知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代德育思索范文

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二十一世紀(jì)是一個(gè)布滿機(jī)遇和挑戰(zhàn)的新的社會(huì)發(fā)展階段。人們把這個(gè)撲朔迷離、布滿誘惑的時(shí)代稱作"知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代"。知識(shí)經(jīng)濟(jì)是以智力資源的占有配置、科學(xué)技術(shù)為主的知識(shí)的生產(chǎn)、分配和使用（消費(fèi)）為重要因素的經(jīng)濟(jì)。知識(shí)經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)是知識(shí)（科技），核心是人才。人類社會(huì)進(jìn)入知識(shí)經(jīng)濟(jì)，必然依靠兩個(gè)根本要素摘要：一方面直接依靠于知識(shí)的創(chuàng)造、傳播和應(yīng)用，另一方面直接依靠于人才的培養(yǎng)和使用。因此，從一定角度說，知識(shí)經(jīng)濟(jì)直接影響到教育的方方面面。青少年德育是對青少年進(jìn)行品德規(guī)范轉(zhuǎn)化的教育，即是將社會(huì)的品德規(guī)范轉(zhuǎn)化為青少年的內(nèi)在個(gè)人品德的教育，是青少年全面發(fā)展教育的重要組成部分。青少年德育作為全面發(fā)展教育的重要組成部分，是受社會(huì)的政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要所制約的。馬克思主義哲學(xué)原理告訴我們，任何經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)都有和這相適應(yīng)的社會(huì)意識(shí)形態(tài)。知識(shí)經(jīng)濟(jì)作為人類發(fā)展的一種重要的經(jīng)濟(jì)形式，必然會(huì)產(chǎn)生包括道德在內(nèi)的社會(huì)意識(shí)；從道德的來源來看，道德是人類維持生產(chǎn)、分配、交換等活動(dòng)的秩序以協(xié)調(diào)人們之間利益關(guān)系客觀需要的產(chǎn)物，這就從根本上決定了任何社會(huì)的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)都要有道德的調(diào)節(jié)，道德是所有社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)秩序不可或缺的條件之一。

1、知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代社會(huì)人才觀的變革，客觀上沖擊并影響了青少年德育的時(shí)代價(jià)值觀念。

在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，從事各種社會(huì)活動(dòng)、社會(huì)生活都要求高素質(zhì)的人。他們必須具備健康的身體、優(yōu)良的個(gè)性心理品質(zhì)和健全的人格、良好的思想品德以及優(yōu)化的智能結(jié)構(gòu)。青少年是成長中人，必然要走向社會(huì)、服務(wù)社會(huì)，必然走向生活、向往美好人生。德育的基本職能之一就是要為青少年的將來生存和適應(yīng)知識(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，培養(yǎng)他們堅(jiān)強(qiáng)意志力、自信心、自我意識(shí)和自我完善能力、良好的行為習(xí)慣以及積極的人生價(jià)值觀、世界觀。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，知識(shí)的增殖更新加快，老化淘汰周期日益縮短，近幾十年來科學(xué)新發(fā)現(xiàn)和技術(shù)新發(fā)明其數(shù)量比過去2000年的總和還多。據(jù)統(tǒng)計(jì)，人類的科技知識(shí)，十九世紀(jì)每隔50年增加一倍，二十世紀(jì)中葉是每10年增加一倍，而當(dāng)前則是每3－5年就增加一倍。基礎(chǔ)學(xué)科繁茂、相互交叉滲透，不斷涌現(xiàn)出新的分支學(xué)科，當(dāng)今學(xué)科總數(shù)已達(dá)6000多門。在這樣一個(gè)知識(shí)激增的時(shí)代，世界競爭轉(zhuǎn)化知識(shí)的競爭，人才的競爭、科學(xué)技術(shù)的競爭，競爭的焦點(diǎn)集中在科學(xué)、技術(shù)、工程等最前沿的高新技術(shù)領(lǐng)域。應(yīng)對這樣的時(shí)代，聯(lián)合國二十一世紀(jì)教育委員會(huì)工作報(bào)告提出教育應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)未來人才的四種基本學(xué)習(xí)能力摘要：熟悉世界的能力、共同生活的能力、參和合作的能力、適應(yīng)和改造環(huán)境的能力。這許多方面都和人才的世界觀、人生觀的教育息息相關(guān)。因此，這一時(shí)代的青少年德育應(yīng)賦予新的主題，要使青少年樹立全心全意為人民服務(wù)的思想，意識(shí)到自己將來肩負(fù)的歷史責(zé)任，正確處理好個(gè)人利益和國家利益的關(guān)系，調(diào)整自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，發(fā)奮成才，主動(dòng)適應(yīng)知識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的需要。主要應(yīng)進(jìn)行以下方面內(nèi)容的教育摘要：

（1）加強(qiáng)形勢和政策教育。即是要使青少年了解國際國內(nèi)形勢、黨的路線、方針、政策，開拓視野，引導(dǎo)他們辯證地、歷史地、全面地、客觀地熟悉當(dāng)前國際國內(nèi)的基本形勢，團(tuán)結(jié)一致，增強(qiáng)信心、奮發(fā)向上。同時(shí)，要讓青少年清醒熟悉到我國和發(fā)達(dá)國家的差距主要是科學(xué)技術(shù)的差距，使他們能把個(gè)人的前途和國家的前途聯(lián)系起來，激起更強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)欲望、堅(jiān)定學(xué)習(xí)自信心，樹立報(bào)效祖國的信念。

（2）重視青少年社會(huì)責(zé)任心的培養(yǎng)。青少年是祖國的棟梁，是祖國的未來。由于知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代人們的社會(huì)關(guān)系日益多元化，青少年主體意識(shí)也明顯增強(qiáng)，但其社會(huì)責(zé)任感并未實(shí)質(zhì)性地隨之增強(qiáng)，有的甚至呈現(xiàn)缺乏社會(huì)責(zé)任感傾向摘要：主要表現(xiàn)為部分青少年學(xué)生只重視個(gè)人理想、輕視社會(huì)理想；重視自我價(jià)值、輕視社會(huì)價(jià)值；重視自我責(zé)任，輕視社會(huì)責(zé)任。因此，此時(shí)期要十分重視青少年社會(huì)責(zé)任心的培養(yǎng)，使他們真正熟悉到每個(gè)人的學(xué)習(xí)和成長都離不開社會(huì)，熟悉到在將來我國社會(huì)主義現(xiàn)代化進(jìn)程和知識(shí)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中青少年肩負(fù)著責(zé)無旁貸的歷史重任。

（3）發(fā)奮發(fā)成才教育。當(dāng)前，由于知識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)對人的要求呈現(xiàn)出多方面性，導(dǎo)致青少年成才的思想呈現(xiàn)多樣化趨向。這一時(shí)期對青少年進(jìn)行奮發(fā)成才教育的根本任務(wù)是讓青少年明白摘要：知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，祖國的建設(shè)和發(fā)展，需要數(shù)以萬計(jì)的高尖科技人才，也需要數(shù)十萬計(jì)的次高尖科技人才，還需要數(shù)以百萬主的中高尖科技人才，同時(shí)需要數(shù)以千萬計(jì)的素質(zhì)較高的普通型科技人才。圍繞"社會(huì)進(jìn)步和國家建設(shè)需要、青少年奮發(fā)成才教育在德育教育中需要解決以下幾個(gè)新問題摘要：一要從科技興國戰(zhàn)略高度教育青少年奮發(fā)成才。國家要發(fā)展，科技是關(guān)鍵，科技要振興，關(guān)鍵是人才。青少年是科技事業(yè)的接班人，是未來的各級各類人才的中堅(jiān)力量，科技興國的重任將歷史地落在他們肩上。因此，要教育全體青少年把愛國和學(xué)習(xí)緊密結(jié)合起來。二是注重培養(yǎng)青少年的創(chuàng)新能力，奮發(fā)成才。創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是素質(zhì)教育的本質(zhì)，青少年必須富有創(chuàng)新精神，具備創(chuàng)新能力，才能成為創(chuàng)新型人才，青少年德育必須適應(yīng)這一時(shí)代特征，以培養(yǎng)他們的創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新思維為先導(dǎo)；以優(yōu)化他們心理，健全創(chuàng)新人格為基礎(chǔ)；以引導(dǎo)他們積極參和創(chuàng)新實(shí)踐活動(dòng)為手段，以全面提高他們的創(chuàng)新能力，奮發(fā)成為創(chuàng)新型人才為目的，從而提高整個(gè)民族的知識(shí)創(chuàng)新、科技創(chuàng)新能力，以贏得二十一世紀(jì)知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代激烈競爭的主動(dòng)權(quán)，搶占科技制高點(diǎn)。三是教育青少年樹立愛學(xué)習(xí)以至終身學(xué)習(xí)的思想、奮發(fā)成才。青少年時(shí)期是學(xué)習(xí)的黃金時(shí)期，要培養(yǎng)廣大青少年愛學(xué)習(xí)的優(yōu)良品質(zhì)，形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。從另一層面看，在知識(shí)速猛發(fā)展更新的時(shí)代，僅靠一次性學(xué)校教育所得知識(shí)滿足一生需要的時(shí)代已過去，當(dāng)代青少年要樹立終身教育的理念，必須努力學(xué)習(xí)新知識(shí)，不斷更新知識(shí)內(nèi)容和結(jié)構(gòu)，把握學(xué)習(xí)技能技巧，才能適應(yīng)時(shí)展的需要。

2、知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代社會(huì)生活方式的變化，直接沖擊青少年德育。

二十世紀(jì)九十年代以來，隨著技術(shù)變革，制度創(chuàng)新，資本市場的快速發(fā)展，全球化在經(jīng)濟(jì)、政治、文化等諸多領(lǐng)域中的功能日益顯現(xiàn)。全球化實(shí)際是人類從以往各個(gè)民族和國家之間彼此分隔的原始閉關(guān)自守狀態(tài)走向全面交流、溝通、融合的社會(huì)變遷過程，它不僅包括經(jīng)濟(jì)全球化，而且還包括政治、文化、生活等各方面的全球化。這種全球化必將帶來全球的大融合、大碰撞。因此，早在冷戰(zhàn)時(shí)期美國新聞署直屬的美國之音就制定了一份宣傳綱領(lǐng)摘要：（1）宣傳西方生活方式；（2）宣傳社會(huì)主義是一種力圖為統(tǒng)治世界而發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭的侵略勢力；（3）宣傳社會(huì)主義沒有"人權(quán)"；(4)煽動(dòng)社會(huì)主義國家的民族情緒和宗教狂熱；（5）動(dòng)搖聽眾對共產(chǎn)黨的信任；（6）報(bào)道社會(huì)主義國家存在的困難，并把這些困難解釋為在社會(huì)主義條件下是不可避免的和無法消除的；（7）宣講改良主義，抵制馬克思主義，宣講社會(huì)主義必然向資本主義演變；（8）將資本主義和時(shí)代精神、和自由、民主相等同。（紀(jì)玉祥、全球化和當(dāng)代資本主義的新變化、馬克思主義和實(shí)踐98.6）還有，邪教、偽科學(xué)""也乘虛而入，干盡反人類、反社會(huì)、反科學(xué)的傷天害理之事。更為值得注重的是隨著信息技術(shù)的發(fā)展，西方許多國家利用因特網(wǎng)向發(fā)展中國家輸出其政治制度、價(jià)值觀念乃至腐朽的西方文化和生活方式，它們鼓吹和宣傳經(jīng)濟(jì)私有化、政治多黨化、人權(quán)人道化、民族自治化、社會(huì)多元化。面對這些形形色色反動(dòng)的宣傳，面對西方國家對我國實(shí)行"分化"、"西化"的企謀，我們?nèi)绾握驹跁r(shí)代的前沿、理智的高度，發(fā)揮德育工作的優(yōu)勢，結(jié)合時(shí)代特征，敏銳而及時(shí)地做好青少年德育工作，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，為經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)，是一件極為現(xiàn)實(shí)而緊迫、艱巨而重要的任務(wù)。當(dāng)前，我國正全力以赴投入到建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)中，這是一項(xiàng)前無古人，后無來者的開創(chuàng)性的偉大事業(yè)。農(nóng)村的改革需要進(jìn)一步深化，現(xiàn)代企業(yè)制度還需進(jìn)一步健全和完善，政治體制改革還相對落后于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，法制建設(shè)、住房改革、醫(yī)療改革、養(yǎng)老制度等在進(jìn)一步系統(tǒng)進(jìn)行完善，此時(shí)此刻，在當(dāng)前改革過程中的青少年德育千萬不能薄弱和乏術(shù)。

面對新形勢，面對知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代人們觀念的變化，青少年德育教育除了要進(jìn)一步加強(qiáng)馬克思主義思想教育，鄧小平理論教育、黨的基本路線、方針、政策教育，法制教育，愛國主義集體主義和社會(huì)主義教育外，應(yīng)著重探究新形勢人文精神和科學(xué)的教育摘要：第一，防腐、防變、防"西化"、防"分化"教育。這些方面比較輕易被德育所忽視，"西化"、"分化"一開始并不就從政治制度上著手，而往往從一條新聞、一個(gè)觀念、一個(gè)電視鏡頭，一件生活小事，一種宗教活動(dòng)著手的，全方位地使人們不知不覺地被潛移默化，逐步腐蝕人們的思想，改變?nèi)藗兊纳盍?xí)慣和生活態(tài)度，最后達(dá)到動(dòng)搖我國政治制度的圖謀，因此尤其值得警惕。第二，"讓一部分人先富起來，最終達(dá)到共同富裕"的熟悉教育。我國改革開放二十多年，國力大大增強(qiáng)，人民群眾的整體生活水平也大大提高，這是讓巨人都矚目的事實(shí)，但貧富的差距也確實(shí)拉大了，于是大多青少年不理解，甚至有的滿腹牢騷，怨天尤人，眼睛只看到自己的利益，由嫉妒而不滿，由不滿產(chǎn)生抵觸，而沒有深刻地熟悉到這是社會(huì)轉(zhuǎn)型期，是社會(huì)主義初級階段的必然過程，更看不到國家或集體的發(fā)展成果，看不到整個(gè)社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步。第三，形勢教育，主要是建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義理論和國情教育。這方面存在的主要新問題不是被忽視，而是熟悉不深，力度不夠，對國家建設(shè)和發(fā)展的整體框架和發(fā)展前景熟悉不透，信心不足。第四，科學(xué)思想的教育。當(dāng)前社會(huì)已經(jīng)進(jìn)入信息時(shí)代，知識(shí)經(jīng)濟(jì)已初見端倪，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展一日千里已不是一種夸張，而是一種實(shí)實(shí)在在的事實(shí)。不了解科技的新發(fā)展，不把握新的科學(xué)技術(shù)、沒有科學(xué)頭腦的人必將在現(xiàn)實(shí)中處處碰壁，也必將對生活失去信心。青少年切不可迷信僥幸，更不能依靠歪理邪說、歪門邪道之類的東西來謀取不義之財(cái)、謀求不義之利。第五，民族文化傳統(tǒng)和道德教育。我們的學(xué)校一貫非常重視這方面的教育，但在今天則顯得尤為重要，在知識(shí)經(jīng)濟(jì)大發(fā)展，世界全球化，各民族的文化大融合、大兼并的歷史進(jìn)程中，保持我們民族幾千年的思想道德和文化特色，是我們當(dāng)前青少年德育所碰到的新課題。

二、知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代青少年德育常規(guī)建設(shè)的思索

在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代特定的時(shí)期中，青少年德育工作必須重視其常規(guī)建設(shè)。就是依據(jù)特定的社會(huì)時(shí)展特征和要求、受教育者的身心發(fā)展規(guī)律構(gòu)建科學(xué)的德育目標(biāo)、德育內(nèi)容、德育途徑方法、德育過程、德育評價(jià)。這是提高青少年德育工作效率和效果的重要因素。

那么，知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的青少年德育常規(guī)建設(shè)是根據(jù)那些因素確定的？第一，知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代中黨和國家對人才培養(yǎng)的總目標(biāo)；第二，知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代中青少年兒童的身心發(fā)展的特征；第三，青少年德育工作的階段性和繼續(xù)性特征。歸納起來，當(dāng)前知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代青少年德育建設(shè)主要應(yīng)考慮下列內(nèi)容摘要：

第

一、德育目標(biāo)的具體化。德育目標(biāo)是德育的首要新問題，它決定著德育的任務(wù)、內(nèi)容、過程、原則、方法和開工等，對整個(gè)德育過程起著指導(dǎo)和調(diào)控功能。正確的適當(dāng)?shù)摹⒕唧w的德育目標(biāo)能有效地促進(jìn)德育工作的進(jìn)行。知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代青少年德育目標(biāo)的具體化要求我們在制定德育目標(biāo)時(shí)要根據(jù)我國現(xiàn)階段社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的要求、知識(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展運(yùn)作目前狀況和不同年齡階段青少年身心發(fā)展的特征和差異性，制定出具體、明確、符合實(shí)際、便于操作的德育目標(biāo)體系。

第

二、德育內(nèi)容的系統(tǒng)化和層次化。德育內(nèi)容的層次化是指德育內(nèi)容的三個(gè)方面的邏輯順序，道德、思想、政治三個(gè)方面，道德教育是基礎(chǔ)，思想教育是主體，政治教育是根本。在具體的德育實(shí)踐中，對于不同層次的學(xué)生施以不同的教育內(nèi)容。小學(xué)時(shí)期應(yīng)以道德教育為主，著重于生活、倫理、道德準(zhǔn)則和行為規(guī)范教育，結(jié)合知識(shí)經(jīng)濟(jì)的特征，進(jìn)行科學(xué)教育；中學(xué)時(shí)期應(yīng)以思想教育為主，側(cè)重于人生觀教育；大學(xué)和探究生時(shí)期應(yīng)以政治教育為主，偏重于解決世界觀、方法論和政治立場新問題，同時(shí)，把知識(shí)經(jīng)濟(jì)思想和道德教育有機(jī)聯(lián)系起來。

第

三、德育途徑、方法的科學(xué)化。德育途徑、方法的科學(xué)化是指青少年德育所采用的方法和途徑都要符合青少年身心發(fā)展的規(guī)律和政治思想品德形成的規(guī)律，能夠有效地形成廣大青少年的良好政治思想品德。知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代青少年德育途徑、方法的科學(xué)化，就是要徹底根除過去德育工作方法上過于強(qiáng)調(diào)統(tǒng)一---忽視個(gè)體差異、重共性---輕個(gè)性、不管對象---分層次一刀切的做法。

第

四、德育過程的程序化。德育過程是一個(gè)長期的、復(fù)雜的過程。德育要寓于學(xué)校工作各環(huán)節(jié)之中。因此，知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代青少年德育要從他們的起居、生活、參加活動(dòng)、參加學(xué)習(xí)入手，建立規(guī)范、有效的德育制度，使德育經(jīng)常化。同時(shí)在具體的德育過程中也要遵守"曉之以理--動(dòng)之以情--持之以恒--導(dǎo)之以行"的程序，確實(shí)使青少年德育的全過程規(guī)范化、程序化，切實(shí)提高德育過程的科學(xué)化水平。

第

五、德育評價(jià)的規(guī)范化。德育評價(jià)的規(guī)范化是指在科學(xué)測評的基礎(chǔ)上對德育工作的各方面用規(guī)范的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行科學(xué)、客觀、正確、公正的評價(jià)。德育的評價(jià)是德育工作的指揮棒，對德育工作具有導(dǎo)向、監(jiān)督和調(diào)節(jié)功能。在當(dāng)代青少年德育工作中建立一套正確的科學(xué)的德育評價(jià)方法和模式，可以有效地促進(jìn)德育工作向規(guī)范化方向邁進(jìn)。知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代青少年德育評價(jià)要注重和傳統(tǒng)的主觀印象，個(gè)人好惡評價(jià)德育優(yōu)劣和青少年政治思想品德發(fā)展水平高低的做法劃清界線，要從德育觀念、德育意識(shí)、德育創(chuàng)新、德育實(shí)效等方面評價(jià)評價(jià)青少年德育工作，要從青少年在知識(shí)時(shí)代的政治思想道德意識(shí)、觀念、，政治思想道德情感、意志、政治思想道德價(jià)值判定、政治思想道德行為習(xí)慣、政治思想道德理想、信仰來評價(jià)德育實(shí)效和青少年政治思想道德發(fā)展水平的高低。

第

六、優(yōu)化青少年德育環(huán)境。學(xué)校是青少年學(xué)習(xí)、生活、勞動(dòng)、活動(dòng)的主要場所，也是對他們進(jìn)行德育教育的"德育場"，學(xué)校環(huán)境的優(yōu)化對青少年政治思想道德教育和培養(yǎng)起著重要的主導(dǎo)功能。在這一方面應(yīng)做到摘要：

一、校園環(huán)境美化、文明、衛(wèi)生、清潔，各項(xiàng)設(shè)施和布置具有教育性、知識(shí)性、讓青少年在整潔、美麗、富有教育意義和時(shí)代氣息的環(huán)境中學(xué)習(xí)和生活；

二、加強(qiáng)學(xué)校德育工作隊(duì)伍建設(shè)，提高青少年德育師資的整體素質(zhì)，做到教書育人、服務(wù)育人、管理育人三結(jié)合，使青少年德育工作滲透到青少年的生活、學(xué)習(xí)、活動(dòng)的各個(gè)方面。

三、形成正確的校園輿論。正確的校園輿論，能起到表揚(yáng)、鞭策、扶正祛邪、激勵(lì)進(jìn)取的導(dǎo)向功能。

四、形成優(yōu)良的校風(fēng)和培養(yǎng)優(yōu)良的學(xué)風(fēng)，良好的校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)本身就是在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代中的一種無形的教育力量和青少年積極進(jìn)取的動(dòng)力源。

青少年德育是知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代教育大業(yè)中的重大工程。廣大教育工作者必須審時(shí)度勢，切實(shí)把握時(shí)展的特征，充分利用知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代有利因素、排除不利因素，預(yù)見性地、指向未來地做好青少年德育工作，為二十一世紀(jì)我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)和知識(shí)經(jīng)濟(jì)的高效運(yùn)作輸送合格的人才。