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摘要:本文介紹了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的概念與內(nèi)涵,結(jié)合九江職業(yè)大學(xué)古典文學(xué)教育教學(xué)實(shí)際,就中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在古典文學(xué)教育教學(xué)的應(yīng)用提出相應(yīng)對(duì)策。實(shí)際應(yīng)用表明,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入古典文學(xué)教育教學(xué)能取得良好效果,有利于深化學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的了解,激發(fā)學(xué)生對(duì)古典文學(xué)知識(shí)學(xué)習(xí)興趣,促進(jìn)古典文學(xué)教育教學(xué)效果提升。
關(guān)鍵詞:中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;古典文學(xué)教育教學(xué);課程設(shè)計(jì);校園文化建設(shè);傳統(tǒng)文化體驗(yàn)活動(dòng)
一、問題的提出
古典文學(xué)教育教學(xué)中,不僅要讓學(xué)生掌握古典文學(xué)常識(shí),更為重要的是豐富學(xué)生文化知識(shí)儲(chǔ)備,提高學(xué)生文化素養(yǎng)。2014年5月21日,習(xí)在山東考察時(shí)強(qiáng)調(diào),要繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。2017年10月18日,黨的報(bào)告也明確提出,要推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)新性發(fā)展,發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化。這一重要論述和報(bào)告不僅體現(xiàn)黨和國(guó)家高度重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,同時(shí)對(duì)繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化也具有重要指導(dǎo)意義。作為任課老師,在古典文學(xué)教育教學(xué)中,不僅要讓學(xué)生掌握豐富的古典文學(xué)知識(shí),還有必要結(jié)合教學(xué)內(nèi)容和人才培養(yǎng)目標(biāo),將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化巧妙融入教學(xué)活動(dòng)[1]。從而深化學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解與認(rèn)識(shí),推動(dòng)課程教學(xué)順利進(jìn)行,也為激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,提高古典文學(xué)教育教學(xué)效果創(chuàng)造條件。目前在教育教學(xué)實(shí)踐中,如何將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入教學(xué)活動(dòng)逐漸受到重視,但主要集中在思想政治教育領(lǐng)域,很多學(xué)者就思想政治教育教學(xué)中如何滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提出相應(yīng)對(duì)策,對(duì)教學(xué)實(shí)踐工作具有一定指導(dǎo)作用。然而,有關(guān)古典文學(xué)教育教學(xué)中如何滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的研究成果較少,甚至幾乎無(wú)人問津。事實(shí)上,《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》等古典文學(xué)作品,它們不僅是文學(xué)史上的巨著,同時(shí)也蘊(yùn)含著十分豐富的文化內(nèi)涵,是進(jìn)行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育教學(xué)的良好素材[2]。本文結(jié)合J職業(yè)大學(xué)古典文化教育教學(xué)實(shí)踐,就如何融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提出相應(yīng)對(duì)策,希望能為教學(xué)活動(dòng)開展提供一種新思路。
二、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在古典文學(xué)教育教學(xué)中的應(yīng)用策略
九江職業(yè)大學(xué)在古典文學(xué)教育教學(xué)實(shí)踐中,根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和人才培養(yǎng)目標(biāo),結(jié)合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的具體內(nèi)容,創(chuàng)造性的采取以下教學(xué)策略。
(一)明確目標(biāo),規(guī)劃中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化特色課程方案
以深化學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化了解,提高古典文學(xué)教育教學(xué)效果為目標(biāo),結(jié)合課程教學(xué)實(shí)際規(guī)劃特色課程方案。例如,編寫《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)典閱讀》、《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育》、《國(guó)學(xué)經(jīng)典讀本》系列教材,利用多媒體、微課等將其融入古典文學(xué)教學(xué)中。通過文字、圖片、視頻和音頻的綜合應(yīng)用,讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容呈現(xiàn)變得直觀形象,方便學(xué)生了解和學(xué)習(xí)。注重提高學(xué)生人文素養(yǎng)和主動(dòng)探究能力,合理設(shè)計(jì)古典文學(xué)閱讀內(nèi)容,將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化巧妙融入古典文學(xué)閱讀教學(xué)。這樣既能宣傳中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,還可以讓學(xué)生自編自演相關(guān)的課本劇,提高學(xué)生文化知識(shí)應(yīng)用技能。注重挖掘?qū)W生潛能,讓他們展示自身學(xué)習(xí)能力,舉辦書法展和古典文學(xué)詩(shī)歌朗誦比賽。進(jìn)而調(diào)動(dòng)學(xué)生的熱情和參與主動(dòng)性,提高學(xué)生創(chuàng)新能力和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識(shí)應(yīng)用技能。
(二)結(jié)合教學(xué)要求,合理進(jìn)行教學(xué)課程設(shè)計(jì)
結(jié)合教學(xué)要求和目標(biāo),對(duì)教學(xué)課程進(jìn)行科學(xué)合理設(shè)計(jì),讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有關(guān)內(nèi)容巧妙融入課堂教學(xué)。例如,組織詞語(yǔ)接龍、成語(yǔ)接龍活動(dòng)深化對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)。通過對(duì)“上善若水”、“烏鴉反哺”、“井底之蛙”、“臥冰求鯉“、“人淡如菊”、“雪中送炭”、“相濡以沫”等成語(yǔ)中的典故學(xué)習(xí),有利于深化對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)。同時(shí)收集并解釋與“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”相關(guān)的成語(yǔ),掌握中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化顯著特點(diǎn)[3],進(jìn)行與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相關(guān)的故事創(chuàng)作,深化對(duì)古典文學(xué)中傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)。
(三)制作中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化專屬網(wǎng)頁(yè),重視校園文化建設(shè)
教學(xué)中應(yīng)注重發(fā)揮計(jì)算機(jī)和信息技術(shù)的作用,規(guī)劃并建設(shè)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化專屬網(wǎng)頁(yè),將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程教學(xué)方案、課程教學(xué)設(shè)計(jì)、體驗(yàn)活動(dòng)等融入網(wǎng)站。這樣既能豐富中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教學(xué)內(nèi)容,還有利于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在古典文學(xué)教育教學(xué)中得到全面落實(shí)。此外,還要注重發(fā)揮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在傳統(tǒng)美德教育、思想政治教育方面的載體作用,積極開展校園文化建設(shè),利用班級(jí)墻報(bào)、學(xué)校宣傳欄等進(jìn)行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識(shí)宣傳。進(jìn)而深化學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的理解與認(rèn)識(shí),感悟傳統(tǒng)文化的博大精深。并通過這些活動(dòng)的參與,讓學(xué)生自覺踐行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所倡導(dǎo)的團(tuán)結(jié)向上、自強(qiáng)不息、頑強(qiáng)拼搏的精神,然后內(nèi)化為自身精神與品質(zhì)。這樣不僅有利于充分發(fā)揮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的德育功能,還能彰顯校園文化個(gè)性與特色,有利于提高教學(xué)效果。
(四)采用靈活多樣的形式,開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化體驗(yàn)活動(dòng)
例如,組織中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識(shí)競(jìng)賽;開展“忠誠(chéng)、孝順、誠(chéng)信、禮儀”的“傳統(tǒng)美德”主題教育實(shí)踐活動(dòng)。成立興趣小組,開展豐富多彩的“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”社團(tuán)活動(dòng)。舉辦“小小百家講壇”,采用經(jīng)典誦讀、主題演講等方式,引導(dǎo)學(xué)生深入學(xué)習(xí)和理解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,感情其魅力與價(jià)值,并從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中自覺汲取營(yíng)養(yǎng),更好指導(dǎo)自身行動(dòng)。組織“墨香書法展示”,培養(yǎng)學(xué)生對(duì)書法的熱愛之情,調(diào)動(dòng)學(xué)生開展書法訓(xùn)練熱情,感悟書法的魅力,進(jìn)一步提升學(xué)生的審美能力與藝術(shù)品位[4]。這些實(shí)踐活動(dòng)的開展,不僅能深化學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解與認(rèn)識(shí),還有利于加強(qiáng)學(xué)生實(shí)踐鍛煉,對(duì)促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)也具有一定作用。
(五)加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè),提高任課老師綜合素質(zhì)
任課老師在教學(xué)中,注重認(rèn)識(shí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價(jià)值與作用,根據(jù)古典文學(xué)教育教學(xué)目標(biāo)和課程內(nèi)容,有針對(duì)性的組織教學(xué)活動(dòng),做好課程規(guī)劃設(shè)計(jì)工作,重視校園文化建設(shè),讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有效融入教學(xué)活動(dòng)之中。此外,任課老師還要完善課程教學(xué)方案,提高課堂組織能力,注重相關(guān)網(wǎng)站建設(shè),進(jìn)而調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。任課老師還要加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化方面的知識(shí)學(xué)習(xí),積極參加相關(guān)培訓(xùn)活動(dòng),豐富知識(shí)儲(chǔ)備,促進(jìn)自身文化素養(yǎng)不斷提升,能夠?qū)⒅腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化巧妙應(yīng)用到教學(xué)之中。
三、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在古典文學(xué)教育教學(xué)中的應(yīng)用效果
九江職業(yè)大學(xué)在古典文學(xué)教育教學(xué)實(shí)踐中,通過采取上述教學(xué)策略,不僅深化學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解與認(rèn)識(shí),還取得良好的教學(xué)效果。
(一)深化學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的了解
將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入古典文學(xué)教育教學(xué),不僅豐富課程內(nèi)容,還能深化學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容的了解。通過設(shè)計(jì)相應(yīng)的網(wǎng)站,完善課程教學(xué)方案,靈活組織中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化體驗(yàn)活動(dòng),讓學(xué)生有效融入學(xué)習(xí)當(dāng)中。通過與學(xué)生交流和訪談得知,學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的了解進(jìn)一步加深,同時(shí)也有機(jī)會(huì)觸摸中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓,也更樂意融入古典文學(xué)教育教學(xué)之中。
(二)激發(fā)學(xué)生對(duì)古典文學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)興趣
課堂教學(xué)中,向?qū)W生講授與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相關(guān)的成語(yǔ)、歇后語(yǔ)、諺語(yǔ)等,并適當(dāng)融入背后的小故事,不僅可以豐富學(xué)生知識(shí)儲(chǔ)備,還有利于激發(fā)學(xué)生對(duì)古典文學(xué)知識(shí)學(xué)習(xí)興趣。通過書寫和欣賞中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的各種書法,細(xì)細(xì)品味這無(wú)言的圖畫,有利于學(xué)生在輕松愉快的氛圍中掌握書法技巧,調(diào)動(dòng)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。課后組織學(xué)生參加中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教學(xué)實(shí)踐活動(dòng),既增添古典文學(xué)知識(shí)學(xué)習(xí)的樂趣,還能讓學(xué)生親身感悟中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價(jià)值與魅力。
(三)促進(jìn)古典文學(xué)教育教學(xué)效果的提升
通過完善課程設(shè)計(jì),重視網(wǎng)站建設(shè),營(yíng)造良好的校園文化環(huán)境氛圍,并組織與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相關(guān)的實(shí)踐活動(dòng)。不僅能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,還能深化學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的了解,增加對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感。這對(duì)學(xué)生有效學(xué)習(xí)古典文學(xué)知識(shí),進(jìn)行跨文化交流,促進(jìn)教學(xué)效果提升也具有積極作用。
四、結(jié)語(yǔ)
將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化用于古典文學(xué)教育教學(xué),不僅是課程教學(xué)創(chuàng)新,同時(shí)還有利于激發(fā)學(xué)生興趣,豐富教學(xué)內(nèi)容,有利于課程教學(xué)取得更好效果。因此,要注重完善教學(xué)課程設(shè)計(jì),提高任課老師綜合素質(zhì)。并善于利用班級(jí)墻報(bào)、學(xué)校宣傳欄進(jìn)行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化宣傳,營(yíng)造良好的文化氛圍。從而讓學(xué)生耳濡目染,深化對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的了解和認(rèn)識(shí),積極主動(dòng)融入學(xué)習(xí)活動(dòng)之中,最終提升古典文學(xué)教育教學(xué)的實(shí)效性。
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[4]趙紅衛(wèi).中國(guó)古典文學(xué)教學(xué)在中華傳統(tǒng)文化傳承中的實(shí)踐意義淺論[J].中國(guó)成人教育,2013(7):136-138.
作者:胡英 單位:九江職業(yè)大學(xué)師范學(xué)院