國際留學(xué)生社會(huì)網(wǎng)絡(luò)研究的維度范文

本站小編為你精心準(zhǔn)備了國際留學(xué)生社會(huì)網(wǎng)絡(luò)研究的維度參考范文，愿這些范文能點(diǎn)燃您思維的火花，激發(fā)您的寫作靈感。歡迎深入閱讀并收藏。

摘要：

社會(huì)網(wǎng)絡(luò)是現(xiàn)代社會(huì)的重要概念，對(duì)于國際留學(xué)生而言，同樣是一個(gè)頗具研究意義的主題。國際留學(xué)生的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)是學(xué)習(xí)者實(shí)現(xiàn)宏觀層面和微觀層面之間社會(huì)互動(dòng)的接口，是聯(lián)結(jié)社會(huì)和學(xué)習(xí)者個(gè)體的紐帶。以此為切入點(diǎn)為國際留學(xué)生跨文化適應(yīng)、語言學(xué)習(xí)提供了新的視角，也為東道國對(duì)外招生和國家形象的對(duì)外傳播提供了新的路徑。

關(guān)鍵詞：

社會(huì)網(wǎng)絡(luò)；互動(dòng)；國際留學(xué)生

一、引言

社會(huì)網(wǎng)絡(luò)這一概念源自于社會(huì)學(xué)對(duì)社會(huì)互動(dòng)的恰當(dāng)描述，是指社會(huì)個(gè)體成員之間因?yàn)榛?dòng)而形成的相對(duì)穩(wěn)定的關(guān)系體系，社會(huì)學(xué)家使用社會(huì)網(wǎng)絡(luò)這一隱喻表示不同尺度上的各種復(fù)雜社會(huì)關(guān)系，關(guān)注人們之間的互動(dòng)和聯(lián)系，因?yàn)樯鐣?huì)互動(dòng)影響著人們的社會(huì)行為。社會(huì)網(wǎng)絡(luò)已成為現(xiàn)代社會(huì)的重要概念，它跨越了傳統(tǒng)的學(xué)科界限，活躍于人類學(xué)、社會(huì)學(xué)、數(shù)學(xué)、物理學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、心理學(xué)、流行病學(xué)、組織研究等眾多學(xué)科和領(lǐng)域，并被廣泛地應(yīng)用于求職和職業(yè)流動(dòng)、城市化對(duì)個(gè)體生活的影響、社會(huì)認(rèn)知、傳播、交換、疾病與健康尤其是艾滋病等問題的研究中［1］。

二、國際留學(xué)生社會(huì)網(wǎng)絡(luò)研究的維度

對(duì)于國際留學(xué)生而言，社會(huì)網(wǎng)絡(luò)同樣是一個(gè)頗具研究意義的概念。社會(huì)網(wǎng)絡(luò)是學(xué)習(xí)者實(shí)現(xiàn)宏觀層面和微觀層面之間社會(huì)互動(dòng)的接口，是聯(lián)結(jié)社會(huì)和學(xué)習(xí)者個(gè)體的紐帶［2］。一般而言，國際學(xué)生構(gòu)建的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)分為同胞、其他國家留學(xué)生和目的語本族語者三個(gè)層次，這三個(gè)層次的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)全面反映了留學(xué)生在目的語國家人際交往的狀況，同時(shí)也與留學(xué)生的語言學(xué)習(xí)、文化理解和學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)都有著密切的關(guān)系（Fraser2002；Isabelli－Garcia2006）。具體而言，一方面，學(xué)習(xí)者自身有內(nèi)在交往的需求，交往的過程不僅能夠增強(qiáng)了解、分享認(rèn)知，通過社會(huì)網(wǎng)絡(luò)的擴(kuò)大，形成重要的人脈資源，為學(xué)習(xí)者提供情感支持和生活幫助，另一方面，有助于留學(xué)生建立良好的人際環(huán)境、增進(jìn)學(xué)習(xí)者持續(xù)參與語言學(xué)習(xí)、提高人際交往積極性的動(dòng)力。社會(huì)網(wǎng)絡(luò)這一概念正逐漸成為國際留學(xué)生人際交往、心理、語言習(xí)得研究的關(guān)鍵詞之一，引起社會(huì)心理學(xué)、教育學(xué)、跨文化交際學(xué)、二語習(xí)得和經(jīng)濟(jì)學(xué)等領(lǐng)域研究者的興趣。研究的主題主要集中在以下三個(gè)維度：1）國際留學(xué)生社會(huì)網(wǎng)絡(luò)與跨文化適應(yīng)；2）社會(huì)網(wǎng)絡(luò)對(duì)目的語環(huán)境下二語學(xué)習(xí)效果的影響；3）國際留學(xué)生社會(huì)網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)發(fā)展對(duì)經(jīng)濟(jì)個(gè)體行為的影響。其中前兩個(gè)主題具有同源性，都源自西方國家和教育機(jī)構(gòu)推廣海外留學(xué)項(xiàng)目以及對(duì)留學(xué)海外學(xué)習(xí)成效的研究，這兩個(gè)維度也是本文討論的重點(diǎn)。

1．社會(huì)心理學(xué)、教育學(xué)領(lǐng)域

這一維度的研究發(fā)端于西方國家教育機(jī)構(gòu)及其研究者對(duì)海外學(xué)習(xí)（Studyabroad）的相關(guān)研究。早在40多年前，以英國為首的西方國家便意識(shí)到海外學(xué)習(xí)是培養(yǎng)具有國際知識(shí)、跨文化交流技能以及全球視野人才的重要途徑之一，因此，這一視角下的國際學(xué)生社會(huì)網(wǎng)絡(luò)研究應(yīng)運(yùn)而生，從最初Bochner（1977）提出的國際學(xué)生朋友類型功能模型至今已有40多年的歷史，主要考察學(xué)習(xí)者社會(huì)網(wǎng)絡(luò)與跨文化適應(yīng)之間的關(guān)系，以及如何為國際學(xué)生提供更多社會(huì)支持，最終為改進(jìn)國際留學(xué)項(xiàng)目設(shè)計(jì)和管理提供指導(dǎo)。Perkins（2004）倡導(dǎo)為國際學(xué)生社會(huì)網(wǎng)絡(luò)提供支持，并指出“教育機(jī)構(gòu)正式或非正式協(xié)作的社會(huì)支持網(wǎng)絡(luò)有助于形成積極的國際導(dǎo)向社會(huì)環(huán)境”［3］。Campbell（2013）考察了6名日語學(xué)習(xí)者赴日之前、在日期間以及回國之后社會(huì)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展變化，通過學(xué)習(xí)者體驗(yàn)呈現(xiàn)了學(xué)習(xí)者社會(huì)互動(dòng)和社會(huì)關(guān)系的復(fù)雜性，為第二語言教學(xué)和國際留學(xué)項(xiàng)目設(shè)計(jì)提供了啟發(fā)。近些年我國研究者也開始嘗試從社會(huì)網(wǎng)絡(luò)視角探討來華留學(xué)生跨文化適應(yīng)問題，胡哲（2012）；李釗（2012）；劉宏宇，賈卓超（2014）等的研究表明來華留學(xué)生的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)對(duì)其社會(huì)文化適應(yīng)和心理適應(yīng)有著積極作用。這一視角下的研究表明，社會(huì)網(wǎng)絡(luò)是影響國際留學(xué)生適應(yīng)東道國文化的一個(gè)重要社會(huì)心理因素。語言是文化的載體，目的語環(huán)境中的語言學(xué)習(xí)也是適應(yīng)目的語文化的過程。而對(duì)于國際留學(xué)生而言，其社會(huì)網(wǎng)絡(luò)除了具有一般大學(xué)生社會(huì)網(wǎng)絡(luò)的特性外，還具有“跨文化”的特性?？缥幕浑H領(lǐng)域的研究者把跨文化適應(yīng)能力視為跨文化交際能力，即學(xué)習(xí)者與東道國居民有效交際的能力、建立和保持關(guān)系的能力、處理心理壓力的能力。社會(huì)網(wǎng)絡(luò)可以被作為衡量學(xué)習(xí)者融入目的語言語社區(qū)程度高低的重要指標(biāo)。

2．二語習(xí)得領(lǐng)域

二語習(xí)得領(lǐng)域的研究者普遍認(rèn)為在目的語環(huán)境是語言學(xué)習(xí)的最理想環(huán)境，學(xué)習(xí)者有充足的機(jī)會(huì)與目的語本族語者互動(dòng)，提高語言能力和交際能力。然而已有研究表明，學(xué)習(xí)者參加社會(huì)互動(dòng)的整體情況并不樂觀，國際留學(xué)生社會(huì)網(wǎng)絡(luò)分析為探討制約和促進(jìn)社會(huì)互動(dòng)研究提供了獨(dú)特的視角，關(guān)注的焦點(diǎn)集中在學(xué)習(xí)者社會(huì)網(wǎng)絡(luò)與語言接觸、使用和習(xí)得效果之間的關(guān)系，目前尚未形成統(tǒng)一理論基礎(chǔ)和研究范式。實(shí)證研究有Isa－belli－García（2006）、Stewart（2010）、Dewey，Bown＆Eggett（2012）、Dewey，Ring，Gardner＆Belnap（2013）、Dewey，Belnap＆Hillstrom（2013）等。Isabelli－García（2006）最先把社會(huì)語言學(xué)言語社團(tuán)研究中的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)這一概念應(yīng)用于二語習(xí)得領(lǐng)域，研究表明社會(huì)網(wǎng)絡(luò)、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、態(tài)度與學(xué)習(xí)者口語交際能力、口語準(zhǔn)確性之間存在一定的因果關(guān)系。Stewart（2010）通過電子日記的方式對(duì)美國留學(xué)生在西班牙語國家身份和社會(huì)網(wǎng)絡(luò)關(guān)系進(jìn)行了調(diào)查，結(jié)果表明學(xué)習(xí)者能夠在課外參加體育運(yùn)動(dòng)等課外活動(dòng)的過程中擴(kuò)大社會(huì)網(wǎng)絡(luò)、建構(gòu)身份、促進(jìn)語言學(xué)習(xí)。Dewey，Bown＆Eggett（2012）通過204名日語學(xué)習(xí)者自陳報(bào)告（self－report）分析了社會(huì)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展、語言使用和口語發(fā)展之間的關(guān)系。Dewey，Belnap＆Hillstrom（2013）考察了30名阿拉伯語學(xué)習(xí)者在摩洛哥和約旦社會(huì)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展與語言使用、語言習(xí)得之間的關(guān)系。Dewey，Ring，Gardner＆Belnap（2013）考察了71名阿拉伯語學(xué)習(xí)者赴約旦和埃及語言學(xué)習(xí)項(xiàng)目中社會(huì)網(wǎng)絡(luò)的形成及其影響因素，包括學(xué)習(xí)者所處的地理位置、學(xué)習(xí)者性格、與目的語本族語者交流的時(shí)間長短等。以上研究表明，學(xué)習(xí)者通過不斷構(gòu)筑并擴(kuò)大的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)與目的語社會(huì)成員互動(dòng)是學(xué)習(xí)者獲得社會(huì)語言能力和社會(huì)文化能力的重要途徑，同時(shí)對(duì)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、語言使用、語言能力發(fā)展均產(chǎn)生重要影響，社會(huì)網(wǎng)絡(luò)對(duì)學(xué)習(xí)者在目的語國家的語言學(xué)習(xí)的積極作用已被初步證實(shí)。

3．經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域

在經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域，社會(huì)網(wǎng)絡(luò)研究有助于降低信息成本，增加競爭中成功的可能性（Vishwanath，1991）［4］，因此，經(jīng)濟(jì)學(xué)視角下國際學(xué)生被視為經(jīng)濟(jì)個(gè)體研究者更為關(guān)注經(jīng)濟(jì)個(gè)體如何選擇建立社會(huì)網(wǎng)絡(luò)以及社會(huì)網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)對(duì)經(jīng)濟(jì)個(gè)體行為的影響。LanDING等（2012）研究表明社會(huì)網(wǎng)絡(luò)是留學(xué)美國的中國學(xué)生在攻讀博士學(xué)位擇校和被錄取的重要影響因素之一，不僅為美國降低成本招收優(yōu)質(zhì)中國籍博士研究生提供了捷徑，同時(shí)也為中國高校在國外傳播、為吸引有來華深造意向的美國學(xué)生搭建了橋梁。換句話說，社會(huì)網(wǎng)絡(luò)的積極作用不僅使留學(xué)生本人受益，也使與其交往的東道國學(xué)生獲得了出國留學(xué)咨詢的契機(jī)和銜接渠道。

三、理論基礎(chǔ)

1．國際留學(xué)生社會(huì)網(wǎng)絡(luò)模式

1）Bochner（1977）國際學(xué)生朋友類型功能模型Bochner（1977）從社會(huì)心理學(xué)視角基于對(duì)30名來自中東國家國際留學(xué)生朋友圈的研究提出的國際學(xué)生朋友類型功能模型（friendshippatternsofoverseasstudents：afunctionalmod－el），在國際學(xué)生跨文化適應(yīng)問題研究中至今仍頗具影響力，其他研究者也不斷對(duì)這一模式進(jìn)行著驗(yàn)證和修正（Furnham＆Bochner1982；Furnham＆Alibhai1985）。在Bochner的模式中，國際學(xué)生同時(shí)身處三個(gè)不同層次呈同心圓的人際網(wǎng)絡(luò)之中，這三個(gè)社會(huì)網(wǎng)絡(luò)圈依次為單一文化圈（mono－cultural）、雙元文化圈（bi－cultural）和多元文化圈（multi－cultural）。單一文化圈，由本國同胞組成，為學(xué)習(xí)者提供情感支持，Adelman（1988）也指出由同胞提供的支持系統(tǒng)非常有用，具有相同旅居經(jīng)歷的人，一方面可以給其他旅居者提供信息，幫助他們應(yīng)對(duì)新的環(huán)境，另一方面同胞還可以提供情感幫助，增加其心理安全、自我尊重和歸屬感，減少壓力、焦慮、無助感和疏遠(yuǎn)感；雙元文化圈由東道國學(xué)生或工作人員組成，是學(xué)習(xí)者與東道國聯(lián)系的紐帶，為學(xué)習(xí)者提供學(xué)業(yè)或職業(yè)幫助。研究證明，和東道國居民（或者同學(xué)）建立聯(lián)系有助于留學(xué)生的社會(huì)心理適應(yīng)（楊軍紅2009）；多元文化圈由來自其他國家的留學(xué)生構(gòu)成，是學(xué)習(xí)者娛樂休閑的伙伴。這三種“文化圈”在留學(xué)生適應(yīng)過程和語言學(xué)習(xí)方面各自發(fā)揮著不同作用。2）Coleman（2013）國際留學(xué)生社會(huì)網(wǎng)絡(luò)模式Coleman（2013）基于社會(huì)語言學(xué)視角對(duì)大量海外學(xué)習(xí)者社會(huì)化和友誼的調(diào)查報(bào)告，提出了學(xué)習(xí)者社會(huì)網(wǎng)絡(luò)同心圓模式，用以闡釋學(xué)習(xí)者在海外建構(gòu)的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)。Coleman建構(gòu)的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)同心圓從內(nèi)到外由分別由同胞、其他國家留學(xué)生向目的語本族語者逐層擴(kuò)展開來。箭頭表示離心率，離心率的大小代表著學(xué)習(xí)者社會(huì)網(wǎng)絡(luò)向本族語者擴(kuò)展的能力。雖然對(duì)有的學(xué)習(xí)者而言，將社會(huì)網(wǎng)絡(luò)擴(kuò)展到目的語本族語者這一層面并非普遍、自動(dòng)或方向一致，但是只要學(xué)習(xí)者擁有動(dòng)機(jī)、投入時(shí)間并付出努力，積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)者將具有較強(qiáng)的離心率。雖然這一模式將現(xiàn)實(shí)過度簡化，忽視了學(xué)習(xí)者個(gè)體差異和環(huán)境變化對(duì)語言學(xué)習(xí)的影響（Cole－man2013），但這一模式對(duì)社會(huì)網(wǎng)絡(luò)與學(xué)習(xí)者語言學(xué)習(xí)的關(guān)系仍然具有較強(qiáng)的解釋性。具體而言，三層社會(huì)網(wǎng)絡(luò)圈在學(xué)習(xí)者的語言學(xué)習(xí)過程中各自發(fā)揮著不同的作用。首先，同胞網(wǎng)絡(luò)圈：調(diào)查表明與同國人交流更傾向于使用母語（例如Dewey2004），對(duì)目的語學(xué)習(xí)幫助不大，如果本國同胞聯(lián)系過于密切，甚至產(chǎn)生負(fù)面作用，抑制與目的語本族語者交往和語言發(fā)展（例如Krywulak1995；Isabelli－García2006）；其次，其他國家留學(xué)生網(wǎng)絡(luò)圈：與其他國家的學(xué)習(xí)者交往，由于英語的國際通用語地位，當(dāng)學(xué)習(xí)者目的語尚達(dá)不到成功交流的水平時(shí)，與目的語相比使用英語交流的傾向較大，但是如果雙方使用目的語交流，目的語水平較高的一方將對(duì)另一方中介語發(fā)展起著一定支架作用，有助于語言學(xué)習(xí)；目的語本族語者：目的語環(huán)境為學(xué)習(xí)者提供了最佳的語言學(xué)習(xí)環(huán)境，與目的語本族語者的社會(huì)互動(dòng)是語言學(xué)習(xí)的驅(qū)動(dòng)力（Coleman1997；Allen＆Herron2003），學(xué)習(xí)者與本族語者互動(dòng)的時(shí)間長短是衡量語言技能發(fā)展的標(biāo)尺（Segalowitz＆Freed2004）。與目的語本族語者交流對(duì)提高學(xué)習(xí)者社會(huì)語言能力和社會(huì)文化能力最具影響力（Lafford1995；Lapkinetal1995等），互動(dòng)過程中本族語者新的和正確的語言結(jié)構(gòu)以及對(duì)學(xué)習(xí)者的反饋，都將引起學(xué)習(xí)者的注意，通過重復(fù)、修正促進(jìn)語言發(fā)展（Donato1994）［5］。Bochner（1977）和Coleman（2013）模式中第二層和第三層社會(huì)網(wǎng)絡(luò)圈的位置正好相反，我們認(rèn)為其原因在于兩位研究者的研究視角、研究對(duì)象和研究興趣差異使然。Bochner（1977）是從社會(huì)心理學(xué)角度出發(fā)，研究對(duì)象是攻讀碩士或博士的專業(yè)留學(xué)生，關(guān)注社會(huì)網(wǎng)絡(luò)與學(xué)習(xí)者跨文化適應(yīng)的關(guān)系；Coleman（2013）從社會(huì)語言學(xué)角度出發(fā)，研究對(duì)象是語言留學(xué)生，關(guān)注社會(huì)網(wǎng)絡(luò)對(duì)語言學(xué)習(xí)的促進(jìn)作用。

2．社會(huì)網(wǎng)絡(luò)的類型

社會(huì)網(wǎng)絡(luò)根據(jù)交流渠道和實(shí)踐共同體的性質(zhì)分別可以分為以下兩組類型：1）根據(jù)交流渠道或互動(dòng)媒介社會(huì)網(wǎng)絡(luò)可以分為真實(shí)生活中面對(duì)面行動(dòng)中建立的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)和借助互聯(lián)網(wǎng)在虛擬環(huán)境中建立的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)兩類。社會(huì)網(wǎng)絡(luò)是日常生活中與朋友、同學(xué)、同事、家人之間的各種關(guān)系網(wǎng)絡(luò)。隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展，社會(huì)活動(dòng)無處不在，只需連接網(wǎng)絡(luò)，足不出戶便可以參與到不同社會(huì)網(wǎng)絡(luò)的活動(dòng)中。虛擬環(huán)境中的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)是借助現(xiàn)代信息技術(shù)擴(kuò)展互動(dòng)的時(shí)空、方式、符號(hào)等，例如來華留學(xué)生普遍使用的微信、QQ朋友圈。真實(shí)與虛擬社會(huì)網(wǎng)絡(luò)之間既有交叉重疊也存在些許不同。雖然虛擬環(huán)境中的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)并未改變?nèi)伺c人之間互動(dòng)的本質(zhì)關(guān)系，在人際交互中，交互的動(dòng)機(jī)更加多樣化，通過參與網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)交流，在建立良好人際環(huán)境的同時(shí)增強(qiáng)學(xué)習(xí)動(dòng)力，但是與真實(shí)社會(huì)網(wǎng)絡(luò)相比，虛擬社會(huì)網(wǎng)絡(luò)具有跨域時(shí)空的特質(zhì)，方便快捷的互聯(lián)網(wǎng)和通訊手段使學(xué)習(xí)者在虛擬環(huán)境中延續(xù)了與國內(nèi)家人、朋友等社會(huì)網(wǎng)絡(luò)的聯(lián)系，緩解了留學(xué)生想家之苦和感到孤獨(dú)的情緒，但過于陷入國內(nèi)社會(huì)網(wǎng)絡(luò)，勢(shì)必成為學(xué)習(xí)者充分融入目的語社會(huì)、參與目的語社會(huì)網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)的障礙（Coleman2010）［6］。2）根據(jù)實(shí)踐共同體的性質(zhì)社會(huì)網(wǎng)絡(luò)是學(xué)習(xí)者與各種社會(huì)活動(dòng)的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，學(xué)習(xí)者作為成員參與各類社團(tuán)活動(dòng)和言語社區(qū)，形成了不同性質(zhì)的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)圈，如兼職同事、球隊(duì)隊(duì)員、興趣小組成員、同住舍友等等，學(xué)習(xí)者是所有網(wǎng)絡(luò)圈的交集即核心。由于不同網(wǎng)絡(luò)圈中的成員與學(xué)習(xí)者親疏程度有別，其中與學(xué)習(xí)者聯(lián)絡(luò)緊密的成員共同構(gòu)成了強(qiáng)聯(lián)系圈，也就是內(nèi)圈，其他關(guān)系疏松的成員則退到外圈，形成弱聯(lián)系圈。

3．社會(huì)網(wǎng)絡(luò)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)

由于研究目的和視角差異，研究者對(duì)社會(huì)網(wǎng)絡(luò)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)也有不同側(cè)重。1）Boissevain（1974）社會(huì)網(wǎng)絡(luò)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)包括結(jié)構(gòu)和互動(dòng)兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)結(jié)構(gòu)標(biāo)準(zhǔn)：社會(huì)網(wǎng)絡(luò)規(guī)模（網(wǎng)絡(luò)中的總?cè)藬?shù)）；（衡量個(gè)體與網(wǎng)絡(luò)成員發(fā)生潛在交際的尺度）?；?dòng)標(biāo)準(zhǔn)：關(guān)系的多重性（角色關(guān)系多樣性，涉及個(gè)體參與活動(dòng)的領(lǐng)域）；互動(dòng)的頻率和期間（體現(xiàn)了個(gè)體不同關(guān)系交往者的投入）。語言學(xué)習(xí)需要各類知識(shí)的支撐，因?yàn)檎Z言是思想的載體，其表達(dá)的內(nèi)容無所不包，涉及人類生活的方方面面，只有盡可能地熟悉那些相關(guān)的知識(shí)，學(xué)習(xí)者才能提高對(duì)語言的理解能力和表達(dá)能力（黃源深2007）。社會(huì)網(wǎng)絡(luò)的開放性和密度越大也就是網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)復(fù)雜度越高，學(xué)習(xí)者接觸的話題面更廣，獲得的各類知識(shí)也就越豐富。2）Campbell（2013）為了更加準(zhǔn)確地評(píng)價(jià)學(xué)習(xí)者的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)，在Boissevain的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)上補(bǔ)充了兩條標(biāo)準(zhǔn)：一是互動(dòng)的語言，二是互動(dòng)的渠道（媒介）以來華留學(xué)生為例，互動(dòng)的語言有三種：漢語、英語和母語（非英語國家的留學(xué)生），互動(dòng)的媒介有facebook、skype、twitter、QQ、微信等。3）Coleman（2013）離心率如前文所述，Coleman（2013）社會(huì)網(wǎng)絡(luò)同心圓模型中提出了離心率的概念，用以衡量學(xué)習(xí)者社會(huì)網(wǎng)絡(luò)從同胞網(wǎng)向本族語者網(wǎng)擴(kuò)展的能力。4）胡哲（2012）從規(guī)模、中心度、緊密度、異質(zhì)性以及連接強(qiáng)度等指標(biāo)對(duì)來華留學(xué)生社會(huì)網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行評(píng)價(jià)胡哲（2012）的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)比較全面，基本上涵蓋和融合了前人研究評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的各個(gè)維度。

4．社會(huì)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展的制約因素

學(xué)習(xí)者社會(huì)網(wǎng)絡(luò)建構(gòu)和發(fā)展是一個(gè)復(fù)雜動(dòng)態(tài)系統(tǒng)，受學(xué)習(xí)者內(nèi)部因素、語言因素和外部因素等多種因素制約。1）學(xué)習(xí)者內(nèi)部因素研究表明，學(xué)習(xí)者性別和性別認(rèn)同（Whitworth2006）、性格（Dufon＆Churchill2006）、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和對(duì)東道國的態(tài)度（attitude）（Isabelli－García2006）都是影響學(xué)習(xí)者社會(huì)網(wǎng)絡(luò)建構(gòu)和擴(kuò)展的因素。2）語言因素母語文化背景（集體主義或個(gè)人主義）與學(xué)習(xí)者社會(huì)網(wǎng)絡(luò)之間沒有因果關(guān)系，但目的語水平影響強(qiáng)聯(lián)系社會(huì)網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展（D’Urso1997）。3）外部環(huán)境因素學(xué)校管理：學(xué)校位置、宿舍安排、混合編班、導(dǎo)師制。4）其他因素學(xué)習(xí)者國別化差異和留學(xué)時(shí)間長短。與亞洲學(xué)習(xí)者相比西方國家學(xué)習(xí)者與目的語本族語者的聯(lián)系更緊密。Hofstede（1980）的國家文化四維度模型之一的個(gè)體主義與集體主義對(duì)學(xué)習(xí)者交往模式上表現(xiàn)出的差異仍然具有較強(qiáng)解釋力。四、結(jié)語社會(huì)網(wǎng)絡(luò)分析為深入探討國際留學(xué)生跨文化適應(yīng)、東道國社會(huì)融入度和目的語能力發(fā)展提供了一個(gè)有效的觀測(cè)途徑，也為降低信息成本，擴(kuò)大對(duì)外招生打開了一扇新的窗口，而高校國際留學(xué)生教學(xué)管理部門從留學(xué)生的實(shí)際需求出發(fā)提供更多社會(huì)支持成為問題的關(guān)鍵。一方面，教學(xué)機(jī)構(gòu)和教師為學(xué)習(xí)者搭建平臺(tái)，擴(kuò)大社會(huì)網(wǎng)絡(luò)范圍，增加留學(xué)生與中國學(xué)生群體和中國社會(huì)廣泛接觸的機(jī)會(huì)，鼓勵(lì)留學(xué)生從單一文化圈進(jìn)入多元文化圈。具體而言，可采用的方案有：招募中國學(xué)生志愿者與留學(xué)生混合編班，共同上課；為學(xué)習(xí)者搭建橋梁；指導(dǎo)學(xué)習(xí)者交友策略；根據(jù)學(xué)習(xí)者國別和興趣開展豐富多樣的社團(tuán)活動(dòng)等。另一方面，提高留學(xué)生社會(huì)網(wǎng)絡(luò)的質(zhì)量，量是前提而質(zhì)是關(guān)鍵，也就是在互動(dòng)頻率、時(shí)間長度、網(wǎng)絡(luò)密度應(yīng)有所改善，提高互動(dòng)成效。

參考文獻(xiàn)：

［1］莊孔韶，方靜文．人類學(xué)關(guān)于社會(huì)網(wǎng)絡(luò)的研究［J］．廣西民族大學(xué)學(xué)報(bào)，2012（5）：46－5

作者：徐虹 單位：廈門大學(xué)