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1.不同文化價(jià)值的激烈碰撞。在多民族文化共存的民族院校中,大學(xué)生不僅有以本民族傳統(tǒng)信仰為基礎(chǔ)的宗教文化,同時(shí)也接觸到校園中以理性為核心的現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)文化,并受到西方文化的影響等,理性的光輝與宗教的魅力在民族院校大學(xué)生價(jià)值選擇上產(chǎn)生不可避免的碰撞。一方面,在日常的課程學(xué)習(xí)中,大學(xué)生需要理性的思考、用科學(xué)的技術(shù)、現(xiàn)代的研究方法來(lái)解決所碰到的學(xué)術(shù)問(wèn)題??墒?,在生活中面對(duì)挫折、打擊、痛苦時(shí),合適的宗教文化具有現(xiàn)代科技文化所不能達(dá)到的安撫心靈的作用。另一方面,西方文化中個(gè)人主義及利己主義的部分被多數(shù)學(xué)生理解為自由與民主的代言。在處理具體的問(wèn)題時(shí),打著自由解放旗號(hào),為了實(shí)現(xiàn)自我的目標(biāo)破壞一些原有的規(guī)則和約束。
2.原有思想觀念的劇烈轉(zhuǎn)變。除了不同文化內(nèi)核的價(jià)值之間相互碰撞,原有思想觀念的變化也強(qiáng)烈影響著大學(xué)生的思想塑造。大學(xué)生從家庭到校園到社會(huì)所接觸的道德思想是存在差異的,多元文化背景下多種道德本性錯(cuò)綜林立,并在不同程度上會(huì)作用于現(xiàn)實(shí)生活,影響大學(xué)生在面對(duì)具體問(wèn)題時(shí)的決定。因此,當(dāng)接觸過(guò)不同道德價(jià)值的大學(xué)生在遇到一些實(shí)際問(wèn)題時(shí),就會(huì)在解決問(wèn)題的道德選擇上產(chǎn)生迷茫與困惑,或者在不同的問(wèn)題上轉(zhuǎn)換不同的道德思想指導(dǎo)自己的行為,呈現(xiàn)出一種道德混亂的現(xiàn)象。
3.具體行為方式的深刻顛覆。隨著大學(xué)生生活水平的提高以及多種文化思想的滲透,現(xiàn)代大學(xué)生的生活內(nèi)容有了很大變化。民族院校校園娛樂(lè)生活更是豐富,除了校園活動(dòng)外,少數(shù)民族學(xué)生不僅有本民族的娛樂(lè)活動(dòng),而且網(wǎng)游、桌游、KTV、酒吧、各類型的文藝表演也成了他們休閑娛樂(lè)的選擇。有些少數(shù)民族學(xué)生由于文化基礎(chǔ)較差,容易受當(dāng)前社會(huì)較為流行的享樂(lè)主義影響,部分學(xué)生甚至將本應(yīng)用于學(xué)習(xí)的時(shí)間用于網(wǎng)絡(luò)游戲和泡酒吧的消遣上。
二、民族院校校園文化建設(shè)的對(duì)策
1.提高少數(shù)民族學(xué)生的文化自覺(jué)。在民族院校校園文化建設(shè)中,少數(shù)民族學(xué)生比較注重本民族文化,民族自尊心較強(qiáng),不能容忍其他人輕視、褻瀆他們的文化。但同時(shí)他們卻無(wú)視其他少數(shù)民族的文化,唯我獨(dú)尊。所以,在日常的教育教學(xué)工作中,應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生通過(guò)各種主題活動(dòng)能夠理性地認(rèn)識(shí)自身文化,吸取其他少數(shù)民族文化中可互補(bǔ)的部分,能夠做到文化自覺(jué)、文化自省和文化創(chuàng)建。
2.鼓勵(lì)多元教育,增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)多種民族文化的理解。民族院校的學(xué)生大多來(lái)自邊遠(yuǎn)山區(qū)或經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)的地方,由于文化基礎(chǔ)較差,對(duì)其他民族文化認(rèn)知有一定的限制。因此,在校園文化的建設(shè)方面,學(xué)生社團(tuán)和學(xué)生會(huì)有必要開(kāi)展一些電影、講座、知識(shí)問(wèn)答、文藝表演等活動(dòng)向在校學(xué)生全面、客觀的展示不同民族的文化。讓學(xué)生對(duì)充斥在社會(huì)以及大學(xué)生活中的各種文化、價(jià)值觀、思想有著科學(xué)而全面的認(rèn)識(shí),可以更為清晰主動(dòng)地選擇除了本民族以外不同思想價(jià)值來(lái)指導(dǎo)自身的行為方式。同時(shí),把握住不同民族文化的實(shí)質(zhì),在模仿、汲取及發(fā)揚(yáng)不同民族文化時(shí)擁有正確的方向。
3.突出民族院校校園文化的包容性,尋找多種文化的契合點(diǎn)。民族院校校園文化一定要保證文化的多樣性,將擁有不同民族文化特征的群體實(shí)現(xiàn)共存。以“各美其美,美人之美,美美與共,天下大同”為原則,在欣賞本民族文明的同時(shí),也能欣賞、尊重其他民族的文明,這樣不同文化,不同民族就達(dá)到一種和諧。尤其在民族校園文化建設(shè)的過(guò)程中,根據(jù)不同民族文化,促進(jìn)多種文化交融共存。
在具體活動(dòng)中融入多種民族的進(jìn)步文化、思想、價(jià)值,盡力保證國(guó)家宏觀文化與主體民族文化的共生、交融。為了讓大學(xué)生在多元共存的校園文化中既保持自己本民族的特色文化又能吸收其他民族文化中有益部分,在具體校園文化建設(shè)過(guò)程中,除了強(qiáng)調(diào)文化的包容性還應(yīng)理性對(duì)待文化差異,找尋各種文化之間的契合點(diǎn)。以契合點(diǎn)為中心融合多種文化、思想再向外發(fā)散,造就一個(gè)健康文明向上又充滿活力的大學(xué)文化氛圍。
作者:白永妮單位:北方民族大學(xué)馬克思主義學(xué)院