中學(xué)語(yǔ)文教育范文

第一篇：初中語(yǔ)文教育思考

一、加強(qiáng)初中語(yǔ)文教育中德育滲透的意義

初中語(yǔ)文教育是德育工作的重要階段，是未來學(xué)生進(jìn)入高一級(jí)學(xué)校、走向社會(huì)的風(fēng)向標(biāo)。初中語(yǔ)文課本上有豐富的人文文章，無論是詩(shī)歌、古文、散文都蘊(yùn)含了深刻的人生哲理，只要老師做到正確的引導(dǎo)，學(xué)生用心的品讀內(nèi)容，在不斷的學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生就可以培養(yǎng)自身的綜合素質(zhì)。將德育滲透到初中語(yǔ)文教育中，可以讓廣大學(xué)生擁有“真善美”的高貴品質(zhì)，繼承中華傳統(tǒng)美德，做到真誠(chéng)對(duì)待他人、關(guān)愛同學(xué)、與同學(xué)互幫互助、培養(yǎng)健康的審美情趣。現(xiàn)在的年輕人最缺少的就是真誠(chéng)，大部分的初中生都是家里的獨(dú)生子女，嬌生慣養(yǎng)、養(yǎng)尊處優(yōu)已成為一種習(xí)慣，長(zhǎng)期形成以自我為中心、狹隘的生活理念，對(duì)家人、朋友都缺乏真誠(chéng)。而通過語(yǔ)文學(xué)習(xí)中德育的熏陶，學(xué)生不僅學(xué)會(huì)如何運(yùn)用語(yǔ)文知識(shí)，也懂得了和他人的相處之道，認(rèn)識(shí)到誠(chéng)信的重要性。語(yǔ)文教學(xué)中的德育工作實(shí)質(zhì)上就是道德素質(zhì)教育，使學(xué)生擁有一顆善良的心、樂觀向上的生活態(tài)度和高尚的道德情操。通過在語(yǔ)文教育中滲透德育教育，讓學(xué)生在豐富的文章內(nèi)容中培養(yǎng)自立自強(qiáng)、勇往直前、不怕困難的高尚品質(zhì)，樹立健康的審美意識(shí)，善于發(fā)現(xiàn)身邊的美好事物。語(yǔ)文與德育的完美結(jié)合，讓學(xué)生在文學(xué)知識(shí)層面和道德素養(yǎng)方面達(dá)到雙贏的效果。

二、初中語(yǔ)文教育中德育滲透的應(yīng)用狀況

語(yǔ)文課堂是開展德育教育的平臺(tái)，但在課堂上不能喧賓奪主，語(yǔ)文課堂的主要任務(wù)還是初中語(yǔ)文知識(shí)的學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中不斷滲透德育知識(shí)，講究的是一種感染力，而不是講給學(xué)生聽。在德育教育的滲透中要講究方式方法。

(一)語(yǔ)文教師要認(rèn)真分析德育教育的目標(biāo)在新課改的影響下，初中語(yǔ)文的教學(xué)內(nèi)容也有所變化。老師在開課前一定要認(rèn)真的研讀有關(guān)德育方面的要求，改變傳統(tǒng)的應(yīng)試教育模式，加強(qiáng)語(yǔ)文教學(xué)中德育的滲透，逐漸轉(zhuǎn)變老師和學(xué)生的思想觀念。結(jié)合語(yǔ)文的教學(xué)內(nèi)容，研究德育滲透的方法，認(rèn)清德育滲透在初中語(yǔ)文教育中的重要性和對(duì)學(xué)生影響的長(zhǎng)遠(yuǎn)性。讓學(xué)生通過初中三年的語(yǔ)文學(xué)習(xí)，提高自身的文化素養(yǎng)和道德修養(yǎng)。

（二）語(yǔ)文教師要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的心理和思想上的研究在語(yǔ)文教育中要想把德育內(nèi)容真正的滲透其中，就要求老師必須把握好教學(xué)方向，不要只把學(xué)生當(dāng)作教學(xué)對(duì)象，而是讓學(xué)生積極的參與其中。如何使學(xué)生更好地理解德育的重要性，作為教育掌舵者的語(yǔ)文老師，就該認(rèn)真研究學(xué)生心理和思想上的變化，結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況，不斷調(diào)整教學(xué)方案。只有適合學(xué)生的教學(xué)方式，才會(huì)讓學(xué)生更好地接受德育教育，使其產(chǎn)生共鳴，積極主動(dòng)的改變自身的缺點(diǎn)，逐漸成為一個(gè)合格的好學(xué)生。

三、培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，并運(yùn)用到寫作中

一、當(dāng)前語(yǔ)文教育實(shí)習(xí)基地建設(shè)存在的突出問題

1.管理措施不夠健全，銜接協(xié)調(diào)不夠充分。健全的規(guī)章制度，完善的管理措施是實(shí)習(xí)基地有效運(yùn)轉(zhuǎn)的根本保證。然而，由于多方面的原因，實(shí)習(xí)基地在管理方面所存在的問題是顯而易見的。由于高校和基地所在中學(xué)分屬于不同的主管部門，在制訂管理措施時(shí)缺少必要的溝通和交流，導(dǎo)致各自為政。一方面，高校根據(jù)漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)人才培養(yǎng)的特點(diǎn)，結(jié)合高等院校實(shí)踐教學(xué)的要求，制訂出切合高等教育管理實(shí)際的規(guī)章制度，另一方面，基地所在中學(xué)又根據(jù)本校的管理模式及應(yīng)試教育對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的要求，制訂出另一套符合中學(xué)實(shí)際的管理方案。兩者雖都著眼于對(duì)實(shí)習(xí)生的管理，但由于立足點(diǎn)不同，所制訂的管理措施往往顧此失彼，而實(shí)習(xí)生及擔(dān)任實(shí)習(xí)指導(dǎo)的老師則往往左右為難，無所適從，對(duì)實(shí)習(xí)工作的順利進(jìn)行造成極大的不便。

2.指導(dǎo)力量不足，實(shí)習(xí)科研缺失。實(shí)習(xí)指導(dǎo)教師隊(duì)伍建設(shè)是實(shí)習(xí)基地建設(shè)的重要組成部分，也是實(shí)習(xí)工作得以順利實(shí)施的根本保證。由于前幾年大學(xué)連續(xù)不斷的擴(kuò)招，導(dǎo)致許多高校的師資相對(duì)不足。因而在實(shí)習(xí)期間無力抽調(diào)足夠的教師來從事教育實(shí)習(xí)的指導(dǎo)工作，即使抽調(diào)出來從事實(shí)習(xí)指導(dǎo)工作的教師，真正熟悉中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)現(xiàn)狀，了解語(yǔ)文課改新理念的教師也為數(shù)不多，導(dǎo)致實(shí)習(xí)指導(dǎo)力量的嚴(yán)重不足。另一方面，盡管高校在科研方面有其獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)，但語(yǔ)文教學(xué)研究歷來被視為科研當(dāng)中的“小兒科”，許多高校教師不屑為之。以湖南某地方高校中文系漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)為例，該專業(yè)近年的科研成果可謂碩果累累，但研究中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的論文屈指可數(shù)，研究語(yǔ)文實(shí)習(xí)基地建設(shè)的論文更是空白。實(shí)習(xí)基地建設(shè)研究的窘境從一個(gè)側(cè)面反映出實(shí)習(xí)基地建設(shè)的現(xiàn)狀。

二、制約漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)實(shí)習(xí)基地建設(shè)的原因

漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)實(shí)習(xí)基地建設(shè)直接關(guān)系到未來中學(xué)語(yǔ)文教師的培養(yǎng)，本應(yīng)與近年來蓬勃發(fā)展的高等教育同步推進(jìn)。但由于上述等方面的原因，目前漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)實(shí)習(xí)基地建設(shè)卻相對(duì)滯后，不能很好地適應(yīng)師范教育的要求，其原因主要表現(xiàn)在以下幾方面。

1.高校師范意識(shí)日趨淡薄。在高等教育飛速發(fā)展的大背景下，許多傳統(tǒng)師范院校為了自身的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，學(xué)校建設(shè)的重心已由單純的師范院校向綜合性大學(xué)轉(zhuǎn)移。有些高校甚至有意識(shí)的淡化師范色彩。專業(yè)建設(shè)也由單一向多元轉(zhuǎn)換。如漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)，傳統(tǒng)師范院校的培養(yǎng)目標(biāo)主要是中學(xué)語(yǔ)文教師，定位準(zhǔn)確，培養(yǎng)目標(biāo)清晰。但近年來，隨著就業(yè)模式的不斷轉(zhuǎn)變，大學(xué)生的就業(yè)觀念亦日趨多元化，許多高校的漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)根據(jù)該專業(yè)學(xué)生就業(yè)面廣，適應(yīng)性強(qiáng)的特點(diǎn)，著力淡化該專業(yè)的師范色彩，以期拓寬學(xué)生的就業(yè)渠道。導(dǎo)致語(yǔ)文教育實(shí)習(xí)在整個(gè)課程體系中的地位不斷下降，在這種背景下，語(yǔ)文實(shí)習(xí)基地建設(shè)的滯后也就不難理解了。

2.建設(shè)資金缺乏保障。穩(wěn)定和充足的資金來源是實(shí)習(xí)基地建設(shè)的有效保障。近年來，在高等教育蓬勃發(fā)展的同時(shí)，許多地方高校文科類教育實(shí)習(xí)基地建設(shè)并沒有同步跟進(jìn)，高校雖然為適應(yīng)師范教育的發(fā)展頒發(fā)了若干個(gè)關(guān)于實(shí)習(xí)基地建設(shè)的指導(dǎo)性文件，但對(duì)基地建設(shè)的資金來源及具體數(shù)量卻避而不談。以湖南某地方高校漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)為例，該校漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)十分重視語(yǔ)文教育實(shí)習(xí)基地的建設(shè)工作，制訂了具體的語(yǔ)文教育實(shí)習(xí)基地建設(shè)發(fā)展規(guī)劃，描繪了實(shí)習(xí)基地建設(shè)的美好藍(lán)圖。但由于該校沒有該專業(yè)實(shí)習(xí)基地建設(shè)的專項(xiàng)資金支出，基地建設(shè)所需要的資金無法保障，基地建設(shè)規(guī)劃最終淪為紙上談兵。

3.對(duì)語(yǔ)文實(shí)習(xí)基地建設(shè)的認(rèn)識(shí)不夠充分。由于語(yǔ)文學(xué)科的人文性特征，因而許多人對(duì)語(yǔ)文教育實(shí)習(xí)基地建設(shè)存在著模糊的認(rèn)識(shí)。他們認(rèn)為，語(yǔ)文實(shí)習(xí)基地只要能為實(shí)習(xí)生提供簡(jiǎn)單的食宿條件和必要的教材和教參就行了，根本不重視實(shí)習(xí)基地的實(shí)習(xí)資源和硬件建設(shè)。殊不知，在課改環(huán)境下，語(yǔ)文教育已不是單純的語(yǔ)言文字教育，而是以提升學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)為核心的素質(zhì)教育，還承擔(dān)著提高語(yǔ)文能力，開拓學(xué)生思維，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的責(zé)任。“而中學(xué)語(yǔ)文課與其他課程相比，有鮮明的學(xué)科特點(diǎn)，尤其是語(yǔ)文工具性與人文性高度統(tǒng)一的特征，語(yǔ)文教育活動(dòng)性的特征”。因而語(yǔ)文實(shí)習(xí)基地僅僅為實(shí)習(xí)生提供教材和教參是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還需要為實(shí)習(xí)生提供反映語(yǔ)文教改動(dòng)態(tài)的各種語(yǔ)文專業(yè)期刊，以及現(xiàn)代教育技術(shù)所需的各種多媒體設(shè)備。

教學(xué)目的:了解《語(yǔ)文教學(xué)法》的研究?jī)?nèi)容、學(xué)科性質(zhì)、特點(diǎn)和學(xué)習(xí)目的、方法.

教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn):《語(yǔ)文教學(xué)法》學(xué)科研究?jī)?nèi)容、學(xué)科性質(zhì)、特點(diǎn)和學(xué)習(xí)目的要求、方法.

教學(xué)方法:講述

教學(xué)內(nèi)容與過程:

《語(yǔ)文教學(xué)法》是怎樣一門學(xué)科

一、基本概念:

《語(yǔ)文教學(xué)法》是根據(jù)語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn),運(yùn)用教育學(xué)、心理學(xué)和其它相關(guān)學(xué)科理論,研究語(yǔ)文教育現(xiàn)象及其規(guī)律的理論體系.

二、學(xué)科的建立:

一、中學(xué)語(yǔ)文教師閱讀學(xué)習(xí)狀況

調(diào)查和訪談涉及了中學(xué)語(yǔ)文教師的閱讀范圍、閱讀習(xí)慣、閱讀目的等幾個(gè)方面。調(diào)查發(fā)現(xiàn),中學(xué)語(yǔ)文教師絕大多數(shù)都有閱讀行為。有97%的中學(xué)語(yǔ)文教師閱讀的主要是語(yǔ)文教學(xué)類期刊。如《語(yǔ)文教學(xué)研究》、《中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)》、《中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)之友》、《語(yǔ)文學(xué)習(xí)》等。這些刊物大部分內(nèi)容或是研討中學(xué)語(yǔ)文教材,或是研討中學(xué)語(yǔ)文課程內(nèi)容的具體教法,教師們認(rèn)為對(duì)他們有“非常大”和“較大”作用。對(duì)其它理論專著和教育類刊物教師們則認(rèn)為閱讀后啟發(fā)不大,而且沒有時(shí)間和精力去閱讀。閱讀文學(xué)類書籍的語(yǔ)文教師也比較多。有42人次填寫了閱讀過文學(xué)類書名或雜志名稱,占總?cè)藬?shù)的32%。這類書籍在語(yǔ)文教師的閱讀視野里屬于學(xué)科專業(yè)范疇。調(diào)查發(fā)現(xiàn),中學(xué)語(yǔ)文教師中,年齡在4”歲以上的基本不看新生代作家和網(wǎng)絡(luò)作家的作品。男性語(yǔ)文教師,對(duì)文壇新動(dòng)態(tài)比較關(guān)注。教齡在1-1”年左右的教師,喜歡通過網(wǎng)絡(luò)閱讀和查詢資料。而使用辭書工具,借閱文藝?yán)碚摗⒄軐W(xué)、歷史、科普、心理學(xué)、音樂、美術(shù)等》類書籍,情況不大好,一是學(xué)校圖書館這方面的讀物不多,二是教師們認(rèn)為這些書籍不能直接提供解決教學(xué)過程中出現(xiàn)的問題。這與教師們的閱讀目的有直接的關(guān)系。語(yǔ)文新課程的推行,對(duì)語(yǔ)文教師提出了挑戰(zhàn),語(yǔ)文教師要獲得專業(yè)成長(zhǎng),閱讀是其主要的途徑。從調(diào)查和訪談情況看,4校14》名中學(xué)語(yǔ)文教師繼續(xù)教育活動(dòng)過程中,整體閱讀情況很不樂觀,教師們的閱讀取向是一種實(shí)用主義與功利主義的閱讀,是一種操作層面的閱讀[2],教師們的閱讀還處于解決“教什么”的階段,至于“如何教”更多的是想借鑒他人經(jīng)驗(yàn),缺乏自我的深層次思考及行為。

二、中學(xué)語(yǔ)文教師參與教研教改狀況

哈佛大學(xué)教授達(dá)克沃斯提出:“教師即研究”。新課程理念要求,教師應(yīng)教學(xué)研一體,提倡教師在教學(xué)中,自覺地充當(dāng)一位研究者,以研究者的目光審視和分析教學(xué)理論和教學(xué)實(shí)踐中的各種問題,對(duì)自己的行為進(jìn)行反思,對(duì)出現(xiàn)的問題進(jìn)行探究。調(diào)查發(fā)現(xiàn)1””%的語(yǔ)文教師認(rèn)為參與“校本教研”或“網(wǎng)絡(luò)教研”很有必要。在對(duì)“您所參與的教研教改活動(dòng)中,認(rèn)為自己扮演的角色是接受者,還是參與者、旁觀者”的選項(xiàng)選擇時(shí),有84%的教師選擇了參與者的教師選擇了接受者。這說明語(yǔ)文教師們對(duì)教研教改的態(tài)度不是被動(dòng)接受的。但在教師們回答“您通過校本教研、遠(yuǎn)程培訓(xùn)等教研活動(dòng)收獲如何”的問題時(shí),》”%的教師回答收獲不大。這與教師們參與教研教改活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)有關(guān)。在“您希望通過教研教改活動(dòng)提升您哪方面的能力一項(xiàng)選擇中,72.3%的教師選擇了“教學(xué)實(shí)踐操作能力”,9%選擇了“撰寫教育教學(xué)論文能力”,18.7%選擇了“反思能力”。教師們都希望在參與一學(xué)期或一學(xué)年的教育教改活動(dòng)后,自己的教研教改能力得到大幅提升。但語(yǔ)文學(xué)科的特性,決定了教師教研教改的能力獲取必然需要日積月累,潛心鉆研的精神,需要教師們?cè)诓粩嗟姆此紝W(xué)習(xí)中習(xí)得。教師們?cè)诨卮稹澳鶇⒓拥男１窘萄谢顒?dòng),主要形式是哪一種”時(shí),》1.3%教師選擇了“年級(jí)組聽課評(píng)課、討論”,22.1%的教師選擇了“學(xué)科教研組聽理論講座、讀文獻(xiàn)資料,7.4%的教師選擇了“合作小組針對(duì)學(xué)科教學(xué)問題研究討論”,9.2%的教師選擇了“自行確定教研主題”。教師A在談到教研合作小組情況時(shí)表示:“學(xué)校教研活動(dòng)通常是在年級(jí)組開展,但因評(píng)比、競(jìng)爭(zhēng)等諸多原因,合作小組真正意義的合作探究活動(dòng)很少,更多的是興趣愛好相投的教師在一起交流探討,感覺收獲也更大些。”教師B反映:“目前學(xué)校為了適應(yīng)新課程改革的要求,在七年級(jí)通常會(huì)開展一系列活動(dòng),如有課改課觀摩周、課改.磨課周.、課改課堂教學(xué)開放周、學(xué)科沙龍周、課改優(yōu)秀班級(jí)和優(yōu)秀學(xué)習(xí)小組評(píng)比活動(dòng)、七年級(jí)課堂全開放月、課改十佳教師評(píng)選等活動(dòng)。但因中考的壓力,每個(gè)學(xué)校一般在八年級(jí)下期都不在課堂上實(shí)施課改活動(dòng),教師們的教研活動(dòng)也自然是恢復(fù)到如何應(yīng)對(duì)中考。這種課改的不連續(xù)性極大地影響了教師們課改能力的提高。”在了解一線中學(xué)語(yǔ)文教師繼續(xù)教育現(xiàn)狀之后,筆者對(duì)相關(guān)的理論問題進(jìn)行了思考,通過對(duì)相關(guān)實(shí)踐環(huán)節(jié)的分析,得出結(jié)論性的意見,為改善中學(xué)語(yǔ)文教師繼續(xù)教育現(xiàn)狀提供參考。

二、改善中學(xué)語(yǔ)文教師繼續(xù)教育現(xiàn)狀的建議

(一)發(fā)掘中學(xué)語(yǔ)文教師參與繼續(xù)教育的動(dòng)因在訪談?wù){(diào)研中發(fā)現(xiàn),一部分中學(xué)語(yǔ)文教師,雖然認(rèn)識(shí)到繼續(xù)教育對(duì)自身素質(zhì)提高的重要性,但在參與繼續(xù)教育活動(dòng)過程中動(dòng)力不足,參與繼續(xù)教育的意愿和行為相脫節(jié)。因此有必要發(fā)掘教師們繼續(xù)學(xué)習(xí)的動(dòng)因。因?yàn)?教師們有了繼續(xù)學(xué)習(xí)的愿望并不一定會(huì)體現(xiàn)出積極的行為。這其中涉及個(gè)體品德中的知情意行等要素的協(xié)調(diào)。具體來說,就是教師們基本上有繼續(xù)教育的觀念,也擁有一定的繼續(xù)學(xué)習(xí)資源,卻不能積極有效地落實(shí)到各項(xiàng)繼續(xù)教育活動(dòng)要求中去。如遠(yuǎn)程培訓(xùn)中,要求參與培訓(xùn)的教師要完成一定數(shù)量的作業(yè)和一定的在線學(xué)習(xí)時(shí)間量,但現(xiàn)實(shí)中,普遍存在教師們請(qǐng)人代勞完成任務(wù)的現(xiàn)象。如何才能讓一線教師們?cè)诿β档墓ぷ骱头彪s的生活事務(wù)中擠出時(shí)間專注學(xué)習(xí)?筆者認(rèn)為,注重中學(xué)語(yǔ)文教師專業(yè)情意方面的引導(dǎo)和培養(yǎng),加強(qiáng)對(duì)語(yǔ)文教師職業(yè)內(nèi)涵與語(yǔ)文教育事業(yè)追求的自我認(rèn)識(shí)與反思非常重要。如果教師本人不認(rèn)同自身的價(jià)值,僅是“為了生存而從教”,那么再多的培訓(xùn)也難提高教學(xué)能力。此外,語(yǔ)文教師的繼續(xù)學(xué)習(xí)是一個(gè)持續(xù)的漫長(zhǎng)過程,一個(gè)教師只有主體意識(shí)得到尊重,創(chuàng)新意識(shí)被激發(fā),擁有外在自由和內(nèi)在自由,才能去追求各種值得追求的美好生活。這就要求未來的中學(xué)語(yǔ)文教師繼續(xù)教育,應(yīng)以教師為本,關(guān)注教師個(gè)體,激發(fā)教師參與繼續(xù)教育的動(dòng)因。繼續(xù)教育的學(xué)習(xí),是教師自身知識(shí)框架的重構(gòu),需要教師們充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性。這正如調(diào)研所體現(xiàn)的,語(yǔ)文教師在確立了消極的繼續(xù)教育觀念之后,不能充分享受繼續(xù)教育所帶來的正面效應(yīng)的影響,且不能為自己實(shí)踐活動(dòng)中出現(xiàn)的種種問題提出應(yīng)對(duì)方法,乃至付出積極行為。積極的繼續(xù)教育觀念,不只是在參與各項(xiàng)繼續(xù)教育活動(dòng)中自身專業(yè)素養(yǎng)得到提升,而且所在教研組或?qū)W生都能得到改善。被動(dòng)的繼續(xù)教育觀只是讓自己疲于應(yīng)付工作和學(xué)習(xí),而不能使自身接受的繼續(xù)教育內(nèi)容轉(zhuǎn)化為有效的教育行為。積極的充分發(fā)揮主體性作用的繼續(xù)教育則會(huì)把繼續(xù)教育只當(dāng)作手段,培養(yǎng)自身具有穩(wěn)定持續(xù)的學(xué)科素養(yǎng),才是繼續(xù)教育的最終目標(biāo)。

(二)開發(fā)有利于中學(xué)語(yǔ)文教師繼續(xù)教育的培訓(xùn)模式語(yǔ)文學(xué)科是基礎(chǔ)學(xué)科中的重中之重。從事中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)工作的教師人數(shù)多,教學(xué)任務(wù)重。語(yǔ)文教師們除要完成學(xué)科教學(xué)任務(wù)外,大多還要承擔(dān)班主任管理工作或指導(dǎo)學(xué)校社團(tuán)等工作。中學(xué)語(yǔ)文教師這個(gè)群體,既有中學(xué)教師群體共有的色彩,又有其突出的學(xué)科特點(diǎn)。對(duì)于培養(yǎng)語(yǔ)文學(xué)科的教師來說,要比培養(yǎng)任何一個(gè)學(xué)科的教師更為艱巨。對(duì)于中學(xué)語(yǔ)文教師繼續(xù)教育來說,也要比其它學(xué)科的工作更艱巨。中學(xué)語(yǔ)文教師參與的繼續(xù)教育方式有很多,從整體上說,大多數(shù)繼續(xù)教育方式都是行之有效的。但是,從調(diào)研結(jié)果來看,教師們對(duì)于一些培訓(xùn)模式在教師繼續(xù)教育過程中所起作用的認(rèn)同度不高,一些培訓(xùn)模式教師們基本能夠認(rèn)識(shí)到它的價(jià)值,但因其方式實(shí)施的時(shí)間和要求與中學(xué)語(yǔ)文教師的實(shí)際情況有些沖突,教師們雖然能夠聽從安排參與培訓(xùn),但卻感覺作用甚微。從更為宏觀的角度來看,這種狀況與當(dāng)前教師的整體專業(yè)狀況是緊密相連的。如何開發(fā)有利于中學(xué)語(yǔ)文教師繼續(xù)教育的培訓(xùn)模式呢?筆者認(rèn)為:一是要立足中學(xué)語(yǔ)文教師個(gè)體,實(shí)行菜單式專題性培訓(xùn)。根據(jù)語(yǔ)文教師各自特點(diǎn),在繼續(xù)教育活動(dòng)中,揚(yáng)長(zhǎng)補(bǔ)短,提升語(yǔ)文教師的學(xué)科能力。語(yǔ)文能力如何決定了語(yǔ)文教師的專業(yè)水準(zhǔn)。語(yǔ)文學(xué)科能力具體來說包括聽、說、讀、寫。諸多語(yǔ)文教師在這四個(gè)方面都不能并駕齊驅(qū)。通常一個(gè)教師在學(xué)科上應(yīng)該具備的學(xué)科知識(shí),只要有足夠的閱讀時(shí)間,可以滿足其學(xué)科知識(shí)的發(fā)展。但教師的學(xué)科能力是需要培訓(xùn)才得到提升的,尤其是語(yǔ)文學(xué)科教師的聽、說讀寫能力。而實(shí)際操作的教師培訓(xùn)中,往往忽視學(xué)科能力的培訓(xùn)。為此,基于中學(xué)語(yǔ)文教師個(gè)體語(yǔ)文能力提升的菜單式主題培訓(xùn)模式顯然是非常切合的。二是立足地域優(yōu)勢(shì),將中學(xué)語(yǔ)文教師繼續(xù)教育活動(dòng)與地方文化建設(shè)結(jié)合起來,構(gòu)建開放式中學(xué)語(yǔ)文教師繼續(xù)教育培訓(xùn)模式。語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)指出:“要充分利用現(xiàn)實(shí)生活中的語(yǔ)文教育資源,優(yōu)化語(yǔ)文學(xué)習(xí)環(huán)境,努力構(gòu)建內(nèi)外聯(lián)系、校內(nèi)外溝通、學(xué)科間融合的語(yǔ)文教育體系,開展豐富多彩的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng),拓寬語(yǔ)文學(xué)習(xí)內(nèi)容、形式與渠道,使學(xué)生在廣闊的空間學(xué)語(yǔ)文。”課標(biāo)十分明確地告訴我們,“語(yǔ)文教師應(yīng)高度重視課程資源的開發(fā)與利用,創(chuàng)造性地開展各類活動(dòng),增強(qiáng)學(xué)生在各種場(chǎng)合學(xué)語(yǔ)文、用語(yǔ)文的意識(shí),多方面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。”因此,作為語(yǔ)文學(xué)習(xí)引導(dǎo)者的繼續(xù)教育學(xué)習(xí)也應(yīng)實(shí)踐“語(yǔ)文學(xué)習(xí)的外延與生活的外延相等”的理念,在繼續(xù)教育學(xué)習(xí)的過程中,充分發(fā)揮社會(huì)資源對(duì)中學(xué)語(yǔ)文教師繼續(xù)教育的積極作用,“認(rèn)真分析本地和本校的特點(diǎn),充分利用已有的資源,積極開發(fā)潛在的資源,特別是人的資源因素和在課程實(shí)施過程中生成的資源因素。”拓展各類繼續(xù)教育新渠道,促進(jìn)各級(jí)各類教育縱向銜接、橫向溝通,實(shí)現(xiàn)資源共享。建立社會(huì)文化教育公共服務(wù)平臺(tái),傳遞各類文化活動(dòng)和教育信息,創(chuàng)設(shè)相互交流、信息共享、合作學(xué)習(xí)的環(huán)境,使更多的中學(xué)語(yǔ)文教師不受時(shí)間、空間、經(jīng)費(fèi)等限制,有更多的接受繼續(xù)教育的機(jī)會(huì),以滿足中學(xué)語(yǔ)文教師的學(xué)習(xí)發(fā)展需要。

(三)建立中學(xué)語(yǔ)文教師繼續(xù)教育質(zhì)量評(píng)估體系和監(jiān)管政策建立教師繼續(xù)教育的督導(dǎo)和評(píng)估制度是保證中小學(xué)教師繼續(xù)教育質(zhì)量,促進(jìn)繼續(xù)教育可持續(xù)發(fā)展的重要前提條件。近年來,國(guó)家加大了實(shí)施“中小學(xué)教師繼續(xù)教育工程”步伐。《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-2020年)》強(qiáng)調(diào)指出:“加快發(fā)展繼續(xù)教育”,“建立健全繼續(xù)教育體制”。由于中學(xué)語(yǔ)文教師繼續(xù)教育有其自身的特點(diǎn),因此,需要進(jìn)行有針對(duì)性的研究和開發(fā)。質(zhì)量評(píng)價(jià)應(yīng)涵蓋中學(xué)語(yǔ)文繼續(xù)教育內(nèi)容、課程設(shè)置、教師的專業(yè)素養(yǎng)和教師觀念、教師的實(shí)踐能力等。應(yīng)制定具有科學(xué)性、專業(yè)性和可行性的考核指標(biāo),定期對(duì)中學(xué)語(yǔ)文教師繼續(xù)教育狀況進(jìn)行檢查與評(píng)估,對(duì)繼續(xù)教育活動(dòng)中效率低下或不適應(yīng)語(yǔ)文教師的學(xué)習(xí)方式進(jìn)行調(diào)整。為切實(shí)保證繼續(xù)教育的質(zhì)量,制定監(jiān)管政策十分必要。監(jiān)管政策應(yīng)由系列相互配套、協(xié)調(diào)一致的政策組成。中學(xué)教師繼續(xù)教育的師資水平是繼續(xù)教育效能的關(guān)鍵。目前,中學(xué)語(yǔ)文教師培訓(xùn)者的來源眾多,而沒有嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行遴選。應(yīng)借鑒發(fā)達(dá)國(guó)家經(jīng)驗(yàn),從教師學(xué)識(shí)、教學(xué)、文化能力嚴(yán)格把關(guān)。各“國(guó)培”、“省培”基地也必須經(jīng)過精心挑選和打造,從而滿足受訓(xùn)教師在有限的時(shí)間里獲取最大收益。

一、“語(yǔ)文民主教育”的概述

（一）中學(xué)語(yǔ)文教育中的民主現(xiàn)狀

綜觀當(dāng)前語(yǔ)文教育的現(xiàn)狀，教師被禁錮在唯教科書和考試成績(jī)馬首是瞻的情景中不得脫身，學(xué)生被畫在應(yīng)試教育的牢籠中不能得其放心。從而導(dǎo)致學(xué)生自我人格的喪失，獨(dú)立性意識(shí)的夭折，最終導(dǎo)致思想的平庸和匱乏，自然也就不能有所獨(dú)特的體驗(yàn)，不能有所發(fā)現(xiàn)，有所創(chuàng)造。這樣的狀況下，我們應(yīng)該盡可能地讓學(xué)生接受自然的體驗(yàn)，感受生命的真實(shí)。語(yǔ)文教學(xué)的民主首先是必須面向全體學(xué)生的民主，為的是讓每一個(gè)孩子都得到真正的發(fā)展。

（二）中學(xué)生的心理狀況分析

初中階段，學(xué)生的性格和思想正處于形成期的敏感階段，這就需要教師格外關(guān)注。假如教師在此階段以一種民主的觀念和方式同學(xué)生交往，在他們心中自然有可能就會(huì)種下一顆民主的種子。而高中階段，雖然學(xué)生穩(wěn)定的態(tài)度和行為方式漸趨定型，性格基本成熟，但他們的內(nèi)心世界卻也隨之變得不輕易表露出來，心理的發(fā)展出現(xiàn)閉鎖性的特點(diǎn)，進(jìn)而導(dǎo)致其思想的片面性較大，容易偏激。這就需要教師在教學(xué)的過程中進(jìn)行主動(dòng)的引導(dǎo)，而創(chuàng)設(shè)民主性的語(yǔ)文課堂無疑是一種比較好的選擇。

二、課堂教學(xué)中應(yīng)具備的民主觀念

（一）平等，語(yǔ)文教育首先是師生平等理念下的教育

1．語(yǔ)文教育，人人生而平等美國(guó)獨(dú)立宣言中有一句名言：“人人生而平等！”可見平等在現(xiàn)代社會(huì)之中的地位和價(jià)值所在。陶行知曾說過：“惟獨(dú)肯拜人民與小孩為老師的人，才能把自己造成民主的老師。”因而語(yǔ)文教育的民主首先應(yīng)該體現(xiàn)在師生同時(shí)作為人，在人格和人性上的平等，不但教師要對(duì)學(xué)生的人格和權(quán)利做到尊重，還應(yīng)該把學(xué)生視為共同學(xué)習(xí)的同志和朋友。2．語(yǔ)文教育，“為了每一位學(xué)生的發(fā)展”高中語(yǔ)文新課標(biāo)的一個(gè)重要理念就是：“一切為了每一位學(xué)生的發(fā)展”。就像鐘啟泉教授所倡導(dǎo)的那樣，“為了每位學(xué)生的發(fā)展”在教學(xué)上的具體體現(xiàn)就是“使學(xué)生發(fā)展成為一個(gè)整體的人”。這就要求廣大語(yǔ)文教師在教學(xué)的課堂上，應(yīng)該充分關(guān)注到每個(gè)學(xué)生的發(fā)展，不能一味地提問和表?yè)P(yáng)所謂的精英學(xué)生，而疏遠(yuǎn)和淡薄所謂的“差生”。比如在提問環(huán)節(jié)，應(yīng)該懷著平等的理念對(duì)所有同學(xué)都進(jìn)行有意識(shí)的提問，對(duì)于那些學(xué)習(xí)成績(jī)較差的同學(xué)尤其應(yīng)給予表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)；又比如在評(píng)改作文環(huán)節(jié)，教師要改變以往那種讓個(gè)別“尖子生”唱獨(dú)角戲的模式，應(yīng)該多鼓勵(lì)后進(jìn)的同學(xué)，并適當(dāng)給予他們展示自己思想和成績(jī)的舞臺(tái)。3．語(yǔ)文教育，教學(xué)相長(zhǎng)在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的課堂上，“傳道授業(yè)解惑”固然是教師的一個(gè)重要使命，但這并不意味著教師就全方位地超越了學(xué)生，可以裹足不前。我國(guó)古老的《學(xué)記》中就有提倡師生相互切磋學(xué)習(xí)的記載，“知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。故曰教學(xué)相長(zhǎng)也。”語(yǔ)文特級(jí)教師李鎮(zhèn)西老師在講授高中課文《項(xiàng)鏈》時(shí)，有學(xué)生對(duì)他所歸納的文章思想提出了異議，并提出了自己的理解。盡管學(xué)生的觀點(diǎn)存有疏漏之處，但作為教師，他不僅沒有否定學(xué)生的看法，還表現(xiàn)出了很欣賞的姿態(tài)，就像他在其書中所說的，“每每這時(shí)，我都會(huì)很熱情地鼓勵(lì)他們暢所欲言”。

【摘要】中學(xué)語(yǔ)文幸福感教育的根本任務(wù)是全面提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)文的過程中感受語(yǔ)文的樂趣、享受語(yǔ)文的幸福是中學(xué)語(yǔ)文幸福感教育的主旨。本文立足于提升中學(xué)語(yǔ)文幸福感，從中學(xué)語(yǔ)文幸福感教育的概述著手，分析中學(xué)語(yǔ)文幸福感教育的現(xiàn)狀，以此來探析中學(xué)語(yǔ)文幸福感教育的方法。

【關(guān)鍵詞】中學(xué)語(yǔ)文；幸福感教育；方法探析

中學(xué)語(yǔ)文幸福感教育是一種教學(xué)思想和理念，它的旨向是讓學(xué)生在幸福中學(xué)習(xí)語(yǔ)文，在學(xué)習(xí)中感受幸福，在幸福中吸收知識(shí)。幸福感教育目的明確，有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，享受語(yǔ)文學(xué)習(xí)，享受課堂學(xué)習(xí)；有助于讓學(xué)生在感受幸福中培養(yǎng)創(chuàng)造幸福的能力，發(fā)現(xiàn)生活意義與價(jià)值，形成正確的世界觀、人生觀與價(jià)值觀，并努力為實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值、感受幸福而奮斗。

一、中學(xué)語(yǔ)文幸福感教育的基本概述

（一）中學(xué)語(yǔ)文幸福感教育的內(nèi)涵。對(duì)于中學(xué)語(yǔ)文幸福感教育的理解可以先從幸福感、幸福感教育入手，總體而言就是，人類對(duì)自身各方面的需求都得到了滿足而產(chǎn)生的內(nèi)心滿足愉悅感，由此可感知，幸福感教育是指因在教育各方面需求得到滿足而產(chǎn)生的內(nèi)心滿足感。綜上，中學(xué)語(yǔ)文幸福感教育是指教育者根據(jù)學(xué)科特性、教學(xué)目的以及學(xué)生自身情況，依據(jù)教學(xué)過程中的具體實(shí)際，在教學(xué)的過程中師生皆可以輕松愉悅的學(xué)習(xí)成長(zhǎng)體驗(yàn)。

（二）中學(xué)語(yǔ)文幸福感教育的特征。隨著教育觀念的改變與教學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，現(xiàn)階段中學(xué)語(yǔ)文幸福感教育已是教學(xué)發(fā)展的一個(gè)趨勢(shì)，語(yǔ)文教學(xué)的目標(biāo)不僅僅是傳授受教育者知識(shí)，更重要的是受教育者的學(xué)習(xí)思想觀念進(jìn)行健全完善，要鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)、快樂學(xué)習(xí)，在潛移默化中提升自身的語(yǔ)文素養(yǎng)。中學(xué)語(yǔ)文幸福感教育的特點(diǎn)主要有二方面，一是開放性，具體體現(xiàn)在授課環(huán)境、授課手段與授課內(nèi)容的開放共享與提升完善；二是合作性，具體指在教學(xué)過程中鼓勵(lì)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行小組式合作學(xué)習(xí)、表演式合作學(xué)習(xí)與分工合作式學(xué)習(xí)。

二、中學(xué)語(yǔ)文幸福感教育的現(xiàn)狀分析

當(dāng)前在中學(xué)語(yǔ)文教育中，幸福感教育缺失現(xiàn)象不容小覷，仔細(xì)探究其原因包括諸多方面，需要系統(tǒng)分析、認(rèn)真反思與總結(jié)。

李鎮(zhèn)西老師有一種開闊的文化視野，有自由思想和獨(dú)立人格，在教學(xué)中強(qiáng)調(diào)科學(xué)與民主精神，質(zhì)疑和批判的態(tài)度。所以，他的教學(xué)成為語(yǔ)文教師的榜樣。語(yǔ)文教學(xué)不是一種以技術(shù)見長(zhǎng)的學(xué)科，它的內(nèi)容沒有絕對(duì)的標(biāo)準(zhǔn)。它不同于數(shù)理化及自然科學(xué)的地方，關(guān)鍵在于它是有精神意義的，因?yàn)椤熬Y文者為情而作文，覽文者披文以入情。”語(yǔ)文教師的素質(zhì)如果出現(xiàn)了問題，那與他們狹窄的文化視野有關(guān)，他們不能正確對(duì)待外人對(duì)自己職業(yè)的批評(píng)。因此，要提高語(yǔ)文教師的素質(zhì)，重要的是要有一種超越自己職業(yè)的反省精神。語(yǔ)文老師既要把知識(shí)經(jīng)驗(yàn)、道德修養(yǎng)等精神文化傳播給學(xué)生，又要和學(xué)生一起不斷吸收和消化外來文化，在教與學(xué)的過程中共同激活和創(chuàng)新文化。

具備語(yǔ)文技能與信息技術(shù)能力

就中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)而言，語(yǔ)文學(xué)習(xí)的目標(biāo)是一種技能的獲得。葉老曾經(jīng)明確指出，語(yǔ)文學(xué)習(xí)“以學(xué)生獲得實(shí)益，練成讀作之熟練技能為要。”“閱讀和寫作的知識(shí)必須化為技能……”呂叔湘先生也說過：“使用語(yǔ)文是一種技能……任何技能都必須具有兩個(gè)特點(diǎn)：一是正確，一是熟練。”現(xiàn)代教學(xué)論則從科學(xué)分析和實(shí)證研究的側(cè)面對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)結(jié)果的技能本質(zhì)作了明確的揭示。語(yǔ)文技能分兩種，一種是基本技能，包括：流利地朗讀、流暢地書寫、語(yǔ)感技能等；另一種是高級(jí)技能，包括：閱讀方法的運(yùn)用、交際規(guī)則的運(yùn)用、構(gòu)思策略的運(yùn)用技能等。語(yǔ)文內(nèi)容復(fù)雜而豐富,它包括語(yǔ)言文字、閱讀與寫作、文學(xué)知識(shí)等。筆者認(rèn)為，中學(xué)語(yǔ)文教師聽說讀寫技能的加強(qiáng)，是學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)有所獲的保證。

中學(xué)語(yǔ)文教師首先要學(xué)好語(yǔ)言學(xué)，懂得現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法和古漢語(yǔ)語(yǔ)法；要了解語(yǔ)言的性質(zhì)、結(jié)構(gòu)、規(guī)律等。其次，中學(xué)語(yǔ)文教師還要學(xué)好文章修辭學(xué)，自己具有一定的鑒賞文章的能力并且能夠引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)鑒賞；要經(jīng)常動(dòng)筆寫各種體栽的文章，并且會(huì)指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行作文評(píng)改。此外，新時(shí)期中學(xué)語(yǔ)文教師還應(yīng)具備信息技術(shù)能力。這無疑對(duì)中學(xué)語(yǔ)文教師提出了更高的要求，促使我們自覺地不斷地去自我“充電”、自我完善。

具有自己的風(fēng)格和個(gè)性

中學(xué)語(yǔ)文教師的個(gè)體性缺失是目前一個(gè)引起重視的問題。

主要表現(xiàn)在以下幾方面：

（一）在文學(xué)教學(xué)中，語(yǔ)文教師個(gè)體審美體驗(yàn)、文學(xué)體驗(yàn)的缺失。原因之一是語(yǔ)文教師對(duì)文學(xué)作品閱讀太少，缺乏對(duì)文學(xué)的悟性與感知力。

博覽群書，深研精讀，不僅是提升語(yǔ)文素養(yǎng)的不二法門，也是生命成長(zhǎng)的重要途徑。今天，重提“整本書閱讀”，既是在新媒體背景下的一種語(yǔ)文教育“回歸”，又是對(duì)新形勢(shì)下語(yǔ)文核心素養(yǎng)概念的再認(rèn)識(shí)。1941年，葉圣陶在《論中學(xué)國(guó)文課程的改訂》中提到“把整本的書作主體，把單篇短章作輔佐”，這是葉老第一次明確提出要讀整本書。1949年，《中學(xué)語(yǔ)文科課程標(biāo)準(zhǔn)》中也有這樣的表述：“中學(xué)語(yǔ)文教材除單篇的文字外，兼采書本的一章一節(jié)，高中階段兼采現(xiàn)代語(yǔ)的整本的書。”筆者教高中語(yǔ)文近二十年，也每每要求學(xué)生進(jìn)行“整本書閱讀”，但除了《林教頭風(fēng)雪山神廟》《林黛玉進(jìn)賈府》《雷雨（節(jié)選）》《哈姆雷特（節(jié)選）》等“課文”之外，到底有幾個(gè)學(xué)生能讀完整本的《水滸傳》《紅樓夢(mèng)》《雷雨》《哈姆雷特》呢？功利主義和新繁瑣主義前提下，學(xué)生每天“讀”的都是“會(huì)考到”“可能考到”的“現(xiàn)代文閱讀”“非連續(xù)性文本閱讀”題型類的“千字文”，哪里有時(shí)間去讀“一整本書”呢？長(zhǎng)期以來的語(yǔ)文教育實(shí)踐告訴我們，缺乏了“整本書閱讀”的學(xué)生，語(yǔ)文能力退化不振、語(yǔ)文素養(yǎng)高分低能，整體出現(xiàn)了“營(yíng)養(yǎng)不良”的“低幼化”“巨嬰化”現(xiàn)象，這正是生命成長(zhǎng)中缺少了一股來自經(jīng)典名著的浩然之氣、凜然之氣，缺少了語(yǔ)言表達(dá)的系統(tǒng)化、審美化，缺少了思維的整體化、邏輯化的結(jié)果。

記得小時(shí)候，鄉(xiāng)村少書，識(shí)字以后，我見到書便如饑似渴，挑燈夜讀，那時(shí)候讀的都是“一整本書”，甚至是翻來覆去無數(shù)遍的整本書。《大俠竇爾墩》《童林傳》《礦山風(fēng)云》《小二黑結(jié)婚》……我們這一代人，不像五六十年代的人那樣書籍匱乏，也沒有后代人沉迷游戲的機(jī)會(huì)，只能靠多讀書開闊視野、增長(zhǎng)知識(shí)，真正做到了“開卷就讀”。

語(yǔ)文教育最不可缺少的就是讀書。一本書，就是一個(gè)嶄新的世界，讀書就是“到世界上去”的過程；一本書，就是“一種人生”，讀書就是去接近“別人”的一種“交往”；一本書，就是各色生命的綜合體，是思想的集合場(chǎng)，讀書就是體味“命運(yùn)”。書本中，有平時(shí)見不到的命途中的相逢、分別、決絕和慈悲，有生活中的跋涉、收獲、焦急與舒緩，有大地山河、婆娑江川，更有“無窮的遠(yuǎn)方和無數(shù)的人們”。閱讀一本書，在詞語(yǔ)和句子中奔跑，“那閃電一般的句子，應(yīng)該像劍懸頭頂，像燈籠提在手中”（李修文語(yǔ)），是多么酣暢淋漓。試想，缺少了這些，只埋頭題海，在片段中尋章摘句，怎么可能讓生命變得充實(shí)豐盈？怎么可能感受博大的思想的啟迪和開化？所以，今天重提“整本書閱讀”，是抓住了我們?cè)缫淹鼌s的被考試一葉障目的語(yǔ)文教育的本質(zhì)，是尋根溯源，是光明洞達(dá)，燭照幽微。

同時(shí)，在今天，重視“整本書閱讀”，不僅是回歸，還是對(duì)語(yǔ)文的再認(rèn)識(shí)、再提升。近年來，語(yǔ)文教學(xué)重“篇”不重“書”，走了一些彎路，對(duì)于語(yǔ)文的學(xué)科價(jià)值和教育目的，沒有更深的挖掘和堅(jiān)守。今天重新開展這種實(shí)踐，既是對(duì)當(dāng)前急功近利的語(yǔ)文教育的“抗衡”，是告別膚淺的淺閱讀的深閱讀，也是對(duì)語(yǔ)言能力的強(qiáng)化與提升，對(duì)邏輯思維能力的訓(xùn)練與再造，對(duì)經(jīng)典文化的汲取與傳承。“整本書閱讀”不僅是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的重要載體，還是豐富青少年情感世界的載體，是促進(jìn)青少年綜合素養(yǎng)快速提升的“發(fā)酵粉”，是健全青少年心智、完善其核心價(jià)值觀的重要手段。

回首讀過的那些書，終有一些人物，會(huì)成為知己，讓我們銘記；終有一些場(chǎng)景，已變成憧憬，讓我們流連；終有一些智慧，轉(zhuǎn)為見識(shí)，讓我們豐盈。

作者：?jiǎn)毯闈?單位：蒙陰一中