生態(tài)危機應(yīng)對路徑思考范文

本站小編為你精心準備了生態(tài)危機應(yīng)對路徑思考參考范文，愿這些范文能點燃您思維的火花，激發(fā)您的寫作靈感。歡迎深入閱讀并收藏。

影響生態(tài)平衡的因素有很多，總體上分為兩大類，一是人為因素，一是自然因素。由自然因素如地震、臺風(fēng)、海嘯等等引起的生態(tài)平衡問題稱為第一環(huán)境問題，而由人為因素引起的生態(tài)平衡問題稱為第二環(huán)境問題。人類社會的進步就是在不斷打破生態(tài)平衡中取得的，過度砍伐造成地表覆蓋物大面積的破壞，造成了水土流失、沙塵暴等惡劣環(huán)境問題，進而造成物種加速滅絕等現(xiàn)象；燃燒煤炭、石油等石化燃料，大大增加了大氣中二氧化碳等溫室氣體的濃度，進而導(dǎo)致了氣候異常，造成生態(tài)系統(tǒng)失衡等，打破了生態(tài)原有的結(jié)構(gòu)。人類將一個物種引入其原本不存在的生態(tài)系統(tǒng)中，也會造成難以估量的影響。如兔子跟隨歐洲殖民者到達原本沒有野兔的澳大利亞后，在缺少天敵的環(huán)境中大量繁殖，造成澳洲野兔泛濫成災(zāi)。又如二十世紀五十年代我國曾大量捕殺過麻雀，致使一些地區(qū)蟲害嚴重。究其原因，就在于害蟲的天敵麻雀被捕殺，害蟲失去了自然抑制因素所致。當(dāng)然，破壞生態(tài)平衡的人類行為還有很多種，我們?nèi)粘Ｉ钪械暮芏嘈袨榭此坪侠恚瑢嶋H上都在不知不覺地破壞著生態(tài)平衡。

當(dāng)代的生態(tài)危機

人們對于發(fā)展的急功近利，使得自然資源被無止盡的過分開發(fā)。然而，人們在發(fā)揮主觀能動性，對自然進行改造時，卻忽視了客觀條件對主觀能動性的制約，忽視了自然對人類的反作用。恩格斯曾說過“：我們不要過分陶醉于我們對自然界的勝利。對于每一次這樣的勝利，自然界都報復(fù)了我們。”

（一）資源的破壞和短缺

由于人類對自然資源無計劃的掠奪性開發(fā)、利用使得全球自然資源總量銳減，這已經(jīng)使地區(qū)自然資源差異這一局部問題上升為危及全人類安全發(fā)展的全球性問題。在過去的50年里，被人類開墾為農(nóng)田的土地比18世紀和19世紀的總和還要多；森林，尤其是熱帶雨林遭到的濫砍濫伐，使物種大量滅絕，據(jù)統(tǒng)計，目前地球上1/3的物種已經(jīng)或者瀕臨滅絕；全球的能源和水資源也日趨短缺和枯竭，如今世界上很多的地區(qū)武裝沖突實際上都是為了爭奪資源尤其是能源資源而發(fā)生的。人類日益增長的資源需求與地球資源破壞、短缺的事實，產(chǎn)生了強烈的反差。

（二）生態(tài)環(huán)境的污染

20世紀50年代以后，全球生態(tài)環(huán)境中相繼出現(xiàn)了“溫室效應(yīng)”、臭氧層破壞、酸雨、土壤侵蝕、森林銳減、淡水資源污染和短缺等等生態(tài)環(huán)境問題。同時，工業(yè)污染遍布全球，甚至有人在南極與北極的海灘上發(fā)現(xiàn)了廢棄的塑料瓶，即使是珠穆朗瑪峰這樣人跡罕至的地區(qū)也不能幸免。全球生態(tài)平衡的嚴重破壞，對人類生存發(fā)展帶來了嚴重的危害，這些危害已經(jīng)不是幾代甚至幾十代人能夠輕易消除的了。2.3人口爆炸的悲劇世界人口數(shù)量急劇上升，人口基數(shù)大這一點使得全球人口指數(shù)增長。有關(guān)統(tǒng)計資料表明，公元前6000年，全世界人口不超過1000萬，而現(xiàn)在已經(jīng)達到63億。人口翻番的時間也越來越短，世界人口從5億增到10億用了200余年；從10億增至20億用了100多年，從20億到40億不到70年，估計再翻一番只需短短35年。目前世界人口有50％左右在25歲以下，這種年齡結(jié)構(gòu)屬于典型的增長型，它決定了全球人口在今后相當(dāng)長的一段時期內(nèi)是保持增長勢頭的，人類生存和發(fā)展會受到愈加嚴峻的挑戰(zhàn)。

思考與對策

（一）改變現(xiàn)今的自然觀

自然界先于人和人的意識而存在，在人類產(chǎn)生之后，自然界的存在與發(fā)展也不以人的意識為轉(zhuǎn)移。人們利用自然物、改造自然物的活動，要以承認自然界的客觀性為前提。現(xiàn)今社會上主要的自然觀仍是認為人是自然界的主宰，可以根據(jù)人類的意愿改變自然界，將人類與自然界對立起來。這種觀念，是人類在長期與自然界斗爭過程中逐步形成的并已經(jīng)根深蒂固的一種人類中心主義認識。由于意識對物質(zhì)的反作用，在人類中心主義指導(dǎo)下的人類活動已經(jīng)對生態(tài)平衡造成了極大的傷害，因此，改變?nèi)祟愔行闹髁x的觀念是十分必要的。為了解決生態(tài)失衡，我們要在未來的發(fā)展過程中反思人類中心主義，形成關(guān)于人與自然界相處的正確認識，必須要遵循自然規(guī)律，認識到人與自然是對立統(tǒng)一的整體，人類是屬于自然界的一部分，以此指導(dǎo)自己利用、改造自然的活動。

（二）依靠科技進步

科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，科技已經(jīng)成為協(xié)調(diào)人與自然關(guān)系的最重要工具，人類必須充分依靠科技的力量協(xié)調(diào)人與自然的發(fā)展。南京林業(yè)大學(xué)在蘇北地區(qū)引種南方型楊樹，利用先進的遺傳育種技術(shù)使得栽植楊樹獲得巨大成功，極大地改變了蘇北缺材少林的狀況。科技的發(fā)展可以幫助縮短生態(tài)平衡重建的周期，促進生態(tài)系統(tǒng)的發(fā)展，增加物質(zhì)和能量的積累，指導(dǎo)生態(tài)系統(tǒng)向良性方向發(fā)展。

（三）控制人口增長，提高人口質(zhì)量

控制人口增長，提高人口質(zhì)量，是協(xié)調(diào)人和自然關(guān)系的關(guān)鍵。人類為了維持生存就必須要從自然界中索取，同時也要向自然界排放，因此，協(xié)調(diào)人與自然的關(guān)系，實現(xiàn)生態(tài)平衡的重要環(huán)節(jié)是控制人口數(shù)量，從根本上保持自然生態(tài)系統(tǒng)的動態(tài)平衡。利用科學(xué)技術(shù)，加強教育，實行少生、優(yōu)生、優(yōu)育的政策，提高人口質(zhì)量。

（四）堅持協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展

資源是有限的，環(huán)境的承載能力也是有限的。人類在發(fā)展經(jīng)濟的同時，要切實做到經(jīng)濟發(fā)展和節(jié)約資源以及環(huán)境保護相協(xié)調(diào)，不能寅吃卯糧，更不能肆無忌憚污染環(huán)境，這其實很早就已經(jīng)出現(xiàn)在我國的哲學(xué)思想中了。早在春秋戰(zhàn)國時期的孟子就曾經(jīng)說過：“不違農(nóng)時，谷不可勝食也；數(shù)罟不入洿池，魚鱉不可勝食也；斧斤以時入山林，材木不可勝用也。”這正是我國古代思想家對可持續(xù)發(fā)展的質(zhì)樸闡釋。協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展是實現(xiàn)人與自然的協(xié)調(diào)，這就必須以實現(xiàn)人與人的協(xié)調(diào)為前提。只有在人類社會關(guān)系方面建立一種新的能夠有計劃地生產(chǎn)和分配的自覺的社會組織，才能在總體上實現(xiàn)對自然的合理開發(fā)利用。建立在公有制基礎(chǔ)上的社會主義制度的出現(xiàn)，作為替代資本主義社會的新的社會制度，為新的社會組織的出現(xiàn)提供了客觀可能性，但是這種可能變?yōu)楝F(xiàn)實，仍然需要很長的一段時間，需要人類做出巨大的努力。

小結(jié)

生態(tài)系統(tǒng)平衡的維系與失衡的調(diào)整都處在一種動態(tài)過程中，地球自身具有自我調(diào)節(jié)的生態(tài)系統(tǒng)的平衡機制，但是人對自然無節(jié)制地肆意攫取和侵占，破壞了地球自身的調(diào)節(jié)和恢復(fù)功能，進而造成了生態(tài)危機。人類要從長遠出發(fā)，不能局限于眼前的利益，維護生態(tài)系統(tǒng)的平衡，其實也是在維護人類自身的長遠發(fā)展。正如恩格斯所說“：我們統(tǒng)治自然界，決不象征服者統(tǒng)治異民族一樣，決不象站在自然界以外的人一樣，相反地，我們連同我們的肉、血和頭腦都是屬于自然界，存在于自然界的；我們對自然界的統(tǒng)治，是在于我們比其他一切動物強，能夠認識和正確地運用自然規(guī)律。”同時，我們也要看到要發(fā)展生產(chǎn)必須通過人類活動才能實現(xiàn)，這些活動導(dǎo)致生態(tài)平衡的破壞是無法避免的，建立一個適應(yīng)人類生存的生態(tài)系統(tǒng)也是必然的，不能怕破壞生態(tài)平衡而畏縮不前，人們只要堅持科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)去參與生態(tài)系統(tǒng)的發(fā)展，就能使生產(chǎn)持續(xù)發(fā)展，使生態(tài)系統(tǒng)向良性發(fā)展，協(xié)調(diào)人與自然的關(guān)系。（本文作者：王凱、楊紹隴單位：南京林業(yè)大學(xué)人文社會科學(xué)學(xué)院）