中學(xué)語文教師必備觀念淺析范文

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一、“語文民主教育”的概述

（一）中學(xué)語文教育中的民主現(xiàn)狀

綜觀當(dāng)前語文教育的現(xiàn)狀，教師被禁錮在唯教科書和考試成績馬首是瞻的情景中不得脫身，學(xué)生被畫在應(yīng)試教育的牢籠中不能得其放心。從而導(dǎo)致學(xué)生自我人格的喪失，獨立性意識的夭折，最終導(dǎo)致思想的平庸和匱乏，自然也就不能有所獨特的體驗，不能有所發(fā)現(xiàn)，有所創(chuàng)造。這樣的狀況下，我們應(yīng)該盡可能地讓學(xué)生接受自然的體驗，感受生命的真實。語文教學(xué)的民主首先是必須面向全體學(xué)生的民主，為的是讓每一個孩子都得到真正的發(fā)展。

（二）中學(xué)生的心理狀況分析

初中階段，學(xué)生的性格和思想正處于形成期的敏感階段，這就需要教師格外關(guān)注。假如教師在此階段以一種民主的觀念和方式同學(xué)生交往，在他們心中自然有可能就會種下一顆民主的種子。而高中階段，雖然學(xué)生穩(wěn)定的態(tài)度和行為方式漸趨定型，性格基本成熟，但他們的內(nèi)心世界卻也隨之變得不輕易表露出來，心理的發(fā)展出現(xiàn)閉鎖性的特點，進而導(dǎo)致其思想的片面性較大，容易偏激。這就需要教師在教學(xué)的過程中進行主動的引導(dǎo)，而創(chuàng)設(shè)民主性的語文課堂無疑是一種比較好的選擇。

二、課堂教學(xué)中應(yīng)具備的民主觀念

（一）平等，語文教育首先是師生平等理念下的教育

1．語文教育，人人生而平等美國獨立宣言中有一句名言：“人人生而平等！”可見平等在現(xiàn)代社會之中的地位和價值所在。陶行知曾說過：“惟獨肯拜人民與小孩為老師的人，才能把自己造成民主的老師。”因而語文教育的民主首先應(yīng)該體現(xiàn)在師生同時作為人，在人格和人性上的平等，不但教師要對學(xué)生的人格和權(quán)利做到尊重，還應(yīng)該把學(xué)生視為共同學(xué)習(xí)的同志和朋友。2．語文教育，“為了每一位學(xué)生的發(fā)展”高中語文新課標(biāo)的一個重要理念就是：“一切為了每一位學(xué)生的發(fā)展”。就像鐘啟泉教授所倡導(dǎo)的那樣，“為了每位學(xué)生的發(fā)展”在教學(xué)上的具體體現(xiàn)就是“使學(xué)生發(fā)展成為一個整體的人”。這就要求廣大語文教師在教學(xué)的課堂上，應(yīng)該充分關(guān)注到每個學(xué)生的發(fā)展，不能一味地提問和表揚所謂的精英學(xué)生，而疏遠和淡薄所謂的“差生”。比如在提問環(huán)節(jié)，應(yīng)該懷著平等的理念對所有同學(xué)都進行有意識的提問，對于那些學(xué)習(xí)成績較差的同學(xué)尤其應(yīng)給予表揚和鼓勵；又比如在評改作文環(huán)節(jié)，教師要改變以往那種讓個別“尖子生”唱獨角戲的模式，應(yīng)該多鼓勵后進的同學(xué)，并適當(dāng)給予他們展示自己思想和成績的舞臺。3．語文教育，教學(xué)相長在中學(xué)語文教學(xué)的課堂上，“傳道授業(yè)解惑”固然是教師的一個重要使命，但這并不意味著教師就全方位地超越了學(xué)生，可以裹足不前。我國古老的《學(xué)記》中就有提倡師生相互切磋學(xué)習(xí)的記載，“知不足，然后能自反也；知困，然后能自強也。故曰教學(xué)相長也。”語文特級教師李鎮(zhèn)西老師在講授高中課文《項鏈》時，有學(xué)生對他所歸納的文章思想提出了異議，并提出了自己的理解。盡管學(xué)生的觀點存有疏漏之處，但作為教師，他不僅沒有否定學(xué)生的看法，還表現(xiàn)出了很欣賞的姿態(tài)，就像他在其書中所說的，“每每這時，我都會很熱情地鼓勵他們暢所欲言”。

（二）自由，語文課堂應(yīng)該是百花齊放、百生齊鳴的課堂

1．自由，搭建新課標(biāo)的舞臺新頒布的《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》強調(diào)語文教學(xué)要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造意識和創(chuàng)造能力，這就要求語文教師在教學(xué)中應(yīng)該給予學(xué)生獨立思考的空間和權(quán)力。因此，語文教師在課堂教學(xué)中應(yīng)該重視學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的獨特體驗。這就需要教師為學(xué)生營造一個民主的空間，允許學(xué)生依據(jù)文本和生活展開自由的想象。“不犯錯誤的學(xué)生是可怕的”，教師要給予學(xué)生犯錯和改錯的機會，鼓勵每個學(xué)生都要根據(jù)各自經(jīng)歷等方面的差異對文本進行多層面解讀。特級教師寧鴻彬曾在語文教學(xué)中就提出了“寧氏教學(xué)三原則”，是語文教學(xué)的自由性的極好體現(xiàn)。即“三不迷信”“三個歡迎”和“三個允許”：“不迷信古人，不迷信名家，不迷信教師”，“歡迎質(zhì)疑，歡迎發(fā)表與教材不同的見解，歡迎發(fā)表與教師不同的意見”，“允許出錯，允許改正，允許保留意見”。可見，語文教師在課堂教學(xué)中確實應(yīng)該也需要為學(xué)生搭建一個民主、自由的舞臺，讓學(xué)生們盡情地展現(xiàn)自己的個性，充分發(fā)揮自身的潛力。2．生活化，讓情感自由流淌作為語文教師，其教學(xué)語言應(yīng)該具有生活的味道和文化的色彩，因此，要區(qū)別說話語氣和教學(xué)語氣，同時善于同學(xué)生進行心與心的交流，用“‘啟發(fā)，激發(fā)，生發(fā)’的不同方式和學(xué)生對話。”古人劉勰在其《文心雕龍•情采》曾說：“五情發(fā)而為辭章”，語文教學(xué)就是要引導(dǎo)學(xué)生運用“寧靜的童心來看”生活。正所謂“詩言志”，《毛詩•周南•關(guān)雎•序》中也說：“情動于中而形于言。”因而在作文教學(xué)中，教師要積極引導(dǎo)學(xué)生寫真情，抒真感，讓其情感自然而然地流淌出來。同時在閱讀教學(xué)的課堂中，教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生之間也應(yīng)該進行平等而自由的對話，在不偏離文本的前提下，教師要鼓勵學(xué)生自由而獨立地表達自己的見解，并說出自己的理由。

（三）創(chuàng)造，點燃學(xué)生思維創(chuàng)新的火花

1．創(chuàng)新，學(xué)生是有潛力的種子傳統(tǒng)的應(yīng)試教育體制下，不只學(xué)生的創(chuàng)造意識和創(chuàng)新潛力被扼殺殆盡，連教師的創(chuàng)新觀念和創(chuàng)新能力也早已湮沒無聞。語文課堂要想培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力，就要求教師首先要明確學(xué)生的主體地位，明確學(xué)生是具有獨立思想和能夠進行批判性思考的活生生的人，而不是一個模型或者一個零件。作為教師，應(yīng)該堅信每一個孩子都是一顆具有潛力的種子，鼓勵學(xué)生敢想，從而激發(fā)出他們被壓抑著的遠遠超出我們所認(rèn)為的創(chuàng)造潛力。教師應(yīng)善于營造出一個寬松愉快的教學(xué)氛圍，傳遞出民主和諧的信號，讓每個學(xué)生都能產(chǎn)生一種心理上的安全感。積極鼓勵學(xué)生善思多問，鼓勵學(xué)生發(fā)表不同的見解，允許學(xué)生“別出心裁”和“標(biāo)新立異”。2．課堂，主動參與構(gòu)建著名學(xué)者錢理群先生近年來一直關(guān)注中學(xué)語文教育，在語文課堂中針對學(xué)生的文本建構(gòu)能力問題錢老也曾談了自己的一些感想。例如在對待魯迅作品的情感的豐富性和思想的深刻性方面，每個人都會形成自身的獨特感受，也就是常說的“千人千面”，這就要求教師在語文課的教學(xué)中要積極引導(dǎo)學(xué)生用心與作者對話，與文本交流，從而使學(xué)生形成基于文本和生活的自我建構(gòu)。比如有的老師在執(zhí)教《我與地壇》時，教學(xué)課件圖文并茂，教學(xué)方式獨具新意，對學(xué)生也積極鼓勵引導(dǎo)，但結(jié)果是學(xué)生們的回答與老師的預(yù)期效果相差甚遠，課堂教學(xué)并未能真正觸及學(xué)生的心靈。這里關(guān)鍵的原因就在于學(xué)生并未積極主動地融入文本，導(dǎo)致閱讀未完，結(jié)論先行，從而使學(xué)生缺失了自我主動的建構(gòu)。

（四）語文課堂，賦予學(xué)生生命的基本亮色

1．語文教育，本質(zhì)上就是一種愛心教育語文就是要為“立人”打基礎(chǔ)的，而中學(xué)階段正是人生命成長的初始階段。通過語文教育培養(yǎng)學(xué)生的最原始本真的愛心，使他們發(fā)出對自然和生命的由衷的贊嘆。正像錢老所言：“賦予他們的生命以最基本的亮色”。錢老的學(xué)生曾對他說：“你的課顯示一種生命存在方式。告知我們?nèi)丝梢阅菢由睢@個本身讓我們感動，這就是一種價值。以后我們不會像你那樣生活，但是你讓我們感到一種生命，一種價值。”2．微笑，流露愛的光芒美國的心理學(xué)家通過研究，曾總結(jié)出這樣一個公式：人與人之間口頭交際的總效果＝7％用詞＋38％聲音＋55％體態(tài)。由此可見體態(tài)對于教學(xué)效果有著重要的影響，而微笑就是教師尤其是語文教師最常用的體態(tài)。語文課堂不僅要書聲瑯瑯，更要微笑陣陣；微笑不僅是語文教師的一種儀態(tài)，更是一種面對豁達大氣的生活態(tài)度。教會學(xué)生微笑，就是讓語文教育的課堂流露出愛的光芒。3．愛的種子，延綿一生著名語文特級教師王棟生曾說過的一句話：“教師要重視培養(yǎng)學(xué)生仁愛的稟賦。”這就要求作為教育者的教師，首先要有一顆仁愛之心。中學(xué)語文教師，自然應(yīng)該擁有一顆閃光的愛心，愛自然，愛生活，愛學(xué)生；不但要教會學(xué)生去愛周圍的一切，培養(yǎng)起學(xué)生的博愛之心，讓愛的種子延綿一生。總的來看，做好一名語文教師，在完成基本教學(xué)任務(wù)的同時，還要讓學(xué)生浸染到民主的理念，而這也體現(xiàn)了愛是教育的出發(fā)點和最終的落腳點。

三、結(jié)語

（一）春風(fēng)化雨的民主課堂氛圍

羅杰斯說過“成功的教學(xué)依賴于一種和諧安全的氣氛”。學(xué)生不必為自己的失言而羞愧自責(zé)，教師不會為自己的面子而勃然起怒，師生之間平等相待，自由而和善地享受每一天。充滿民主精神的語文教育永遠有著深遠的意義，它能夠幫助學(xué)生形成民主的觀念、獨立的意識和創(chuàng)造性的品質(zhì)。新課標(biāo)下的語文課堂顯然更需要民主的氛圍，一堂民主和諧的語文課，無論對于學(xué)生還是教師都是一種享受。民主式的語文課堂教學(xué)有如春風(fēng)化雨，既完成了傳授知識的任務(wù)，“而且又以民主教學(xué)這種特殊的方式鑄造出了現(xiàn)代人類健全完整的人格和靈魂”，可謂一舉兩得。

（二）一以貫之的生本教育理念

回顧語文教學(xué)民主性的倡導(dǎo)者，錢夢龍老師把學(xué)生看做是學(xué)習(xí)的主體，于漪老師堅持以情化人、以愛育人，魏書生老師堅持學(xué)生自己做學(xué)習(xí)的主人，李鎮(zhèn)西老師堅持語文教育是一種基于愛心的教育，這些無不給我們以積極而深遠的啟示，“以生為本”也無疑是貫穿他們語文教育事業(yè)的基本理念。通過創(chuàng)設(shè)平等寬松的語文課堂氛圍，從而尊重學(xué)生、信賴學(xué)生，“讓學(xué)生平等地參與到語文教學(xué)的討論和對話中，并對教學(xué)自由發(fā)表意見，成學(xué)生真正成為語文課堂的主人”，這些毫無疑問都是中學(xué)語文新課改的應(yīng)有之義。現(xiàn)實的中學(xué)語文課堂教學(xué)中，民主的主導(dǎo)權(quán)顯然在于教師，師民主則眾民主，師獨斷則眾不協(xié)。中學(xué)語文教師在課堂教學(xué)中具有的民主意識至關(guān)重要，這也是新課改趨勢下語文教師應(yīng)該具備的一項基本理念。

作者：殷憲力李耀偉單位：華中師范大學(xué)文學(xué)院