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《學習月刊雜志》2014年第十三期
生態倫理對生態文明建設的理論指導作用,表現在我們能夠運用它的道德規范對我們的生產生活行為進行價值判斷、價值評價和價值選擇。生態倫理的價值目標在生態文明建設中的具體表現就是追求經濟建設、社會發展和環境保護的有機協調和統一。生態倫理的指導作用對于我們當今建設社會主義生態文明非常重要。生態倫理正確價值目標的建立能將我們的生態價值觀高度統一起來,讓我們認識到傳統生產生活方式對生態系統的嚴重危害,從而放棄這種傳統方式,選擇生態文明時代的人與自然和諧發展的生產、生活方式,朝著生態文明建設這個明確的、共同的價值目標前進。生態倫理在生態文明建設中的理論指導作用就是要突出人們選擇生產、生活方式的思想和行為的善惡、榮辱、對錯的價值追求,以特有的感召力和驅動力引導人們趨善避惡、趨榮避辱、趨對避錯。我們中華民族通往生態文明的道路是非常獨特的,在這個演變過程中,滲透著許多古樸而神秘但又非常深刻的生態倫理學知識。儒家關于“天人合一,天人合其德”思想、道家的關于“萬物平等自化”、“體驗真實生命”、“法天貴真、道法自然”和“節制物欲”的思想在現代世界中也仍然具有一種獨特的精神號召力量,對于我們恢復生態平衡、可持續發展戰略、科學發展觀以及生態文明建設具有理論指導意義,是我們建設社會主義生態文明的精神支柱。
二、生態倫理對社會主義生態文明建設具有調節和規范作用
生態倫理從道德層面調節經濟利益矛盾、規范人類生產生活行為的效力就是它的調節和規范作用。生態倫理的調節和規范作用是生態倫理發揮理論指導作用的必然結果,因為生態倫理的理論指導作用的根本目的是為了把人們的生產和生活行為納入有利于生態平衡發展軌道上來。生態倫理能夠對社會活動中的所有主體發揮調節作用。個人、企業、政府在開發利用自然、發展生產的過程中與自然之間存在著環境利益矛盾。根據生態倫理的觀點,任何個人或者社會組織都不應該把自己開發利用自然的活動變成一個破壞自然生態平衡的過程,應該自覺尊重、愛護自然,維護生態平衡,生態倫理就是以這個原則協調好社會主體之間的環境利益關系的。生態倫理對社會主體與自然之間關系調節方式屬于“軟調控”,它對人與自然之間矛盾關系的協調是靠社會輿論、教化引導、鼓勵敦促等方式來喚醒我們意識深處的生態倫理責任和義務意識,引導我們自覺進行生態文明建設實踐。同時也應看到生態倫理“軟調控”的局限性。首先,生態倫理調節對對抗性環境利益矛盾的調節無法奏效;其次,生態倫理調節作用的發揮要以社會成員生態倫理知識水平的普遍提高為基礎。雖然生態倫理的調節具有局限性,但是它具有廣泛性、經常性、靈活性、持久性、深刻性等優勢,因而在協調環境利益矛盾方面具有不可替代的地位。
三、生態倫理對社會主義生態文明建設具有教育和激勵作用
對公眾進行生態倫理知識的教育與培訓是使公眾從認識到參與生態文明建設的中介,是使生態文明從理念到行動的關鍵步驟。生態倫理的教育和激勵作用突出體現在以下四個方面:第一,加強生態倫理教育有助于提高人們的生態道德意識,加強人們對經濟社會發展與環境關系的認識,這是建設生態文明的基礎;第二,加強生態倫理教育是促進生態文明建設的重要手段。它能夠幫助我們豐富生態知識、提高生態保護意識從而實現我們思想觀念和行為方式的轉變;第三,加強生態倫理教育,提高公眾的生態保護意識,是社會主義精神文明建設的題中應有之意。人民精神文化生活水平的需求也是生產力發展的目標之一;第四,加強生態倫理教育,能夠讓我們從道德精神層面擁護和執行有關生態保護的各項法規、政策、方針、制度。
四、生態倫理對生態文明建設過程中的環境立法及其實施起基礎和促進作用
“生態倫理是環境法治的基礎,是環境法治的價值內核。”生態倫理不僅為有關部門制定生態保護的法令、規章和政策提供了道德論和價值論的基礎,還能夠從社會精神層面促進其實施。生態倫理的基礎和促進作用首先表現在生態倫理是生態環境立法及其實施的價值論和道德論基礎。生態倫理的價值論沖破了傳統人類中心價值觀的束縛,是我國社會主生態文明建設背景下環境立法可采用的新的價值觀和道德論基礎。其次,生態倫理促進生態環境立法的完善和實施。生態倫理每次研究和創新都會使立法者對原有的環境法進行修改和完善以適應它的新成果,所以現代生態倫理研究、發展和創新有助于我國生態環境立法的完善。法律和道德在治理國家中的作用的發揮是相輔相成的,二者不可廢其一。生態倫理知識的普及和發展能夠在廣大社會群體中將生態環境法道德化,內化成每個公民認同的道德義務,促進生態環境保護相關法政策的實施。另外生態倫理有助于提高生態環境立法者、實施者及企業管理人員的思想道德素質。人的素質的高低影響著環境法實施的成效。生態倫理能夠開啟人們的道德良知,使我們樹立一種尊重自然、維護生態系統平衡的倫理態度,為環境法的實施提供思想道德保障。
作者:吳曄單位:武漢大學馬克思主義學院