生態(tài)危機(jī)應(yīng)對(duì)路徑思考范文

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影響生態(tài)平衡的因素有很多，總體上分為兩大類，一是人為因素，一是自然因素。由自然因素如地震、臺(tái)風(fēng)、海嘯等等引起的生態(tài)平衡問(wèn)題稱為第一環(huán)境問(wèn)題，而由人為因素引起的生態(tài)平衡問(wèn)題稱為第二環(huán)境問(wèn)題。人類社會(huì)的進(jìn)步就是在不斷打破生態(tài)平衡中取得的，過(guò)度砍伐造成地表覆蓋物大面積的破壞，造成了水土流失、沙塵暴等惡劣環(huán)境問(wèn)題，進(jìn)而造成物種加速滅絕等現(xiàn)象；燃燒煤炭、石油等石化燃料，大大增加了大氣中二氧化碳等溫室氣體的濃度，進(jìn)而導(dǎo)致了氣候異常，造成生態(tài)系統(tǒng)失衡等，打破了生態(tài)原有的結(jié)構(gòu)。人類將一個(gè)物種引入其原本不存在的生態(tài)系統(tǒng)中，也會(huì)造成難以估量的影響。如兔子跟隨歐洲殖民者到達(dá)原本沒(méi)有野兔的澳大利亞后，在缺少天敵的環(huán)境中大量繁殖，造成澳洲野兔泛濫成災(zāi)。又如二十世紀(jì)五十年代我國(guó)曾大量捕殺過(guò)麻雀，致使一些地區(qū)蟲(chóng)害嚴(yán)重。究其原因，就在于害蟲(chóng)的天敵麻雀被捕殺，害蟲(chóng)失去了自然抑制因素所致。當(dāng)然，破壞生態(tài)平衡的人類行為還有很多種，我們?nèi)粘Ｉ钪械暮芏嘈袨榭此坪侠?，?shí)際上都在不知不覺(jué)地破壞著生態(tài)平衡。

當(dāng)代的生態(tài)危機(jī)

人們對(duì)于發(fā)展的急功近利，使得自然資源被無(wú)止盡的過(guò)分開(kāi)發(fā)。然而，人們?cè)诎l(fā)揮主觀能動(dòng)性，對(duì)自然進(jìn)行改造時(shí)，卻忽視了客觀條件對(duì)主觀能動(dòng)性的制約，忽視了自然對(duì)人類的反作用。恩格斯曾說(shuō)過(guò)“：我們不要過(guò)分陶醉于我們對(duì)自然界的勝利。對(duì)于每一次這樣的勝利，自然界都報(bào)復(fù)了我們?！?/p>

（一）資源的破壞和短缺

由于人類對(duì)自然資源無(wú)計(jì)劃的掠奪性開(kāi)發(fā)、利用使得全球自然資源總量銳減，這已經(jīng)使地區(qū)自然資源差異這一局部問(wèn)題上升為危及全人類安全發(fā)展的全球性問(wèn)題。在過(guò)去的50年里，被人類開(kāi)墾為農(nóng)田的土地比18世紀(jì)和19世紀(jì)的總和還要多；森林，尤其是熱帶雨林遭到的濫砍濫伐，使物種大量滅絕，據(jù)統(tǒng)計(jì)，目前地球上1/3的物種已經(jīng)或者瀕臨滅絕；全球的能源和水資源也日趨短缺和枯竭，如今世界上很多的地區(qū)武裝沖突實(shí)際上都是為了爭(zhēng)奪資源尤其是能源資源而發(fā)生的。人類日益增長(zhǎng)的資源需求與地球資源破壞、短缺的事實(shí)，產(chǎn)生了強(qiáng)烈的反差。

（二）生態(tài)環(huán)境的污染

20世紀(jì)50年代以后，全球生態(tài)環(huán)境中相繼出現(xiàn)了“溫室效應(yīng)”、臭氧層破壞、酸雨、土壤侵蝕、森林銳減、淡水資源污染和短缺等等生態(tài)環(huán)境問(wèn)題。同時(shí)，工業(yè)污染遍布全球，甚至有人在南極與北極的海灘上發(fā)現(xiàn)了廢棄的塑料瓶，即使是珠穆朗瑪峰這樣人跡罕至的地區(qū)也不能幸免。全球生態(tài)平衡的嚴(yán)重破壞，對(duì)人類生存發(fā)展帶來(lái)了嚴(yán)重的危害，這些危害已經(jīng)不是幾代甚至幾十代人能夠輕易消除的了。2.3人口爆炸的悲劇世界人口數(shù)量急劇上升，人口基數(shù)大這一點(diǎn)使得全球人口指數(shù)增長(zhǎng)。有關(guān)統(tǒng)計(jì)資料表明，公元前6000年，全世界人口不超過(guò)1000萬(wàn)，而現(xiàn)在已經(jīng)達(dá)到63億。人口翻番的時(shí)間也越來(lái)越短，世界人口從5億增到10億用了200余年；從10億增至20億用了100多年，從20億到40億不到70年，估計(jì)再翻一番只需短短35年。目前世界人口有50％左右在25歲以下，這種年齡結(jié)構(gòu)屬于典型的增長(zhǎng)型，它決定了全球人口在今后相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)期內(nèi)是保持增長(zhǎng)勢(shì)頭的，人類生存和發(fā)展會(huì)受到愈加嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。

思考與對(duì)策

（一）改變現(xiàn)今的自然觀

自然界先于人和人的意識(shí)而存在，在人類產(chǎn)生之后，自然界的存在與發(fā)展也不以人的意識(shí)為轉(zhuǎn)移。人們利用自然物、改造自然物的活動(dòng)，要以承認(rèn)自然界的客觀性為前提。現(xiàn)今社會(huì)上主要的自然觀仍是認(rèn)為人是自然界的主宰，可以根據(jù)人類的意愿改變自然界，將人類與自然界對(duì)立起來(lái)。這種觀念，是人類在長(zhǎng)期與自然界斗爭(zhēng)過(guò)程中逐步形成的并已經(jīng)根深蒂固的一種人類中心主義認(rèn)識(shí)。由于意識(shí)對(duì)物質(zhì)的反作用，在人類中心主義指導(dǎo)下的人類活動(dòng)已經(jīng)對(duì)生態(tài)平衡造成了極大的傷害，因此，改變?nèi)祟愔行闹髁x的觀念是十分必要的。為了解決生態(tài)失衡，我們要在未來(lái)的發(fā)展過(guò)程中反思人類中心主義，形成關(guān)于人與自然界相處的正確認(rèn)識(shí)，必須要遵循自然規(guī)律，認(rèn)識(shí)到人與自然是對(duì)立統(tǒng)一的整體，人類是屬于自然界的一部分，以此指導(dǎo)自己利用、改造自然的活動(dòng)。

（二）依靠科技進(jìn)步

科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，科技已經(jīng)成為協(xié)調(diào)人與自然關(guān)系的最重要工具，人類必須充分依靠科技的力量協(xié)調(diào)人與自然的發(fā)展。南京林業(yè)大學(xué)在蘇北地區(qū)引種南方型楊樹(shù)，利用先進(jìn)的遺傳育種技術(shù)使得栽植楊樹(shù)獲得巨大成功，極大地改變了蘇北缺材少林的狀況。科技的發(fā)展可以幫助縮短生態(tài)平衡重建的周期，促進(jìn)生態(tài)系統(tǒng)的發(fā)展，增加物質(zhì)和能量的積累，指導(dǎo)生態(tài)系統(tǒng)向良性方向發(fā)展。

（三）控制人口增長(zhǎng)，提高人口質(zhì)量

控制人口增長(zhǎng)，提高人口質(zhì)量，是協(xié)調(diào)人和自然關(guān)系的關(guān)鍵。人類為了維持生存就必須要從自然界中索取，同時(shí)也要向自然界排放，因此，協(xié)調(diào)人與自然的關(guān)系，實(shí)現(xiàn)生態(tài)平衡的重要環(huán)節(jié)是控制人口數(shù)量，從根本上保持自然生態(tài)系統(tǒng)的動(dòng)態(tài)平衡。利用科學(xué)技術(shù)，加強(qiáng)教育，實(shí)行少生、優(yōu)生、優(yōu)育的政策，提高人口質(zhì)量。

（四）堅(jiān)持協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展

資源是有限的，環(huán)境的承載能力也是有限的。人類在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時(shí)，要切實(shí)做到經(jīng)濟(jì)發(fā)展和節(jié)約資源以及環(huán)境保護(hù)相協(xié)調(diào)，不能寅吃卯糧，更不能肆無(wú)忌憚污染環(huán)境，這其實(shí)很早就已經(jīng)出現(xiàn)在我國(guó)的哲學(xué)思想中了。早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的孟子就曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“不違農(nóng)時(shí)，谷不可勝食也；數(shù)罟不入洿池，魚(yú)鱉不可勝食也；斧斤以時(shí)入山林，材木不可勝用也?！边@正是我國(guó)古代思想家對(duì)可持續(xù)發(fā)展的質(zhì)樸闡釋。協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展是實(shí)現(xiàn)人與自然的協(xié)調(diào)，這就必須以實(shí)現(xiàn)人與人的協(xié)調(diào)為前提。只有在人類社會(huì)關(guān)系方面建立一種新的能夠有計(jì)劃地生產(chǎn)和分配的自覺(jué)的社會(huì)組織，才能在總體上實(shí)現(xiàn)對(duì)自然的合理開(kāi)發(fā)利用。建立在公有制基礎(chǔ)上的社會(huì)主義制度的出現(xiàn)，作為替代資本主義社會(huì)的新的社會(huì)制度，為新的社會(huì)組織的出現(xiàn)提供了客觀可能性，但是這種可能變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，仍然需要很長(zhǎng)的一段時(shí)間，需要人類做出巨大的努力。

小結(jié)

生態(tài)系統(tǒng)平衡的維系與失衡的調(diào)整都處在一種動(dòng)態(tài)過(guò)程中，地球自身具有自我調(diào)節(jié)的生態(tài)系統(tǒng)的平衡機(jī)制，但是人對(duì)自然無(wú)節(jié)制地肆意攫取和侵占，破壞了地球自身的調(diào)節(jié)和恢復(fù)功能，進(jìn)而造成了生態(tài)危機(jī)。人類要從長(zhǎng)遠(yuǎn)出發(fā)，不能局限于眼前的利益，維護(hù)生態(tài)系統(tǒng)的平衡，其實(shí)也是在維護(hù)人類自身的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。正如恩格斯所說(shuō)“：我們統(tǒng)治自然界，決不象征服者統(tǒng)治異民族一樣，決不象站在自然界以外的人一樣，相反地，我們連同我們的肉、血和頭腦都是屬于自然界，存在于自然界的；我們對(duì)自然界的統(tǒng)治，是在于我們比其他一切動(dòng)物強(qiáng)，能夠認(rèn)識(shí)和正確地運(yùn)用自然規(guī)律?！蓖瑫r(shí)，我們也要看到要發(fā)展生產(chǎn)必須通過(guò)人類活動(dòng)才能實(shí)現(xiàn)，這些活動(dòng)導(dǎo)致生態(tài)平衡的破壞是無(wú)法避免的，建立一個(gè)適應(yīng)人類生存的生態(tài)系統(tǒng)也是必然的，不能怕破壞生態(tài)平衡而畏縮不前，人們只要堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)去參與生態(tài)系統(tǒng)的發(fā)展，就能使生產(chǎn)持續(xù)發(fā)展，使生態(tài)系統(tǒng)向良性發(fā)展，協(xié)調(diào)人與自然的關(guān)系。（本文作者：王凱、楊紹隴單位：南京林業(yè)大學(xué)人文社會(huì)科學(xué)學(xué)院）