鄉鎮國土所長《苦難輝煌》讀書心得范文

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孟子曾在他的《生于憂患死于安樂》中說到：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能。”意思是上天要降落重大的責任在一個人身上，一定要先使他的內心痛苦、筋骨勞累、飽受饑餓、肌膚消瘦，受盡貧困之苦，使他做事顛倒錯亂，不盡人意，通過這些來使他的內心警覺、性格堅定，增加他不具備的才能。我個人很喜歡這幾句話，我覺得這也是每一個人有所成就和每一件事有所成功必經的過程。

我作為一名鄉鎮國土所長，日常工作就是負責本鄉鎮內國土管理業務，包括土地的征收、用地的報批、工業用地的轉讓和驗收、宅基地的審批、經營性用地上市等。在工作中也會遇到“內心痛苦”、“筋骨勞累”、“飽受饑餓”、“肌膚消瘦”的時候，每當這時候我就會用“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為”這句話來鞭策自己、提醒自己，讓自己時刻謹記肩上的責任和使命。為了讓自己的思想更加堅定，我還深讀了《苦難輝煌》這本書，獲益良多。

《苦難輝煌》這本書是國防大學戰略教研部副主任、教授金一南所著，這本書主要講述了中華民族從“東亞病夫”到“東方巨龍”，從“百年沉淪”到“百年復興”這一段大起大落的辛酸歷史。這是一本描繪黨和軍隊辛酸歷史的著作；這也是一幅用戰略意識點評歷史的畫卷；這更是一本受社會各界和當代青年讀者群熱愛的暢銷讀物。這本書形象地描繪了20世紀在中國這個大舞臺上中國共產黨、中國國民黨、聯共與共產國際、日本昭和軍閥集團這四大力量的猛烈碰撞。各種內外矛盾層出不窮，相互斗爭激烈復雜，各派的戰略部署轉換迅速，每一方的領導人物都在較量中各展所長，在歷史上留下了深深地印記。而中國共產黨就是在這樣的局面之下脫穎而出，在經歷了數不盡的跋涉、犧牲和叛變后，帶領中華民族探索出一條新的道路，最終完成了中國歷史上最富有詩意的壯舉，中國革命也因此成為了一只浴火鳳凰，從苦難走向輝煌。

我覺得歷史上的中國革命能夠成功，能夠取得如此輝煌的成就與它“苦心志、勞筋骨、餓體膚、空乏身”是密切相關的。

歷史造就了中國革命，也賦予了中國共產黨責任和使命。在《苦難輝煌》一書中，金一南在第一章就講述了紅色政權（無產階級領導并建立的革命政權）存在的原因，這與中國當時的半殖民地半封建社會的國情導致的經濟發展極不平衡有關，再加上當時中國共產黨有良好的民眾基礎、共產黨的正確領導以及革命持續向前發展的趨勢等諸多原因，所以，紅色政權能夠存在下來。當然我覺得最重要的還是中國共產黨能夠“苦心志、勞筋骨”，獲得人民群眾支持和鼓勵。從這里可以看出，一個國家、一場革命、一次改革等等，都離不開人民群眾。而我作為鎮土局所長也是一樣，我的工作宗旨就是為人民群眾服務，我的工作也離不開人民群眾的配合和支持，如果沒有人民群眾做基礎，我的工作也將寸步難行。舉一個很簡單的例子：土地征收問題。土地征收是一項關系到國家、集體、單位和個人等的利益沖突和利益平衡的事情。在征收的過程中難免會與人民群眾發生沖突等，在這個時候就需要我們鎮土所的工作人員“苦心志、勞筋骨”，在平時的工作中不僅要多與群眾溝通、交流，讓他們切實感受到我們的工作的目的并不是要損害他們的利益，以獲取他們的配合和支持，建立良好的群眾基礎，只有這樣我們的工作才能夠順利進行。

自古以來，只要有革命就會有犧牲。中國共產黨在革命的過程中“苦心志、勞筋骨、餓體膚、空乏身，增益了其所不能。”這也是中國革命能夠成功的必不可少的因素。金一南在他的《苦難輝煌》中也有寫到中國革命的辛酸史：巖漿、圍剿、崛起、陷落、突破等等，在大家都在講究文化、高端、經濟的時代，又有多少人能夠看到歷史上中國革命的艱難和辛酸？又有多少人能夠真正體會到什么是“苦心志、勞筋骨、餓體膚、空乏身”？又有多少人能夠想到當初那支攀巖在嵩山峻嶺、草地江河中長征的隊伍會成就中華民族的輝煌呢？他們用他們的“苦心志”向中華人民證明了他們堅強不屈的內心；用“勞筋骨”向中華人民證明了他們百折不撓的精神；用“餓體膚”向中華人民證明了他們頑強革命的決心；用“空乏身”向中華人民證明了他們“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”的恒心。就像金一南書中所說：“中國革命的勝利不是天賜良機，而是來自千千萬萬的人的英勇獻身。”他們的犧牲并不是為了求得名利和榮譽，也不是為了展現自己的偉大，而是為了實現心中那個共同的信仰。那個就像紅軍20師的師長胡天陶一樣，縱然被國民黨俘虜，在冰天雪地里只穿幾件打滿補丁的衣服，但面對國民黨的威逼利誘始終只有一個“不”字的信仰。像胡天陶這樣的人這樣的事不勝枚舉。這就是革命，用無數人的犧牲奠基起來的革命。這種堅強不屈、百折不撓、始終如一的信仰也是值得我們學習的。

金一南在他的書中寫到：“先有真人，后有真理。一種強烈的責任感，使我一定要寫出這批真人。他們不愛財，不為官，不怕死，就為這個事業，為心中的主義。今天一些人可能覺得事業和主義已經沒有多少吸引力了，但當年的共產黨人為了心中的主義，始終抱有不變的信仰，所以我特別想寫這批真人。他們之中，很多人沒有看到勝利這一天，沒有機會評功評獎、授銜授勛，也沒有機會返回家鄉光宗耀祖。但這批人是我們這個軍隊、這個黨、這個國家真正的脊梁。他們當中很多人已不為今天的人們所知，我只想把他們寫出來，讓他們永志史冊。”我想他們正是因為有這樣的信仰才能夠摒棄一切，甚至是犧牲自己，只為中國的未來。他們雖然沒能看到革命成功的那一天，但是卻將歷史的責任和使命用自己的實際行動完美地詮釋出來了。這也讓我深深地明白了做人可以平凡但是不可以平庸，必須要有自己的信仰，并且始終帶著這個信仰去完成自己的責任和使命，只有這樣我們的人生才不會平庸，才會有所成就。作為鎮土所的所長，我的信仰就是始終堅持以人民群眾為依靠，以人民群眾的利益為首要，切實與人民群眾配合好，并是始終帶著這個信仰去完成自己肩上的責任和使命。

我覺得生活在新時代的我們，缺少的就是這種信仰，也缺少“苦心志、勞筋骨、餓體膚、空其身”的決心和毅力。而國民黨之所以會失敗也是因為他們沒有將自己的信仰堅定到底，沒有決心和毅力，在困難和艱苦面前不能做到“苦心志、勞筋骨、餓體膚、空其身”，所以他們沒能“增益其所不能”，在機遇面前他們也因為信仰不堅定而與其失之交臂，所以，他們失敗了。人們也常說：“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”，來比喻任何事情都是要經過苦難和艱辛才能有所成就的，輝煌往往也是跟苦難相伴的，只有經歷艱難險阻，才能如鳳凰涅槃，浴火重生。

記得也有人曾說過，不了解國家歷史的人，就不能真正了解這個國家的思想，這個民族的靈魂。讀完《苦難輝煌》這本書后，也告訴了我必須要銘記的這一段歷史，銘記歷史上的人和事，他們用自己的實際行動推動了歷史前進的車輪。也正如金一南書中所說：“如果沒有國民黨第五次反圍剿也就沒有長征；沒有長征也就沒有西安事變；沒有西安事變也就沒有國共兩黨的聯合革命。然而歷史沒有假如，歷史就是歷史。”今天我們生活在安定幸福的時代，沒有經歷過戰爭、革命、饑餓、犧牲等，所以不能深刻體會革命戰爭年代的那種拼搏奮斗的精神，但是作為鎮土局的所長，我會堅持將孟子的“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行佛亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能。”作為我的人生信仰和信條。并將這種信仰和精神融入血液，用實際行動去詮釋這種信仰和精神，真正做到“動心忍性，增益其所不能”，不斷提高和完善自己的思想修養和工作使命感，讓自己成為一個能為人民有所作為的人。