院校美術(shù)審美素質(zhì)的培育范文
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美術(shù)教育是藝術(shù)教育中的一個(gè)重要組成部分。美術(shù)教育有普通美術(shù)教育與專業(yè)美術(shù)教育之分，大學(xué)美術(shù)教育屬普通美術(shù)教育中的高等級階段，其教育的目的不在培養(yǎng)專門的美術(shù)家，而在審美素質(zhì)的培養(yǎng)。它是一種運(yùn)用藝術(shù)美和現(xiàn)實(shí)美來影響、感染、教育年輕一代，使他們掌握審美知識、形成審美觀點(diǎn)、審美理想、審美情趣，具有感受美、鑒賞美、評價(jià)美、發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美的知識和能力的教育活動。因此，美育是全面發(fā)展素質(zhì)教育中不可缺少的組成部分。美術(shù)教育是對學(xué)生進(jìn)行美育、促進(jìn)智力發(fā)展的重要手段，其實(shí)質(zhì)是對學(xué)生進(jìn)行審美教育，其核心是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力?？梢姡佬g(shù)教育是通過對學(xué)生進(jìn)行美育，提高學(xué)生的審美水平和創(chuàng)新能力的重要手段，也是提高全民族素質(zhì)的重要途徑。
一、美術(shù)教育需巫待重視
當(dāng)前，在綜合性大學(xué)里，美術(shù)教育教學(xué)雖然較之過去有較大力度的改革，如學(xué)分制的實(shí)行，人文素質(zhì)課的增設(shè)，各專業(yè)學(xué)生除了完成本專業(yè)規(guī)定的必修課程外，可根據(jù)自身興趣與需要自由選擇學(xué)習(xí)包括藝術(shù)類課程在內(nèi)的其他課程。但是，全國除少數(shù)重點(diǎn)高校已經(jīng)意識到了藝術(shù)教育在大學(xué)教育中的重要性，并建立了藝術(shù)學(xué)系或藝術(shù)學(xué)院，大多數(shù)學(xué)生未有藝術(shù)類課程可選。即使是在這些己經(jīng)建有藝術(shù)院系的大學(xué)里，并不是每一個(gè)學(xué)生都有接受藝術(shù)審美教育的機(jī)會。目前大多數(shù)在校大學(xué)生的審美素質(zhì)仍然偏低，具體表現(xiàn)在他們藝術(shù)基本常識掌握的欠缺，如展示在大學(xué)校園的大學(xué)生社團(tuán)所組織的各類?？?、報(bào)欄比賽等水平低下。反映出了他們對基本藝術(shù)規(guī)律的應(yīng)用知識比較陌生;他們電腦操作雖然相當(dāng)熟練，但是在課件與動畫設(shè)計(jì)的色彩安排與搭配上卻無章法，還有對社會流行的低水準(zhǔn)藝術(shù)甚或低俗的藝術(shù)較為熱衷的大學(xué)生所占的比例也不在少數(shù)。時(shí)代需要一個(gè)合格的人才，不僅需要他具有較高的文化內(nèi)涵和勇于創(chuàng)新、開拓進(jìn)取的品質(zhì)，還應(yīng)該具有優(yōu)良審美素質(zhì)的復(fù)合型人才，而這種現(xiàn)代人才的培養(yǎng)，還是像過去那種只注重專業(yè)自身的單一知識結(jié)構(gòu)的培養(yǎng)模式或缺少藝術(shù)的教育與美的熏陶是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。
當(dāng)前，我國為了構(gòu)建社會主義和諧社會，堅(jiān)持以人為本的科學(xué)發(fā)展觀，實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展，即在德智體美等諸方面得到全面發(fā)展。早在我國古代的周代，就開創(chuàng)了制禮作樂的制度。使人們在審美的過程中形成規(guī)范的語言與行為，即為“禮”;孔子提出:“樂以教和”的主張，其教育與自身修養(yǎng)的終極目標(biāo)為藝術(shù)化行為與審美型人格。20世紀(jì)20年代，教育家蔡元培先生便提出以美育代宗教的藝術(shù)教育思想。到20世紀(jì)末，我國的一些大學(xué)，如南京大學(xué)、北京大學(xué)相繼成立了藝術(shù)系，旨在通過對全體大學(xué)生進(jìn)行藝術(shù)教育，培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)鑒賞能力與理解能力、陶冶學(xué)生性情、開闊胸境、提升人文修養(yǎng)，培養(yǎng)時(shí)代需要的合格人才。美術(shù)作為視覺藝術(shù)，其功能主要表現(xiàn)在:一是將其人的內(nèi)在隱性的情緒、情感與潛意識夢幻般感覺或精神以外化顯性的圖形符號表現(xiàn)出來，為人們提供視覺上的審美感受。與語言文字符號相比，它應(yīng)屬于另一信號系統(tǒng)—即形象符號之類，但它所傳達(dá)的信息恰如文字符號一樣。美術(shù)是人類文化中的一部分，其不朽作品都是文化發(fā)展的結(jié)晶，所尋求解決的同樣是人類社會生存的價(jià)值問題，具有其深遂的文意蘊(yùn);二是真正的藝術(shù)都是不同時(shí)代不同現(xiàn)實(shí)生活的一面鏡子，無論是具象的還是抽象的，再現(xiàn)的還是表現(xiàn)的，人們通過這些作品，不難受到潛移默化的情感作用與思想觀念上的自然引領(lǐng)。西方席勒等人的藝術(shù)教育觀都將藝術(shù)、倫理道德和社會政治三者之間的關(guān)系視為不可分割的緊密相聯(lián)的關(guān)系。
在當(dāng)今知識經(jīng)濟(jì)的時(shí)代，人們傳遞信息的方式，不再是僅限于文字，而是圖文并舉，社會生活中對圖形符號的極大依賴性是空前的，為信息快速傳遞的巨大作用也越來越表現(xiàn)出其他語言符號的不可替代性，由此而產(chǎn)生的“圖、形、色”各自或相互間塑造與配置藝術(shù)的相關(guān)知識與高品質(zhì)審美追求所需的美學(xué)相關(guān)知識等一系列問題，便成為人們?nèi)粘V泛接觸或多有缺失的問題;而現(xiàn)今時(shí)代與未來時(shí)代的社會生活隨著科學(xué)的進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和物質(zhì)的豐富，人民越來越需求精神的豐富與滿足，生活的各個(gè)方面越來越離不開藝術(shù)與審美。為此，社會對教育，尤其是對藝術(shù)教育提出了更多更高的要求。因此，高校要為社會的需求和發(fā)展，為促進(jìn)人的全面發(fā)展，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的接班人和建設(shè)者。
二、美術(shù)教育是培養(yǎng)審美素質(zhì)的重要途徑
美術(shù)教育是培養(yǎng)和提高學(xué)生審美素質(zhì)重要途徑，是進(jìn)行美育不可缺少的重要內(nèi)容。它是通過設(shè)計(jì)、繪畫、制作和欣賞美術(shù)作品等，引導(dǎo)學(xué)生研究美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美和應(yīng)用美。美術(shù)教育能夠使學(xué)生對事物和藝術(shù)作品作出正確的審美判斷，使其形成良好的審美情趣，健康的審美觀點(diǎn)。美術(shù)教育又是以藝術(shù)形象作用于人的情感，給人以情感的陶冶，起著潛移默化的道德教育作用。因?yàn)槿藗冃蕾p美術(shù)作品是感知和理解、情感與認(rèn)識相統(tǒng)一的一種精神活動。它對人的影響是多方面的，它不同于政治的直接說教和法律的強(qiáng)制約束。美的東西不但形象于表，而且往往還有寓情于內(nèi)的特點(diǎn)，它能以美感人，以情動人，使人們在心理L樂于感受，在感情上產(chǎn)生共鳴，在性情上得到陶冶，從而形成良好的品德和個(gè)性，使欣賞者審美情感得到升華，精神境界得到提高。美術(shù)教育的實(shí)質(zhì)是對學(xué)生進(jìn)行審美教育。
1、美術(shù)教育能夠培養(yǎng)學(xué)生健康的思想、完美的人格。美術(shù)教育能夠使人心理健康，樂觀向上，精神生活更充實(shí)、更豐富，從而增強(qiáng)審美素養(yǎng)，樹立健康的審美情趣，提高他們對真、善、美與假、丑、惡的辨別能力，陶冶他們的道德情操。美術(shù)教育在欣賞美、享受美的過程中，不知不覺地陶冶學(xué)生的情操，這無疑對學(xué)生良好思想品德的形成具有十分積極的意義和作用。
2、美術(shù)教育蘊(yùn)藏著愛國主義教育。當(dāng)美的感性形象作用于人們感官的時(shí)候，人們必然受到情緒感染，發(fā)生情感上的震動，引起內(nèi)心的共鳴。我國美術(shù)具有悠久的歷史，各族人民創(chuàng)造了燦爛的文化，自古以來就有著自己獨(dú)特的風(fēng)格。了解和欣賞祖國的美術(shù)作品，可以使我們認(rèn)識我國優(yōu)秀的民族文化遺產(chǎn)，領(lǐng)會古代藝術(shù)美，從而激發(fā)愛國主義精神和民族自豪感。
3、美術(shù)教育可以加深學(xué)生對人類文明的認(rèn)識。欣賞古代美術(shù)作品，不僅可以受到審美教育，而且具有了解歷史的作用。例如，從《清明_上河圖》我們可以了解宋朝的城市布局、房屋建設(shè)、水陸運(yùn)輸、車舟形狀、橋梁結(jié)構(gòu)、衣物服飾、百業(yè)情況、社會生活、風(fēng)土人情等等。讀此一張畫，真如同讀一部宋朝直觀形象的歷史百科全書。欣賞現(xiàn)代美術(shù)作品，領(lǐng)會現(xiàn)代藝術(shù)美，可以產(chǎn)生對未來遠(yuǎn)景的期望，鼓舞人們積極向上，增強(qiáng)創(chuàng)造美好生活的意愿。欣賞世界各國古今優(yōu)秀作品，可以開闊眼界、擴(kuò)大知識領(lǐng)域，了解其作品的進(jìn)步意義，培養(yǎng)國際主義思想情感，提高辨別美丑和發(fā)展審美的能力。欣賞宏偉工程，可以讓學(xué)生產(chǎn)生崇高的情感。如欣賞南京長江大橋、葛洲壩水利工程，對這些屬于社會美范圍的“人化自然”，并不只是一種形式美的欣賞，而是能從中感到社會的目的性，感到社會勞動的成果、社會巨大進(jìn)步的內(nèi)容，感到人們的力量和高尚品質(zhì)，因而會被深深感動。
4、美術(shù)教育在開發(fā)鉀力、特別是在形象思維能力方面有著極其重要的作用。現(xiàn)代社會提出科學(xué)與美結(jié)緣，掌握了一定的美術(shù)基礎(chǔ)知識和技能技巧有利于各科的學(xué)習(xí)和將來的工作。美術(shù)教育以提高審美文化素質(zhì)為中心，關(guān)鍵在于提高其美術(shù)基礎(chǔ)知識水平和審美能力。它把最基本的知識和技能傳授給學(xué)生，例如造型知識、透視知識、色彩知識、平面構(gòu)成、立體構(gòu)成、美術(shù)史知識等等，這些本身就是現(xiàn)代知識結(jié)構(gòu)的重要組成部分。例如色彩知識，應(yīng)該使學(xué)生懂的色彩的基本屬性、色彩的對比變化、色彩的調(diào)配等。再如點(diǎn)、線、面的知識，應(yīng)該讓學(xué)生懂得點(diǎn)、線、面的情感含義以及它們在造型、繪畫上的表征意義等。對于這些知識的掌握，是發(fā)展學(xué)生繪畫能力的基礎(chǔ)。
三、美術(shù)教育的核心是培養(yǎng)創(chuàng)新能力
美術(shù)教育對學(xué)生進(jìn)行審美教育以外，在現(xiàn)代社會中的最大作用是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。創(chuàng)造性的活動是人類社會發(fā)展和進(jìn)步的原動力。強(qiáng)烈的創(chuàng)造意識是優(yōu)秀人才的基本素質(zhì)，尤其美術(shù)專業(yè)工作者，其個(gè)性素質(zhì)和創(chuàng)新意識是發(fā)展和成就事業(yè)必不可少的條件。培養(yǎng)精神自由、勇于創(chuàng)新的高素質(zhì)美術(shù)人才，是高校美術(shù)教育教學(xué)的重要課題。
l、創(chuàng)新能力的培養(yǎng)應(yīng)當(dāng)貫穿于美術(shù)專業(yè)教學(xué)的始終。創(chuàng)造性的本源在于人自身，而調(diào)動人的創(chuàng)造性思維習(xí)慣的最佳時(shí)期是其接受教育的學(xué)齡階段，最佳方式是使學(xué)生在快樂中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中享受快樂，在自信且興趣濃厚的狀態(tài)中去研究和探索。死板的技術(shù)傳授極易扼殺人的創(chuàng)造天性。美術(shù)教師在教學(xué)中應(yīng)特別注意培養(yǎng)和呵護(hù)學(xué)生的心理優(yōu)勢，引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考而不是盲目崇拜，鼓勵(lì)學(xué)生敢于自我表現(xiàn)，敢于張揚(yáng)個(gè)性，富于熱情而不是麻木冷漠。一個(gè)人的自信心和個(gè)性意識的強(qiáng)弱在很大程度上將直接關(guān)系到他日后的發(fā)展和成就。那種重知識技法傳授，輕個(gè)性素質(zhì)和創(chuàng)造意識培養(yǎng)，或僅將培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性素質(zhì)在口頭上，在教學(xué)中強(qiáng)調(diào)學(xué)生先打所謂的“專業(yè)基礎(chǔ)”，再培養(yǎng)和發(fā)展個(gè)性素質(zhì)、審美素質(zhì)的教學(xué)思想是不可取的，甚至是有害的。個(gè)性素質(zhì)、審美素質(zhì)和創(chuàng)造意識的培養(yǎng)是一項(xiàng)更為重要的基本功，應(yīng)與技巧訓(xùn)練同步，應(yīng)貫穿于專業(yè)教學(xué)的始終。
2、創(chuàng)新教育的重點(diǎn)在于充分發(fā)揮學(xué)生的藝術(shù)潛能。藝術(shù)的本質(zhì)是感性的，藝術(shù)規(guī)律不同于科學(xué)規(guī)律，科學(xué)是建立在已知基礎(chǔ)上的，科學(xué)創(chuàng)造往往依賴于前人的成果。而藝術(shù)創(chuàng)造與前人的成果互不關(guān)聯(lián)，且常常呈排斥狀態(tài)。真正的藝術(shù)創(chuàng)造應(yīng)該是純精神純情感的自然流露。因此，從事藝術(shù)活動需具備基本的藝術(shù)素質(zhì)。一個(gè)唯唯諾諾、循規(guī)蹈矩、沒有鮮明個(gè)性的人是難以在藝術(shù)領(lǐng)域有所發(fā)展有所創(chuàng)造有所成就的。在美術(shù)專業(yè)教學(xué)中，教師的首要任務(wù)是針對不同特點(diǎn)的學(xué)生，采用不同的教學(xué)方式，使每一個(gè)學(xué)生的潛能和優(yōu)勢都得到充分發(fā)展，使每一個(gè)學(xué)生的個(gè)性素質(zhì)都得到最大限度的張揚(yáng)，使每一個(gè)學(xué)生的創(chuàng)造意識都得到充分的發(fā)揮。當(dāng)然，這里所說的個(gè)性是指健全人格基礎(chǔ)上的健康的自信心和素質(zhì)特點(diǎn)，是指非盲從的獨(dú)立性和較強(qiáng)的自我判斷力，是源自天性且后天得到良好發(fā)展的具有鮮明特點(diǎn)的心理優(yōu)勢以及自我真實(shí)情感的表現(xiàn)欲，而不是那種病態(tài)的、極端的、妄自尊大的自我膨脹的所謂“個(gè)性”
3、應(yīng)當(dāng)努力創(chuàng)造適應(yīng)學(xué)生個(gè)性發(fā)展的學(xué)習(xí)環(huán)境。在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性素質(zhì)和創(chuàng)新意識，要求教師能夠善待學(xué)生、尊重學(xué)生，在專業(yè)方面樹立師生平等的意識，尤其是要有敢于尊重、愛護(hù)和理解具有不同觀點(diǎn)、不同審美取向的學(xué)生的胸襟和氣度，在教學(xué)中努力為學(xué)生提供和營造盡可能寬松自由、崇尚個(gè)性的教學(xué)氛圍。自由是人的天性，個(gè)性是藝術(shù)的生命，寬松平等的教學(xué)氛圍更宜于學(xué)生個(gè)性素質(zhì)和創(chuàng)新意識的培養(yǎng)和發(fā)展。鼓勵(lì)學(xué)生個(gè)性張揚(yáng)，造就性格鮮明的新型人才，不僅是在教學(xué)方面和專業(yè)研究方面，同時(shí)也應(yīng)包括學(xué)生的生活管理方面及對學(xué)生的評價(jià)制度和評價(jià)方式方面。人們常說“畫如其人”，一個(gè)在日常生活中缺少自由、受到種種限制的人是難以在專業(yè)學(xué)習(xí)方面使個(gè)性得到自然張揚(yáng)的。我們的教師和管理人員都應(yīng)積極適應(yīng)時(shí)代和社會的發(fā)展，樹立新的教育理念，更寬容、更大度、全方位、深層次地愛護(hù)學(xué)生，尊重學(xué)生，最大限度讓學(xué)生自己管理自己，使學(xué)生在自我管理中樹立獨(dú)立意識，培養(yǎng)生存能力和競爭意識，更好地適應(yīng)未來社會的激烈競爭。通過新的評價(jià)方式積極地為學(xué)生營造和提供一個(gè)更為自由寬松的學(xué)習(xí)環(huán)和生活環(huán)境，在培養(yǎng)集體觀念和群體意識的同時(shí)，充分尊重學(xué)生的個(gè)體意識和獨(dú)立判斷，使學(xué)生在接受高等教育期間，不但專業(yè)上學(xué)有所成，而且能形成有利于他們?nèi)蘸筮m應(yīng)社會、參與競爭、全面發(fā)展的良好的心理素質(zhì)和專業(yè)個(gè)性，這應(yīng)該說是時(shí)代賦予高校教師的重要使命。
4、應(yīng)當(dāng)在教學(xué)方法上進(jìn)行必要的改革。高校美術(shù)專業(yè)教學(xué)應(yīng)由帶有師徒色彩的傳授轉(zhuǎn)向以教師為主導(dǎo)的平等式研究，重視心理素質(zhì)、審美素質(zhì)和個(gè)性化思維方式的培養(yǎng)。筆者認(rèn)為，傳統(tǒng)的教學(xué)環(huán)節(jié)中“范畫”的提法容易造成學(xué)生的心理壓力和心理負(fù)擔(dān)，不利于學(xué)生個(gè)性意識和獨(dú)立思考能力的培養(yǎng)。繪畫語言和表現(xiàn)形式多種多樣，沒有新舊之分，沒有優(yōu)劣之分，也就不存在可以供人效法和模仿的所謂“范畫”。相反，只有具有鮮明個(gè)性的作品才有生命力。我們的教師應(yīng)盡力為學(xué)生營造崇尚個(gè)性和獨(dú)立思考、反對僵化和盲目崇拜的良好教學(xué)氛圍，尤其是對高年級的學(xué)生，要敢于鼓勵(lì)和引導(dǎo)自我表現(xiàn)和個(gè)性張揚(yáng)。
總之，美術(shù)教育在現(xiàn)代教育和素質(zhì)培養(yǎng)中不僅具有獨(dú)特的意義，而且具有獨(dú)特的作用與價(jià)值。在全面提高教育質(zhì)量，大力推進(jìn)素質(zhì)教育的今天，我們理應(yīng)結(jié)合時(shí)代的需要和要求，充分發(fā)揮美術(shù)教育在全面發(fā)展教育中的特有意義和價(jià)值，更好地深入研究它，發(fā)揚(yáng)光大它，并使它更好地為偉大的中國特色的社會主義事業(yè)服務(wù)。
