科普劇在文化傳播中的重要性范文

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摘要：在科技日益發(fā)展的今天，計(jì)算機(jī)的功能越來(lái)越強(qiáng)大，在多個(gè)領(lǐng)域都廣泛應(yīng)用，在文化傳播領(lǐng)域多媒體技術(shù)極大的方便了提升地域文化影響力。如何利用多媒體實(shí)現(xiàn)文化的傳播，成為新時(shí)期大家關(guān)注的焦點(diǎn)。筆者認(rèn)為，科普劇有助于促進(jìn)一地文化向另一地的傳播，尤其是在當(dāng)下，我國(guó)很多特色文化并不為他國(guó)所知，致使我國(guó)的國(guó)際影響力在國(guó)際上大打折扣，故而本文從文化傳播角度切入分析和論證科普劇的傳播效用，希望基由科普劇的創(chuàng)新，促進(jìn)我國(guó)文化的傳播，提升我國(guó)國(guó)家文化的國(guó)際影響力。

關(guān)鍵詞：科普劇；文化傳播；軟實(shí)力

引言

20世紀(jì)90年代初，美國(guó)學(xué)者約瑟夫•奈提出了“軟實(shí)力”這一概念，并表明，軟實(shí)力主要在于“屈人之心”，通過(guò)軟實(shí)力達(dá)到軍事經(jīng)濟(jì)等“硬實(shí)力”無(wú)法達(dá)到的目的。由于我國(guó)改革開(kāi)放時(shí)間尚短，與發(fā)達(dá)國(guó)家相比在軟實(shí)力方面仍有一定的差距，并且他國(guó)了解我國(guó)的形象，多是通過(guò)美國(guó)、英國(guó)等媒體，這使得我國(guó)國(guó)家形象在世界上處于較劣的態(tài)勢(shì)。當(dāng)前，在國(guó)際上流行一種新的科普形式，即“科普劇”，科普劇通過(guò)采用互動(dòng)表演的方式，使他人在觀看中了解一地的文化，故而筆者認(rèn)為利用多媒體大力宣傳科普劇對(duì)一地區(qū)或一國(guó)的文化傳播有重要的作用。

一、科普劇及文化傳播的概念

（一）科普劇

科普劇是最近借助多媒體而流行的一種新的科普形式，科普劇的類型豐富多樣，如相聲、小舞臺(tái)劇、舞蹈、小品、音樂(lè)劇等等均屬于科普劇的范疇，利用科普劇，民眾可以從中感悟到科學(xué)的精神，同時(shí)也能將一地的文化宣傳出去，從而提升該地的形象，促進(jìn)當(dāng)?shù)氐奈幕瘋鞑ァ?/p>

（二）文化傳播

文化傳播實(shí)際上是一種文化的互動(dòng)現(xiàn)象，是文化的遷移。文化從一個(gè)地區(qū)傳到另一個(gè)地區(qū)，從一個(gè)群體傳到另一個(gè)群體，通過(guò)互動(dòng)，增加兩地之間的了解。聯(lián)合國(guó)教科文組織所頒布的《保護(hù)文化遺產(chǎn)公約》中，其規(guī)定第2條指出，文化遺產(chǎn)可以被定義為各種實(shí)踐、表演、表現(xiàn)、或其他活動(dòng)，是每個(gè)民族的個(gè)人作為他們的知識(shí)、文化以及技能的表現(xiàn)形式等，廣義上的文化遺產(chǎn)還包括民族相關(guān)的工具，物、工藝品和文化場(chǎng)所。故而也可以說(shuō)，文化的傳播實(shí)際上是一地區(qū)各種實(shí)踐、表現(xiàn)、知識(shí)等向另一地的擴(kuò)散。

（三）科普劇在文化傳播中的優(yōu)勢(shì)

從文化傳播的傳播形態(tài)來(lái)看，傳統(tǒng)的文化傳播多為圖表以及文字，而科普劇借助網(wǎng)絡(luò)則可以利用音頻、視頻等相結(jié)合的方式傳播，使受眾視聽(tīng)結(jié)合，更好的了解一件事或者一地的情況。例如我國(guó)之前向世界展示我國(guó)國(guó)家形象，會(huì)通過(guò)播放高鐵、大廈視頻展現(xiàn)我國(guó)的現(xiàn)代化，通過(guò)播放長(zhǎng)城、故宮等視頻來(lái)展現(xiàn)我國(guó)的歷史文化，使他國(guó)充分認(rèn)識(shí)到我國(guó)的形象，認(rèn)識(shí)到我國(guó)有厚重的歷史積淀以及飛速的發(fā)展的政治經(jīng)濟(jì)。如果在這些視頻圖像中再加入科普劇的方式，則對(duì)受眾的吸引力更高，更能增加受眾對(duì)一地文化的接受度。從文化傳播的交互性上來(lái)看，科普劇的另一優(yōu)點(diǎn)是交互性極強(qiáng)，無(wú)論在不在現(xiàn)場(chǎng)，科普劇均可以利用多媒體來(lái)實(shí)現(xiàn)交流。

二、當(dāng)前科普劇現(xiàn)狀及在文化傳播中存在的問(wèn)題

（一）科普劇現(xiàn)狀

我國(guó)科普劇推廣時(shí)間較晚，近年來(lái)雖然有一定的發(fā)展，但是推廣范圍仍然比較小，多是在科技館以及學(xué)校中才會(huì)有科普劇。國(guó)家對(duì)外形象的展示、對(duì)內(nèi)對(duì)民眾的文化素養(yǎng)培養(yǎng)等均還沒(méi)有引入科普劇，且科普劇尚未被民眾廣泛接受。實(shí)際上，科普劇完全可以作為對(duì)外文化傳播以及對(duì)內(nèi)民眾了解文化的有利方式。具體來(lái)說(shuō)，網(wǎng)絡(luò)信息的合理以及科普劇對(duì)我國(guó)文化的介紹有利于樹(shù)立我國(guó)良好的國(guó)際形象，有利于提高我國(guó)軟實(shí)力，有利于增強(qiáng)文化自信。如除了定期推送真實(shí)有效的信息，網(wǎng)站的組織系統(tǒng)、搜索系統(tǒng)、導(dǎo)航系統(tǒng)、交互系統(tǒng)以及呈現(xiàn)的界面等各項(xiàng)元素都應(yīng)當(dāng)進(jìn)行優(yōu)化，使科普劇的效用得到充分發(fā)揮，進(jìn)而更有效方式的將信息呈現(xiàn)給用戶；對(duì)內(nèi)來(lái)說(shuō)，可以利用科普劇合理的增加一些國(guó)內(nèi)外的文化、生活、體育等受眾關(guān)心的相關(guān)消息，并且采用科普劇的形象表現(xiàn)出來(lái)，以便增加瀏覽與互動(dòng)，這將更有利于淡化宣傳意思，增強(qiáng)真實(shí)感和可信度，在有效引導(dǎo)輿論的同時(shí)進(jìn)行文化的傳播。

（二）在文化傳播中科普劇的不足

在文化傳播中，科普劇的不足之一為傳播的信息不夠簡(jiǎn)潔，不夠明了，所以受眾難以從中獲得自己想要的信息，而且傳播的主題不夠清晰，最終導(dǎo)致文化傳播效果難以達(dá)到預(yù)期的目的。另外，在傳播中對(duì)社會(huì)事件的利用度也不夠，故而受眾對(duì)當(dāng)?shù)氐奈幕瓤赡軙?huì)持一種否定的態(tài)度，從而影響到文化的傳播。最后，部分科普劇是一種干巴巴的“科普知識(shí)”，重在“說(shuō)理”而不是“使他人接受”，科普劇中沒(méi)有融入情感，從而導(dǎo)致科普效果不足。另外，因?yàn)榭破談⊥ǔ１容^短小，所以有時(shí)候科普劇并不能自成體系，需要多個(gè)科普劇相串聯(lián)，才能使一地的文化比較清晰的展現(xiàn)出來(lái)。

三、文化傳播下科普劇的調(diào)整措施

（一）傳播信息應(yīng)簡(jiǎn)潔明了

在生活節(jié)奏不斷加快的今天，人們對(duì)各種傳播方式的耐性也不斷減少，對(duì)于很多“劇情”人們往往都“自動(dòng)屏蔽”，所以只要簡(jiǎn)潔明了的傳播信息才能達(dá)到較高的傳播效果。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，就是傳播的信息要有重點(diǎn)、有中心、信息不累贅、差異化明顯，將需要傳達(dá)給受眾的重點(diǎn)信息高度概括，創(chuàng)意傳達(dá)。這個(gè)重點(diǎn)就是文化的重要特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)，例如我國(guó)長(zhǎng)城故宮等文化給人一種“歷史積淀”能感，若將重點(diǎn)放在歷史上，夠給受眾十分明確的信息。

（二）巧用社會(huì)事件進(jìn)行創(chuàng)造

文化的傳播不是孤立的，好的文化傳播必須能夠融入社會(huì)的大背景中去，實(shí)際上，文化傳播本身就是對(duì)社會(huì)情緒、事件的一種回應(yīng)，當(dāng)出現(xiàn)重大事件的時(shí)候，整個(gè)社會(huì)的注意力都會(huì)集中在這個(gè)事件上，忽視社會(huì)事件的影響，孤立的進(jìn)行文化傳播，將難以收到應(yīng)有的市場(chǎng)效果，高明的策劃都會(huì)利用社會(huì)事件為自己的文化擴(kuò)散影響。對(duì)于科普劇來(lái)說(shuō)，將文化事件融入科普劇之中，將有利于受眾的接受。例如最近的四川九寨溝地震，通過(guò)科普劇將我國(guó)的“和”的文化傳達(dá)出來(lái)，使“一方有難八方支援”的文化精髓深入人心，從而促進(jìn)我國(guó)更好的發(fā)展。

（三）確立獨(dú)具特色的傳播主題

主題是文化傳播的眼，能夠?qū)破談∑鸬疆孆堻c(diǎn)睛的作用，美國(guó)著名策劃大師羅瑟•里夫斯提出了著名的USP理論，成為思考策劃主題的重要工具。USP理論要求策劃人員在考慮主題時(shí)，必須要關(guān)注內(nèi)涵文化的延伸、受眾對(duì)于傳播內(nèi)容的接受度以及宣傳主題必須積極向上，具有時(shí)代特色。故而科普劇在進(jìn)行文化傳播時(shí)候，也需要確定獨(dú)居特色的傳播主題，從而促進(jìn)文化的傳播。例如在宣傳我國(guó)的歷史文化時(shí)候，可以讓設(shè)置“歷史情景劇”，使不同的人表演我國(guó)歷史上的故事，如“囊螢映雪”、“蘇武牧羊”等等，從而使大眾了解我國(guó)的文化精髓，促進(jìn)文化的傳播。

（四）傾注情感訴求

情感，是支配人們行為的主要因素之一，成功的傳播樂(lè)于與受眾進(jìn)行情感上的溝通，為受眾提供一個(gè)有趣、真實(shí)、親切的形象，提高受眾對(duì)該種文化的興趣，引發(fā)受眾了解該種文化的欲望，從而引導(dǎo)受眾為文化增添人文意義。所以在創(chuàng)作科普劇時(shí)候不能干巴巴的只進(jìn)行說(shuō)理，而應(yīng)該融入情感，使受眾更樂(lè)于接受。科普劇的宣傳和推廣可以針對(duì)不同的人群來(lái)定向開(kāi)展。例如，針對(duì)小學(xué)生多為他們呈現(xiàn)一些愛(ài)家、愛(ài)國(guó)、尊師重道等題材的科普劇，這些科普劇可以反復(fù)多次通過(guò)學(xué)校播放，還可以結(jié)合節(jié)假日為學(xué)生定期投放一些具有特色的科普劇，激發(fā)學(xué)生心底的認(rèn)同感，促進(jìn)學(xué)生積極接受；針對(duì)大學(xué)生則可以多為他們播放一些責(zé)任、法律、人生觀等內(nèi)容的科普劇，為他們走入社會(huì)打下基礎(chǔ)；針對(duì)社會(huì)人士則可以推廣一些愛(ài)國(guó)、守法、明禮誠(chéng)信等方面的內(nèi)容，促進(jìn)和諧社會(huì)的穩(wěn)步發(fā)展。在當(dāng)前世界中，軟實(shí)力的競(jìng)爭(zhēng)已經(jīng)成為各大國(guó)的關(guān)注點(diǎn)，一國(guó)文化的對(duì)外傳播對(duì)國(guó)家形象的構(gòu)建有重要的作用，同樣的一國(guó)文化的對(duì)內(nèi)傳播對(duì)民眾的文化素養(yǎng)的提升也有極大的利端。筆者認(rèn)為，為更好的進(jìn)行文化傳播，科普劇是一種較好的形式，希望本文的研究可以使更多的人關(guān)注科普劇的創(chuàng)造，從而使文化傳播更為多樣化。

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作者：胡波 單位：山東省臨沂市科技館