明清時(shí)期東北民族關(guān)系范文

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摘要史料是史學(xué)研究的基礎(chǔ)。研究我國(guó)明清時(shí)期東北地區(qū)民族關(guān)系史，僅憑某一國(guó)家或地區(qū)的單方資料是不夠的，必須廣泛深入地發(fā)掘中外原始新資料。其文獻(xiàn)大體可分為三類：一為王朝官修典籍、檔案；二是私著文集、筆記；三系金石碑刻、考察報(bào)告。只有中外文史料相互印證，論著的結(jié)論方可允當(dāng)。

關(guān)鍵詞中外文獻(xiàn)，中文資料，朝鮮文，日本漢字資料，俄羅斯檔案

改革開放30年來(lái)，在解放思想、實(shí)事求是方針的指引下，如同其他學(xué)科一樣，明清時(shí)期東北民族史研究也取得豐碩的成果。然而，隨著東北民族史研究的深入，一些新的理論和實(shí)踐問(wèn)題也不斷出現(xiàn)。如何解決這些新的問(wèn)題?就必須將明清時(shí)期東北民族關(guān)系研究同東北亞區(qū)域史結(jié)合起來(lái)，從政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、民族、宗教、文化等諸層面綜合探析，闡述問(wèn)題。同時(shí)，要廣泛地翻檢中外文獻(xiàn)，發(fā)掘新史料，方能深化我們的認(rèn)識(shí)，從理論與實(shí)踐結(jié)合上開拓研究新領(lǐng)域。中國(guó)論文聯(lián)盟編輯。

眾所周知，史料是歷史科學(xué)的基礎(chǔ)，也是史學(xué)研究的前提。離開文字的、實(shí)物、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)等資料，就不可能揭示撲朔迷離的歷史真相，更談不上學(xué)術(shù)的突破與創(chuàng)新。從19世紀(jì)末至20世紀(jì)初，梁?jiǎn)⒊吲e“新史學(xué)”的大旗，引進(jìn)西方學(xué)術(shù)理論與方法，展開了對(duì)千百年來(lái)傳統(tǒng)史學(xué)的一場(chǎng)大革命。隨之而來(lái)的，是甲骨文、漢晉簡(jiǎn)牘、敦煌吐魯番文書、明清內(nèi)閣大庫(kù)檔案等一大批文獻(xiàn)資料的相繼發(fā)現(xiàn)，開辟了史學(xué)研究的新領(lǐng)域，運(yùn)用王國(guó)維提倡的“二重證據(jù)法”，解決了許多重大的歷史疑難問(wèn)題，極大地促進(jìn)了“新史學(xué)”發(fā)展。陳寅恪在《敦煌劫余錄序》中強(qiáng)調(diào)：“一時(shí)代之學(xué)術(shù)，必有其新材料與新問(wèn)題。取用此材料，以研求問(wèn)題，則為此時(shí)代學(xué)術(shù)之新潮流。治學(xué)之士，得預(yù)此潮流者，謂之預(yù)流(借用佛教初果之名)，其未得預(yù)者，謂之未入流。此古今學(xué)術(shù)之通義，非彼閉門造車之徒，所能同喻者也。”這就表明學(xué)術(shù)研究主要把握兩點(diǎn)：一是使用新資料，一是要有問(wèn)題意識(shí)。在20世紀(jì)初葉文化啟蒙運(yùn)動(dòng)中，傅斯年推崇乾嘉訓(xùn)詁考據(jù)學(xué)，又吸納歐洲藍(lán)克學(xué)派客觀歷史主義的理論和方法，將史料提升到與史學(xué)同等的地位，主張“史學(xué)便是史料學(xué)”。這就說(shuō)明史學(xué)先賢們對(duì)史料的高度重視。因此，可以說(shuō)發(fā)現(xiàn)和引用新資料是史學(xué)之樹常青的首要條件。

西方學(xué)術(shù)理論和方法的傳人拓寬了我國(guó)學(xué)人的視野。深入研究我國(guó)明清時(shí)期周邊民族關(guān)系史，尤其東北地區(qū)尚有不少是跨境民族，諸如蒙古、鄂溫克、鄂倫春等，僅憑某一國(guó)家的單方資料是不夠的，必須廣泛地發(fā)掘中外文獻(xiàn)新資料，這樣方能使研究向縱深發(fā)展。20世紀(jì)二三十年代，孟森先生研究滿洲先世史，撰寫了《明元清系通紀(jì)》《清朝前紀(jì)》《滿洲開國(guó)史》等名著，就是比較充分地利用卷帙浩繁的《明實(shí)錄》《清實(shí)錄》《朝鮮王朝實(shí)錄》，特別是征引朝鮮文獻(xiàn)，理清了清朝先世活動(dòng)的軌跡，訂正了日本學(xué)者研究的一些舛誤，拓寬了清前史研究的視野，取得令人矚目的成績(jī)。吳晗研究建州三衛(wèi)史，為補(bǔ)明代官私文獻(xiàn)記載之不足，也利用《朝鮮王朝實(shí)錄》中的豐富史料，輯錄《朝鮮李朝實(shí)錄中的中國(guó)史料》12冊(cè)，由中華書局刊印。日本學(xué)者研究東北滿洲等民族問(wèn)題時(shí)，除了依據(jù)中國(guó)資料外，也是較早地注重整理與征引朝鮮等國(guó)文獻(xiàn)，出版了影響頗大的研究成果。例如，稻葉巖吉的《增訂滿洲發(fā)達(dá)史》，和田清的《東亞史研究》，以及池內(nèi)宏的《滿鮮史研究》，并記錄出版了《明代滿蒙史料李朝實(shí)錄抄》15冊(cè)，這是研究東北民族史的重要參考資料之一。中外史學(xué)先哲廣泛地利用中外資料撰寫鴻篇巨作，為東北民族史研究打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，也為學(xué)人樹立了效法的楷模。

明清時(shí)期記載東北地區(qū)民族關(guān)系的中外文獻(xiàn)頗為豐富，中文資料概括起來(lái)可分成三大類。

第一類，王朝官修典籍，包括實(shí)錄、起居注、會(huì)典、國(guó)史等政書。還有大量的檔案、方志等。如自《明實(shí)錄》抄錄成《明實(shí)錄鄰國(guó)朝鮮篇資料》。從《清實(shí)錄》輯出《達(dá)斡爾、鄂溫克、鄂倫春、赫哲史料摘抄》、《清實(shí)錄鄰國(guó)朝鮮篇資料》等。《廿六史中朝關(guān)系史料選編》、《中國(guó)正史中的朝鮮史料》等已結(jié)集出版。萬(wàn)歷《大明會(huì)典·主客清吏司》記載女真、蒙古等民族，以及朝鮮、日本、琉球等國(guó)朝貢往來(lái)。五朝《大清會(huì)典》及則例、事例均記載東北周邊民族和國(guó)家的交往。這里要重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是檔案新史料的利用。遼寧省檔案館等編輯《明代遼東檔案匯編》罔；中國(guó)第一歷史檔案館所藏明清檔案豐富，所藏明代檔案已同遼寧檔案館藏明檔匯聚一起，將千余件官府文書、簿冊(cè)等，匯編成《中國(guó)明朝檔案總匯》出版，外交類內(nèi)容，保存了《朝鮮迎接天使都監(jiān)督廳儀軌》，比較翔實(shí)地記錄了出使緣由、使臣頭銜、往返途程、禮節(jié)儀式等，彌足珍貴。一史館以清檔為主，其中朱批奏折和軍機(jī)處錄副兩大宗檔案，基本完成數(shù)據(jù)庫(kù)建設(shè)，在該館內(nèi)網(wǎng)上可以快速檢索相關(guān)的民族史資料。該館還陸續(xù)出版了此方面滿漢文的資料選編，例如，20世紀(jì)90年代以來(lái)代刊布的《清代中朝關(guān)系檔案史料匯編》及《續(xù)編》，本世紀(jì)初印出滿文檔案翻譯的《清代西遷新疆察哈爾蒙古滿文檔案全譯》《清代鄂倫春族滿漢文檔案匯編》、《清官珍藏海蘭察滿漢文奏折匯編》等。

第二類。私人撰述，包含詩(shī)文集、筆記、日記等。明清時(shí)期關(guān)于東北地區(qū)的重要史料多輯入《遼海叢書》《續(xù)遼海叢書》《長(zhǎng)白叢書》等叢書中。邊官、使臣等留下的奏疏、塘報(bào)、文集、筆記、日記等都頗有參考價(jià)值。如明萬(wàn)歷年間邊官、寓居遼海三十余年的鄭文彬匯聚相關(guān)討伐“虜寇”之事，參以己意，編纂《籌邊纂議》8卷，續(xù)集1卷，記述東夷、西戎、北狄、北虜情況。此類邊官文集資料頗豐。清康熙時(shí)期4次奉欽差出使朝鮮的使臣阿克敦，將從北京抵達(dá)漢城的經(jīng)過(guò)，彩繪制成《奉使圖》，每幅彩圖上，配以詩(shī)歌，圖文并茂，是一部?jī)?yōu)美的朝鮮社會(huì)生活的歷史圖卷，非常珍貴。晚清時(shí)期，私人日記數(shù)量頗多，涉及民族資料不少。例如，李豫等輯校的《韓客詩(shī)存》是從晚清人諸人的日記、文存中輯錄的史料。如董文渙著《韓客詩(shī)存》、《韓客文存》《硯樵山房日記》等刊載的與朝鮮使者交往唱和的資料。還要注意從詩(shī)詞等文學(xué)作品中收羅資料，以詩(shī)文證史。明人吳明濟(jì)選編《朝鮮詩(shī)選》，其中收入111位作者，340首詩(shī)，記述了朝鮮的社會(huì)風(fēng)情。鄺健行等選編的《韓國(guó)詩(shī)話中論中國(guó)詩(shī)資料選粹》，所選由高麗毅宗到韓國(guó)光復(fù)時(shí)期的56種詩(shī)話，絕大多數(shù)是朝鮮時(shí)代的。這些資料凸現(xiàn)了中朝兩國(guó)士大夫文化交流的密切。

第三類，考古資料、實(shí)地考察報(bào)告等。如宗室盛昱踏雪勘查古跡碑文，匯集《雪屐尋碑錄》，其中收錄朝鮮附清金氏家族主要成員的事跡碑文。新中國(guó)成立之初的20世紀(jì)50年代，學(xué)界在全國(guó)展開了大規(guī)模的民族普查工作，搜集了大量的民族原始的影像、圖片資料，撰寫了多種調(diào)查報(bào)告，以及編纂了各類民族簡(jiǎn)史，其中包括東北地區(qū)各個(gè)民族。我國(guó)古代典籍浩如煙海，蘊(yùn)藏著許多尚未發(fā)現(xiàn)的有關(guān)民族關(guān)系的寶藏，仍然需要進(jìn)一步廣

泛而深入的搜索。

研究東北民族史外國(guó)所存中外文資料，尤其要重視鄰國(guó)朝鮮王朝的文獻(xiàn)記載。因?yàn)闈h字很早就傳人朝鮮，朝鮮自三國(guó)時(shí)期到朝鮮王朝，官私著述皆用漢字記錄，漢字文獻(xiàn)特別豐富。加之朝鮮與明清兩朝關(guān)系密切，官私文獻(xiàn)多載中國(guó)諸多史事，可補(bǔ)中國(guó)文獻(xiàn)記載之闕，而多涉東北地區(qū)民族問(wèn)題，具有重要的史料價(jià)值。

朝鮮時(shí)代的文獻(xiàn)也分成三類：

一為官書。《朝鮮王朝實(shí)錄》《承政院日記》《日省錄》《經(jīng)國(guó)大典》《龍飛御天歌》《同文匯考》《萬(wàn)機(jī)要覽》《備邊司謄錄》《通文館志》《新增東國(guó)輿地勝覽》等，這些卷帙繁多的編年體官書，較細(xì)致地記載朝鮮與周邊諸多民族交往的政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、文化、民族、宗教、人物等豐富的史事。提供許多新鮮的史料。例如，王鐘翰從《朝鮮王朝實(shí)錄》中輯出《女真史料選編》。朝鮮世宗時(shí)代的《龍飛御天歌》中記錄了元末明初，居住朝鮮東北境一些女真部落首領(lǐng)的名稱，與朝鮮關(guān)系等。這對(duì)考證東北古民族遷徙、部族名號(hào)、及古地名等，此資料尤顯重要。鄭麟趾受世宗之命，主持編修《高麗史》，這部紀(jì)傳體的高麗史，以獨(dú)特的視角，記載高麗與宋、遼、金、元、明北方民族交往，資料為多部正史所未載。明朝出使朝鮮使臣與朝鮮接待官員之間唱和之詩(shī)，朝鮮王朝匯編成多卷本《皇華集》，反映兩國(guó)高層次官僚文人的文化交流。已經(jīng)出版多卷本的《朝天錄》《燕行錄》為朝鮮來(lái)華使者的記聞，內(nèi)容涉及明清時(shí)期許多領(lǐng)域。二是私著。“丁卯虜亂”“丙子胡亂”等重大事變，朝鮮官員都留下較為豐富的筆記，不少是手抄本分藏于高校圖書館。朝鮮士人文集數(shù)量可觀，已刊《韓國(guó)歷代文集叢書》三千冊(cè)、《韓國(guó)文集叢刊》200冊(cè)(另200冊(cè)，2010年出齊)。我國(guó)學(xué)人林宏剛等從中集錄中國(guó)資料，主編出版了《韓國(guó)文集中的明代史料》(13冊(cè))、《韓國(guó)文集中清代史料》(17冊(cè))①。檀國(guó)大學(xué)東洋學(xué)研究所從中國(guó)二十五史中輯出《韓中日關(guān)系資料集·二十五史抄》(上、中、下三冊(cè))②。此外，還有大量的朝鮮族譜、姓氏大同譜等，反映東北民族的遷徙。由明“九義士”馮三仕之后裔馮榮燮編輯的《朝宗巖文獻(xiàn)錄》三集(續(xù)集、后集)㈣，記載在朝鮮明朝遺民“尊攘之義”的活動(dòng)，以及該國(guó)尊周的情況等，內(nèi)容十分豐富。

三系碑刻文物。僅壬辰倭亂紀(jì)念明朝將領(lǐng)功勞的《楊經(jīng)理(鎬)去思碑》等就有多塊，《清太宗功德碑》(滿蒙漢文、現(xiàn)立首爾市漢江南岸三田渡)等碑也為數(shù)不少，許多碑文收入《朝鮮金石總覽》(上、下冊(cè))等，均記載東北民族關(guān)系史事。

明末清初，中國(guó)商船前往日本長(zhǎng)崎貿(mào)易，該國(guó)要求商人報(bào)告中國(guó)發(fā)生的事情，或交材料，或口述情況，方準(zhǔn)通商。后將此資料匯聚就形成了日本的漢文文獻(xiàn)《華夷變態(tài)》，其內(nèi)容廣雜，可作研究明清之際歷史的參考素材。20世紀(jì)三四十年代，日本學(xué)者在東北亞地區(qū)開展民族歷史、古跡文物、地理山川等調(diào)查，發(fā)表大量的勘查報(bào)告，對(duì)研究東北亞民族史頗有參考價(jià)值。例如，鳥居龍藏考察報(bào)告《東北亞搜訪記》《滿蒙古跡考》，間宮林藏《東韃紀(jì)行》等。1939年，田川孝三在中國(guó)東北地區(qū)采訪近代中國(guó)、日本、朝鮮關(guān)系資料，包括檔案、文獻(xiàn)等，成果頗豐。這一階段，日本學(xué)者還編寫一批有關(guān)東北歷史地理、民族等方面的書籍，例如，滿洲事情案內(nèi)所編《滿洲地名考》《滿洲國(guó)習(xí)俗》《滿洲佞說(shuō)上民謠》，鐵路總局編《滿洲地名索引》，鐵路調(diào)查課編《滿蒙全書》，細(xì)谷清著《滿蒙佞說(shuō)集》，峰簇良充著《滿洲民族變遷史》，善瞵協(xié)會(huì)編《滿洲l二於于為蒙古民族》，巖瀨弘一郎著《滿洲地名考察》(前、后編)等等，皆有參考價(jià)值。

俄羅斯檔案的整理，20世紀(jì)七八十年代出版了《十七世紀(jì)中俄關(guān)系》《俄中兩國(guó)外交文獻(xiàn)匯編(1619-1792年)》《歷史文獻(xiàn)補(bǔ)編——十七世紀(jì)中俄關(guān)系文件選譯》等㈣。俄人軍官、商人、探險(xiǎn)家等東來(lái)，留下不少記載黑龍江的游記。如P·馬克著《黑龍江旅行記(1825--1886)》，考察這一帶的歷史地理、民族社會(huì)狀況等。1966年，臺(tái)灣“中央”研究院近代史所出版了郭廷以主編的《四國(guó)新檔·俄國(guó)檔》，事涉及中俄交往及東北民族等問(wèn)題。1969年始，蘇聯(lián)科學(xué)院遠(yuǎn)東研究所等編輯相續(xù)出版了《十七世紀(jì)俄中關(guān)系》第1卷、第2卷，計(jì)7冊(cè)，收羅了1608--1689年有關(guān)中俄關(guān)系的國(guó)書、詔書、訓(xùn)令、出使報(bào)告等，盡管編者刪節(jié)一些史事，但對(duì)中國(guó)、蒙古與俄羅斯各個(gè)領(lǐng)域的交往仍有一定的參考。

總之，在全球經(jīng)濟(jì)一體化的今天，歷史研究要寬闊視野，包括民族史研究在內(nèi)，只有充分地匯集和詳盡地占有中外第一手的原始史料。彼此相互印證，多視角地思索問(wèn)題，立論方能允當(dāng)，才可以撰寫出質(zhì)量上乘的學(xué)術(shù)論著。