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)界，對(duì)對(duì)外漢語(yǔ)詞匯教學(xué)原則、方法，已經(jīng)做過不少有益的探索，這些探索無(wú)疑是我們開展進(jìn)一步研究的基礎(chǔ)。肖賢彬《對(duì)外漢語(yǔ)詞匯教學(xué)中“語(yǔ)素法”的幾個(gè)問題》分析了“語(yǔ)素法”在對(duì)外漢語(yǔ)詞匯教學(xué)中的優(yōu)勢(shì)和困難，并對(duì)將來(lái)編寫貫徹“語(yǔ)素法”理念的教材提出了幾點(diǎn)設(shè)想。詞匯教學(xué)的效果直接影響著留學(xué)生漢語(yǔ)的整體水平，但至今國(guó)內(nèi)對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)界尚未建構(gòu)起一個(gè)理想的詞匯教學(xué)體系和途徑。
3.漢字教學(xué)
對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)，我們積累了比較豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，關(guān)于漢字對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的研究也是不甘示弱，厚積薄發(fā)。劉社會(huì)《談?wù)劃h字教學(xué)的問題》認(rèn)為漢字教學(xué)最基本的經(jīng)驗(yàn)為：語(yǔ)文步并進(jìn)、用字素分析來(lái)進(jìn)行漢字教學(xué)、字不離詞、詞不離句的漢字教學(xué)原則，提倡漢字教學(xué)是對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)有機(jī)的組成部分。萬(wàn)業(yè)馨《文字學(xué)視野中的部件教學(xué)》從文字學(xué)的角度對(duì)漢字部件教學(xué)的有關(guān)問題展開討論。
4.語(yǔ)法教學(xué)
對(duì)外漢語(yǔ)語(yǔ)法教學(xué)是整個(gè)對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的一個(gè)重要組成部分，對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)語(yǔ)法體系不僅是學(xué)科發(fā)展成熟的標(biāo)志。這方面的論文可謂卷帙浩繁，數(shù)不勝數(shù)，其下位可分為句式、句法、句型、虛詞等，限于篇幅，只列舉一二，以點(diǎn)帶面。
周小兵《比較句語(yǔ)法項(xiàng)目的選取和排序》考察了有代表性的語(yǔ)法大綱，參照中國(guó)人語(yǔ)料和留學(xué)生作文中比較句的使用頻率和偏誤，測(cè)量語(yǔ)法項(xiàng)目的常用度和難易度，用多種練習(xí)方式。陸儉明《對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中的語(yǔ)法教學(xué)》論述與說(shuō)明了語(yǔ)法教學(xué)在對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中的定位、其中的語(yǔ)法教學(xué)應(yīng)著重教什么、其中的語(yǔ)法教學(xué)該怎么教等問題。趙金銘《漢語(yǔ)句法結(jié)構(gòu)與對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)》文章展現(xiàn)了句法結(jié)構(gòu)在漢語(yǔ)社會(huì)生活和第二語(yǔ)言教學(xué)中的廣泛應(yīng)用，并借鑒我國(guó)傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)，提出運(yùn)用漢語(yǔ)詞組進(jìn)行初級(jí)漢語(yǔ)教學(xué)的構(gòu)想與思路。
5.語(yǔ)義教學(xué)
在對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中，面向教學(xué)的語(yǔ)義研究似乎沒有語(yǔ)法那么繁榮，但也不乏深入的研究，我們可以以此為出發(fā)進(jìn)行更全面、更系統(tǒng)的研究。吳春仙《“反而”句的語(yǔ)義邏輯分析》旨在研究反而句成立的條件，通過對(duì)“反而”句出現(xiàn)的語(yǔ)境的分析，得出反而句一般出現(xiàn)在一個(gè)包括前段預(yù)期和后段結(jié)果的邏輯場(chǎng)內(nèi)。其他又如許德楠《幾種特殊的詞義轉(zhuǎn)移現(xiàn)象》。
（三）對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)研究
按照研究對(duì)象的不同，教學(xué)研究可從教師、教材、習(xí)得（或稱教與學(xué)）研究三方面。
1.對(duì)外漢語(yǔ)教師
針對(duì)外國(guó)人教學(xué)的教師研究，涉及到教師教學(xué)語(yǔ)言規(guī)范、素質(zhì)、技能、應(yīng)有意識(shí)等多方面，隨之對(duì)應(yīng)的研究也就紛至沓來(lái)。呂必松《關(guān)于對(duì)外漢語(yǔ)教師業(yè)務(wù)素質(zhì)的幾個(gè)問題》對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的教學(xué)水平和學(xué)術(shù)水平，歸根到底是由教師的業(yè)務(wù)水平所決定的，必須提高教師隊(duì)伍的素質(zhì)。王添淼《對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中教師體態(tài)語(yǔ)的運(yùn)用》通過實(shí)地觀察、教學(xué)錄像和師生訪談等方法，認(rèn)為教師體態(tài)語(yǔ)的有效運(yùn)用對(duì)對(duì)外漢語(yǔ)課堂教學(xué)具有輔助、替代、暗示、反饋和模仿作用。
2.對(duì)外漢語(yǔ)教材
楊寄洲《編寫初級(jí)漢語(yǔ)教材的幾個(gè)問題》以語(yǔ)法結(jié)構(gòu)為綱，重視語(yǔ)義分析，這是對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)初級(jí)階段教材編寫要遵循的重要規(guī)則。李泉《論對(duì)外漢語(yǔ)教材的針對(duì)性》重點(diǎn)討論了教材針對(duì)性的緣由和理?yè)?jù)，最后指出針對(duì)性與教材編寫的其他原則的關(guān)系問題。楊石泉《教材語(yǔ)料的選擇》提出教材是教學(xué)的基礎(chǔ)，應(yīng)堅(jiān)持科學(xué)性、實(shí)踐性、針對(duì)性等原則。
3.漢語(yǔ)教學(xué)習(xí)得研究
可以理解為教學(xué)過程中教師教和學(xué)生學(xué)的整個(gè)過程中需要研究的問題，涉及到漢語(yǔ)習(xí)得，偏誤分析，教學(xué)順序研究等。魏紅《漢語(yǔ)常用動(dòng)詞帶賓語(yǔ)的習(xí)得研究》提出影響留學(xué)生漢語(yǔ)動(dòng)賓結(jié)構(gòu)習(xí)得的因素主要有普遍因素和類型因素，在對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中應(yīng)針對(duì)漢語(yǔ)動(dòng)詞帶賓語(yǔ)的特點(diǎn)和規(guī)律來(lái)開展教學(xué)。魯健驥《偏誤分析與對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)》偏誤分析，就是發(fā)現(xiàn)外語(yǔ)學(xué)習(xí)者發(fā)生偏誤的規(guī)律的過程，偏誤分析的意義在于能夠使外語(yǔ)教學(xué)更為有效、更為有針對(duì)性。
（四）文化因素教學(xué)
文化因素是語(yǔ)言和語(yǔ)言教學(xué)中一個(gè)不可或缺的組成部分，通過近幾年的研究和討論，在對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)領(lǐng)域內(nèi)，文化因素在不斷融入對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中，其論文狀況也是如雨后春筍一般出現(xiàn)。李楓《對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)文化因素處理的階段性劃分》研究對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中文化因素的處理問題，闡述了對(duì)文化因素進(jìn)行階段性劃分的依據(jù)、必要性及其相應(yīng)的分類原則、劃分辦法。胡明揚(yáng)《對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中的文化因素》在語(yǔ)言教學(xué)中注人文化因素還應(yīng)該注意不要喧賓奪主，不要把語(yǔ)言課講成文化課。
（五）理論與對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)研究相結(jié)合
近年來(lái)，將某種語(yǔ)言學(xué)理論與對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)法相結(jié)合的研究也成為一種趨勢(shì)，雖難于行走但不乏新作，二者結(jié)合將為對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)提供一條新的思路，在教學(xué)意識(shí)上提供一些啟發(fā)。方艷《語(yǔ)境理論和對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)》澄清不同語(yǔ)言學(xué)平面上的語(yǔ)境概念，揭示語(yǔ)境的本質(zhì)屬性，提出語(yǔ)境理論給我們提供了如何參與交際以及在交際中如何發(fā)揮作用的指導(dǎo)。其他與對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)研究相結(jié)合的理論有如，配價(jià)理論、字本位理論、模糊理論、非語(yǔ)言交際理論、含意理論等。
（六）對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)研究述評(píng)
對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)事業(yè)不斷發(fā)展，對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的研究工作也一直在不斷進(jìn)步，學(xué)者們也就研究的狀況進(jìn)行了一些梳理和總結(jié)。論文如：
崔永華《二十年來(lái)對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)研究熱點(diǎn)回顧》簡(jiǎn)要回顧了二十年來(lái)對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)學(xué)科研究的八個(gè)熱點(diǎn)問題：構(gòu)建學(xué)科理論框架，國(guó)外語(yǔ)言教學(xué)流派介紹，文化與文化教學(xué)研究等。孫德金《五十余年對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)研究縱覽》基于《對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)研究論著索引》的編輯工作，概要描述了50余年對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)研究的基本面貌。
二、對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)研究不足
在以上對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)研究小范圍內(nèi)的簡(jiǎn)單而拙劣的總結(jié)基礎(chǔ)上，筆者很是牽強(qiáng)的提出少許自認(rèn)為有缺憾的地方。
1.碩士論文中體現(xiàn)的研究問題
隨著對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)事業(yè)的發(fā)展，這方面的碩士論文也相繼越來(lái)越多，我們似乎被其對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的論文的巨大的數(shù)量所迷惑，事實(shí)上，其中不乏一些張冠李戴之作。他們或者將此教學(xué)法用于彼教學(xué)中，或者將此國(guó)別的漢語(yǔ)習(xí)得調(diào)查用于彼國(guó)別的偏誤分析中。
2.教與學(xué)的失衡
以往的研究都過多從對(duì)外漢語(yǔ)教師如何教的角度考慮，而關(guān)注學(xué)生如何提高學(xué)習(xí)效果的研究卻是一塊很安靜的領(lǐng)地，如從學(xué)生角度研究如何避免習(xí)得偏誤和母語(yǔ)負(fù)遷移，如何有效利用教學(xué)對(duì)象中年的特點(diǎn)優(yōu)勢(shì)等等。
3.對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的研究視角偏窄
一個(gè)領(lǐng)域的各部門的研究也多有失衡，對(duì)外漢語(yǔ)詞匯教學(xué)研究，特別是從綜合領(lǐng)域里，一直是一個(gè)薄弱環(huán)節(jié)，極需加強(qiáng)。另外，語(yǔ)音及其教學(xué)的研究，有滑坡現(xiàn)象，這方面的研究論文數(shù)量在歷屆論文集中呈遞減趨勢(shì)，漢語(yǔ)語(yǔ)段、篇章，漢語(yǔ)風(fēng)格及其教學(xué)的研究，除個(gè)別文章外幾乎一無(wú)人問津。
在總結(jié)與發(fā)現(xiàn)中，我們將不斷前進(jìn)。伴隨著對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)事業(yè)的逐步發(fā)展，可以說(shuō)，對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)已經(jīng)初步確立了學(xué)科地位。我們應(yīng)珍惜這份來(lái)之不易的家底，它融入了學(xué)者們多年的心血和智慧。開路先賢，功不可沒，承先啟后，是學(xué)科健康發(fā)展的正確道路。（作者單位：內(nèi)蒙古師范大學(xué)文學(xué)院）
參考文獻(xiàn)
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[2] 呂必松.漢語(yǔ)和漢語(yǔ)作為第二語(yǔ)言教學(xué)[M].北京：北京大學(xué)出版社，2007.
[3] 崔永華.二十年來(lái)對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)研究熱點(diǎn)回顧[J].語(yǔ)言文字應(yīng)用.2005（1）.
