衛(wèi)生士官教育中人文素質(zhì)培養(yǎng)的研究范文

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摘要：衛(wèi)生士官是士官隊(duì)伍的重要組成部分，但目前他們綜合素質(zhì)較低，與打贏現(xiàn)代化戰(zhàn)爭(zhēng)的要求相距較遠(yuǎn)。當(dāng)前，職業(yè)教育呈“專業(yè)本位—能力本位—人格本位”的發(fā)展趨勢(shì)，促進(jìn)學(xué)員全面發(fā)展與素質(zhì)提升已逐步成為職業(yè)教育的新落腳點(diǎn)。開展人文素質(zhì)教育，有利于衛(wèi)生士官提高素質(zhì)，實(shí)現(xiàn)“四有”（有靈魂、有本事、有血性、有品德）軍人目標(biāo)。

關(guān)鍵詞：衛(wèi)生士官；人文素質(zhì)；職業(yè)教育

我國(guó)國(guó)防和軍隊(duì)改革的深入推進(jìn)，對(duì)士官隊(duì)伍提出了更高要求。衛(wèi)生士官作為士官隊(duì)伍的重要組成部分，培養(yǎng)其成為優(yōu)秀衛(wèi)勤人才，是實(shí)現(xiàn)強(qiáng)軍目標(biāo)的需要。這就要求他們不僅具備較強(qiáng)的職業(yè)技能，還要具備較高的綜合素質(zhì)、可持續(xù)發(fā)展能力。人文素質(zhì)是其職業(yè)能力的重要構(gòu)成。要想培養(yǎng)衛(wèi)生士官人文素質(zhì)，就要大力弘揚(yáng)愛國(guó)主義、英雄主義、集體主義、人道主義等人文精神，使他們成為“四有”（有靈魂、有本事、有血性、有品德）軍人，更好地服務(wù)于軍隊(duì)衛(wèi)勤事業(yè)。

1衛(wèi)生士官人文素質(zhì)培養(yǎng)的意義

專業(yè)素質(zhì)是職業(yè)的現(xiàn)實(shí)需要，而人文素質(zhì)是職業(yè)素質(zhì)得以充分發(fā)揮的基礎(chǔ)。專業(yè)素質(zhì)和人文素質(zhì)相輔相成、相互滲透。恩格斯曾指出：“槍自己是不會(huì)動(dòng)的，需要有勇敢的心和強(qiáng)有力的手使用它們。”由此可見，人才是戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的最終決定力量。在新的歷史時(shí)期，提升衛(wèi)生士官人文素質(zhì)是打贏現(xiàn)代化戰(zhàn)爭(zhēng)的客觀需要。

1.1提高職業(yè)核心力

醫(yī)務(wù)工作者面臨的不僅是疾病，更是鮮活的人。因此，懂得人、尊敬人、關(guān)愛人，具備人文精神、人文情懷就顯得尤為重要。晉代楊全在《物理論》中寫到：“夫醫(yī)者，非仁愛之士，不可托也。”孫思邈在《大醫(yī)精誠(chéng)》中云：“凡大醫(yī)治病，必當(dāng)安神定志，無欲無求，先發(fā)大慈惻隱之心，誓愿普救含靈之苦……”古代有“醫(yī)乃仁術(shù)”之說。因此，醫(yī)務(wù)工作者應(yīng)該把對(duì)醫(yī)學(xué)的熱愛和對(duì)病人的關(guān)愛緊密結(jié)合起來。應(yīng)加強(qiáng)苦難、責(zé)任、愛心、親情和協(xié)作等方面的人文素質(zhì)教育，使醫(yī)學(xué)生在扎實(shí)掌握醫(yī)學(xué)知識(shí)、提高能力的基礎(chǔ)上，還要擁有一顆尊重生命的仁愛之心，只有這樣才能在臨床實(shí)踐中構(gòu)建和諧的醫(yī)患關(guān)系，促進(jìn)社會(huì)和諧進(jìn)步。

1.2促進(jìn)學(xué)員全面發(fā)展

素質(zhì)教育以提高人的綜合素質(zhì)為目標(biāo)，是促進(jìn)人全面發(fā)展的教育，加強(qiáng)人文素質(zhì)教育是全面推進(jìn)素質(zhì)教育的需要。衛(wèi)生士官教育應(yīng)該貫徹落實(shí)素質(zhì)教育目標(biāo)，把提高學(xué)員的綜合素質(zhì)作為工作重點(diǎn)，為部隊(duì)培養(yǎng)人格健全、身心健康發(fā)展的高素質(zhì)應(yīng)用型人才。士官教育培養(yǎng)的人才不僅要掌握專業(yè)技術(shù)，還要有良好的職業(yè)道德、社會(huì)責(zé)任感、崇高的理想。正如愛因斯坦所說：“僅用專業(yè)知識(shí)教育人是不夠的。通過專業(yè)教育，他可以成為一種有用的機(jī)器，但是不能成為一個(gè)和諧發(fā)展的人，使學(xué)生對(duì)價(jià)值有所理解并且產(chǎn)生熱烈的感情那是最基本的。他對(duì)美和道德上的善要有鮮明的判斷力。”要實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，僅靠單一的、冷冰冰的技術(shù)教育是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還要依賴于人文素質(zhì)教育。

1.3培育戰(zhàn)斗精神

2014年，中國(guó)人民解放軍總政治部印發(fā)的《關(guān)于加強(qiáng)戰(zhàn)斗精神培育的意見》中指出，戰(zhàn)斗精神培育是戰(zhàn)斗力建設(shè)的重要內(nèi)容，是鍛造能打勝仗部隊(duì)的基礎(chǔ)工作和永恒課題。新形勢(shì)下加強(qiáng)戰(zhàn)斗精神培育，就是要教育引導(dǎo)官兵繼承弘揚(yáng)我軍大無畏的英雄氣概和英勇頑強(qiáng)的戰(zhàn)斗作風(fēng)，增強(qiáng)信息化條件下不畏強(qiáng)敵、敢打必勝的信心及勇氣，牢固樹立隨時(shí)準(zhǔn)備打仗的思想和枕戈待旦的戰(zhàn)備意識(shí)，確保部隊(duì)招之即來、來之能戰(zhàn)、戰(zhàn)之必勝[1]。美國(guó)學(xué)者約瑟夫•奈說：“硬實(shí)力和軟實(shí)力同樣重要，但是在信息時(shí)代，軟實(shí)力正變得比以往更重要。”[2]戰(zhàn)斗精神是軍人的理想信念、戰(zhàn)斗作風(fēng)、意志品質(zhì)、紀(jì)律觀念和人的主觀能動(dòng)性的綜合反映，是直接影響和支配軍人行為、決定戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的一種精神狀態(tài)。而人文精神，如季羨林先生所說，我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)的人文精神集中起來就是兩點(diǎn)：一為愛國(guó)主義，二為骨氣，而這正是戰(zhàn)斗精神所蘊(yùn)含的重要內(nèi)涵，也就是說戰(zhàn)斗精神培育離不開人文素質(zhì)教育。

2人文素質(zhì)培養(yǎng)途徑

人文素質(zhì)教育是一個(gè)系統(tǒng)的大工程，既有形又無形，既無處不在又潛移默化，涉及方方面面，具體來說，筆者認(rèn)為以下幾點(diǎn)特別重要。

2.1高素質(zhì)教員隊(duì)伍

教員擔(dān)負(fù)著完成“以人格培養(yǎng)人格，以靈魂塑造靈魂”使命的重任，教員的職責(zé)決定了他們必須具備較高的人文素質(zhì)。承擔(dān)士官人文素質(zhì)教育任務(wù)的教員要有良好的人文情懷與完善的知識(shí)結(jié)構(gòu)，要以高尚的人格、師德去幫助學(xué)員。教員人文素質(zhì)的提高，必須依靠以下幾個(gè)方面：一是提高思想認(rèn)識(shí)，充分認(rèn)識(shí)到人文素質(zhì)的重要性；二是加強(qiáng)管理，督促教員增強(qiáng)責(zé)任感和使命感，為人師表，用自身言行去影響學(xué)員；三是政策扶持，采取相應(yīng)激勵(lì)措施，調(diào)動(dòng)學(xué)員積極性；四是完善培訓(xùn)體系，制定教員定期培訓(xùn)制度，為教員提供學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。說，做好老師要有仁愛之心，愛是教育的靈魂，做好老師，還要具備學(xué)習(xí)、處世、生活、育人的智慧，能夠在各方面給予學(xué)生幫助和指導(dǎo)。人文素質(zhì)教育的教員要注意內(nèi)外兼修，用知識(shí)、人格、行動(dòng)教育與感化學(xué)員。

2.2完善的課程體系

加強(qiáng)人文素質(zhì)教育，必須要有完善的課程體系作為支撐。必修課作為人文素質(zhì)教育的主渠道、主陣地，要安排好學(xué)時(shí)，制訂好教學(xué)計(jì)劃，編寫好適應(yīng)時(shí)代需求、符合軍校衛(wèi)生士官層次特點(diǎn)的教材。教材應(yīng)立足于人文精神培育需要與衛(wèi)生士官需要，對(duì)博大精深的中華人文資源進(jìn)行優(yōu)化整合，包括仁心仁術(shù)、悲天憫人的醫(yī)者素質(zhì)，民族精神、國(guó)家意識(shí)、人生價(jià)值等政治素質(zhì)，博學(xué)多才、文武兼?zhèn)洹⒁粚６嗄艿闹R(shí)素質(zhì)，堅(jiān)忍不拔、吃苦耐勞、勇敢頑強(qiáng)的品格素質(zhì)，忠誠(chéng)守信、嚴(yán)明紀(jì)律、維護(hù)大局的團(tuán)隊(duì)素質(zhì)。還要開設(shè)應(yīng)用寫作、美學(xué)欣賞、中國(guó)革命史等選修課程。另外，在專業(yè)課教學(xué)過程中，要注重挖掘教學(xué)內(nèi)容、過程中的人文元素，做到既教書又育人。軍事訓(xùn)練是提高部隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力的根本途徑，在軍事訓(xùn)練中進(jìn)行人文素質(zhì)教育，把中華民族優(yōu)秀的武德傳統(tǒng)貫穿到軍事訓(xùn)練的全過程。在訓(xùn)練中，宣揚(yáng)人文精神，感染學(xué)員，培育戰(zhàn)斗精神。

2.3校園文化建設(shè)

校園文化是在學(xué)校內(nèi)逐漸形成的具有一定特色的精神環(huán)境和文化氛圍，校園文化建設(shè)對(duì)學(xué)員陶冶情操、磨練意志、塑造健全人格具有重要意義。好的學(xué)校不僅要有大樓、大樹，還要有大師。因此，校園文化應(yīng)包含硬環(huán)境和軟環(huán)境兩個(gè)方面。從硬環(huán)境建設(shè)來看，要根據(jù)軍隊(duì)和醫(yī)學(xué)教育實(shí)際情況，制訂校園建設(shè)規(guī)劃，研究學(xué)校整體布局、建筑風(fēng)格，不斷美化校園學(xué)習(xí)、生活和文化場(chǎng)所，讓學(xué)生賞心悅目、心情舒暢。從軟環(huán)境來說，包括學(xué)校全體師生所具有的共同文化心態(tài)和文化生活方式，要不斷加強(qiáng)校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、教風(fēng)建設(shè)，教師要為人師表、愛崗敬業(yè)、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、開拓創(chuàng)新，以促進(jìn)學(xué)生良好學(xué)風(fēng)的形成。學(xué)校要善于挖掘歷史、現(xiàn)實(shí)中的各種資源，舉辦各種講座，開展各種社團(tuán)活動(dòng)；創(chuàng)造各種人文、自然景觀，張貼名人介紹、名人名言，用榜樣感染學(xué)生，比如放置白求恩、林巧稚等大師雕像，激勵(lì)學(xué)員，還可定期邀請(qǐng)優(yōu)秀往屆學(xué)員回校作報(bào)告，營(yíng)造良好的氛圍，培養(yǎng)學(xué)員人文素質(zhì)。

2.4開展社會(huì)實(shí)踐

人文素質(zhì)教育是一個(gè)潛移默化的過程。人文素質(zhì)的培養(yǎng)要經(jīng)歷不同階段，首先是人文知識(shí)的吸收和積累，沒有一定的知識(shí)儲(chǔ)備就難以將人文知識(shí)內(nèi)化；其次是實(shí)踐，將外在刺激與個(gè)人體驗(yàn)、直接和間接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合；最后為主體感悟。讓學(xué)員學(xué)習(xí)期間參加社會(huì)實(shí)踐，是加強(qiáng)人文素質(zhì)教育的重要方面，是培養(yǎng)人文精神的有效途徑。學(xué)校應(yīng)有計(jì)劃地組織學(xué)員參觀校外人文景點(diǎn)、愛國(guó)主義教育基地、藝術(shù)館、博物館等，讓學(xué)員參與社會(huì)調(diào)查、訪談等，讓學(xué)員參與敬老院、福利院等社會(huì)服務(wù)活動(dòng)。通過這些活動(dòng)使他們?cè)诮佑|自然、社會(huì)的過程中，思考人生的道德和價(jià)值坐標(biāo)，提高自身行為修養(yǎng)與人文素質(zhì)。

參考文獻(xiàn)：

[1]中國(guó)人民解放軍總政治部.關(guān)于加強(qiáng)戰(zhàn)斗精神培育的意見[N].解放軍報(bào)，2014-09-11.

[2]約瑟夫•奈.美國(guó)霸權(quán)的困惑[M].北京：世界知識(shí)出版社，2002

作者：孫紅巖；郄文娟 單位：陸軍軍醫(yī)大學(xué)士官學(xué)校