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一、現(xiàn)實(shí)主義油畫創(chuàng)作的真實(shí)性

現(xiàn)實(shí)主義一般被認(rèn)為是最基本和最正統(tǒng)的創(chuàng)作方法。油畫創(chuàng)作的過程是藝術(shù)家產(chǎn)生創(chuàng)作欲望，圍繞創(chuàng)作意圖，藝術(shù)思維，從而形成一個(gè)更完整的藝術(shù)意圖，然后運(yùn)用藝術(shù)語言和各種手段表達(dá)，可以將它轉(zhuǎn)變?yōu)樗囆g(shù)形象，可以用來欣賞藝術(shù)作品的整體創(chuàng)作，現(xiàn)實(shí)油畫的方法是根據(jù)藝術(shù)家的原始面貌，通過典型的藝術(shù)形象，加之自己的思想情感表達(dá)，真實(shí)的再現(xiàn)生活場景。油畫用筆應(yīng)當(dāng)隨時(shí)代的發(fā)展，當(dāng)代現(xiàn)實(shí)主義油畫應(yīng)該表達(dá)當(dāng)代人的審美理念與情感態(tài)度，表達(dá)真實(shí)性的生活。

現(xiàn)實(shí)的油畫創(chuàng)作表現(xiàn)出來的是對(duì)生命的原始面貌，現(xiàn)實(shí)的關(guān)注。現(xiàn)實(shí)主義的顯著特性就是情感現(xiàn)實(shí)的真實(shí)表達(dá)。現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)家?guī)熵悹柍珜?dǎo)藝術(shù)的真實(shí)，主張師法自然，忠于他看到的人或事，他排除所有藝術(shù)理想化，認(rèn)為只有現(xiàn)實(shí)的真實(shí)才是真正的藝術(shù)。我們以庫貝爾的作品《打石工》，《畫室》等為例，其作品都是根據(jù)現(xiàn)實(shí)生活塑造的，都以生活的本來面貌呈現(xiàn)在觀眾面前，達(dá)到了合乎生活本來面貌的真實(shí)性。在另一位現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)家米勒的作品中，顯示許多人的本性，如母親真誠的愛，努力工作，和對(duì)生存的渴望。如米勒的油畫《拾穗者》，畫中描繪著三位農(nóng)婦在收割后的麥地上撿拾麥穗的場面。在廣闊的田野上，遠(yuǎn)處堆放著麥垛，裝滿了整個(gè)馬車。前景中的三個(gè)農(nóng)婦彎腰撿起遺落的麥穗，她們沒有顯著的優(yōu)雅的舉止，我們甚至看不清他們低頭垂下的臉，她們也沒有身著漂亮衣服，只是穿著粗布衫裙。然而正是從這樣的沒有被畫家美化過的人物身上，讓我們真切的感受到淳樸與自然的深刻意義。也讓我們感受到了米勒歌頌勞動(dòng)者偉大的情感表達(dá)。“藝術(shù)的真實(shí)性是藝術(shù)的生命。”

我們應(yīng)該知道好的作品之所以好，優(yōu)秀的作品之所以優(yōu)秀，一切都是以真實(shí)性為基礎(chǔ)的。在現(xiàn)實(shí)主義油畫作品中畫家往往把重點(diǎn)放在了真實(shí)的細(xì)節(jié)上，優(yōu)秀的寫實(shí)作品往往是以一種令人印象深刻而感人的細(xì)節(jié)描寫。如《奧爾男的葬禮》，《集市歸來》都是內(nèi)涵深刻的真實(shí)的細(xì)節(jié)描繪。如果細(xì)節(jié)失真，往往會(huì)破壞整個(gè)作品的真實(shí)感。

二、現(xiàn)實(shí)主義油畫創(chuàng)作的情感

油畫藝術(shù)是情感的藝術(shù)，它往往是以情動(dòng)人的，任何藝術(shù)家都難以達(dá)到純客觀的去表達(dá)某些事物。在油畫創(chuàng)作過程中，藝術(shù)家往往將自己的情感與傾向通過油畫作品表現(xiàn)出來，創(chuàng)作者都應(yīng)該具有一定的藝術(shù)情感，比如科羅在自然界的各個(gè)角落看見的都是善良，而米勒在這些地方感受到的是悲痛和命運(yùn)的安排。藝術(shù)作品的產(chǎn)生是為了表達(dá)情感，藝術(shù)家的思想情感和理想決定藝術(shù)作品的出現(xiàn)。現(xiàn)實(shí)主義油畫創(chuàng)作離不開生活，“藝術(shù)是生活的提煉、加工和再創(chuàng)造。”

而在我們的生活中時(shí)時(shí)都有藝術(shù)，每個(gè)事物中都存在著不同的藝術(shù)，藝術(shù)讓我們感受著各種各樣的豐富的生活，它們是緊密聯(lián)系，相互促進(jìn)，不可分離的。我們生活中的各種事物都為油畫的創(chuàng)作過程提供了大量豐富的信息以及素材。在生活里處處充滿著藝術(shù)的氣息，油畫的創(chuàng)作是一個(gè)多方面綜合的過程，是對(duì)以前所學(xué)知識(shí)的檢驗(yàn)，也是在進(jìn)行創(chuàng)作的同時(shí)對(duì)創(chuàng)作作品的體會(huì)和總結(jié),生活總是能給我們創(chuàng)作帶來靈感。我們應(yīng)該知道“任何一部繪畫作品都不是憑空臆造出來的，”我覺得現(xiàn)代社會(huì)，只有真實(shí)的感受才是創(chuàng)作的源泉。只有把自己本身想表達(dá)出來的東西畫出來才能算是自己的作品。我們?cè)谔剿餍录挤ㄐ鲁绷鳎非髠€(gè)性和觀念，力圖另辟蹊徑尋求個(gè)體的發(fā)展和創(chuàng)新的時(shí)候，其實(shí)，在我們身邊還有很多可以掘取的素材；給繪畫作品傾注進(jìn)個(gè)體對(duì)世界對(duì)生命感悟的人性關(guān)懷和文化關(guān)懷，這是每個(gè)畫家應(yīng)具有的基本素養(yǎng)和對(duì)生命存在的洞察力，盡可能讓觀者能看懂作品，領(lǐng)悟到其中蘊(yùn)藏的意義。藝術(shù)來源于生活，任何時(shí)代的藝術(shù)作品都是一個(gè)時(shí)代的產(chǎn)物，與時(shí)代背景無法脫離，繪畫作品也是如此，繪畫作品應(yīng)該反映時(shí)代精神或生活狀態(tài)，但也不能成為生活的復(fù)制品。

油畫是藝術(shù)家對(duì)它本身藝術(shù)發(fā)展歷史和對(duì)生活情感的表達(dá)，也是一個(gè)藝術(shù)家，通過自己的作品，與人交流學(xué)習(xí)，表達(dá)自己情感的過程，每一個(gè)作品都在講述著一些故事情節(jié)，都在表達(dá)每一個(gè)創(chuàng)作者在話作品是想要表達(dá)的思想感情，有贊美，有悲傷，有開懷，有歌頌。藝術(shù)創(chuàng)作者都應(yīng)該具有一定的藝術(shù)情感，如科羅在自然界的各個(gè)角落看見的都是善良，米勒在這些地方感受到的是悲痛和命運(yùn)的安排。油畫創(chuàng)作是一種思想與靈魂，創(chuàng)作中的情感表達(dá)和真情，這些因素相結(jié)合的完美創(chuàng)作作品。有人說，只有真情實(shí)感的東西才能給人留下深刻印象，讓他們作品表達(dá)出感染你的思想，讓觀眾從心里進(jìn)入到你的畫面。如果一幅沒有思想沒有感情，脫離真實(shí)實(shí)際生活的作品將是僵死的，沒有靈魂的，怎么去感動(dòng)別人，怎么讓觀者通過你的畫面去了解你的情感，在油畫創(chuàng)作過程中情感表達(dá)尤為重要。新時(shí)期以來，很多的畫家運(yùn)用著不同的情感表現(xiàn)手法、繪畫技巧等給我們呈現(xiàn)出了一幅又一幅形式多樣，風(fēng)格獨(dú)特的作品。近幾年來，一代又一代的藝術(shù)家通過自己不同的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，使油畫在情感表達(dá)和藝術(shù)表達(dá)上得到了完善和發(fā)展。新時(shí)期以來，出現(xiàn)了一批新現(xiàn)實(shí)主義的畫家，他們的作品主要表現(xiàn)一個(gè)時(shí)代的社會(huì)背景，也表現(xiàn)人們的所真實(shí)生活的狀況。偉大的藝術(shù)家能夠通過有限的畫面來表達(dá)，給我們一個(gè)無限的精神世界，使我們?yōu)橹伎肌Ｈ说那楦袆?chuàng)造了藝術(shù)，反過來藝術(shù)也影響著人們的情感。

三、結(jié)論

油畫創(chuàng)作的這個(gè)過程就像是跑馬拉松，在我們學(xué)習(xí)這個(gè)創(chuàng)作的過程中雖然不知道最后的結(jié)果是好是壞，但是每跑一步都會(huì)用心去完成，堅(jiān)持下去，直到最后終點(diǎn)，因?yàn)檫@個(gè)過程對(duì)我們來說是開心的、無悔的、充實(shí)的。我們要很好的去努力，通過自己的繪畫作品來表達(dá)某種自己想要表達(dá)的思想感情。

作者：賈曉丹 單位：河北大學(xué)藝術(shù)學(xué)院