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一、現(xiàn)實(shí)主義油畫創(chuàng)作的真實(shí)性
現(xiàn)實(shí)主義一般被認(rèn)為是最基本和最正統(tǒng)的創(chuàng)作方法。油畫創(chuàng)作的過程是藝術(shù)家產(chǎn)生創(chuàng)作欲望,圍繞創(chuàng)作意圖,藝術(shù)思維,從而形成一個(gè)更完整的藝術(shù)意圖,然后運(yùn)用藝術(shù)語言和各種手段表達(dá),可以將它轉(zhuǎn)變?yōu)樗囆g(shù)形象,可以用來欣賞藝術(shù)作品的整體創(chuàng)作,現(xiàn)實(shí)油畫的方法是根據(jù)藝術(shù)家的原始面貌,通過典型的藝術(shù)形象,加之自己的思想情感表達(dá),真實(shí)的再現(xiàn)生活場景。油畫用筆應(yīng)當(dāng)隨時(shí)代的發(fā)展,當(dāng)代現(xiàn)實(shí)主義油畫應(yīng)該表達(dá)當(dāng)代人的審美理念與情感態(tài)度,表達(dá)真實(shí)性的生活。
現(xiàn)實(shí)的油畫創(chuàng)作表現(xiàn)出來的是對(duì)生命的原始面貌,現(xiàn)實(shí)的關(guān)注。現(xiàn)實(shí)主義的顯著特性就是情感現(xiàn)實(shí)的真實(shí)表達(dá)。現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)家?guī)熵悹柍珜?dǎo)藝術(shù)的真實(shí),主張師法自然,忠于他看到的人或事,他排除所有藝術(shù)理想化,認(rèn)為只有現(xiàn)實(shí)的真實(shí)才是真正的藝術(shù)。我們以庫貝爾的作品《打石工》,《畫室》等為例,其作品都是根據(jù)現(xiàn)實(shí)生活塑造的,都以生活的本來面貌呈現(xiàn)在觀眾面前,達(dá)到了合乎生活本來面貌的真實(shí)性。在另一位現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)家米勒的作品中,顯示許多人的本性,如母親真誠的愛,努力工作,和對(duì)生存的渴望。如米勒的油畫《拾穗者》,畫中描繪著三位農(nóng)婦在收割后的麥地上撿拾麥穗的場面。在廣闊的田野上,遠(yuǎn)處堆放著麥垛,裝滿了整個(gè)馬車。前景中的三個(gè)農(nóng)婦彎腰撿起遺落的麥穗,她們沒有顯著的優(yōu)雅的舉止,我們甚至看不清他們低頭垂下的臉,她們也沒有身著漂亮衣服,只是穿著粗布衫裙。然而正是從這樣的沒有被畫家美化過的人物身上,讓我們真切的感受到淳樸與自然的深刻意義。也讓我們感受到了米勒歌頌勞動(dòng)者偉大的情感表達(dá)。“藝術(shù)的真實(shí)性是藝術(shù)的生命。”
我們應(yīng)該知道好的作品之所以好,優(yōu)秀的作品之所以優(yōu)秀,一切都是以真實(shí)性為基礎(chǔ)的。在現(xiàn)實(shí)主義油畫作品中畫家往往把重點(diǎn)放在了真實(shí)的細(xì)節(jié)上,優(yōu)秀的寫實(shí)作品往往是以一種令人印象深刻而感人的細(xì)節(jié)描寫。如《奧爾男的葬禮》,《集市歸來》都是內(nèi)涵深刻的真實(shí)的細(xì)節(jié)描繪。如果細(xì)節(jié)失真,往往會(huì)破壞整個(gè)作品的真實(shí)感。
二、現(xiàn)實(shí)主義油畫創(chuàng)作的情感
油畫藝術(shù)是情感的藝術(shù),它往往是以情動(dòng)人的,任何藝術(shù)家都難以達(dá)到純客觀的去表達(dá)某些事物。在油畫創(chuàng)作過程中,藝術(shù)家往往將自己的情感與傾向通過油畫作品表現(xiàn)出來,創(chuàng)作者都應(yīng)該具有一定的藝術(shù)情感,比如科羅在自然界的各個(gè)角落看見的都是善良,而米勒在這些地方感受到的是悲痛和命運(yùn)的安排。藝術(shù)作品的產(chǎn)生是為了表達(dá)情感,藝術(shù)家的思想情感和理想決定藝術(shù)作品的出現(xiàn)。現(xiàn)實(shí)主義油畫創(chuàng)作離不開生活,“藝術(shù)是生活的提煉、加工和再創(chuàng)造。”
而在我們的生活中時(shí)時(shí)都有藝術(shù),每個(gè)事物中都存在著不同的藝術(shù),藝術(shù)讓我們感受著各種各樣的豐富的生活,它們是緊密聯(lián)系,相互促進(jìn),不可分離的。我們生活中的各種事物都為油畫的創(chuàng)作過程提供了大量豐富的信息以及素材。在生活里處處充滿著藝術(shù)的氣息,油畫的創(chuàng)作是一個(gè)多方面綜合的過程,是對(duì)以前所學(xué)知識(shí)的檢驗(yàn),也是在進(jìn)行創(chuàng)作的同時(shí)對(duì)創(chuàng)作作品的體會(huì)和總結(jié),生活總是能給我們創(chuàng)作帶來靈感。我們應(yīng)該知道“任何一部繪畫作品都不是憑空臆造出來的,”我覺得現(xiàn)代社會(huì),只有真實(shí)的感受才是創(chuàng)作的源泉。只有把自己本身想表達(dá)出來的東西畫出來才能算是自己的作品。我們?cè)谔剿餍录挤ㄐ鲁绷鳎非髠€(gè)性和觀念,力圖另辟蹊徑尋求個(gè)體的發(fā)展和創(chuàng)新的時(shí)候,其實(shí),在我們身邊還有很多可以掘取的素材;給繪畫作品傾注進(jìn)個(gè)體對(duì)世界對(duì)生命感悟的人性關(guān)懷和文化關(guān)懷,這是每個(gè)畫家應(yīng)具有的基本素養(yǎng)和對(duì)生命存在的洞察力,盡可能讓觀者能看懂作品,領(lǐng)悟到其中蘊(yùn)藏的意義。藝術(shù)來源于生活,任何時(shí)代的藝術(shù)作品都是一個(gè)時(shí)代的產(chǎn)物,與時(shí)代背景無法脫離,繪畫作品也是如此,繪畫作品應(yīng)該反映時(shí)代精神或生活狀態(tài),但也不能成為生活的復(fù)制品。
油畫是藝術(shù)家對(duì)它本身藝術(shù)發(fā)展歷史和對(duì)生活情感的表達(dá),也是一個(gè)藝術(shù)家,通過自己的作品,與人交流學(xué)習(xí),表達(dá)自己情感的過程,每一個(gè)作品都在講述著一些故事情節(jié),都在表達(dá)每一個(gè)創(chuàng)作者在話作品是想要表達(dá)的思想感情,有贊美,有悲傷,有開懷,有歌頌。藝術(shù)創(chuàng)作者都應(yīng)該具有一定的藝術(shù)情感,如科羅在自然界的各個(gè)角落看見的都是善良,米勒在這些地方感受到的是悲痛和命運(yùn)的安排。油畫創(chuàng)作是一種思想與靈魂,創(chuàng)作中的情感表達(dá)和真情,這些因素相結(jié)合的完美創(chuàng)作作品。有人說,只有真情實(shí)感的東西才能給人留下深刻印象,讓他們作品表達(dá)出感染你的思想,讓觀眾從心里進(jìn)入到你的畫面。如果一幅沒有思想沒有感情,脫離真實(shí)實(shí)際生活的作品將是僵死的,沒有靈魂的,怎么去感動(dòng)別人,怎么讓觀者通過你的畫面去了解你的情感,在油畫創(chuàng)作過程中情感表達(dá)尤為重要。新時(shí)期以來,很多的畫家運(yùn)用著不同的情感表現(xiàn)手法、繪畫技巧等給我們呈現(xiàn)出了一幅又一幅形式多樣,風(fēng)格獨(dú)特的作品。近幾年來,一代又一代的藝術(shù)家通過自己不同的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),使油畫在情感表達(dá)和藝術(shù)表達(dá)上得到了完善和發(fā)展。新時(shí)期以來,出現(xiàn)了一批新現(xiàn)實(shí)主義的畫家,他們的作品主要表現(xiàn)一個(gè)時(shí)代的社會(huì)背景,也表現(xiàn)人們的所真實(shí)生活的狀況。偉大的藝術(shù)家能夠通過有限的畫面來表達(dá),給我們一個(gè)無限的精神世界,使我們?yōu)橹伎肌H说那楦袆?chuàng)造了藝術(shù),反過來藝術(shù)也影響著人們的情感。
三、結(jié)論
油畫創(chuàng)作的這個(gè)過程就像是跑馬拉松,在我們學(xué)習(xí)這個(gè)創(chuàng)作的過程中雖然不知道最后的結(jié)果是好是壞,但是每跑一步都會(huì)用心去完成,堅(jiān)持下去,直到最后終點(diǎn),因?yàn)檫@個(gè)過程對(duì)我們來說是開心的、無悔的、充實(shí)的。我們要很好的去努力,通過自己的繪畫作品來表達(dá)某種自己想要表達(dá)的思想感情。
作者:賈曉丹 單位:河北大學(xué)藝術(shù)學(xué)院