裝飾圖案藝術的古建筑論文范文

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一、寧波常見古建筑裝飾圖案的創作手法與分類

（一）寧波古建筑裝飾圖案的創作手法——三雕講到寧波古建筑裝飾圖案，自然不可避免的會想到寧波的精雕技藝。無論是石雕、木雕、磚雕，都是匠心獨運，各具特色，有著極高的雕刻藝術水準。1.石雕。其實石雕的運用極為廣泛，無論裝飾圖案紋飾的簡潔或是精湛，只要有石料刻意擺放的地方幾乎都可以發現有石雕作裝飾。如此大面積的鋪飾，良好的裝飾效果的展示無疑給寧波古建筑裝飾圖案增添了一抹亮色，譬如在《營造法式》卷三石作制度中，便總結了如何雕刻出更美的裝飾圖案，“雕鐫制度有四等：一曰剔地起突，二曰壓地隱起，三曰減地平（金及），四曰素平”。12.木雕。其實浙東寧波地區古建筑多為徽州古建筑為主。因此木雕的古建筑裝飾圖案應徽州俗民喜好，布局滿密，不留余白。曾經貢布里希說過：裝飾源于我們對空虛的恐懼。2因此寧波古建筑的木雕多為滿，甚至一個單獨的造型，雕刻的內容也是滿滿的。向來，徽州民俗對“滿”有著特別的追求——多求多孫多子多福。固然這一民俗意識形態不遺余力的反映在木雕中。另一方面，木雕也并不是脫離古建筑物本身而獨立存在的，它均很巧妙的融合于古建筑裝飾圖案中，相互連綴，相得益彰。3.磚雕。磚的質地很牢固，堅硬、耐壓、抗腐蝕，因此廣泛地應用于浙東地區民間建筑中。

（二）寧波常見古建筑裝飾圖案的分類1.植物紋（1）花草：卷草紋，中國傳統圖案之一。多取忍冬、花、蘭花、牡丹等花草，反映出寧波地區乃至整個中華文化的開放性和吸收性——開放性顯示了寬廣的胸懷和不斷進取的精神，吸收性體現了健康的機體和發展的潛力。寶相花：一般以某種花卉（如牡丹、蓮花）為主體，中間鑲嵌著形狀不同、大小粗細有別的其它花葉組成。寓意著萬般美好的事物。（2）動物紋。瑞獸：多畫為青龍、朱雀、白虎、玄武，還有麒麟。瑞獸即吉祥的神獸。表現了中國古代勞動人民想平安幸福的樸素愿望。（3）吉祥文字與符號。卐字紋：萬字紋即“卍”字形紋飾，紋飾寫成“卍”。常用這種連鎖花紋來寓意綿長不斷和萬福萬壽不斷頭之意，也叫“萬壽錦”。太極和八卦：為生命、萬物的根源。象征著寧波人民不忘本，祈求多福、長壽的依據。

二、寧波古建筑裝飾圖案藝術的保護

（一）寧波古建筑裝飾圖案藝術保護中存在的問題隨著城市經濟的不斷發展，人們也越來越重視人文的發展，而這時古建筑的多少也成了一座城市文化底蘊的標志。對古建筑的保護工作也如火如荼的展開了。寧波古建筑大多以土木為主，木材本身的耐久性比較差的原因，修繕古建筑成了重要工程。然而，如何在修繕活動中保護古建筑原有的模樣確是很難做到的。許多古建筑裝飾就在一個又一個的修繕工程中被人忽視。旅游業的發展也是寧波經濟發展的一個重要環節。發展旅游對古建筑造成“建設性”“開發性”破壞。由于要發展旅游，在一些古色古香的古建筑群中規劃商業，在一片開發建設聲中青磚灰瓦成為湮滅，而鋼筋水泥卻拔地而起。3旅游業的發展也帶來了不小的人口數量，古建筑的裝飾圖案也很大程度的被人為的破壞了。

（二）寧波古建筑裝飾圖案藝術保護的原則與措施1.整體性保護就寧波城區存在的古建筑來看，應分主次分別采用保護、完善、復原等措施。對于主要古建筑環境，應采取整體保護、修復原貌的措施，按照現存建筑的時代特點，復原殘缺的部分，并完善建筑環境，使游人有置身當時歷史場景之感;對于次要的歷史環境則可采用清理保護的方法，要保持原貌，保持原風格，盡可能使用原飾件，使修復后的古建筑給游人一種“修舊如舊”的感覺。42.對古建筑裝飾圖案的再利用雖然古建筑經過經年累月的風吹雨打，如今已沒有什么使用價值。古建筑可以再利用，古建筑的裝飾圖案也可以為我們所用。我們可以把圖案運用到許多仿古建筑中去。3.加強對古建筑的管理游客越來越多，加強對古建筑的管理，減少古建筑裝飾圖案的人為破壞。4.增強公眾古建筑保護意識。對于古建筑的保護應該要讓廣大人名群眾參與進來。5.建立博物館對于無法修復的古建筑裝飾圖案應專門建立一個博物館來陳設。

三、寧波古建筑裝飾圖案藝術的推廣與應用

（一）“取其精華，棄其糟粕”，批判地繼承與推廣寧波古建筑裝飾圖案的意義非凡，不僅是寧波建筑興盛于繁華的體現，也是一位寧波歷史的見證者。在社會，經濟，文化的歷史大背景下，古建筑裝飾圖案也影響著我們生活的方方面面，它既反映了物質需求，也體現精神價值，更洋溢著時代的氣息，然而“取其精華，棄其糟粕”批判的繼承是永恒不變的主題。古建筑裝飾圖案的創作手法，獨特的分類都需要很好的保存于繼承下去，特別是通過建筑來表現的各種圖案裝飾不僅要繼承也需要更好的推廣。保國寺，天一閣等具有代表性的建筑也需要大力的宣傳。在繼承的同時，古建筑受到的一些破壞，也必須引起我們的高度關注，如何發展推廣寧波古建筑裝飾圖案藝術迫在眉睫。作為一個現代化港口城市同時作為一個文化歷史古城，寧波有著得天獨厚的優勢。伴隨著旅游業的發展大潮，寧波需要突出地區特色，寧波古建筑裝飾圖案更應該成為一道亮麗的風景線。大力開發外灘，城隍廟等具有代表性的裝飾圖案的古建筑。一個城市的水平不僅要看經濟政治方面也要看這個城市對于藝術的投入。多開展一些藝術活動，讓寧波古建筑裝飾圖案融入其中，大力宣傳，讓更多的人了解古建筑裝飾圖案藝術。多去重視一些我們往往會忽視的古建筑中的裝飾圖案藝術，充分發揮了古建筑文化在文化產業發展中不可或缺的作用。旅游業也帶動周邊的發展，我們可以通過特定的傳統擺件、飾物的觀賞品功能走進當代人的生活空間與現代設計接軌與建筑相融。在不斷滿足人們精神需求的同時促使建筑師、藝術家、工藝美術家的聯手合作，在提升建筑裝飾文化價值、藝術價值的過程中使寧波古建筑裝飾圖案藝術得到傳承和發展。

（二）寧波古建筑裝飾圖案藝術在傳統民間的應用寧波古建筑裝飾圖案藝術的應用與我們生活息息相關，隨處可見裝飾圖案的元素。寧波的古建筑裝飾圖案藝術是一種帶人的情感，給人舒適、平和之感。如此的裝飾圖案在寧波各大街小巷都能望見，更如城隍廟一景，早已規格成為了人們必不可少要去逛的集市。龍圖案也是一種必不可少的裝飾圖案。寧波以前有為數不少的龍王廟，在城西望春街道，至今還保存著“白龍王廟”。盡管寧波許多龍王廟如今已不復存在，但寧波街巷地名中仍有不少留有“龍”字，如江東就有一處巷子叫潛龍巷?，F存的寧波古建筑，特別是宮殿式建筑，如寧波的慶安會館、慈溪的靈龍宮、奉化的蕭王廟等有許多龍的雕刻圖案也充分證明了這一點。除了祭祀龍王的寺廟外，寧波傳統建筑中的龍飾主要體現在柱子、藻井、屋脊、龍吻等處，大多用以裝飾和祈求神靈保佑?，F在建筑中則是一種對于裝飾圖案精神的領會，不在局限于圖案的具體樣式，夸張大膽的變現手法也是對古建筑裝飾圖案的一種突破。于民間而言，傳統習俗的剪紙，舞龍也有諸多裝飾圖案的體現。剪紙的圖案花式多樣，更是有木雕等工藝精雕細刻的神韻。每一張剪紙都仿佛是一個故事的闡述。民間裝飾圖案有著深厚的歷史傳統，人文精神，它是廣大人民群眾對于美好生活的一種追求。裝飾圖案的審美是建立在其賦予的產品上的，也體現著它的依附性，寧波古建筑裝飾圖案與服飾的結合，更是一種大膽的創新。它強化了服飾的識別性，變幻的裝飾色與服飾的相融洽，讓服飾具有民族精神的同時更好的走向世界。民間傳統裝飾圖案色彩濃重，對比強烈，突出寧波古建筑裝飾所具有的那種可以大膽，夸張，自由的特點。寧波古建筑裝飾圖案的藝術是祖先留給我們的一份寶貴的財富，隨著歷史的進步，已經日益深化到我們生活的方方面面，我們需要立足傳承，大膽創新，豐富它的多樣性，使得我們生活更加緊密的發展，并滿足社會各方面的發展。

作者：張心怡單位：寧波大紅鷹學院藝術與傳媒學院