生態系理論下的青少年道德教學范文
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摘要隨著社會轉型和外來文化的浸入，社會上出現了越來越多的道德缺失現象，尤其是在青少年中，道德問題更成了值得人們關注的焦點。但以往的關注，往往集中于學校的德育工作，將青少年的道德教育問題看成是學校單方面的行為。但生態系統理論告訴我們，人的行為和發展是處于一個相互聯系、相互影響和相互作用的生態系統之中的，內層系統要受到外層系統的制約，各個系統之間是一個相關的整體，不能單一改變其中一者。
隨著最近接連發生的學生群毆事件及其視頻在網絡上的廣泛傳播，以及前段時間在網絡上出現的某中學生拍攝脫女生的衣服視頻等相關報道，青少年的道德教育問題再一次進入了人們的視野。一起起駭人聽聞的事件，已經向人們敲醒了警鐘，如今青少年的道德教育已經出現了嚴重偏差，成為了一個社會問題，如果再不引起全社會的重視，也許將會出現更多的“問題少年”、社會中的“定時炸彈”，以后等待他們的將是法律的制裁，其對社會造成的影響，遠遠大于現在彌補所要付出的代價。筆者在此試圖從生態系統理論的角度，從家庭、學校和社會三個層面出發，就如何加強青少年的道德教育問題進行深入分析。
一、生態系統理論生態系統理論（ecosystemstheory），是用來研究人類行為和社會環境交互關系的理論。“該理論把人類成長生存于其中的社會環境看作是一種社會性的生態系統，強調生態環境（人的生存系統）對于分析和理解人類行為的重要性，注重人與環境問各系統的相互作用及其對人類行為的重大影響。”“勃朗·芬布倫納（Bronfenbrenner，）等人從人類發展生態學的立場出發，研究人的發展問題，將對人的行為和發展放置于一個相互聯系、相互影響和相互作用的穩定的生態系統之中，探究生態系統中的各種生態因子對人的行為和發展的作用以及人與各種生態因子的交互作用。”他認為人們所處的生態環境（ecologicalenvironment）包括微系統環境icrosystem）、中間系統esosystem）、外系統（exosyetem）和大系統（macrosystem）這四個層次。其中微系統指“發展著的人在具有特定物理和物質特征的情境中所體驗到的活動、角色和人際關系的一種樣式。”（例如家庭、學校等）中間系統指“由發展的人積極參與的兩個或多個情景之間的相互關系”。（例如家庭和學校之間的關系）外系統指“發展的人并沒有參與的、但又影響或受其中所發生的一切所影響的一個或多個環境。”（例如父母的經濟收入或學校的師資對青少年的影響）大系統指“各種較低的生態系統在整個文化或者亞文化水平上存在或可能存在的內容上和形式上的一致性，以及與此相聯系并成為其基礎的信念系統或意識形態。”這些層次相互交織在一起，構成一個具有層次性的同心圓，前者逐個地包含在后者之中，要受到后者的制約。同時這幾層系統也會相互影響、相互作用，共同制約著人的行為和發展。因此在討論人類任何一種行為時，都不能不考慮大系統的制約，同時也要考慮各層系統之間的相互作用，只有進行全面的分析，才能真正發現問題，找出解決問題的對策。
二、如何利用生態系統理論對青少年進行道德教育
（一）微系統中最靠近青少年的一層——家庭家庭作為青少年生長和接受教育的場所，是微系統中最靠近青少年的一層，對其各方面發展都起到重要作用。
正如美國著名作家約翰·布雷蕭所說：“每個孩子都在自己父母的教育方式下長大，什么樣的教育方式會產生什么樣的孩子。孩子的性格和命運便與教育方式這一家庭規則緊緊地聯系在一起。”因此，家庭在青少年的道德教育問題上發揮著極大的作用。
首先，家長應該重視對青少年進行道德教育。自古以來，我國的家庭教育就以人格教育為主，注重培養孩子的倫理道德、行為禮儀等方面，到后來則由只重德育向注重德、智、體、美各育共同發展轉變。但隨著社會主義市場經濟體制改革步伐的加快，家長們逐漸看到了對子女進行智力投資所獲得的巨大收益，因此將教育資源都偏向了智力投資。
而更為重要的，培養孩子健全人格的道德教育，由于缺乏明顯的短期效益，被束之高閣。因此，加強青少年道德教育首先要使家長樹立正確的教育思想。家長要意識到，道德教育是家庭教育的重要內容之一，是培養孩子健全人格、端正其行為態度，幫助其樹立正確的人生觀、價值觀的主要途徑，良好的道德素養也是孩子將來踏上成功的人生道路的必由之徑。
其次，要端正家長自身行為，創造有利于道德教育的家庭氛圍。家庭作為個體成長的第一個受教育環境，其氛圍會潛移默化地影響個體各方面的行為。個體浸沒在家庭氛圍中，其思想和行為也會受到家庭人員的影響。正如天普大學發展心理學家PatriciaMinuchin在利用家庭系統理論研究兒童發展時所提到的：“個體發展影響其他家庭成員，其他家庭成員的發展和家庭系統的發展變化也影響個體的發展。”家庭中各個成員作為構成家庭生態系統的一部分，相互之間是互相影響的。因此要對青少年進行道德教育，首先要端正家庭成員的道德行為，創造一種和諧、健康、文明的家庭氛圍，使生活在其中的每一個人都能不由自主地形成一種平等、契約、寬容的道德意識。
（二）微系統中的重要組成部分——學校學校作為對青少年實施有目的、有計劃的系統教育的場所，也是微系統中重要的組成部分，對青少年的道德教育有著系統中其他層面不可取代的優勢。但目前產生的各種問題，卻對傳統的學校德育工作產生了沖擊，使學校不得不創新思路，革新方式對青少年進行道德教育。
首先，學校德育應該更新觀念，樹立與時俱進的德育觀。德育的內容本應是以廣泛存在的道德為內容，但目前德育研究中大量存在重“育”輕“德”的現象。也就是說只重視傳統道德理論的灌輸，而缺乏對現代道德理論體系的建設。隨著生活方式和社會體系的變化，人們的道德觀標尺也會發生改變。在這種情況下，如果道德教育還是沿襲以往的標準和內容，幾十年如一日地強調“新三年、舊三年、縫縫補補又三年”的道德標準，未能做到與時俱進，難免會缺乏可信性及可行性。因此，學校德育應該更新觀念，以現代道德觀念體系為主要內容，才能更好地實施德育。
另外，學校應以一種開放的態度，營造和諧健康的校園文化。隨著社會的飛速發展，尤其是西方文化的浸入，難免會產生一系列社會問題，這時學校不應回避這些問題，而應以一種全面看問題的視角和開放的態度引導青少年正確認識這些問題，注重培養青少年的道德價值觀和道德判斷力。與此同時，校園文化的建設也是德育工作的重要組成部分。
青少年從生理學角度分析正處于好奇心強、興趣廣泛的活躍期；從心理學角度分析，校園文化建設能激發他們的好奇心和興趣，激發由好奇心和興趣延展的諸多想象。因此創造一種和諧健康的校園文化，有利于青少年在這種文化氛圍中展開想象；培養其高尚的道德情操，提高其審美能力、文化修養。
（三）內層系統的指揮者——社會作為生態系統中最外面的一層，也是整個系統的指揮者，社會制約著其它層面系統的內容與方式。同樣無論是家庭教育還是學校教育都要受到社會的制約。因此，加強社會層面的道德建設也是對青少年實施道德教育的關鍵。
首先，要加強現代社會道德理論體系建設。無論家庭還是學校的教育都要受到社會層面的制約。因此在社會層面建設現代道德理論體系，才能更好地引導其它內層系統的運作。隨著人們物質生活水平和精神生活水平的提高以及由此而帶來的社會轉型，傳統的道德體系已經有部分內容不適應社會的發展了，如果再堅持實施下去，不是阻礙社會進步，就是不被人們所接受，所以現代道德體系建設，是德育工作者的首要任務。
其次，規范社會輿論引導，樹立良好的社會價值觀。隨著媒介形式的多樣化及人們獲得信息途徑的增多，社會輿論對青少年的影響不容忽視，尤其是一些負面的言論或報道，會嚴重影響人生觀、價值觀還未完全定型的青少年。其中一些非主流的思想，往往因其標榜“時尚”、“個性”而受到青少年的追捧。因此要大力規范社會輿論體系，加強對一些非法網站、報刊、雜志等的打擊，降低一些媒體對青少年的準入性，比如加強對網吧的監管等。此外，也要在全社會營造一種崇尚道德、遵守道德的氛圍和環境，使生活在其中的人們，包括青少年，都會被這種氛圍和環境所感染，自覺地加強自身道德建設。
（四）發揮系統的互動性——家庭、學校、社會的合作青少年的道德教育問題，不是單靠某一個系統層面可以解決的問題，而是要發揮各層系統的互動性、合作性才能完成。因此各層系統之間必須互相協調、相互配合，內層系統要適應外層系統的要求，外層系統要考慮內層系統的需要。總之，青少年道德教育是一個系統的工程，需要家庭、學校、社會三者共同努力，三位合一，朝著同一個方向引導，才能真正發揮作用，培養青少年良好的道德素質。