互動(dòng)媒體現(xiàn)實(shí)經(jīng)驗(yàn)范文

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當(dāng)互動(dòng)媒體技術(shù)進(jìn)入人類(lèi)視線(xiàn)的時(shí)候，它只是作為一種人機(jī)交互式界面的機(jī)器而存在。但這種存在改變了受眾接收信息的方式，也改變了受眾對(duì)電子媒體界面所傳遞的信息只是單向性的認(rèn)識(shí)。因?yàn)楫?dāng)受眾接收到信息后，能夠通過(guò)對(duì)交互式機(jī)器發(fā)出特定的指令，來(lái)完成對(duì)所接收到信息的反饋。這就是互動(dòng)多媒體區(qū)別于其他信息傳播方式的最大特性。

當(dāng)藝術(shù)家發(fā)現(xiàn)互動(dòng)媒體技術(shù)這一特性時(shí)，他們嘗試著是否可以利用互動(dòng)媒體技術(shù)創(chuàng)造出新型的藝術(shù)作品，以此來(lái)傳達(dá)他們的藝術(shù)感悟。他們最先關(guān)注是現(xiàn)實(shí)經(jīng)驗(yàn)，從架上繪畫(huà)到數(shù)字藝術(shù)的發(fā)展進(jìn)程中，非常多的作品題材是關(guān)注人類(lèi)的現(xiàn)實(shí)經(jīng)驗(yàn)，現(xiàn)實(shí)經(jīng)驗(yàn)是最能直接的體現(xiàn)社會(huì)的精神內(nèi)核的題材。藝術(shù)家能把不同的現(xiàn)實(shí)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行重組、抽離和選擇，而創(chuàng)造出動(dòng)態(tài)的非現(xiàn)實(shí)的虛擬影像。比如馬塞爾·杜尚的油畫(huà)作品《下樓的裸女二號(hào)》就是把模特下樓的動(dòng)作過(guò)程用一種靜態(tài)的畫(huà)面來(lái)體現(xiàn)不同時(shí)間狀態(tài)下的視覺(jué)感受。特別是在互動(dòng)媒體藝術(shù)中，作品信息的傳遞是雙向的。作品同外界是有著信息交流的，作品會(huì)根據(jù)外界所傳遞的不同信息而發(fā)生不同的變化，從而反饋出不同的信息。這種藝術(shù)形式給了藝術(shù)家一個(gè)更為廣泛的創(chuàng)作空間，作品呈現(xiàn)給觀(guān)眾的面貌可以不是一種，而且可以多種截然不同的結(jié)果，而這些結(jié)果是由觀(guān)眾控制的。這種藝術(shù)形式能夠使藝術(shù)家以現(xiàn)實(shí)經(jīng)驗(yàn)為題材的創(chuàng)作散發(fā)出比架上繪畫(huà)更為璀璨的光芒。

最開(kāi)始藝術(shù)家是對(duì)現(xiàn)實(shí)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行實(shí)驗(yàn)性的模擬。這并不是單純的模擬，而是利用受眾不同的感官感受來(lái)模擬現(xiàn)實(shí)存在的體驗(yàn)。由日本電氣通信大學(xué)智能機(jī)械系的團(tuán)隊(duì)集體創(chuàng)作的《Conspiratio》是用一種游戲的方式來(lái)模擬現(xiàn)實(shí)，從而徹底的改變受眾的感官感受。觀(guān)眾可以預(yù)先從一個(gè)互動(dòng)媒體的顯示界面上選擇可樂(lè)、牛奶等各種可吸食的飲料、食物甚至是游動(dòng)的烏龜，然后這些食物或飲料的平面圖形就會(huì)在一個(gè)平鋪的顯示器上來(lái)回游動(dòng)。受眾使用一個(gè)用特殊傳感器制作的吸管對(duì)準(zhǔn)這些圖形猛吸幾口，它們就會(huì)慢慢縮小，直到消失不見(jiàn)，就如同真的被嘴巴吸走了一樣。與此同時(shí)，借由空氣的壓力、吸管的顫動(dòng)以及從系統(tǒng)中傳出來(lái)的特別的聲音，即便不是通過(guò)味覺(jué)來(lái)感受這件藝術(shù)作品，受眾都會(huì)有身臨其境的感覺(jué)。通過(guò)這一有趣的互動(dòng)媒體藝術(shù)裝置，受眾受到不同于以往的感官刺激來(lái)與他人分享自己通過(guò)吸管享受美食的真實(shí)體驗(yàn)，這在普通環(huán)境下絕對(duì)是難以想象的。以我們的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)來(lái)說(shuō)，人與人之間，通過(guò)血緣、生活以及工作等眾多錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系形成了一張社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，這種關(guān)系網(wǎng)是不可見(jiàn)的。然而藝術(shù)家試圖通過(guò)利用視覺(jué)形態(tài)這種方式，藝術(shù)的模擬和再現(xiàn)這一張無(wú)形的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)。OritZuckerman與SajidSadi合作的互動(dòng)媒體藝術(shù)作品《聚光燈》，就是～組通過(guò)16個(gè)顯示器播放人物視頻肖像構(gòu)成的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)。每一顯示器中有一個(gè)肖像的視頻，肖像之間通過(guò)互相張望來(lái)進(jìn)行交流。參觀(guān)者可以通過(guò)按壓16幅視頻肖像中的任意一個(gè)肖像來(lái)打斷整體的動(dòng)態(tài)。其余的15幅肖像會(huì)自動(dòng)的反應(yīng)并把注意力集中到被選擇的肖像上，感覺(jué)就像被選擇的肖像是焦點(diǎn)所在一樣。每隔數(shù)秒種，任意選擇的肖像都會(huì)向鄰位的肖像張望，而旁邊的肖像也會(huì)望過(guò)來(lái)。這16幅肖像構(gòu)成了一個(gè)社會(huì)網(wǎng)絡(luò)。而參與者的互動(dòng)則影響了這個(gè)相互關(guān)聯(lián)的網(wǎng)絡(luò)，也就暫時(shí)成為這個(gè)網(wǎng)絡(luò)的第17個(gè)成員。

當(dāng)藝術(shù)家進(jìn)入更深層次的探索時(shí)，他們認(rèn)為可以在模擬現(xiàn)實(shí)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，打破原有的架構(gòu)，以一種超越以往的現(xiàn)實(shí)經(jīng)驗(yàn)展現(xiàn)在受眾面前。在我們以往的經(jīng)驗(yàn)里，當(dāng)我們把玻璃杯放在吧臺(tái)上或著推動(dòng)玻璃杯在吧臺(tái)上移動(dòng)的時(shí)候，最多能聽(tīng)到玻璃杯碰撞吧臺(tái)的聲音。但是UVA機(jī)構(gòu)能利用參與者移動(dòng)杯子的動(dòng)作創(chuàng)造出絢麗的互動(dòng)影像色彩。《iBar》是一件吧臺(tái)互動(dòng)作品，當(dāng)參與者把酒杯放到吧臺(tái)上時(shí)，吧臺(tái)上出現(xiàn)的絢麗射線(xiàn)將不同的酒杯連接起來(lái)。當(dāng)移動(dòng)酒杯的時(shí)候。

射線(xiàn)會(huì)根據(jù)酒杯的移動(dòng)軌跡形成不同的幾何圖案。藝術(shù)家把我們以前容易忽視的這些微小的細(xì)節(jié)經(jīng)驗(yàn)，以一種炫目而美麗的射線(xiàn)動(dòng)畫(huà)展現(xiàn)在受眾的面前。而藝術(shù)家ChristaSommere~nLaurentMignonneau所創(chuàng)造的互動(dòng)藝術(shù)作品更是把人類(lèi)的現(xiàn)實(shí)經(jīng)驗(yàn)升華到一個(gè)更為神奇的藝術(shù)世界。他們的作品《朦朧特快》以藝術(shù)化的形式模擬了列車(chē)行駛過(guò)程中窗外的美麗的夜景，當(dāng)坐在座位上的觀(guān)眾撥動(dòng)顯示器做成的窗口時(shí)，車(chē)窗會(huì)變化出各種各樣色彩絢麗的朦朧夜景。作品也從另外一個(gè)層面還原了人們?cè)诓唤?jīng)意問(wèn)瀏覽飛速移動(dòng)的物體時(shí)，產(chǎn)生模糊不清的圖像的視覺(jué)感受。并且詮釋出一切事物都將在時(shí)間的長(zhǎng)河里轉(zhuǎn)瞬即逝，只留下了人類(lèi)模糊而美麗的視覺(jué)體驗(yàn)。

互動(dòng)媒體藝術(shù)作為當(dāng)今高科技的現(xiàn)代藝術(shù)代表，融合了廣泛的藝術(shù)形式和內(nèi)容，目的就是要打破傳統(tǒng)美學(xué)觀(guān)念對(duì)藝術(shù)的理解。藝術(shù)家們正是以人類(lèi)的現(xiàn)實(shí)經(jīng)驗(yàn)為藝術(shù)脈絡(luò)，以互動(dòng)媒體技術(shù)作為技術(shù)載體，以觀(guān)眾最為熟悉的模式作為形式的表達(dá)來(lái)體現(xiàn)互動(dòng)媒體技術(shù)對(duì)人類(lèi)現(xiàn)實(shí)社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的藝術(shù)升華．