談漢語言文學(xué)教育與人文素質(zhì)教育范文

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摘要：在社會發(fā)展過程中，學(xué)生的“三觀”經(jīng)常受到威脅與影響。而漢語言文學(xué)教育則是強化學(xué)生人文素質(zhì)的主要途徑。文章主要針對漢語言文學(xué)教育與學(xué)生人文素質(zhì)教育進行分析，從多個方面出發(fā)深入研究與探索，進而為學(xué)生人文素質(zhì)的提升奠定堅實的基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞：漢語言文學(xué)教育；人文素質(zhì)；綜合素質(zhì)

隨著新課程改革的逐漸深入，我國大部分學(xué)校都已經(jīng)普遍落實了漢語言文學(xué)教育，其在確保學(xué)生不斷了解中華文化精髓的同時，也會為學(xué)生社會觀與價值觀的形成創(chuàng)建良好條件，進而使得學(xué)生具有良好健全的人格。這就需要不斷對漢語言文學(xué)教育與學(xué)生人文素質(zhì)教育之間存在的作用與關(guān)系進行分析與探索，真正發(fā)揮漢語言文學(xué)教育的優(yōu)勢，使得學(xué)生人文素質(zhì)符合社會發(fā)展需求。

一、漢語文學(xué)教育對學(xué)生人文素質(zhì)教育的作用

1.實現(xiàn)綜合素質(zhì)的提升學(xué)校在結(jié)合社會發(fā)展需求針對學(xué)生進行漢語言文學(xué)教育期間，不僅是確保學(xué)生了解與掌握漢語言文學(xué)體系，具有較為堅實的理論基礎(chǔ)，也是想要讓學(xué)生在不斷學(xué)習(xí)與發(fā)展期間擁有較強的文學(xué)素養(yǎng)與人文情懷。在人們生活質(zhì)量提升作用下，學(xué)生數(shù)量逐漸增加，這也使得社會對于學(xué)生的要求標(biāo)準(zhǔn)越來越高，其在具有豐富理論知識與實踐知識的同時，也需要擁有較強的綜合素質(zhì)。[1]學(xué)校在進行漢語言文學(xué)教育期間，學(xué)生通常具有較強的自主能動性，進而真正抒發(fā)自身的想法及情感，這可為其強化語言表述能力創(chuàng)建良好條件。另外，學(xué)生也可在漢語言文學(xué)學(xué)習(xí)期間了解更多文學(xué)名著，并根據(jù)實際需求與其他同學(xué)及教師進行充分探討，在分享自己體驗的同時，也可撰寫評論文章，這也可實現(xiàn)學(xué)生文字編輯水平的提升。而當(dāng)學(xué)生參與各種漢語文學(xué)競賽活動時，還可促進其自主思考能力得到強化，進而為社會生存能力的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。2.強化人文情懷學(xué)生具有良好的人文情懷，是優(yōu)質(zhì)生活品質(zhì)形成的重要基礎(chǔ)。學(xué)校進行漢語言文學(xué)教育期間，學(xué)生可利用閱讀各種文學(xué)著作，真正體會到歷史的發(fā)展與改變，進而了解我國優(yōu)秀的民族精神，同時還掌握社會經(jīng)濟、文化以及政治等發(fā)展現(xiàn)狀。[2]從根本上發(fā)揮出漢語言文學(xué)教育優(yōu)勢與功能，可有效確保學(xué)生文學(xué)素質(zhì)教育效率的提升，使得學(xué)生形成完善的人文情懷，并在憧憬與期望未來生活的基礎(chǔ)上，還可更好地鼓勵學(xué)生不斷參與社會實踐活動。針對理科學(xué)生進行漢語言文學(xué)教育時，也有著極為明顯的優(yōu)勢與作用。通常情況下，理科學(xué)生學(xué)習(xí)的知識具有較強的抽象性、專業(yè)性與乏味性。這就使得學(xué)生經(jīng)常利用大部分時間進行學(xué)習(xí)，對于漢語言文學(xué)學(xué)習(xí)的時間不斷受到擠壓，而閱讀各種文學(xué)著作的機會也就相對較少，進而導(dǎo)致學(xué)生全面發(fā)展受到直接影響，使其情商相對較低，同時人文素養(yǎng)也較為缺乏。所以，學(xué)校進行漢語言文學(xué)教育，可有效促進學(xué)生人文素養(yǎng)的提升。

二、漢語言文學(xué)教育與學(xué)生人文素質(zhì)教育存在的不足

1.學(xué)生人格不健全學(xué)生在學(xué)習(xí)與生活過程中，經(jīng)常受到身邊各種因素與環(huán)境的影響，會使其逐漸形成各種不健康的心理，如：惡意攀比、缺乏團結(jié)性等。而一些學(xué)生在缺少父母約束與自我控制能力較弱等因素影響下，若在學(xué)習(xí)與生活中遇到相應(yīng)的困難就會形成一種迷茫感，甚至還會出現(xiàn)逃避現(xiàn)實以及迷戀虛擬世界等現(xiàn)象。[3]另外，部分學(xué)生會在利益等誘惑下，不斷沖擊法律的底線，而在缺乏引導(dǎo)時真正走向錯誤的道路。這些現(xiàn)象出現(xiàn)的主要原因就是學(xué)生缺乏人文素質(zhì)教育。2.人文素質(zhì)教育缺乏重視在社會快速發(fā)展作用下，漢語言文學(xué)教育也有著全新的變化與創(chuàng)新，這就使得以往的漢語言文學(xué)教育模式不符合當(dāng)前的教學(xué)需求。以往的漢語言教學(xué)對于教材中的理論知識過于重視，而對教師與學(xué)生之間的交流與互動則缺少相應(yīng)的關(guān)注，進而使得學(xué)生實踐能力有待提升。同時，受到教學(xué)模式不斷創(chuàng)新的影響，學(xué)生的邏輯思維模式與閱讀習(xí)慣已經(jīng)有了極大的改變。在進行漢語言文學(xué)教育期間，教師需要科學(xué)使用各種多媒體技術(shù)，不僅可確保學(xué)生與教師之間形成完善的人際關(guān)系，還可有效促進學(xué)生實踐能力的提升。當(dāng)漢語言文學(xué)教育與學(xué)生生活有機整合后，才可真正確保學(xué)生人文素養(yǎng)快速提升。

三、漢語言文學(xué)教育與學(xué)生人文素質(zhì)教育優(yōu)化措施

1.提高人格培養(yǎng)重視度結(jié)合我國當(dāng)前的漢語言文學(xué)教育情況進行分析可以發(fā)現(xiàn)，一些教師在傳統(tǒng)教學(xué)理念影響下，都具有“輕德育、重智育”現(xiàn)象。由于學(xué)生人文素質(zhì)教育的缺失，使得學(xué)生在掌握各種漢語言文學(xué)知識的同時，卻無法進行融合與運系進行梳理，確保在進行漢語言文學(xué)教學(xué)時通過教學(xué)魅力吸引所有學(xué)生的注意力，進而實現(xiàn)教學(xué)質(zhì)量的提升。教師想要強化綜合素質(zhì)，就需要在實際工作期間利用書、網(wǎng)絡(luò)等工具促進自身知識體系的創(chuàng)新與完善，同時不斷參加各種培訓(xùn)活動，借此機會與其他教師進行經(jīng)驗交流。另外，學(xué)校也需要為教師提供良好的進修與培訓(xùn)機會，并不斷滲透全新的教學(xué)措施與教學(xué)理念。也可聘請專業(yè)的漢語言專家開展各種講座，進而確保教師與學(xué)生具有完善的自主學(xué)習(xí)條件。4.創(chuàng)建人文環(huán)境完善的人文環(huán)境是漢語言文學(xué)教育與人文素質(zhì)教育有機發(fā)展的主要條件，同時也可真正實現(xiàn)兩者的有機整合。所以就需要教師在進行漢語言文學(xué)教育期間，重視與尊重所有學(xué)生具有的主體地位，落實以學(xué)生為根本的教學(xué)理念，促進學(xué)生與教師之間的交流力度快速提升。當(dāng)學(xué)生提出相應(yīng)問題時，教師需要耐心、及時地進行講解，利用引發(fā)、引導(dǎo)的方法確保學(xué)生實現(xiàn)自主分析與解答問題，以此形成良好的師生關(guān)系。教師在重視學(xué)生漢語言文學(xué)知識掌握情況的同時，也需要了解學(xué)生的心理狀況與日常生活狀態(tài)，真正地從多角度出發(fā)了解學(xué)生。另外，教師也應(yīng)不斷發(fā)現(xiàn)學(xué)生在生活與學(xué)習(xí)中出現(xiàn)的改變，這也是樹立人文環(huán)境的主要基礎(chǔ)。

四、結(jié)語

綜上所述，隨著社會的不斷發(fā)展，對于學(xué)生的人文素養(yǎng)有了更高的標(biāo)準(zhǔn)與需求。但在客觀因素影響下，學(xué)校的漢語言文學(xué)教育與學(xué)生人文素質(zhì)教育水平有待提升。這就需要學(xué)校通過創(chuàng)建人文環(huán)境、完善教師隊伍以及完善教師隊伍等方法，從基礎(chǔ)上確保漢語言文學(xué)教育與學(xué)生人文素質(zhì)教育快速發(fā)展。

參考文獻：

[1]劉潔絮.人文素質(zhì)教育與漢語言文學(xué)的結(jié)合分析[J].教育現(xiàn)代化,2019,6(29):176-177.

[2]林志堅.論人文素質(zhì)教育與漢語言文學(xué)的融合及對策[J].漢字文化,2019(6):27-28.

[3]楊營,王利平.論人文素質(zhì)教育與漢語言文學(xué)的融合——評《中華文明的核心價值:國學(xué)流變與傳統(tǒng)價值觀》[J].新聞愛好者,2019(3):113.

[4]歐陽晶.淺析漢語言文學(xué)教學(xué)在大學(xué)生人文素質(zhì)教育中的作用[J].文化創(chuàng)新比較研究,2019,3(4):132-133.

[5]李超.古漢語教學(xué)改革的創(chuàng)獲與反思[J].廣西師范學(xué)院學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版),2018(s1):1-3.

作者：萬雅紅 單位：紅山區(qū)解放街第十一中學(xué)