院校生命教導(dǎo)的使命剖析范文
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近年來(lái)，在環(huán)境變化的壓力之下，大學(xué)生缺乏足夠?qū)?a href="http://www.ruiyinglinkage.com/dyjy/smjylw/616653.html" target="_blank">生命意義、生命價(jià)值認(rèn)識(shí)和理解的能力，出現(xiàn)了諸多生命危機(jī)。從教育對(duì)象來(lái)看，傳統(tǒng)教育評(píng)價(jià)方法約束了學(xué)生創(chuàng)造性和想象力的發(fā)揮，加之缺乏突破和批判的能力以及駕馭環(huán)境和自身的能力，他們產(chǎn)生多種形式的社會(huì)心理適應(yīng)不良和社會(huì)行為調(diào)節(jié)不良。從教育環(huán)境來(lái)看，高等教育快速發(fā)展帶來(lái)了理念多元化、開(kāi)放化，辦學(xué)模式市場(chǎng)化、產(chǎn)業(yè)化，但長(zhǎng)期在應(yīng)試壓力下采取的較為傳統(tǒng)保守的教育方法無(wú)法滿足高等教育的發(fā)展需求，也滋生了大學(xué)生在發(fā)展中的諸多問(wèn)題。近年來(lái)，高校大學(xué)生無(wú)視自己的生命，走上絕路的事件不斷發(fā)生，引起教育學(xué)者們對(duì)我國(guó)高校生命教育的深刻反思。
2003年4月，湖北省“防治高校學(xué)生自殺專題會(huì)議”召開(kāi)是全國(guó)有史以來(lái)第一次關(guān)注高校大學(xué)生的生命教育問(wèn)題，生命教育的融入作為21世紀(jì)高校教育新的發(fā)展方向已經(jīng)成為高等教育在政策導(dǎo)向?qū)用婧蛯W(xué)術(shù)研究領(lǐng)域的普遍共識(shí)。
“教化”：高校生命教育的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐誤區(qū)
近十年來(lái)，生命教育在許多高校，還是僅僅停留在心理健康教育、自殺危機(jī)干預(yù)、突發(fā)事件應(yīng)對(duì)等管理層面上，而沒(méi)有將生命教育從教育理念的認(rèn)識(shí)層面上導(dǎo)入和滲透，生命教育的目的應(yīng)該在所有的課程、學(xué)校活動(dòng)、教學(xué)計(jì)劃中都有所體現(xiàn)，貫穿于教育活動(dòng)的始終，從而避免在實(shí)踐操作層面上表現(xiàn)出明顯的片面性和工具性。
1．關(guān)注個(gè)體自然生命多于精神生命，生命教育的維度呈現(xiàn)單一化傾向
大學(xué)生擺脫了父母附屬品的地位走向與同輩群體共同生活，自我意識(shí)猛然覺(jué)醒，不再停留在主觀臆斷的狀態(tài)，對(duì)于自我的自然生命和精神生命都陷入了深深的思索。大學(xué)生在審視他人的同時(shí)，也在換位思考，反觀內(nèi)心，從全方位的視角來(lái)審視一個(gè)活生生的個(gè)體自我的存在。大學(xué)生的認(rèn)識(shí)過(guò)程是一個(gè)明顯的分化、矛盾、同一、轉(zhuǎn)化、穩(wěn)定的過(guò)程，將人的“肉體生命”、“精神生命”、“價(jià)值生命”和“智慧生命”四個(gè)維度不斷調(diào)整，不斷整合。大學(xué)生的對(duì)生命理解的困惑、懷疑大部分來(lái)自于對(duì)精神生命、價(jià)值生命和智慧生命的認(rèn)識(shí)，而非單一的肉體層面。目前，大學(xué)的生命教育習(xí)慣于將著眼點(diǎn)放在個(gè)體自然生命維度，將心理教育、安全教育、感恩教育作為生命教育的內(nèi)容，將大學(xué)生的自然生命價(jià)值置于道德和社會(huì)責(zé)任的高度，在教化的同時(shí)讓大學(xué)生背負(fù)對(duì)父輩、對(duì)家庭、對(duì)社會(huì)的道德十字架，其結(jié)果是生命教育變成了另一種理念“灌輸”，其教育也就不再是鮮活而生動(dòng)的，更談不上真正實(shí)現(xiàn)學(xué)校教育走向生命關(guān)懷。因此，對(duì)自然生命的保護(hù)只能是教育的基礎(chǔ)價(jià)值，教育的終極價(jià)值應(yīng)當(dāng)指向人在社會(huì)中獲得的精神生命，它包含著人對(duì)自身生存意義與社會(huì)價(jià)值的信仰。在這個(gè)意義上，生命教育可以被看作是價(jià)值教育的一部分，而與心理、安全、感恩教育相區(qū)別。
2．關(guān)注校園安全穩(wěn)定多于生命價(jià)值，生命教育的展開(kāi)呈現(xiàn)事后化傾向
高校招生的連年擴(kuò)招，致使大學(xué)教育管理過(guò)于追求管理效率和經(jīng)濟(jì)效益，育人職能也出現(xiàn)條塊分割，將大學(xué)生的生命危機(jī)事件歸屬于學(xué)生思想政治教育工作的范疇，于是校園穩(wěn)定的要求便成為應(yīng)對(duì)危機(jī)事件的首要議題。班主任、輔導(dǎo)員、學(xué)生工作干部在有限的政策和資源支持下，程序性地面對(duì)由此而來(lái)的一系列校外社會(huì)關(guān)注和校內(nèi)事務(wù)處理。個(gè)體死亡事件所帶來(lái)的一系列應(yīng)急后滯效應(yīng)使得生命教育的內(nèi)容被局限為事后的群體心理干預(yù)、教育反思、預(yù)警機(jī)制構(gòu)建。生命教育表現(xiàn)為個(gè)體生命危急事件發(fā)生后的“亡羊補(bǔ)牢”，其事前教育、過(guò)程教育逐步淡化，生命教育的系統(tǒng)性、完整性、全程性尚不完善，教育效果也就收效甚微。
3．關(guān)注實(shí)踐操作層面多于涵育層面，生命教育的實(shí)施呈現(xiàn)工具化傾向
高校生命教育目前尚處于起步和探索階段，高等教育行政部門尚無(wú)統(tǒng)一的要求和指令，各省市、各學(xué)校的生命教育開(kāi)展情況差異較大，既無(wú)權(quán)威的教材，也無(wú)成熟的課程設(shè)計(jì)，更缺乏經(jīng)過(guò)系統(tǒng)訓(xùn)練和專業(yè)學(xué)科背景的師資隊(duì)伍，較之于西方國(guó)家和我國(guó)香港、臺(tái)灣地區(qū)，有很大差距。在實(shí)踐操作中，大學(xué)生命教育的范疇與思想政治教育、德育、人生觀價(jià)值觀教育相重疊，主要是依托教學(xué)討論、班團(tuán)活動(dòng)、校園文體活動(dòng)等載體，少有獨(dú)立課程，更少系統(tǒng)整合。大學(xué)生命教育的實(shí)施空間主要仍停留在課堂上，影視、繪畫(huà)、動(dòng)畫(huà)、網(wǎng)絡(luò)、實(shí)踐基地等教育資源未能得到有效使用和科學(xué)整合。與此同時(shí)，大學(xué)生命教育目前仍以單項(xiàng)灌輸教育內(nèi)容為主，教育形式呆板單調(diào)，大學(xué)生的求知和體驗(yàn)欲望未被激活，理解和內(nèi)化也就停留在認(rèn)知的淺表層面，未能深入。生命教育的特性要求通過(guò)體驗(yàn)式教學(xué)涵育大學(xué)生的精神世界，在潛移默化的教育活動(dòng)過(guò)程中傳遞知識(shí)信息和情感意識(shí)，喚醒生命意識(shí)，開(kāi)啟精神世界，挖掘生命潛能，追求價(jià)值超越，實(shí)現(xiàn)生命的整體發(fā)展，使學(xué)生成為生命活力充沛、理性人格健全和創(chuàng)造智慧豐富的生命個(gè)體。因此，“對(duì)生命教育的理解必須跳出工具層面，而深入到生命的本體層面，致力于生命全面統(tǒng)整的發(fā)展”。
“喚起”：高校生命教育的責(zé)任和使命
生命教育的實(shí)施是個(gè)系統(tǒng)工程，需要學(xué)校、家庭、社會(huì)多種教育力量的共同參與，它涉及環(huán)境設(shè)施、課程教學(xué)、教師素養(yǎng)、學(xué)校文化等多個(gè)方面。陶行知在《從燒煤爐談到教育》中曾這樣強(qiáng)調(diào)：“教育的使命是什么？不是放茅草火！不是滅茅草火！是要依著燒煤的過(guò)程點(diǎn)著生命之火焰，放出生命之光明。中國(guó)教育的使命，是要依著燒煤的過(guò)程點(diǎn)著中華民族之火焰，放出中華民族生命之光明。”
1．“喚起”全社會(huì)對(duì)生命教育的高度重視和建設(shè)熱情
高校生命教育是一個(gè)宏大的系統(tǒng)工程，也是高等教育21世紀(jì)的重要教育轉(zhuǎn)向。教育要“以人為本”，教育本應(yīng)是為人的，而“人”卻在教育中被放逐，大學(xué)生成為高校工廠流水線上的產(chǎn)品，受教育需求在教育產(chǎn)業(yè)化面前成為投資的興趣點(diǎn)和逐利的目標(biāo)。要通過(guò)開(kāi)展科學(xué)的高校生命教育喚醒全社會(huì)對(duì)大學(xué)生生存發(fā)展現(xiàn)狀的普遍關(guān)注，引導(dǎo)大學(xué)生追求生命的完善和生活的美好，追尋生命存在的意義，進(jìn)而關(guān)注社會(huì)的文明進(jìn)步，學(xué)會(huì)遵循社會(huì)客觀發(fā)展的規(guī)律和人的自身發(fā)展需要。整體的、完整的生命教育的實(shí)施并不能與社會(huì)疏離，整個(gè)社會(huì)環(huán)境才是學(xué)生學(xué)習(xí)的大環(huán)境、也是最好的生命教育教材。
2．“喚起”高校對(duì)生命教育實(shí)施路徑的科學(xué)探索
高校生命教育的目標(biāo)就在于喚起大學(xué)生強(qiáng)烈的生命意識(shí)，將個(gè)體對(duì)生命意識(shí)的強(qiáng)烈感知作為教育實(shí)踐的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，將人與自我、人與他人、人與社會(huì)、人與自然、人與宇宙的關(guān)系作為教育內(nèi)容，進(jìn)而獲得人類生命及其存在價(jià)值的整體性認(rèn)識(shí)，最終實(shí)現(xiàn)大學(xué)生對(duì)于自我的意義感知與價(jià)值肯定，形成正確的人生觀和價(jià)值選擇。高校生命教育需要有系統(tǒng)的課程體系和科學(xué)的課程設(shè)計(jì)，將哲學(xué)、倫理學(xué)、社會(huì)學(xué)、歷史學(xué)、心理學(xué)等學(xué)科知識(shí)滲透在教材編寫、教學(xué)設(shè)計(jì)到教學(xué)方法的各個(gè)環(huán)節(jié)中，同時(shí)重視與生活事件的關(guān)聯(lián)。生命教育除了課程教學(xué)以外，主題活動(dòng)是另一個(gè)重要的教育形式。活動(dòng)主題的安排，應(yīng)依據(jù)生命教育課程目標(biāo)，配合學(xué)生的身心發(fā)展以及日常生活事件，采取單一主題深入教學(xué)或多個(gè)主題普遍化的方式來(lái)設(shè)計(jì)活動(dòng)主題。
3．“喚起”大學(xué)生對(duì)生命教育的學(xué)習(xí)自覺(jué)和行動(dòng)實(shí)踐
“當(dāng)下的中國(guó)，個(gè)體精神生命的脆弱導(dǎo)致了個(gè)體自然生命的脆弱，這是中國(guó)生命教育必須面對(duì)的社會(huì)事實(shí)。”生命教育的終極價(jià)值目標(biāo)就是人的全面、和諧、可持續(xù)發(fā)展，也是服務(wù)于大學(xué)生的生存和發(fā)展需要。生命教育要加強(qiáng)對(duì)周圍環(huán)境的關(guān)系認(rèn)知，了解社會(huì)對(duì)大學(xué)生的期望和要求以及自身的現(xiàn)實(shí)條件，在實(shí)現(xiàn)理想人格的過(guò)程中學(xué)會(huì)相應(yīng)地調(diào)整自己的遠(yuǎn)景目標(biāo)和近期規(guī)劃，切合實(shí)際地設(shè)計(jì)發(fā)展路徑和成長(zhǎng)模式，在專業(yè)學(xué)習(xí)進(jìn)步的同時(shí)增強(qiáng)社會(huì)適應(yīng)能力和革新創(chuàng)造能力，學(xué)習(xí)生存技能和經(jīng)驗(yàn)，在自然生命成熟的基礎(chǔ)上發(fā)育“精神生命”和“智慧生命”，將生命的成長(zhǎng)過(guò)程演繹為一個(gè)不斷自我抗?fàn)幍倪^(guò)程，凝練強(qiáng)大的精神力量作為終身發(fā)展的不竭動(dòng)力。只有將為社會(huì)進(jìn)步和人民利益無(wú)私奉獻(xiàn)作為精神支柱，才會(huì)在成就偉大事業(yè)的同時(shí)實(shí)現(xiàn)健全人格的塑造，才會(huì)拋開(kāi)小我超越現(xiàn)實(shí)存在的條件限制，激發(fā)出令人難以想象的生命創(chuàng)造力和生命潛能。大學(xué)生應(yīng)該牢牢把握生命教育傳遞著的對(duì)生命意義的深邃思考，努力實(shí)現(xiàn)對(duì)生命價(jià)值的不懈追求、對(duì)個(gè)體生命的尊重與熱愛(ài)、對(duì)社會(huì)生命的理解與反思。把生命的追求建立在為所熱愛(ài)的事業(yè)不懈奮斗的基礎(chǔ)上，在進(jìn)步中學(xué)會(huì)思考，在奮斗中掌握技巧，這樣，自己的思維能力、學(xué)習(xí)能力、工作能力才能出現(xiàn)跨越式的進(jìn)步，生命的意義也能得到深刻闡釋，生命價(jià)值的實(shí)現(xiàn)也才能達(dá)到最大化。
作者：徐蕾單位：揚(yáng)州大學(xué)團(tuán)委
