市場經(jīng)濟下師德建設(shè)范文

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案例綜述：現(xiàn)今教師帶生現(xiàn)象十分普遍，對寄宿在自家的學(xué)生親睞有加，反之則不示送禮，否則該生就成了無藥可救之徒；或憑借教師身份向?qū)W生家長借錢等，家長敢怒而不敢言，敗壞教師形象。

原因分析：

面對花花綠綠的世界，面對飛躍發(fā)展的時代，在許多地方教師已是落后與貧窮的代名詞，跟不上經(jīng)濟的發(fā)展，更趕不上時代的發(fā)展，教師每天擔負著繁重的工作，每月僅有幾個固定工資。在市場經(jīng)濟沖擊下，有一部分教師禁不起金錢與物欲的誘惑，以職謀私，職錢交易，甚至出賣道德，出賣靈魂。做出違背教師道德的行為。在這種情況下，就更應(yīng)加強師德建設(shè)。出賣學(xué)生，開發(fā)家長資源，究其原因，是以經(jīng)濟利益取代道德準繩，是師德淪喪，良知失守具體表現(xiàn)。在進一步提高教師收入水平的同時，更要加強師德建設(shè)，規(guī)范教育教學(xué)行為。

應(yīng)對措施：

一、“安貧樂教”教師最基本的素質(zhì)

我國正處在社會主義初級階段，社會變革正處于新舊交替時期，經(jīng)濟發(fā)展不平衡，又由于競爭機制、分配體制的不健全，使社會收入分配差距拉大，一些個體或私營主的收入迅速增加,甚至一夜暴富，與之相比教師收入明顯偏低。特別是經(jīng)濟落后地區(qū)，連教師的工資也難以保證，于是，教師隊伍中出現(xiàn)不熱心本職工作，對本職工作不盡職盡責，把主要精力用于校外創(chuàng)收或第二職業(yè)上，特別是出現(xiàn)那種以職謀私，職錢交易的行為。在這種現(xiàn)實下，教師應(yīng)調(diào)整自己的心理，要有一種“知足常樂，安于貧窮”心態(tài)。從另一方面來說，“比上不足，比下有余”，看看廣大農(nóng)民家庭中，有一些家庭連學(xué)生的生活費用都很難支付，相比之下，教師就應(yīng)該知足。我曾聽過一些教師在受到不公正待遇，特別是拖欠教師工資達半年之久時，有的教師發(fā)牢騷說：“真不想再管學(xué)生。”但事后仍兢兢業(yè)業(yè)，嚴謹治學(xué)。再問他時，答道：“我不忍心，不能為了幾個錢，毀掉一代人，否則，良心難安。”這樣的教師令人敬佩，他們想到的不是以已私利，而是教師應(yīng)有的為師之道，這樣的教師的師德在他們的性格中已升華，盡管受到不公正待遇時，仍能保持為師者的高風亮節(jié)。

二、廉潔從教，為師立教之根本

廉潔與貪污相對，是中國傳統(tǒng)道德一個基本規(guī)范。特別是教師，教師作為培養(yǎng)人的專門工作者，其品德操行有著巨大的社會影響性和對學(xué)生的熏染性，教師的品德除了仁愛、真誠，還包括公正廉潔。學(xué)生無所不在消息無所不通，教師言行上的任何不檢點，人格上任何不完善，都會影響到自己的學(xué)生，并會影響教師的教學(xué)效果。有一次，我的一位學(xué)生對我說：“某某老師的課我沒有興趣。”我說：“怎么會呢？他可是學(xué)校最好的老師，課上的特棒。”原來是因為他聽說了一件事，班上有一位學(xué)生家長為了使自己的孩子有所進步，并得到老師的特別的照顧，就給老師送了禮。以后上課時，老師提問、演板時，叫這位學(xué)生的次數(shù)便多了起來，也特別照顧這位學(xué)生，把他的座位排到前排。因此，他對老師很失望，覺得老師怎么能這樣不公平呢？就因為別人送禮，自己沒有送禮就得到不公平的待遇。在學(xué)生眼中，教師是偶像的代名詞。他們不容自己的偶像有任何的瑕疵。當知道自己喜歡的老師原來是這樣的，學(xué)生心目中的偶像便會崩塌，會覺得失望，繼之便是逆反心理的產(chǎn)生，不喜歡聽他的課了。人常說：“愛屋及烏”對一個人不喜歡，對他的課也就不感興趣了。

三、廉潔自律，樹人的基石

所謂：“十年樹木，百年樹人”，就是要樹立學(xué)生高尚的思想品德。這不是一朝一夕的事，這需要長時間的教師自身的高尚人格來感染和教化學(xué)生。人常說：“有其父必有其子”也闡明了這個淺顯而又深刻的道理。要有好的學(xué)生必須要有好的老師，只有教師的言行正直高尚，才能用自己的道德思想逐漸感染并逐漸支配學(xué)生的思想感情。在市場經(jīng)濟的大潮中，就有那么一些教師拜金主義、享樂主義極其嚴重，利用給學(xué)生訂資料搞回扣，甚至暗示學(xué)生家長進行“感情投資”，為了獎金與名次，教學(xué)生如何作弊，這些教師忘了自己的職責、忘了自己是人類靈魂的工程師，讓金錢與名利蒙住了雙眼。這些教師的一言一行影響著學(xué)生人格的發(fā)展，時刻教育并指引著學(xué)生走上一條自私自利、以權(quán)謀私、道德敗壞的不歸路，在一定程度上給社會造就了罪惡的根源。

四、潔身自好：教師做人的原則

教師之所以受人尊敬，不只是因為教師職業(yè)是神圣的，擔負著傳道、授業(yè)、解惑的任務(wù)，更重要的是擔負著培養(yǎng)一代又一代人怎樣做人，怎樣做一個好人。正如魯迅所說：“他們吃的是‘草’擠出來的是‘牛奶’。”從精神上靈魂上培養(yǎng)了一代又一代的青少年。然而，教師置身于現(xiàn)實生活中，在市場經(jīng)濟的環(huán)境下，如何能做到潔身自好，不追隨物欲，敬業(yè)愛崗，做好教育人的工作，做一個名符其實的好教師，必須高度自尊、自重、自強不息、嚴以律已、分清是非善惡。在社會這個大染缸中要保持廉潔自律，堅持高尚情操，就要不斷加強人生觀、世界觀和師德的學(xué)習(xí)和修養(yǎng)，努力促進道德認識，不斷地自我評價、自我約束、自我調(diào)控，及時矯正和調(diào)整教師行為中失誤，抵制不良風氣和腐朽思想的侵蝕，保持行為的端正廉潔。新晨

總之，社會造就了人，同時人也可以改變社會，在市場經(jīng)濟條件下，為師者應(yīng)以師德為重，安貧樂教、廉潔從教、廉潔自律、潔身自好、就不至于在經(jīng)濟建設(shè)的沖擊下，迷失方向，走上歧途。因此在市場經(jīng)濟中更應(yīng)重視師德建設(shè)！