教育管理文化生態訴求探索范文

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高等教育管理在管理學研究的延伸觸角中占據一席之地，肩負領導我國高等教育改革與發展的使命。而作為軟實力的文化形態，又對高教管理時刻產生著潛在的影響，甚至在某種程度上決定著管理的公共服務能力和效率。同時，管理文化在歷史的演進中始終保持著多元、復雜的形態鏈，既有著積極的意指導向，又存在著負面的影響因子。在管理民主化、法制化的進程中，追求管理文化的生態訴求是克服負面因子弊端，推動高教管理進一步科學規范的策略選擇。由當代文化的發展理路與社會經濟發展思潮緊密結合可知，高教管理中的文化生態著重指涉著人本、文化自身、價值等方面的訴求。

一、文化生態之人本訴求

承傳歷史，順應發展，科學發展觀的時代戰略思想引領著我國高等教育又好又快發展，其“以人為本”的核心理念更是明確了高等教育改革與發展的新思路。基于此，如何在高教管理的文化生態范疇內構建人本訴求模態，是其研究的重要節點。結合當前我國高等教育的大環境，筆者認為應從制度、管理文化、評價機制等層面著力構建。

1.制度民主化。制度隸屬于文化范疇，進行文化生態建設必須推進制度民主化進程。同時，制度建設主要包括對人與對事的規范，最終制度作用于人，體現著人本思想。因此，不斷推進規章制度的民主化進程是實現現代高校發展與高教管理以人為本的本質要求和內驅力所在。要實現各項規章制度民主化，體現人本化，首先應堅持規章制度與法律法規相統一的原則，在法治的軌道內力求制度有法可依、有章可依；其次應真正力求民主進程，確保全體高校師生以主人翁的姿態參與到規章制度的建設與完善中，體現最廣泛群體的利益和權利訴求；再者應堅持制度服務人、尊重人、保障人、發展人的思想，不僅要用制度規范人，而且要用制度調動全體師生的積極性和創造性；最后，作為管理制度更應體現效率、公平的原則。值得強調的是，推進管理的民主化是其高校改革與發展的必然趨勢和路徑選擇，是建立“和諧學校”的重要保障。

2.管理文化柔性化。如果說制度是硬性的規范，那么管理文化則在柔性層面推進著人本訴求。在高教管理的范疇里，管理文化是其重要組成部分，同樣蘊含著不可或缺的人本訴求。首先，在當前的意識形態中，“文化自覺”基本成為人的自主行為，成為主動的意向選擇。在管理文化中，組織內部不僅形成了相對穩定的文化結構和形態，而且在不斷進行文化變革與擇優選擇，這種柔性的多元的形態依托自主力更能夠實現人的積極參與性和人本追求。其次，高校作為文化的輻射源和創造地，理應在管理文化上率先追求平等、自由、民主、團結、友愛的精神，走在文化引領的前沿陣地，探索管理柔性文化發展的新思路。最后，在微觀的管理形態中應全面保障師生員工在管理與決策中的知情權、參與權、建議權，積極營造理解人、尊重人、凝聚人、培養人、發展人的優秀的管理文化氛圍，充分調動全體師生員工的主觀能動性和創新精神。

3.評價機制科學化。伴隨著評價機制的流行與在高教管理中的引入，評價機制越來越成為了高教改革與發展的引擎，成為了教改目標選擇的指向燈。鑒于其獨特的地位，基于管理層面評價機制如何實現科學化走向是文化生態和人本訴求的共同選擇。傳統意義上的教學評價通常涵蓋教學能力、知識水平、文明素養、道德情操、自律他律意識等，涉足面有限，已不能滿足素質教育、創新教育的全面要求，也就是人本精神的綜合體現。因此，對評價機制的科學化改革首先應從尊重人、理解人、發展人的根本角度出發，在增強師生員工的價值觀、幸福感、創造力上下工夫，在合教育、合規律、合人本上追求科學合理的評價機制與標準，以“自覺”的評價氛圍和意識發展師生的德智體美。

二、文化生態之文化訴求人本訴求是文化生態基于人的屬性指涉，作為不斷進化與發展中的人，在文明的進程中對文化的訴求同樣不容忽視，特別是在高等教育管理的維度里，文化給予文化生態的影響力無可替代。這主要表現為：

1.儒家文化訴求。在我國，影響中華民族幾千年的儒家文化至今還發揮著它不可低估的影響力，已經成為中華兒女人本性格中的根本內核，亦為大眾倫理道德評判衡量的重要依據。在管理學視域里，儒家思想文化為其奠定了厚重的學科文化基礎。高校的管理人員應深入研究并積極利用這一特性，在管理和教育工作中，繼承秉持以思想道德教育為核心的素質教育理念，以儒家思想來熏陶、感染人的思想感情，塑造、培養人的優良的品格，并超越儒家的傳統文化，與現代管理和教育的先進理念相結合，不斷提升人的精神境界，與時俱進，無聲潤物。儒家文化的核心思想是“仁”、“義”，要求對人寬容厚道，關愛他人，以他人為重，形成和諧的人際關系。這不僅是師生、學生與學生之間，也是學生與社會、任何的他人之間應遵從和掌握的基本人際哲學，更是和諧校園、社會、家庭必備的文化生態哲學。在文化自覺的傳承中，儒家文化需要把仁義的核心理念繼續發揚光大，占據文化多元的主流地位，保持文化的原生態。

2.現當代文化訴求。除了儒家思想外，對當前文化生態能夠產生深遠影響的，莫過于現當代文化。中華民族在經歷了沒落的封建社會衰敗后，經過數十年的血雨腥風革命戰爭，終于推翻了三座大山，建立了新中國，開始新中國建設及改革開放，發展了社會主義市場經濟。中國也從古代進入了現代，再步入當代，特別是在現當代社會的變革中，人們的文化訴求萬分強烈，其中馬列主義思潮的興起與發展以及指導中國革命的成功，成為了中國共產黨建黨的指導思想，占據著現當代文化思想的主流。因此，在馬列主義、思想、鄧小平理論以及“三個代表”重要思想的指導下，高等教育管理繼承了馬列主義中國化系列思想，并融入了學科體系中。這種文化訴求推進了高等教育管理的大發展，并取得了中國特色高等教育發展成果，其文化的生態性可見一斑。在今后的高教管理中，現當代社會中凝練出的以馬列主義為核心的生態文化思想并將長期發揮著構建社會主義和諧校園的強大功能。

3.后現代文化訴求。后現代文化非常注重有機性和整體性，重新縫合被現代文化所撕裂開的諸文化領域，力圖恢復人與自然、人與世界及他者之間的有機聯系，在本質上是主體性的開放，以主體發現、價值張揚和理解闡釋為理論訴求，強調人的根本自由和相應能力的同一性。這種脈絡主義的文化模式滲透諸多生活領域，并在分析性思維基礎上重建整體性思維，以整體性和過程性的思維引導分析性思維。高校應營造自己的民主、多元化的文化價值觀念，以潛移默化地影響學習風氣和教學科研的學術氛圍，吸引高素質教學科研人才和優秀生源，培養專業素養高、有創新能力、社會適應力強的人才。此外，多元的后現代文化要求高等教育管理應從機制上健全發揚民主的模式，營造良好的民主氛圍，為文化多元鋪就道路。后現代文化的生態訴求同樣關注人本理念的追求與實踐，并最終形成自覺的人文精神、情懷及行為，推動著后現代文化的發展與繁榮。

三、文化生態之價值訴求

價值的體現是文化發展之根本。高等教育管理視域里的文化生態應包括民主、和諧、自主、自律等價值訴求。只有在這些文化價值范疇內，文化生態才能夠在高等教育管理中實現價值訴求。

1.民主的價值訴求。早在現代社會，人們就不斷追求民主自由。民主權利的訴求成為參與社會管理、文化建設的政治依托。在民主化進程不斷加快的當下，高等教育管理在構建文化生態的過程中始終把民主建設擺在重要位置。推進行政管理決策民主化、教育教學改革民主化、師生參政議政民主化，加強高校民主機制建設，提高師生參與民主的自覺性和創造性等都是高教管理中民主的價值訴求標識。目前的民主訴求，首先還在于高等教育管理活動中的人格平等、民主權利享有上，這也是最基本的民主權利。然而，在高等文化輻射源的高校里，民主的外延更應得到延伸和拓展，廣大師生應成為完善民主制度的探索者和參與者，成為創新民主形式的開拓者，成為發揚民主的先行者和踐行者。

2.和諧的價值訴求。在宏觀上的文化生態價值訴求還應包括和諧價值。和諧是社會穩定和社會文化繁榮的象征，是文化生態鏈中主客體相得益彰的社會美學形態。在高等教育管理范疇里，文化和諧的價值訴求主要表現為：一是教與學的和諧相生、相互促進與發展。高等教育管理者應以教學為中心，理順教學關系，建立健全教學機制，創新教學模式，營造文化氛圍濃郁、科學發展、積極進取的良好環境。二是行政管理文化的以人為本。高校的行政管理者，特別是決策者很大程度上決定著學校發展的大政方針，因此必須建立和諧的行政管理文化體系，發揚民主，以人為本，全心全意為師生、為全局服務。三是校園文化和諧共融。高校應加強校園文化建設，發展多元文化，展現大眾文化，發覺高端文化，創建多元文化交流平臺，推進多元文化的大發展、大繁榮。

3.自主的價值訴求。在價值多元的形態下，微觀視域里自主價值的實現無疑被擺在了個人價值的中心位置，大學生的自主價值追求尤為強烈。現代大學健康持續發展的關鍵在于管理制度創新，管理制度創新的關鍵則在于充分發揮大學的自主性。因此，文化生態中自主的價值訴求應包括：一方面，作為不同級別的教育管理者，應充分尊重下級的自主權，如教育部、教育廳等應給高校充分的自主管理權，高校應給師生充分的自主權，讓他們充分發揮自主能力，創新教學形式，在自主的文化環境中追求自我價值；另一方面，大學生作為自主權要求強烈的主體，應積極鼓勵他們進行自我管理、自我發展，積極參與學校的教學管理，尊重他們的自主行為，特別是具有創新價值的行為，應從精神和物質上進行積極鼓勵，發揮他們自主創造的巨大潛能。

4.自律的價值訴求。與自主相對的微觀價值訴求是自律，盡管兩者對立，但又是統一的。尊重自主，不等于放任不管，只有相對的自主，提高自律意識才能夠實現真正的自主。在文化生態的命題中自律更加側重于責任的價值訴求。管理者應教育大學生勇于承擔責任，建立健全大學生自律機制；大學生作為自律的主體，需要有辯證的思維意識，認清自主與自律的關系，明晰自律的重要性，在日常生活和學習中應加強自律意識的培養和提高，實現自我的茁壯成長。