法人精神損害賠償范文
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前言
精神損害賠償一直是近年來(lái)侵權(quán)行為法中的熱點(diǎn)問(wèn)題。但主要是探討自然人精神損害賠償，而對(duì)法人精神損害賠償論及較少，甚至有學(xué)者還從不同方面來(lái)論證法人并沒(méi)有精神損害賠償。筆者認(rèn)為，此說(shuō)法有待商榷，如果我們從法人的定義、法人制度的形成以及法人的本質(zhì)和精神損害賠償?shù)幕締?wèn)題入手，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)法人不僅有物質(zhì)財(cái)產(chǎn)的損害，還有精神損害的賠償。
一、法人和法人制度
法人并不是自然出現(xiàn)的產(chǎn)物，它是社會(huì)發(fā)展到某一特定階段，為了適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要而產(chǎn)生的，這種產(chǎn)生在最初是自發(fā)的。后來(lái)，政府或國(guó)家為了規(guī)范社會(huì)有序運(yùn)行，便采用了文明的方式—―法律，來(lái)約束和規(guī)范法人。
原始社會(huì)生產(chǎn)力比較低下，缺少法人產(chǎn)生的物質(zhì)基礎(chǔ)。奴隸社會(huì)、封建社會(huì)的生產(chǎn)力有了飛速發(fā)展，但由于階級(jí)特權(quán)的存在使得法人的出現(xiàn)缺少階級(jí)基礎(chǔ)。在資本主義社會(huì)，資本生產(chǎn)的擴(kuò)大化使得個(gè)人之間必須聯(lián)合，這樣可以減少風(fēng)險(xiǎn)，增強(qiáng)投資與交易的信心，而這種聯(lián)合的方式便是法人。因此，法人制度的確立與資本主義商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是分不開的。
法人的出現(xiàn)，并不意味著法人概念的出現(xiàn)。法人的雛形是非法人性質(zhì)的團(tuán)體，如古羅馬出現(xiàn)了一些商業(yè)性團(tuán)體和慈善性團(tuán)體和中國(guó)古代的多人合作的“錢莊”、“商號(hào)”、“當(dāng)鋪”等團(tuán)體。但羅馬法中并沒(méi)有出現(xiàn)“法人”概念。
最早的法人概念是在18世紀(jì)德國(guó)學(xué)者的學(xué)術(shù)著作中出現(xiàn)的。在立法方面，一直到*年，《德國(guó)民法典》才對(duì)法人制度有了專門章節(jié)的規(guī)定。此后，日本、瑞士、前蘇聯(lián)、舊中國(guó)等國(guó)家的民法典，都明確規(guī)定了法人制度。現(xiàn)今，世界主要國(guó)家或地區(qū)的民法典或民法中都不同程度地確立了法人制度。
關(guān)于法人的定義，主要有以下幾種流行觀點(diǎn)。第一，團(tuán)體人說(shuō)。這是臺(tái)灣學(xué)者鄭玉波提出的法人乃“法律賦予權(quán)利能力（人格）之一種團(tuán)體人也。”①第二，獨(dú)立財(cái)產(chǎn)說(shuō)。此說(shuō)是由大陸學(xué)者張俊浩提出的“法人是民法賦予權(quán)利能力的自然人以及設(shè)有章程和管理機(jī)構(gòu)的獨(dú)立財(cái)產(chǎn)。”②《法學(xué)辭海》的解釋與張俊浩持相似觀點(diǎn)。“法人，依法定程序設(shè)立，有一定地組織機(jī)構(gòu)和獨(dú)立的（或獨(dú)立支配的）財(cái)產(chǎn)，并能以自己名義享有民事權(quán)利，承擔(dān)民事義務(wù)的組織。”③第三，兩合組織說(shuō)。其代表是梁慧星先生，“所謂法人，是指由法律規(guī)定具有民事權(quán)利能力的人合組織和財(cái)產(chǎn)組織體。”④第四，社會(huì)組織體說(shuō)。臺(tái)灣法學(xué)家史尚寬在其《民法總論》中對(duì)法人的論述是這樣的。法人是“非自然人而得為權(quán)利、義務(wù)之主體者。”⑤除了上述的四種學(xué)說(shuō)觀點(diǎn)之外，還有其他的一些觀點(diǎn)，但有一點(diǎn)是相同的：法人是相對(duì)于自然人的另一類民事主體。這在立法上也體現(xiàn)了這一點(diǎn)，但是都沒(méi)有對(duì)法人下一個(gè)定義。只有社會(huì)主義國(guó)家前蘇聯(lián)和中國(guó)在民法典或民法中有法人定義。蘇俄*年民法第13條，“凡人，機(jī)關(guān)或團(tuán)體之結(jié)合，其自體，能取得財(cái)產(chǎn)權(quán)利，承擔(dān)義務(wù)，并在法院起訴及應(yīng)訴者，認(rèn)為法人。”這部民法典經(jīng)完善之后，蘇聯(lián)在*年民法典第23條又規(guī)定，“凡擁有獨(dú)立的財(cái)產(chǎn)，能夠以自己名義取得財(cái)產(chǎn)權(quán)利和人身非權(quán)利并承擔(dān)義務(wù)，可以在法院、仲裁署或公斷法院起訴和應(yīng)訴的組織，都是法人。”我國(guó)《民法通則》第36條也給出了法人的定義。
誠(chéng)然，法人無(wú)論從學(xué)理還是其在立法上，都是相對(duì)于自然人的另一類民事主體。但依筆者之見(jiàn)，法人與自然人之間的關(guān)系更多的是聯(lián)系，從法人的設(shè)立、活動(dòng)、意志自由、終止和消滅等環(huán)節(jié)來(lái)看，無(wú)不是自然人的因素在其中起了決定的作用。法人出現(xiàn)，是由近現(xiàn)代的物質(zhì)生活條件決定的，而民法規(guī)范法人的重點(diǎn)，是營(yíng)利性的商事公司及其他企業(yè)組織。但我們不能否認(rèn)，法人帶有自然人的痕跡。
通過(guò)以上的論述，我們覺(jué)得法人的定義為：法人是與自然人緊密聯(lián)系并反映其權(quán)利義務(wù)在法律上延伸的民事法律主體。法人首先是民事主體，民事主體必然要有權(quán)利義務(wù)，而這種權(quán)利義務(wù)是自然人在法律上的延伸。
法人有無(wú)人格，這是學(xué)者們爭(zhēng)論的焦點(diǎn)，也可以說(shuō)是贊成與否認(rèn)法人精神賠償主張的一個(gè)分水嶺。法人肯定有人格，因?yàn)閺那懊娣ㄈ说亩x來(lái)看，法人是與自然人緊密聯(lián)系并反映其權(quán)利義務(wù)在法律上延伸的民事法律主體。法人的人格是以自然人的人格為基礎(chǔ)的，它的人格也就是自然人人格在法律上的延伸。
什么是人格？“人格脫離了人，自然就是一個(gè)抽象。”①人格至少可以從四個(gè)方面來(lái)闡述其意義。
1、從社會(huì)學(xué)來(lái)看，人格是“人的特質(zhì)與品格也”、“個(gè)人的尊嚴(yán)、價(jià)值和道德品質(zhì)的總和。”法人人格的社會(huì)學(xué)意義在于法人只有人格尊嚴(yán)和社會(huì)價(jià)值。
2、從心理學(xué)來(lái)看，人格是“以先天稟性賦予后天習(xí)慣，為個(gè)人之人格基本，而以人格之特質(zhì)，包括智慧、動(dòng)性、氣質(zhì)及自表和社會(huì)性五大范疇之下，其品格高下，即依其對(duì)社會(huì)之行為而許是之。”“在心理學(xué)上，即個(gè)性。”
3、從哲學(xué)來(lái)分析，人格是指“具有自我意識(shí)和自我控制能力，即具有感覺(jué)、情感、意志等機(jī)能的個(gè)體，它是唯一真實(shí)的存在，是一切其他存在的基礎(chǔ)。”
4、從法學(xué)來(lái)看，人格“指能夠作為權(quán)利、義務(wù)主體的獨(dú)立的資格。”“個(gè)人的一般名譽(yù)，在有關(guān)誹謗的訴訟中，一個(gè)原告的普遍的壞名聲可減少損害賠償金所反駁。”人格在法律層面上是法律所規(guī)定和保護(hù)的利益。法人人格的法律意義在于法人人格具有利益，而這種利益，是無(wú)形的精神利益。
“人格權(quán)以人格利益為客體，并不是以人的人身為客體。”②法人人格權(quán)，指法人作為民事主體具有法律上的獨(dú)立人格必須享有的民事權(quán)利與民事利益。法人人格權(quán)的最終確立，不僅是隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，法人在社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活中作用越來(lái)越大的客觀要求，而且也是社會(huì)進(jìn)步的內(nèi)在表現(xiàn)。“與自然人人格權(quán)相比，它具有以下特點(diǎn)：首先，法人作一種社會(huì)團(tuán)體，不具有與生命密切相關(guān)的人格權(quán)，如生命權(quán)、健康權(quán)、婚姻自主權(quán)；其次，法人人格權(quán)一般來(lái)說(shuō)與利益有為密切的聯(lián)系，尤其是企業(yè)法人，更多的時(shí)候是無(wú)形財(cái)產(chǎn)；最后，由于法人的某些人格權(quán)只是財(cái)產(chǎn)權(quán)，因而法人某些人格權(quán)可依法轉(zhuǎn)讓，如商業(yè)秘密可依雙方當(dāng)事人的意愿在法律允許的范圍內(nèi)自由轉(zhuǎn)讓。
法人有哪些具體的人格權(quán)，這是確定法人精神損害賠償?shù)姆秶那疤帷Ｒ拦P者之見(jiàn)，法人人格權(quán)主要有以下幾種：
第一，法人的名稱權(quán)。所謂法人名稱權(quán)，指法人對(duì)其依法定程序取得的名稱享有使用并排斥他人非法侵害的民事權(quán)利。它具有專有性、法定性和雙重權(quán)利性。
第二，法人的名譽(yù)權(quán)。是指法人所享有的有關(guān)自己的社會(huì)評(píng)價(jià)不受他人侵犯的權(quán)利。
第三，法人的榮譽(yù)權(quán)。指法人所享有的有關(guān)自己的社會(huì)贊譽(yù)并以某種形式表現(xiàn)出來(lái)的不受侵犯的權(quán)利。法人
的榮譽(yù)權(quán)未經(jīng)法定程序，不受剝奪。
第四，法人的秘密權(quán)。法人不愿公開的秘密依法律保護(hù)，禁止他人干涉的一種民事權(quán)利。包括商業(yè)秘密權(quán)、機(jī)關(guān)秘密權(quán)和組織秘密權(quán)。
第五，法人的肖像權(quán)。這與自然人的肖像權(quán)是有所區(qū)別的，它指法人的外觀布置、廳堂設(shè)計(jì)等外在表現(xiàn)，禁止他人非法模仿的權(quán)利。
綜上所述，我們認(rèn)為：法人是與自然人密切聯(lián)系并反映其權(quán)利義務(wù)在法律上的延伸。法人具有人格，并依法享有人格權(quán)，具體包括名稱權(quán)、名譽(yù)權(quán)、榮譽(yù)權(quán)、秘密權(quán)和肖像權(quán)。
二、精神損害賠償和法人精神損害賠償
精神損害賠償，指侵害人故意侵害他人人格權(quán)造成精神利益上的損害依法應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的民事責(zé)任。
精神損害賠償是民法發(fā)展到一定時(shí)期以后確立的人格權(quán)保護(hù)制度。在古代，往往作為刑事犯罪處理，不采取民事救濟(jì)手段，比如古巴比倫法中的“唱侮辱他人的歌詞”和中國(guó)古代律議中的“詈父母祖父母”均應(yīng)受到刑罰。精神損害賠償是伴隨人格的重視而發(fā)展起來(lái)的，最先確認(rèn)精神損害賠償?shù)氖?年頒布，*年施行的《德國(guó)民法典》，其中第823條、第824條和第847條均有精神損害賠償?shù)囊?guī)定。英、美、日均在自己的民法典或民法中確立了精神損害賠償制度。舊中國(guó)20年代的民法，也有所涉及。
精神損害賠償最初是用來(lái)救濟(jì)自然人因被侵權(quán)而受到的精神上的痛苦。它具有以下四個(gè)構(gòu)成要素：首先，侵害的是自然人的人格權(quán)，包括姓名權(quán)、名譽(yù)權(quán)、榮譽(yù)權(quán)等權(quán)利。其次，必須給被侵害人造成了一定的后果。這種后果只能是精神上的痛苦，精神上的痛苦是抽象的，只能從社會(huì)心理、被侵害人及其親屬的表現(xiàn)等客觀情況來(lái)確定所造成的精神損害后果；再次，所造成的后果必須與侵權(quán)人的行為有因果聯(lián)系。最后，侵害人主觀上必須是故意的。如果侵害人主觀上是過(guò)失的，則根據(jù)損害的后果減輕或免除其賠償責(zé)任；如果是意外事件，“侵害人”則無(wú)需負(fù)責(zé)，這符合民事責(zé)任中的過(guò)錯(cuò)歸責(zé)原則。
法人作為與自然人有緊密聯(lián)系并在法律上反映其權(quán)利義務(wù)的延伸，具有人格權(quán)，而精神損害賠償保護(hù)的就是人格權(quán)。
在理論和實(shí)踐上，對(duì)侵害法人人格權(quán)應(yīng)該承擔(dān)怎樣的賠償責(zé)任，尚有爭(zhēng)議。對(duì)侵害法人人格權(quán)造成財(cái)產(chǎn)損害應(yīng)予物質(zhì)賠償，這已被學(xué)界接受。但對(duì)法人人格造成非財(cái)產(chǎn)損害是否可獲得賠償，分歧很大。肯定者認(rèn)為：侵害法人的人格權(quán)，會(huì)嚴(yán)重地挫傷法人決策人員的決策情緒和工人的勞動(dòng)熱情，造成精神上的損害，因此可以適用精神損害賠償。否定者認(rèn)為：法人是一種社會(huì)組織，是法律擬制的人，沒(méi)有生命和精神可言。在實(shí)踐中，受訴法院通常將精神損害賠償一并歸入財(cái)產(chǎn)損害賠償之中。
筆者認(rèn)為第一種主張是正確的。因?yàn)榧热豢隙朔ㄈ舜嬖诰駬p害，那就肯定了法人適用精神損害賠償。這在我國(guó)立法上也是有規(guī)定的。“公民的姓名權(quán)、肖像權(quán)、名譽(yù)權(quán)和法人的名稱權(quán)、名譽(yù)權(quán)、榮譽(yù)權(quán)受到侵害，公民或法人要求精神損害賠償?shù)模嗣穹ㄔ嚎梢愿鶕?jù)侵權(quán)人的過(guò)錯(cuò)程度，侵權(quán)行為的具體情節(jié)，后果和影響確定賠償責(zé)任。”①法人精神損害的賠償?shù)姆绞皆谀壳爸饕且越疱X補(bǔ)償。但過(guò)去在我國(guó)理論界，還不同意以金錢來(lái)對(duì)自然人和法人進(jìn)行精神損害賠償，其主要理由是：精神損害無(wú)法用金錢計(jì)算。精神損害賠償以金錢計(jì)算，有損人格尊嚴(yán)，是人格商品化的表現(xiàn)。但隨著實(shí)際案例的不斷增多，越來(lái)越多的人開始支持以金錢為主要方式對(duì)法人精神損害賠償。
以金錢來(lái)衡量，計(jì)算法人精神損害賠償是社會(huì)歷史的進(jìn)步，它的主要作用表現(xiàn)在以下兩個(gè)方面：其一，對(duì)于受害人來(lái)說(shuō)，可以起到精神撫慰的效果。以一定數(shù)量的金錢來(lái)補(bǔ)償受害人，雖然不能與精神損害等價(jià)，但這是目前可以實(shí)現(xiàn)的最主要的精神撫慰方式；其二，對(duì)于侵害人來(lái)說(shuō)，通過(guò)使其支付一筆金錢，以達(dá)到教育、警戒和懲罰的作用。如果精神損害賠償一味采取賠禮道歉、消除影響、恢復(fù)名譽(yù)等方式難以收效，以金錢遏制違法有其合法的一面。
除了金錢說(shuō)之外，還有其他兩種學(xué)說(shuō)：精神撫慰說(shuō)。此說(shuō)認(rèn)為精神損害不同于一般財(cái)產(chǎn)損害，應(yīng)當(dāng)著重以精神撫慰，即非金錢賠償方式來(lái)解決。通常用停止侵害、恢復(fù)名譽(yù)、消除影響和賠禮道歉等四種非金錢賠償方式。現(xiàn)在世界上很少有國(guó)家單純采取精神撫慰說(shuō)。折衷說(shuō)。持此觀點(diǎn)者認(rèn)為，精神損害的金錢賠償是一種獨(dú)立的民事責(zé)任方式，它與四種非金錢賠償方式并行不悖。當(dāng)發(fā)生精神損害后，不問(wèn)是否產(chǎn)生財(cái)產(chǎn)損失的后果，受害人都可以同時(shí)提出金錢賠償和非金錢賠償請(qǐng)求。⑨這種學(xué)說(shuō)對(duì)于法人精神損害賠償并不適用。法人存在的目的，就是避免風(fēng)險(xiǎn)，取得利益最大化。用精神撫慰，對(duì)法人并沒(méi)有實(shí)質(zhì)性的作用。
法人精神損害賠償?shù)脑瓌t，是人們制定、解釋、執(zhí)行和研究精神損害賠償法的出發(fā)點(diǎn)和依據(jù)，是我國(guó)精神損害賠償法的本質(zhì)的集中表現(xiàn)。法人精神損害賠償主要有以下幾項(xiàng)原則：
1.公平合理原則
這個(gè)原則是民法中的一般基本原則。公平是從法律上來(lái)說(shuō)的，合理是從情理方面說(shuō)的。在司法實(shí)踐中，這一原則也得到了肯定，如*年8月18日江蘇省高院審判委員會(huì)第61次會(huì)議通過(guò)的關(guān)于貫徹執(zhí)行民法通則的一些具體問(wèn)題的《江蘇省民事審判業(yè)務(wù)講座會(huì)紀(jì)要》，提出“精神損害賠償?shù)臄?shù)額應(yīng)根據(jù)公平合理的原則”。
2.物質(zhì)補(bǔ)償性與懲罰性并舉的原則
法人是追求自身利益最大化的，當(dāng)法人精神利益受到侵害時(shí)，只有以物質(zhì)，尤其是以金錢來(lái)補(bǔ)償其受到的損害。與此相對(duì)應(yīng)，侵害人一般要支付一定數(shù)量的金錢和實(shí)物，以達(dá)到懲罰和警戒的作用。只有把物質(zhì)補(bǔ)償性與懲罰性并舉的原則作為法人精神損害賠償?shù)脑瓌t，才有可能減少法人精神損害賠償訴訟案件的減少，才能真正做到公平合理。
3.法官自由酌量與實(shí)際調(diào)查相結(jié)合的原則
由于法人精神損害的個(gè)案之間差異很大，很難從立法上一刀切，這就需要法官的自由酌量。但是法官以其個(gè)人的素質(zhì)、知識(shí)結(jié)構(gòu)并不能準(zhǔn)確判斷法人的賠償額，造成法官自由酌量的濫用。因此，法官自由酌量的同時(shí)，還要進(jìn)行實(shí)際調(diào)查。調(diào)查的主體應(yīng)該由具有專業(yè)知識(shí)的人員組成，比如心理學(xué)家、法律工作者、經(jīng)貿(mào)工作者等；調(diào)查的范圍是法人的精神利益是否受到損害、損害的程度如何等。
