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民族聲樂的表演涉及演唱、二度創作、形體、舞臺等多個方面。在漫長的歷史進程中,我國的民族聲樂表演形成了一些既定的原則和相應的審美要求,這些又指導民族聲樂表演形成了諸多與之相配合的表演技巧要素。以歌唱藝術的歌聲和語言相互結合來進行的,思想感情表達就是歌唱藝術的神韻美,神韻美是通過歌唱的語言表達出來的,是由字韻、聲韻、情韻三個方面來進行分析、表達的,是我國民族聲樂韻味的重要體現標志。
一、字韻美
字的韻味是構成中國戲曲、曲藝、民歌的基本條件,是中國民族聲樂藝術最起碼的技術要求之一,字韻美,即是咬字吐詞準確、清晰。根據聲樂作品的語言風格、語言系統,字的內涵須遵循一定的語言規律和要求,咬字的技術最基本的美學原則,是準確和清晰地將字的首腹尾、四呼、清濁等交代清楚。在“字”上下大的工夫,是形成中國民族聲樂藝術美學品格的基本要素。中國優秀的民族聲樂歌唱家們都十分強調繼承戲曲唱法吐字的清晰和韻味。在演唱中重視“字”的韻味,中國戲曲、曲藝“重字”的傳統,哺育了一批又一批的具有民族特色又具有鮮明個性的歌唱家,確立了其特有的美學品格,不斷地豐富著中國當代的民族聲樂藝術,在繼承咬字吐字韻味傳統中進行新的藝術創造。
二、聲韻美
中國民族聲樂藝術中,需要運用歌唱技巧來加以控制字與聲的延長、婉轉,才能使字清聲美。
(一)字重聲輕傳統聲樂理論認為“一字不正如鈍刀殺人”,雖然過于夸張,但卻說明對歌唱語言表現的高度重視。而那富有聽覺魅力的歌聲,正是從一個字一個音節中體現出來的。字重聲輕是指歌唱者在歌唱中要強調字頭,這樣才能做到字音清晰,聲音圓潤、連貫。字前聲后,也就是說用唇、齒、喉這些部位把字音交代清楚之后,咬字在口,應迅速讓母音回到喉部上來,發聲在喉。字重聲輕,強調字頭的力度帶動聲音與呼吸的有機結合,字前聲后必須結合起來理解,并在一瞬間完成,促使呼吸支持的穩定。
(二)以字帶聲美聲傳義,即強調歌聲的音樂性,以字帶聲是指語言的音樂化。聲樂藝術的一個重要審美要素是字與聲的恰當結合,對于歌唱藝術的審美標準,我國的民族聲樂總結出“字正腔圓”這個衡量標準來。這是從聲樂藝術美的塑造要求,以及我國傳統聲樂美學的審美原則上提出的。處理好“字正”與“腔圓”的字與聲的辯證關系,是一條達到聲樂藝術的理想境界的必經之路。此外,我們還應該了解到,“字正腔圓”只是一個相對的審美標準,不同的唱法有著各自的審美標準,不同的歌曲對于字的念法、咬字方法及力度、腔體用法、共鳴狀態等都是不同的。咬字吐字的方法和技巧最終都是服務于歌曲的演唱的,要想增強歌曲的表現力,不僅要將“字正腔圓”和咬字吐字的技能與歌唱的氣息運用、共鳴調節、聲音統一等有機地結合,形成協調統一的歌唱整體,還要能夠把握歌曲的內容與風格,使用正確的語言處理方法,以此來豐富聲音的美感,從而塑造完美的音樂形象。歌唱者在依字行腔的過程中對歌詞的語言語勢、語調、語氣、情態等加以把握處理和表現,潛移默化地促進字詞音樂因素,做到以字帶聲,達到字、聲、曲的完美結合,聲音表現出的音樂旋律性與歌詞韻律的結合,體會出“韻味”的美學意義,歌唱者在唱明字頭的前提下,帶動聲音完成音調韻律的長短、抑揚、強弱、快慢等變化和對比。使聽眾從字、義、聲的信息之中獲得感染,得到審美享受。
三、情韻美
要想使民族聲樂藝術具有完整的、豐富的韻味之美,達到字、聲、情的完美結合,必須要以中國民族聲樂韻味美為核心。
(一)重在情深處,妙在回味中對韻味的追求,實質上就是對聲、情綜合美的追求。歌唱中字韻聲韻只有通過情感的推動,才能將歌唱技巧與感情融為一體,歌唱不深情,觀眾難動情。只有這種充滿感情色彩的歌唱才能把觀眾帶人意境,從而產生"余音繞梁"的審美魅力,使他們成為藝術創造的積極參與者,為歌唱者的歌聲所感動。
(二)以情傳聲,以聲傳聲,聲情并茂它要求演唱者力求感情把握和盡可能科學地發聲咬字間的辯證統一,字也生情,聲也生情,這是指歌唱者的字聲感情化。只有這樣'才能創造協調完整的韻味之美。這也正是中國當代民族聲樂藝術繼承中國戲曲“字里傳情,聲里含形”中優秀傳統歌唱技巧的意義所在。一中國民族聲樂藝術"韻味美"的創造,它們之間相互影響、相互依賴。通過字韻、聲韻、情韻三者結合得以實現。字、聲、情只有相互配合、相互融通、相互協調,三者之間與“韻味美”的關系才能實現悅耳深情、重意境、歸韻清、重音律、收音佳、傳神動情的韻味之美。簡單來說三者之間與“韻味美”的關系是局部與整體的關系。
作者:呂媛 單位:哈爾濱師范大學音樂學院