生態(tài)文明觀的和諧社會(huì)論文范文

本站小編為你精心準(zhǔn)備了生態(tài)文明觀的和諧社會(huì)論文參考范文，愿這些范文能點(diǎn)燃您思維的火花，激發(fā)您的寫作靈感。歡迎深入閱讀并收藏。

一、生態(tài)文明建設(shè)在和諧社會(huì)發(fā)展中的價(jià)值所在

黨第十八次全國代表大會(huì)鮮明提出的“生態(tài)文明建設(shè)”這一重大戰(zhàn)略，標(biāo)志著我國在走高速發(fā)展經(jīng)濟(jì)道路上的“先污染后治理”策略效應(yīng)所帶來了嚴(yán)重后果，已經(jīng)使得黨中央加強(qiáng)對(duì)生態(tài)文明建設(shè)的認(rèn)識(shí)和重要性并且也直接關(guān)系到了人民群眾的切身利益和中華民族的生存與發(fā)展，直接關(guān)系到社會(huì)主義和諧社會(huì)的發(fā)展及其目標(biāo)就是到2020年，在全面建成小康社會(huì)的目標(biāo)指引下，我國的生態(tài)環(huán)境通過大量的治理和保護(hù)一定會(huì)有所改善和提升。

（一）生態(tài)文明建設(shè)的確立標(biāo)志著中國共產(chǎn)黨逐步加強(qiáng)對(duì)生態(tài)文明建設(shè)的認(rèn)識(shí)1973年8月，在總理的指導(dǎo)下，國務(wù)院首次召開了全國環(huán)境保護(hù)會(huì)議。會(huì)議制定了《關(guān)于保護(hù)和改善環(huán)境的若干規(guī)定》。這是建國以來第一部環(huán)境保護(hù)法規(guī)，這就標(biāo)志著我國環(huán)境保護(hù)事業(yè)的開始。新中國成立之初，我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展落后，國家以及人民對(duì)快速發(fā)展經(jīng)濟(jì)，提高生活水平的愿望很強(qiáng)烈，隨之帶來的環(huán)境問題就被忽略。1958年的“”中，例如河南許昌地區(qū)使用土法修建的脫磷肥爐等等一系列的活動(dòng)嚴(yán)重污染了生態(tài)環(huán)境。嚴(yán)重的環(huán)境問題引起了黨中央的重視。1971年，聯(lián)合國邀請(qǐng)中國參加召開聯(lián)合國人類會(huì)議討論人類環(huán)境問題。1973年1月，紀(jì)委向國務(wù)院上交《關(guān)于召開國家環(huán)境保護(hù)會(huì)議的請(qǐng)示》，同年召開了全國環(huán)境保護(hù)會(huì)議，明確中國關(guān)于環(huán)境保護(hù)的方針：全面規(guī)劃；合理布局；綜合利用；化害為利；依靠群眾；大家動(dòng)手；保護(hù)環(huán)境；造福人類。從1982年十二大以來的黨歷屆全國代表大會(huì)的報(bào)告，可以清楚發(fā)現(xiàn)黨中央對(duì)生態(tài)文明的路徑由模糊到清晰。十二大報(bào)告中提出“物質(zhì)文明建設(shè)，精神文明建設(shè)”，而只是稍微提到“保持生態(tài)平衡”，“亂砍濫伐森林”要求堅(jiān)決改正。十三大報(bào)告，對(duì)生態(tài)觀所提到的觀點(diǎn)包括，“在推進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的同時(shí)，要大力保護(hù)和合理利用各種自然資源，努力開展對(duì)環(huán)境污染的綜合治理，加強(qiáng)生態(tài)環(huán)境保護(hù)，把經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益和環(huán)境效益很好的結(jié)合起來”，“人口控制、環(huán)境保護(hù)、生態(tài)平衡時(shí)關(guān)系經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展全局的重要問題”。十四大中的保護(hù)環(huán)境的觀點(diǎn)中提到“增強(qiáng)全民族的環(huán)境意識(shí)，保護(hù)和合理利用土地、礦藏、森林、水等自然資源，努力改善生態(tài)環(huán)境”。十五大報(bào)告中指出必須在在現(xiàn)代化建設(shè)中實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，不能讓人口增長、經(jīng)濟(jì)發(fā)展給資源和環(huán)境帶來巨大的壓力。十六大報(bào)告中提出，“生態(tài)環(huán)境、自然資源和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的矛盾日益突出”，并要求“經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人口、資源、環(huán)境相協(xié)調(diào)”，“必須把可持續(xù)發(fā)展放在十分突出的地位，堅(jiān)持計(jì)劃生育，保護(hù)環(huán)境和保護(hù)資源的基本國策”。十七大報(bào)告，提出“生態(tài)文明建設(shè)”戰(zhàn)略，雖然未明確其戰(zhàn)略地位，但已作為戰(zhàn)略任務(wù)得到全面實(shí)施，強(qiáng)調(diào)了重要性。十八大報(bào)告中，把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，“給自然留下更多修復(fù)空間，給農(nóng)業(yè)留下更多良田，給子孫后代留下天藍(lán)、地綠、水凈的美好家園”，提出“必須樹立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然地生態(tài)文明理念。”

（二）生態(tài)文明觀的確立是我國全面建成小康社會(huì)的必然要求從改革開放至今，中國經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速發(fā)展和推進(jìn)，使得人民生活總體達(dá)到小康水平。十七大對(duì)奪取全面建設(shè)小康社會(huì)的勝利而奮斗，十八大又對(duì)實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)而奮斗提出更高的要求，把生態(tài)文明的建設(shè)與四位一體的“經(jīng)濟(jì)文明建設(shè)、政治文明建設(shè)、社會(huì)文明建設(shè)、文化建設(shè)”提到相并列的高度，并且成為我國建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家總體方針的一個(gè)組成部分也成為全面建成小康社會(huì)和構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的組成部分。在十七大報(bào)告中首次提出的“生態(tài)文明建設(shè)”的觀點(diǎn)，并且對(duì)其提出具體要求：“基本形成節(jié)約能源資源和保護(hù)生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、增長方式、消費(fèi)模式。循環(huán)經(jīng)濟(jì)形成較大規(guī)模，可再生能源比重顯著上升。主要污染物排放得到有效控制，生態(tài)環(huán)境質(zhì)量明顯改善。生態(tài)文明觀念在全社會(huì)牢固樹立”。在十八大報(bào)告中首次指出，在樹立尊重自然的同時(shí)也要順應(yīng)自然和保護(hù)自然的生態(tài)文明的觀點(diǎn)，努力建設(shè)美麗中國。提出：一要優(yōu)化國土空間開發(fā)格局，二要全面具體促進(jìn)節(jié)約有效資源，三要加大保護(hù)對(duì)自然生態(tài)系統(tǒng)和自然環(huán)境的力度，四是要加強(qiáng)建設(shè)關(guān)于生態(tài)文明制度和法律。

二、全面發(fā)展和諧社會(huì)下的生態(tài)文明

能不能建立好和諧社會(huì)，能不能把握和處理好生態(tài)與發(fā)展的關(guān)系，需要走具有中國特色協(xié)調(diào)與發(fā)展的道路，進(jìn)行明確的路徑選擇。

（一）加強(qiáng)發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)例如，一次性筷子，盡管國家一再的禁止使用一次性消費(fèi)的餐具，但現(xiàn)在還在依然大量的使用，像日本這樣的國家有那么高的森林覆蓋率，不砍伐自己國家的森林而從其他國家進(jìn)口，反映著我們的短期效應(yīng)和短視行為，這就說明我們的發(fā)展落后，見利就走的概念深入人心。在內(nèi)蒙古一帶過度放牧的現(xiàn)象也很嚴(yán)重，重新進(jìn)行恢復(fù)性建設(shè)很難達(dá)到最初的狀態(tài)，過度放牧造成最直接的結(jié)果就是草場不能有效的更新，是一種毀滅性的災(zāi)難。發(fā)動(dòng)積極性和全面激勵(lì)鼓勵(lì)社會(huì)各行各業(yè)進(jìn)行發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。（1）減少產(chǎn)品、能源的消耗，減少污染物的排放量。（2）提倡綠色消費(fèi)，建立廢物回收再生產(chǎn)系統(tǒng)，垃圾分類回收。（3）鼓勵(lì)使用清潔能源，例如沼氣能源的使用。實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)雙贏結(jié)果。生態(tài)文明在人類歷史發(fā)展的過程中不應(yīng)是倒敘發(fā)展，在經(jīng)歷了工業(yè)文明之后才提到了生態(tài)文明，要從理性角度來說生態(tài)文明應(yīng)是在最早實(shí)現(xiàn)的而且應(yīng)是持久保持的，但往往人們只是在經(jīng)歷過后才反思。人是社會(huì)自然的主體，但不能說就要以人為中心，把一切利益都要讓位于人的需求，這樣以人類為中心最終的結(jié)果就是日益惡化的環(huán)境。生態(tài)環(huán)境是人類共有的資源，一旦遭受破壞之后實(shí)際上就是對(duì)整個(gè)社會(huì)資源的侵占式利用，危機(jī)的結(jié)果就不僅僅局限在自己所造成的狹小空間內(nèi)，而是整個(gè)生態(tài)系統(tǒng)的破壞，所以在整個(gè)私有制條件下，通過資本無限擴(kuò)大，所造成的環(huán)境問題從根本來說就是對(duì)生態(tài)資源的一種剝削，它使得更多的人乃至超出一國范圍內(nèi)的人為此跟著一起承受災(zāi)難，所以顯示出來的是一種公平的問題，要想解決這樣的問題所有的國家和每一個(gè)個(gè)體都應(yīng)該達(dá)成保護(hù)環(huán)境愛護(hù)環(huán)境，共同是環(huán)境整整實(shí)現(xiàn)可持續(xù)的共識(shí)，之后才能談及公平的問題，如果都是為了自己的利益去考慮，那么公平永遠(yuǎn)無法實(shí)現(xiàn)，所以從整個(gè)世界范圍內(nèi)，發(fā)達(dá)國家到發(fā)展中國家的這種侵占式占有實(shí)際表現(xiàn)的是整個(gè)國際秩序，國家間的不平等，從地區(qū)之間也是一樣。

（二）提倡綠色消費(fèi)除政府方面調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)之外，另一個(gè)建設(shè)生態(tài)環(huán)境的重要路徑就是消費(fèi)方式和生活方式。近年來，隨著保護(hù)環(huán)境觀念的深入和提倡，人們?cè)絹碓阶非缶G色消費(fèi)，例如，企業(yè)產(chǎn)品的包裝是否綠色環(huán)保直接影響民眾的消費(fèi)欲望，民眾寧可高價(jià)購買環(huán)保清潔的產(chǎn)品而不愿意購買價(jià)廉污染嚴(yán)重的產(chǎn)品；各行各業(yè)也相繼研發(fā)出綠色環(huán)保產(chǎn)品，“環(huán)保家具”，“環(huán)保服飾”，“環(huán)保電器”。綠色消費(fèi)生活已深入到民眾消費(fèi)生活占據(jù)重要地位。綠色消費(fèi)主要包括五方面內(nèi)容：節(jié)約資源，減少污染；綠色生活，環(huán)保購買；重復(fù)使用，多次利用；分類回收，循環(huán)再生；保護(hù)自然，萬物共存。政府應(yīng)當(dāng)進(jìn)一步加強(qiáng)民眾的綠色消費(fèi)觀：一、提高全民綠色環(huán)境意識(shí)，提倡學(xué)習(xí)綠色消費(fèi)知識(shí)。二、倡導(dǎo)減少使用生態(tài)資源產(chǎn)品，保護(hù)稀缺生態(tài)資源。三、出臺(tái)資助和給予綠色消費(fèi)補(bǔ)貼。

作者：賈真單位：遼寧師范大學(xué)政治與行政學(xué)院