善覺教育的理論探索與實踐探析范文

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［摘要］開啟少年兒童的心智品性事關教育強國、民族復興的大局，“守住正脈、植種善根”應該是基礎教育的頭等大事。重拾“善覺”來詮釋教育思想、創造文化資源、夯實學校底蘊、增強師道內涵、重塑文化自信，堅守教書育人“經國緯世、耕耘生命”的胸襟，在善道正覺的大氣場下再言師德師慧，是一件很有意義的事。“善覺教育”依從教育良知，踐行“為他、成長”的理念，凸顯“覺者善覺人”的主旨，期待以此改變農村教育的落后面貌，推動本地區教育的改革和創新。

［關鍵詞］小學；善覺教育；知行教學；改革創新

伴隨著對生命性質的理性認知和道德滑坡的冷靜剖析，教育善化作為一個久違而嶄新的命題逐漸生成，回應了面臨的教育困境與發展難題。如果教師罕有“道德光芒、人格魅力和傳道形象”，教育怎能深入人心、德澤后人？學校教育再也不能僅有知識的傳授，更應展現師生相濡以沫中真的繼承、善的傳遞、美的啟迪。筆者嘗試以“善、覺”理念重拾教育信仰，打造文化氣質。善覺教育探索的是“覺者善覺人”。

一、“善覺”的主旨內涵

古人云“善，德之建也”，還說“德無常師，主善為師”，可見德育之先，必從善始。《吾思/圣神賢》詩曰“深思熟思，必有奇思。信師行師，自可名師。圣學博學，方成絕學。知善致善，是為上善”這或許可以概括善覺教育的含蘊。教育之“善”：教育要有求善理想；教師要有向善品質；教學必須改善方法；管理必須完善過程。教育之“覺”：教師有悟覺———善于學習、樂于引導、敏于啟發，有“律己帶秋氣，待人有春風”的教學形象；學生能自覺———主動學習、積極體驗、開拓心智，有“擇其善者而從之，其不善者而改之”的學習策略；學校傳正覺———教書育人、傳播真理、宣揚科學，有“達則兼濟天下，窮則獨善其身”的處世品格；教學細察覺———教學相長、知行相應、因學而教，有“學而不思則罔，思而不學則殆”的教育智慧。

二、“善覺”的思想體系

“人心惟危，唯系教育”。教育是靠思想的浸潤發揚光大，用柔軟的滲透塑造人性。“引導善，啟悟覺”靠的是真的用心，達到美的彼岸。在踐行“善覺教育”的探索中，我們初步建構了一條思想脈絡。教育踐行一大特色：以善喚覺，以覺行善。學校發展三層理念：堅持———善始善終；仁愛———長善救失；和諧———善政惠教。質量提升四個方面：正覺、博學、知行、善思。校長素養七大要求：居善地———當位；心善淵———沉靜；與善仁———尊重；言善信———誠信；事善能———能干；正善治———開明；動善時———果斷。

三、“善覺教育”的理論依據

善為至寶，一生用之不盡；心作良田，百世耗之有余。以“善覺教育”的理念引導辦學，古人早有實踐，有諸多名言傳世，意欲代代相承。

（一）圣賢警示《三字經》記載“人之初，性本善，性相近，習相遠，茍不教，性乃遷”。告誡我們人是復雜善變的生物，沒有自覺地保持，很難有純粹的向善之心和徹底的求覺精神。正如許慎所說：上所施，下所效，教也；養子使作善，育也。《禮記》記載“建國君民，教學為先”，說的是教育必須善始善終，走在一條喚醒覺悟、維系善性的道路上。《古今賢文》記載“從善如流、善盡責任”，就是啟發后人要“善思、善學、善問”，以善啟善，凝聚能量，引上“求真、向善、正覺”的人生之路。

（二）宗師實踐春秋時期的孔子就以“學、思、習、行”倡導教學，認為“學而不思則罔，思而不學則殆”，要“學而時習之”，不斷地“溫故而知新”。孔圣人殫精竭慮，系統地編撰了“六藝六書”等教學內容，通過因材施教（個別教學，同問而異答）、啟發誘導（不憤不啟，不悱不發；舉一隅不以三隅反，則不復也）的方法，以“半工半讀、邊工邊讀、小班啟發”等形式，“博學于文，約之以禮”，培養經世濟民之人才。可見，孔子教育實踐的根基就是善與覺。王陽明“心即理、知行合一、致良知”的智慧精髓，千百年來昭示人們修煉內心強大的自己，開啟與生俱來的正能量，從中獲得幸福完美的人生。他的知行理論在良知品質和知行求覺方面深深地影響了國家的政治、軍事等各個方面。陶行知“千教萬教教人求真，千學萬學學做真人”“行以求知知更行”的偉大實踐，提倡教授法、創立小先生制、倡導平民教育、呼吁科學下架、成立工學團，以農立國（校長的形象，農夫的身手），創立了“生活即教育理論”（生活即教育、社會即學校、教學做合一）和“兒童教育思想”，無處不體現“努力做真人”的善性和“極力做奉獻”的覺行，在中國大地上唱響教育的新旋律和最強音。

四、“善覺教育”的探索重點

“善覺教育”探索以“善、覺”為核心理念的教育如何引領學校的發展，架構科學的辦學體系和先進的管理模式，集中體現在四個方面：一是“善覺教育”的理論架構、研究方法、管理策略與實踐路徑；二是實踐中推行“善覺教育”的機制；三是打造一支致力于實踐“善覺教育”探索的教育團隊；四是積極推行“知行教學”的課堂教學方式。

五、“善覺教育”的實踐路徑

（一）打造團隊，增強學校核心競爭力發展目標：教師要能“察覺根基，學高為師”具體措施：博學深知、學以致用教師對于學生，首先要做到“上善若水、先知先覺”，就是“知此事覺此理”要早；對于教學，做到“從善如流、自覺自愿”，自己覺悟而又主動愿意的態度；對于事業，做到“善盡責任、覺人覺世”，極盡所能啟發他人覺悟。學校的核心資源就是教師團隊，塑造“有善性、有愛心、有宗風、有道行”的人民教師，實踐”善覺“教育”，提升學校品質。

（二）整合體系，培養學生關鍵基本功發展目標：學生要能“自覺參與，體驗正見”具體措施：經營教育行為，精心謀劃活動校長在“課程建設、教學質量、文化醞釀、活動效益和辦學特色”方面需要深謀遠慮，從“文化知識的滋養、善覺氛圍的浸染、優秀傳統的熏陶、深刻實踐的體驗”四個方面由內而外的引導自我體驗，觸發心靈覺醒，嘗試“健康成長一條線；內心體驗與行為表現兩個點；德智體全面發展三個面”的模式。培育學生的關鍵素養，教育活動規劃如下：社團活動、興趣小組、少年宮活動立足“能力形成與知識獲得要伴隨心靈感動和情感震撼”原則，以期望達到“從經歷中體驗正覺，在見聞中拓寬心境”的效果。

（三）科研興校，生發教師純正傳道心發展目標：教學要能“悟覺傳道，身正為范” 具體措施：修身正己、因材施教學校在教研工作方面要有整體規劃，在教理上要有自己的中心思想，讓教師們“教有規，學有法”，不至于盲目跟從，迷失在多樣化的教育觀點中。教研主張提出“知行相應，教學做合一”的觀點，推崇“學問來自于體驗、經歷知識的建構是知識能力的真實基礎”的成長經驗。教學有主見，才能他山之石，為我所用。從學校整體發展角度出發，教研工作的價值在于“喚醒主體意識”，成功的體驗會使學生產生再次體驗成功的欲望。課堂教學著重建立合作文化，通過互學和展學，建立學習共同體，營造積極向上、勇于進取的合作思想。倡導教師建立教學民主關系，實踐、探索和完善“知行教學”策略，有效解決課堂教學中的瓶頸問題。從教師專業成長延展，教育科研必須在教學中實踐“先學后教、教學相長、知行相應”的理法研究。重視預學、強調互學、充分展學、預期研學，從而成熟教學風格、成長教師專業、成全學生夢愿。從學生核心素養培育，科研立足于“能覺、會覺、自覺”的學習態勢，讓孩子們擁有“正確的方法、良好的習慣、積極的心態和健康的志趣”。我校在福建省教育科學十二五立項課題中積極踐行“知行教學”，摸索出一套較為成熟的方法：從知行中擁有“興趣、方法、習慣”，在理解中實踐印證，獲得滿足，是全體教師的共同愿景。通過“行成于思、以知導行、知而能行、行其所知”的分步環節，讓教育者和被教者都“知其然又知所以然”，用行動來決定知識的價值。正如徐特立老先生所說：沒有行動上的發展和改造，從外面吸收來的知識就停止在腦中，成為原封未動的混合物，而不是化分和化合的新物質。“知行教學”是”善覺教育“課堂渠道從“善”、得“知”、獲“覺”的好方法。

（四）傳承國學，彰顯校長課程領導力發展目標：教材要能“明覺生命，善于傳承”具體措施：傳承國學文化，增強文化自信校長要彰顯課程領導力，開掘教育資源編寫校本課程， 期望“故事里的真理，情節中的人性”對孩子們有真的感召、善的浸染和美的熏陶，發揮課程教育的最優效果。我校正在規劃著以下幾種校本課程：如《文明從這里開始》《醉美凈峰》：鑲刻中華印記。讓孩子們記住民族壯大、文明發揚、科技進步、家鄉歷史等重大事件；《花開的聲音》：記錄成長經歷。真實、深刻而又感人的成長故事就是兒童成長的最美營養；《人物雜說》：熏陶文人思想。經學濟世思想、文人胸懷與學者形象是古代人文素養的集中體現。無數光輝的榜樣在歷史長河中熠熠生輝，是中華文人的人性光彩，值得濃墨重筆的拓展學習；《故事閑評》：推崇因果教育。沒有因果思量，很多行為妄自菲薄，自以為是，顛覆人性，扭曲價值。如果說“心浮氣躁、追名逐利”是個人心態的變異，那么“人情淡漠和誠信危機”就是道德的淪喪，“行業虛假和生命戕害”更是價值觀的泯滅，因果教育正是喚醒良知、尋回價值、植種善性的良劑，是觸動心靈覺醒的妙方。拓寬教育視界，凸顯生命意識，突出因果教育勢在必行；《傳經送寶》：宣傳國學精粹。從百家經典、中庸之道、禮儀倫理到漢族文字、戲曲京劇、道家學說、中醫理論、 中國畫、文史傳記、詩詞小說等節選富有兒童趣味聚集文化觀點的內容，承傳發揚是我們教育的責任與擔當，也是教育人的眼光與視界。傳承國學文化，還要根據小學生的基礎，遴選和編造符合各年段的國學讀本，大量閱讀。

六、“善覺教育”的成效

展望教育之根本在于勸人向善、促人覺悟。向善使人走正道，覺悟使人有智慧。故，探索“善覺教育”是順應社會和教育發展的趨勢，遵循學生身心發展規律和生命成長的人本思想，通過理性思考、創新規劃和創造性辦學，建立新型的農村優質學校，讓素質教育真正落到實處。我們渴望在喧囂的教育環境中站定腳跟、返璞歸真，彰顯教育本性良知，踐行“教育乃為他，成長在修行”的理念，凸顯“覺者善覺人”這條“古已有之、行之有效”的辦學之路，改變農村教育的落后面貌，推動本地區教育的改革和創新。

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作者：黃長江 單位：福建惠安縣凈峰中心小學