化學(xué)與人類(lèi)社會(huì)論文范文

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第1篇

關(guān)鍵詞： 高中化學(xué)實(shí)驗(yàn) 特點(diǎn) 案例設(shè)計(jì)

“化學(xué)是一門(mén)實(shí)用的中心學(xué)科，它與數(shù)學(xué)、物理學(xué)等學(xué)科共同成為當(dāng)代自然科學(xué)迅猛發(fā)展的基礎(chǔ)。化學(xué)的核心知識(shí)已經(jīng)應(yīng)用于自然科學(xué)的方方面面，與其他學(xué)科相輔相成，構(gòu)成了創(chuàng)造自然、改造自然的強(qiáng)大力量”①。化學(xué)學(xué)科的發(fā)展與人類(lèi)社會(huì)有緊密聯(lián)系，社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步離不開(kāi)化學(xué)這門(mén)學(xué)科的發(fā)展與進(jìn)步。化學(xué)實(shí)驗(yàn)作為化學(xué)學(xué)科的重要組成部分，是研究化學(xué)現(xiàn)象、總結(jié)化學(xué)經(jīng)驗(yàn)的重要手段，只有通過(guò)不斷模擬和探索實(shí)驗(yàn)才能夠使問(wèn)題得到解決。在高中化學(xué)教學(xué)中，化學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)是整個(gè)教學(xué)中的重要組成部分，同時(shí)是整個(gè)教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)。作為一名高中化學(xué)教師，筆者認(rèn)為，了解高中化學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)的特點(diǎn)是更好地實(shí)現(xiàn)化學(xué)教學(xué)目標(biāo)的前提和基礎(chǔ)，只有根據(jù)化學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)的特點(diǎn)設(shè)計(jì)化學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)才能更好地實(shí)現(xiàn)化學(xué)教學(xué)目標(biāo)，使課堂教學(xué)的有效性得到提高。本文以高中化學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)為研究對(duì)象，重點(diǎn)分析高中化學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)所具備的特點(diǎn)。

1.高中化學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)的特點(diǎn)

1.1高中化學(xué)實(shí)驗(yàn)的教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生的實(shí)際生活聯(lián)系密切

《普通高中化學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》指出化學(xué)實(shí)驗(yàn)內(nèi)容應(yīng)當(dāng)與學(xué)生的實(shí)際生活緊密聯(lián)系起來(lái)，使學(xué)生學(xué)習(xí)到的化學(xué)突破書(shū)本和試卷的限制，從理論走向?qū)嶋H，成為有用的化學(xué)。作為基礎(chǔ)課程，化學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)就是能夠“通過(guò)化學(xué)實(shí)驗(yàn)與學(xué)生生活實(shí)際和社會(huì)實(shí)際的密切聯(lián)系，一方面使學(xué)生感到化學(xué)就在自己身邊，從而提高學(xué)生學(xué)習(xí)化學(xué)的興趣。另一方面使學(xué)生在掌握化學(xué)知識(shí)的基礎(chǔ)上，能夠清楚所學(xué)的知識(shí)能做什么和怎么做，從而對(duì)化學(xué)的本質(zhì)和價(jià)值有一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)”②。

1.2高中化學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)應(yīng)當(dāng)遵循新課標(biāo)的要求

《高中化學(xué)新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：高中化學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)應(yīng)當(dāng)以學(xué)生的全面發(fā)展為宗旨，在教學(xué)過(guò)程中要注重化學(xué)實(shí)驗(yàn)的趣味性、安全性和無(wú)污染性。注重化學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)的趣味性能夠有效激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)化學(xué)的興趣，使學(xué)生能夠積極主動(dòng)地參與到化學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)過(guò)程中，從而不斷進(jìn)行探索和發(fā)現(xiàn);重視化學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)的安全性體現(xiàn)了以學(xué)生為本的思想，使學(xué)生在實(shí)驗(yàn)教學(xué)中不僅獲得知識(shí)、開(kāi)發(fā)自己的思維，還能保障自身的安全;重視化學(xué)實(shí)驗(yàn)的無(wú)污染性突出了對(duì)學(xué)生環(huán)保意識(shí)的培養(yǎng)。有些化學(xué)試劑是存在一定的污染性的，如果做完實(shí)驗(yàn)之后將實(shí)驗(yàn)器具等亂丟棄就會(huì)造成環(huán)境污染，也可能會(huì)對(duì)自身造成一定的危害。總之，化學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)注重學(xué)生的全面發(fā)展，是符合時(shí)代和社會(huì)的要求的。

1.3高中化學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)應(yīng)當(dāng)凸顯探究性的特點(diǎn)

探究性的教學(xué)方式是鼓勵(lì)學(xué)生自主獲取知識(shí)與技能，調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性，以及塑造良好的創(chuàng)新意識(shí)與科學(xué)價(jià)值觀的重要方式。在我國(guó)的傳統(tǒng)高中化學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)中，教師是整個(gè)實(shí)驗(yàn)的操作者，學(xué)生只是圍觀教師的整個(gè)操作過(guò)程，對(duì)整個(gè)實(shí)驗(yàn)的過(guò)程和其中出現(xiàn)的實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象很少進(jìn)行思考和分析，而在自己動(dòng)手操作時(shí)也只是簡(jiǎn)單模仿，目的是獲得與教師一樣的實(shí)驗(yàn)結(jié)果。這種單純模仿和重復(fù)的過(guò)程實(shí)際上限制了學(xué)生的個(gè)性思維和思維能力的發(fā)展，因此，在化學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)中教師應(yīng)當(dāng)著重凸顯探究性特點(diǎn)，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和探究精神，使學(xué)生的全面發(fā)展成為可能。

1.4高中化學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)應(yīng)當(dāng)強(qiáng)化應(yīng)用性

化學(xué)是一門(mén)實(shí)踐性和應(yīng)用性很強(qiáng)的學(xué)科，與人類(lèi)社會(huì)的生產(chǎn)和生活有緊密聯(lián)系。但是在傳統(tǒng)的化學(xué)教學(xué)中，化學(xué)實(shí)驗(yàn)僅僅是被當(dāng)做鞏固“雙基”的手段和工具，其應(yīng)用性基本上是被忽視的，這就導(dǎo)致學(xué)生認(rèn)為化學(xué)實(shí)驗(yàn)僅僅是在化學(xué)實(shí)驗(yàn)室里進(jìn)行定理驗(yàn)證和假設(shè)的，造成學(xué)生對(duì)化學(xué)學(xué)習(xí)興趣的缺失。因此，《普通高中化學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》提出：“要注重強(qiáng)化化學(xué)實(shí)驗(yàn)的應(yīng)用性，將化學(xué)實(shí)驗(yàn)與學(xué)生的日常生產(chǎn)、生活實(shí)際緊密聯(lián)系起來(lái)，讓學(xué)生從身邊熟悉的事物入手，產(chǎn)生對(duì)化學(xué)實(shí)驗(yàn)的濃厚興趣，并積極參加化學(xué)實(shí)驗(yàn)，從中獲益提高。”

2.高中化學(xué)實(shí)驗(yàn)案例設(shè)計(jì)

高中化學(xué)實(shí)驗(yàn)在設(shè)計(jì)時(shí)要注重突出化學(xué)實(shí)驗(yàn)的探究性、應(yīng)用性及密切聯(lián)系生活等特點(diǎn)，從而使化學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)能夠最大限度地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性。例如，可以設(shè)計(jì)“CuSO■和NH■?H■O的配合實(shí)驗(yàn)”介紹配合物的性質(zhì)及其作用。在這個(gè)過(guò)程中教師可以引導(dǎo)學(xué)生查閱相關(guān)資料后通過(guò)簡(jiǎn)單的實(shí)驗(yàn)儀器比較CuSO■?5H■O固體、CuSO■固體分別與氨水溶液培養(yǎng)產(chǎn)率的高低，比較Cl、H■O與Cu■的配合能力的強(qiáng)弱，測(cè)定CuSO■溶液和氨水溶液配合前后溫度的變化。在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生可以發(fā)現(xiàn)許多物質(zhì)都能夠與CuSO■配合，而且反應(yīng)過(guò)程也是比較明顯的，易于學(xué)生觀察反應(yīng)現(xiàn)象。教師在實(shí)驗(yàn)過(guò)程中要不斷引導(dǎo)學(xué)生對(duì)實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象進(jìn)行思考和總結(jié)，讓他們?cè)谡莆湛茖W(xué)知識(shí)和試驗(yàn)技能的同時(shí)能夠積極調(diào)動(dòng)自己的思維思考問(wèn)題，探究該實(shí)驗(yàn)與日常的生產(chǎn)和生活的關(guān)系，從而提高自身的科學(xué)素養(yǎng)。

注釋?zhuān)?/p>

①白春禮.中國(guó)化學(xué)的發(fā)展與展望[J].大學(xué)化學(xué)，2000（4）.

②吳琦.新課程中的高中化學(xué)實(shí)驗(yàn)的研究[D].揚(yáng)州大學(xué)碩士學(xué)位論文，2004.

參考文獻(xiàn)：

[1]白春禮.中國(guó)化學(xué)的發(fā)展與展望[J].大學(xué)化學(xué)，2000（4）.

[2]吳琦.新課程中的高中化學(xué)實(shí)驗(yàn)的研究[D].揚(yáng)州大學(xué)碩士學(xué)位論文，2004.

第2篇

摘 要：本論文主要研究語(yǔ)文學(xué)科的人文性特征。文章通過(guò)對(duì)人文性這一概念的剖析，并結(jié)合文化學(xué)的研究成果，深入地論述了語(yǔ)文學(xué)科人文性的本質(zhì)特征 ：語(yǔ)文學(xué)科的人文性是一種觀念性的人文性，語(yǔ)文學(xué)科人文性的實(shí)現(xiàn)以解讀文本為主，語(yǔ)文學(xué)科教育的任務(wù)、目標(biāo)、內(nèi)容、過(guò)程、方法、原則、評(píng)價(jià)都應(yīng)具有人文特色。這是對(duì)語(yǔ)文學(xué)科屬性研究的最深入的闡述，填補(bǔ)了此項(xiàng)研究的空白。

關(guān)鍵詞：語(yǔ)文學(xué)科 人文性 本質(zhì)特征

（一）

自1904年中國(guó)語(yǔ)文單獨(dú)設(shè)科以來(lái)，國(guó)內(nèi)學(xué)者對(duì)于其性質(zhì)的探討一直就沒(méi)有停止過(guò)。百余年的時(shí)間內(nèi)，人們對(duì)語(yǔ)文學(xué)科屬性的認(rèn)識(shí)大致經(jīng)歷了工具說(shuō)、思想說(shuō)、人文說(shuō)、人文性與工具性統(tǒng)一說(shuō)等。這表明隨著社會(huì)的進(jìn)步和研究的發(fā)展，人們對(duì)語(yǔ)文學(xué)科性質(zhì)的認(rèn)識(shí)在不斷地深化；同時(shí)也反映出這一問(wèn)題的復(fù)雜性。

近十幾年來(lái)，關(guān)于語(yǔ)文學(xué)科人文性逐步引起人們的關(guān)注，此項(xiàng)研究的成果也很多。《中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》將語(yǔ)文學(xué)科的性質(zhì)定義為“工具性與人文性的統(tǒng)一”，這應(yīng)當(dāng)是多年來(lái)對(duì)語(yǔ)文學(xué)科性質(zhì)探討的總結(jié)的體現(xiàn)。

但是，不可否認(rèn)，我們對(duì)語(yǔ)文學(xué)科人文性質(zhì)的闡述只是停留在一個(gè)較含糊的一般認(rèn)識(shí)上，缺少對(duì)這一命題的深刻的實(shí)證分析，也就是說(shuō)對(duì)這一命題還不能作出明晰、系統(tǒng)、既有一定理論高度又能指導(dǎo)語(yǔ)文實(shí)踐的令人信服的闡釋?zhuān)涣硗猓P者認(rèn)為關(guān)于語(yǔ)文學(xué)科人文性的一些深層次問(wèn)題，如語(yǔ)文學(xué)科人文性的特征、語(yǔ)文人文性的層面、語(yǔ)文人文性的時(shí)代特征等，我們的研究還沒(méi)有很好地將其解決。

所以，探討語(yǔ)文學(xué)科人文性質(zhì)、深入研究這一問(wèn)題，對(duì)于語(yǔ)文學(xué)建設(shè)、對(duì)于語(yǔ)文教育，對(duì)于培養(yǎng)更高層次的復(fù)合型人才具有重大的理論指導(dǎo)意義。筆者一直非常關(guān)注這一問(wèn)題，并作了一定的思考和研究，寫(xiě)成此文，以求對(duì)這一問(wèn)題的研究有所裨益。

(二)

什么是“人文性”？語(yǔ)文的“人文性”同人類(lèi)社會(huì)中其他事物所體現(xiàn)的“人文性”有何不同？語(yǔ)文的人文性的本質(zhì)特點(diǎn)是什么？

“人文”這一概念，既古老而又年輕。成書(shū)于三千年前的中國(guó)古代經(jīng)典著作《周易》中說(shuō)：“觀乎天文，以察時(shí)變；關(guān)乎人文，以化成天下。”近代西方的“人文”來(lái)源于文藝復(fù)興的“人文主義”概念，是指與中世紀(jì)神學(xué)對(duì)立的一種以人為中心審視世界的文化思潮，強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值和人的尊嚴(yán)，反對(duì)神學(xué)對(duì)人的精神控制。

有學(xué)者把“人文性”定義為“人的文化性和文化的人性”,筆者認(rèn)為不無(wú)道理。人只有具有一定的文化修養(yǎng)，才能更充分地參與人類(lèi)的社會(huì)活動(dòng)，也才能真正地實(shí)現(xiàn)人的價(jià)值，這即是“人的文化性”；但這只是“人文性”的一方面，可以說(shuō)是一種極不健全的方面，因?yàn)槲幕吘故且粋€(gè)復(fù)雜而多義的概念。不同國(guó)家和不同民族在不同的歷史時(shí)期具有多層次多方面的文化。所以這種解釋的后半部分“文化中的人性”可以說(shuō)抓住了問(wèn)題的關(guān)鍵。張岱年先生在《中國(guó)文化概論》中把文化分為廣義的文化和狹義的文化。他認(rèn)為廣義的文化結(jié)構(gòu)包括四個(gè)層次：

（一）由人類(lèi)加工自然創(chuàng)造的各種器物，即“物化的知識(shí)力量”構(gòu)成的物態(tài)文化層。

（二）由人類(lèi)在社會(huì)實(shí)踐中建立的各種社會(huì)規(guī)范構(gòu)成的制度文化層。

（三）由人類(lèi)在社會(huì)實(shí)踐，尤其是在人際交往中約定俗成的習(xí)慣性定勢(shì)構(gòu)成的行為文化層。

（四）由人類(lèi)社會(huì)實(shí)踐和意識(shí)活動(dòng)長(zhǎng)期浸蘊(yùn)化育出來(lái)的價(jià)值觀念、審美情趣、思維方式等構(gòu)成的心態(tài)文化層。這是文化的核心部分。

狹義的文化排除人類(lèi)社會(huì)――歷史生活中關(guān)于物質(zhì)創(chuàng)造活動(dòng)及其結(jié)果的部分，專(zhuān)注與精神創(chuàng)造活動(dòng)及其結(jié)果，所以又被稱(chēng)為“小文化”。1871年英國(guó)文化學(xué)家泰勒在《原始文化》一書(shū)中提出，文化“乃是包括知識(shí)、信仰、藝術(shù)、道德、法律、習(xí)俗和任何人作為一名社會(huì)成員而獲得的能力和習(xí)慣在內(nèi)的復(fù)雜整體”，是狹義“文化”早期的經(jīng)典界說(shuō)。在漢語(yǔ)系統(tǒng)中，“文化”的本意是“以文教化”，亦屬于“小文化”的范疇.

(三)

筆者認(rèn)為，語(yǔ)文學(xué)科反映出的人文性具有多層含義，主要包括語(yǔ)文課程和語(yǔ)文教學(xué)兩方面：

（一）物質(zhì)形態(tài)性的，如語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)、語(yǔ)文教材、教室、教案、教學(xué)設(shè)備、作業(yè)、語(yǔ)文讀物等語(yǔ)文教育資源；

（二）關(guān)系性質(zhì)的，如語(yǔ)文學(xué)科的歷史沿革、制度規(guī)范、語(yǔ)文課程和語(yǔ)文教育與社會(huì)生活及學(xué)生的關(guān)系、母語(yǔ)教育與外語(yǔ)教育的關(guān)系、漢語(yǔ)教育與少數(shù)民族語(yǔ)言教育的關(guān)系等；

（三）活動(dòng)性的，如語(yǔ)文課堂教學(xué)活動(dòng)、語(yǔ)文課外活動(dòng)、語(yǔ)文教研活動(dòng)、語(yǔ)文實(shí)際活動(dòng)；

（四）觀念性的，如語(yǔ)文知識(shí)、思想、心理活動(dòng)、倫理觀念、語(yǔ)文審美、信仰等。

這四方面人文性的含義，哪一種揭示了語(yǔ)文學(xué)科的本質(zhì)屬性呢？很顯然，前三種只是揭示了語(yǔ)文學(xué)科所具有的人文性的一般特征，具有其他學(xué)科的共同特征，因此，應(yīng)屬于廣義的人文性，不能叫做語(yǔ)文學(xué)科的本質(zhì)屬性。語(yǔ)文學(xué)科的人文性質(zhì)是通過(guò)文本來(lái)反映人類(lèi)生活中物質(zhì)形態(tài)的人文性、制度形態(tài)的人文性、行為文化形態(tài)的人文性，同時(shí)也反映人類(lèi)觀念形態(tài)的人文性。它的存在絕對(duì)離不開(kāi)其他形態(tài)的人文性，它區(qū)別于其他人文性的本質(zhì)特征在于其觀念性。第四種含義，即語(yǔ)文是一種體現(xiàn)在人類(lèi)觀念中的人文性或者說(shuō)語(yǔ)文學(xué)科的本質(zhì)屬性是觀念形態(tài)的人文性，這類(lèi)形態(tài)的人文性應(yīng)是語(yǔ)文學(xué)科性質(zhì)的本質(zhì)特征。

總之，語(yǔ)文學(xué)科正是由于其觀念的人文特征，從而使得其本身真正負(fù)起體現(xiàn)、承載、反映人類(lèi)文化的任務(wù)，使語(yǔ)文真正成為人類(lèi)文化的重要組成部分。

綜上所述，語(yǔ)文學(xué)科人文性質(zhì)的本質(zhì)特點(diǎn)是指語(yǔ)文主體在從事以解讀和創(chuàng)造文本為主的語(yǔ)文活動(dòng)過(guò)程中接受、感悟、體驗(yàn)透過(guò)文本所反映、折射出的人文性的觀念性活動(dòng)。這一定義包含如下含義：

第一，語(yǔ)文的人文性是一種觀念性的人文性，它是外部世界的人文性在人的頭腦中的反映，也包括語(yǔ)文主體自身對(duì)這些反映的反映。

第二，語(yǔ)文人文性的實(shí)現(xiàn)以語(yǔ)文主體解讀文本為主，還包括語(yǔ)文主體所從事的其他活動(dòng)如口語(yǔ)交際活動(dòng)、寫(xiě)作活動(dòng)、傾聽(tīng)等等。

第三，語(yǔ)文的人文性是人類(lèi)文化的綜合反映，正因?yàn)榇耍瑳Q定了語(yǔ)文學(xué)科教育的任務(wù)、目標(biāo)、內(nèi)容、過(guò)程、方法、原則、評(píng)價(jià)都應(yīng)具有人文特色。

參考文獻(xiàn)：

[1]張岱年 方克立主編《中國(guó)文化概論》北京師范大學(xué)出版社1994

[2]王文彥 蔡名主編《語(yǔ)文課程與教學(xué)論》高等教育出版社2002

[3]饒杰滕編 《語(yǔ)文學(xué)科教育探索》 首都師范大學(xué)出版社2000

第3篇

中學(xué)化學(xué)中的創(chuàng)新教育是創(chuàng)設(shè)一定條件和氛圍，引導(dǎo)、啟發(fā)學(xué)生去模擬、探究原科學(xué)家的實(shí)踐活動(dòng)過(guò)程，發(fā)現(xiàn)“新”現(xiàn)象，通過(guò)聯(lián)想、判斷、推理和綜合分析，歸納出物質(zhì)呈現(xiàn)該現(xiàn)象的本質(zhì)和規(guī)律。從長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展看，中學(xué)階段的教育不應(yīng)只重視傳授知識(shí)，而應(yīng)從終身教育和繼續(xù)學(xué)習(xí)的視角出發(fā)，應(yīng)更重視培養(yǎng)學(xué)生終身學(xué)習(xí)的觀念和自主探究學(xué)習(xí)的能力，教育要著眼于未來(lái)，重視一個(gè)人一生的發(fā)展，以學(xué)生的發(fā)展為本。創(chuàng)新教育正是能體現(xiàn)這一目標(biāo)。為了學(xué)生將來(lái)能適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要，化學(xué)課堂教學(xué)中應(yīng)努力圍繞這一目標(biāo)進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)。為此，作為教師我們?cè)诮虒W(xué)中必須做到以下幾點(diǎn)。

一、營(yíng)造創(chuàng)新環(huán)境，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)

“興趣是最好的老師”，只有學(xué)生對(duì)化學(xué)科學(xué)有著強(qiáng)烈的探索欲望和對(duì)化學(xué)知識(shí)及規(guī)律的擁有欲以及將所掌握的化學(xué)知識(shí)應(yīng)用于日常生活造福人類(lèi)的動(dòng)機(jī)，才能激發(fā)其創(chuàng)新潛能，才可能產(chǎn)生創(chuàng)新欲望。教師可以集色、態(tài)、味、光、聲于一體的化學(xué)實(shí)驗(yàn)給學(xué)生強(qiáng)烈的視覺(jué)刺激來(lái)吸引學(xué)生的興趣，如爆炸實(shí)驗(yàn)、鋁熱反應(yīng)、銀鏡實(shí)驗(yàn)等。但這種好奇與興趣是本能的、不穩(wěn)定的認(rèn)識(shí)傾向，還應(yīng)激發(fā)社會(huì)性動(dòng)機(jī)使之成為主導(dǎo)動(dòng)機(jī)，方才起到持久、穩(wěn)定、強(qiáng)有力的動(dòng)力和維持、調(diào)控作用。另外，化學(xué)教師良好的教師形象，生動(dòng)，準(zhǔn)確的講授，熱情真誠(chéng)的關(guān)心鼓勵(lì)，幽默大方的舉止等因素在培養(yǎng)和強(qiáng)化學(xué)生學(xué)習(xí)化學(xué)的興趣和動(dòng)機(jī)中也起著不可忽視的情感作用。

二、積極鼓勵(lì)、培養(yǎng)學(xué)生的敢于創(chuàng)新意識(shí)

培養(yǎng)創(chuàng)新能力的關(guān)鍵是培養(yǎng)創(chuàng)造性思維，在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維能力特別是要培養(yǎng)學(xué)生敢于提出問(wèn)題、闡述自己的觀點(diǎn)、不盲從教師，不盲從書(shū)本、不迷信權(quán)威的恩維品質(zhì)。在課堂教學(xué)中，應(yīng)有意識(shí)、有目的地培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力。培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力有兩種形式：1.讓學(xué)生帶著問(wèn)題學(xué)一老師提出問(wèn)題，學(xué)生通過(guò)自學(xué)尋找答案；或者，讓學(xué)生帶著問(wèn)題走向?qū)嶒?yàn)室，走向資料室，通過(guò)努力，使學(xué)生獲得成功的樂(lè)趣。2.學(xué)生自學(xué)教材，提出問(wèn)題，由老師解答，兩者互補(bǔ)。根據(jù)學(xué)生提出的問(wèn)題，教師和學(xué)生一起探討、歸納、綜合、篩選出帶有共性、富有創(chuàng)新價(jià)值的問(wèn)題進(jìn)行探討、回答，給出最佳答案，并注重啟發(fā)、培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力和創(chuàng)新能力。

三、化學(xué)教學(xué)與人文教育相結(jié)合。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)

化學(xué)教學(xué)中，注重對(duì)教材的社會(huì)功能、人文精神的挖掘，更有助于創(chuàng)新教育。眾所周知，中國(guó)古代史中涉及的四大發(fā)明，其中有兩項(xiàng)就是化學(xué)方面的成就，火藥和造紙術(shù)的發(fā)明，極大地推動(dòng)了人類(lèi)社會(huì)的文明進(jìn)步。隨著社會(huì)的化學(xué)化和化學(xué)的社會(huì)化。現(xiàn)代化學(xué)正影響著人們的物質(zhì)生活、生存環(huán)境和社會(huì)文化，可以說(shuō)人類(lèi)的衣、食、住、行離不開(kāi)化學(xué)和化學(xué)知識(shí)，在化學(xué)教學(xué)中可結(jié)合化學(xué)知識(shí)向?qū)W生進(jìn)一步理解化學(xué)知識(shí)在社會(huì)和生活中的應(yīng)用，樹(shù)立社會(huì)責(zé)任感與必務(wù)的自覺(jué)性，增強(qiáng)環(huán)保意識(shí)。造福后代子孫。

四、開(kāi)展科技活動(dòng)，展現(xiàn)創(chuàng)新能力